一鍵復(fù)制
讀后感是通過文字表達(dá)對所讀內(nèi)容的看法、感受和體驗(yàn)，它能夠幫助我們更深入地思考問題。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要全面而準(zhǔn)確地理解書籍的主題和核心思想。以下是小編為大家收集的幾篇優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。它們涵蓋了不同題材和文體的作品，希望能夠給大家提供一些啟示和靈感。讀后感是對自己心靈的修復(fù)，是對自己思想的升華，更是對文學(xué)藝術(shù)的解讀和推廣。讓我們一起來欣賞這些讀后感，共同感受文學(xué)的魅力吧。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇一
魯迅先生的其中一部經(jīng)典之作，《阿q正傳》我讀完了，阿q的形象印在了我的心中。我認(rèn)為魯迅先生是想以阿q作為代表，去描寫當(dāng)時(shí)舊社會(huì)人們的共同特征和整個(gè)中國人的某些人性弱點(diǎn)。我覺得阿q他的個(gè)性非常突出，他與趙太爺，王胡和小d十分之不同，正如魯迅先生所說的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。
我認(rèn)為阿q是個(gè)可憐的人，因?yàn)?，他總是受盡欺凌。例如，有一次他喝了兩碗黃酒，便說自己是姓趙的，和趙太爺原來是本家，結(jié)果第二天就被趙太爺罵了一頓，還被打了?？吹竭@里，我想起了魯迅先生說的一句話，“他未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說”。我在想，如果阿q真的是姓趙的呢?為什么趙太爺可以姓趙，而阿q卻不能姓趙呢?只不過是個(gè)姓氏而已。這或許是與貧富有關(guān)吧，趙太爺是有錢人家，而阿q只是個(gè)給人打散工的農(nóng)民，是個(gè)下等人。別人根本不尊重他，在這種生活中，他只能用“精神勝利法”來自我安慰，自己騙自己，例如，有一次，他被別人打，他就自我安慰說：“是兒子打老子?！边€有勝利感呢!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇二
今天，我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅(jiān)持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實(shí)學(xué)的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時(shí)還專念給一些年紀(jì)大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復(fù)修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負(fù)有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時(shí)，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時(shí)雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進(jìn)取心。他的一生與苦難命運(yùn)搏斗，永不低頭。中國著名生物學(xué)家童第周沒有上過一天初中，結(jié)果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學(xué)校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負(fù)有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標(biāo)，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅(jiān)韌不拔地干下去，才能最終達(dá)到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇三
阿q是一個(gè)社會(huì)底層人物，沒有“行狀”沒有文化，不但無人可憐他、同情他，朱莊的人們還把他當(dāng)作笑柄和欺負(fù)對象。即便如此，阿q卻很自尊，一面人們瞧不起他，一面他反過來瞧不起人們，上至趙太爺，下至王胡，阿q總感到自己高他們一等，這樣的態(tài)度發(fā)展到了極端，就衍生為阿q的獨(dú)門絕技——精神勝利法。該法的要訣就是為自己被欺凌的遭遇尋找借口，即使找不到，也要假裝自己高人一等，達(dá)到自我滿足的目的。
在優(yōu)勝記略中，魯迅生動(dòng)描述了阿q的精神勝利法。從“兒子打老子”，到“第一個(gè)自輕自賤”，再到“打自己兩個(gè)嘴巴，似乎打人的是自己”，阿q的精神勝利法越來越可笑無解，可謂荒謬至極。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇四
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，世間的事總是不盡如人意的，楊絳先生曾寫到：“我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了?！蹦馨驯瘋麑懙阶屓丝戳司托耐矗梢?，世間別離對于楊絳先生的打擊，就如同黑夜中的我們找不到前行的方向。過去的美好成為她內(nèi)心最美的回憶，也許正是這痛讓她更加清晰那些美好，是她晚年生活最大的支撐。那一瞬間，我體會(huì)到了“我一個(gè)人，懷念我們仨”的心境。
他們一家三口在學(xué)術(shù)造詣上都是極高的，但他們的生活卻是極其平淡的。“‘嚶其鳴兮，求其友聲?！崖暱蛇h(yuǎn)在千里之外，可遠(yuǎn)在數(shù)十百年之后。鐘書是坐冷板凳的，他的'學(xué)問也是冷門。他曾和我說：‘有名氣就是多些不相知的人?！覀兿Ｍ袔讉€(gè)知已，不求有名有聲?！钡疵?，與世無爭的人生態(tài)度讓他們可以干自己喜歡的事，在污泥中能潔身自好。也正因這種態(tài)度，使得他們被世人敬仰。
盧翎曾評價(jià)楊絳說：“楊絳的散文平淡、從容而又意味無窮?？芍^‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽一位哲人講述一些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求?！边@大概是讀者最好的概括了?！段覀冐怼肪褪菞罱{先生用細(xì)膩、樸實(shí)的語言描寫的人生的喜怒哀樂。不似辛棄疾的豪邁，不似李清照的婉約，不似李白的隨意，但字字細(xì)膩、句句經(jīng)典，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。這個(gè)三口之家注定是這平凡中的不平凡的家庭，簡單生活中的不簡單的境界。
讀了《我們仨》，我最大的感悟就是且行且珍惜，珍惜一切，不要讓痛苦充斥我們的生活。雖然人間不會(huì)有單純的快樂，因?yàn)榭鞓房倞A雜著煩惱和憂慮，但人間也沒有永遠(yuǎn)的悲傷，因?yàn)楸瘋镆矔?huì)有幸福的過往。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇五
魯迅先生喜歡嬉笑怒罵，諷刺是他常用的寫作武器。這讓我覺得他是一個(gè)很刻薄的人。他的嘲諷用在那些不識時(shí)務(wù)的政治家身上比較貼切，而用在那些本應(yīng)在世間受到憐憫的可憐兒身上就不盡人情了?？纯呆斞赶壬鷮懙拿總€(gè)章節(jié)的標(biāo)題：優(yōu)勝紀(jì)略，戀愛的悲劇，從中興到末路，大團(tuán)圓……讓人看了只能趕到無奈而又無力的微笑。
他是一件工具，在家務(wù)繁忙的時(shí)候，人們才會(huì)想起他的存在，他是一個(gè)被人遺忘在角落的社會(huì)最底層人物，他很可憐，但又不至于讓人們對他像對祥林嫂那般產(chǎn)生憐憫，因?yàn)樗灿锌珊薜囊幻妗?/p>
他雖然會(huì)迫于生計(jì)去做短工，但也是得過且過，對于與他的命運(yùn)那樣悲慘或比她更不幸的人們他采取的是其它人對他采取的態(tài)度——侮辱、欺凌，是個(gè)典型的流氓混混，其實(shí)在我看來阿q是未莊所有人的縮影，又或者是當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的縮影：愚昧無知，階級思想嚴(yán)重，沒有人權(quán)意識，具有嘲笑別人的不幸從而達(dá)到自身心理平衡的精神勝利。但這又怪得了誰呢?當(dāng)時(shí)的人們都沒有知識或思想上的覺悟作為武器，來抵御壓迫。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇六
《阿q正傳》寫于19，是魯迅唯一的中篇小說，也是他最著名的作品之一。魯迅寫《阿q正傳》“是想暴露國民的弱點(diǎn)”，是想“寫出一個(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂”。作品中的阿q是一個(gè)在辛亥革命中的貧苦農(nóng)民，這說明了魯迅改造國民性的主張同他關(guān)心革命，關(guān)心農(nóng)民對革命的態(tài)度以及革命給農(nóng)民帶來的利益等種種問題間的一致性。
小說通過對阿q的形象和悲慘一生的描述，鞭撻了阿q的精神勝利法等落后、麻木的精神狀態(tài)，批判了辛亥革命的不徹底性，總結(jié)了辛亥革命沒有發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民而終于失敗的歷史教訓(xùn);從而，在實(shí)際上提出了農(nóng)民問題在中國民主革命中的重要性。這就是《阿q正傳》的主題思想及其意義。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇七
看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會(huì)寫這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺得自己永遠(yuǎn)是對的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來討論?！熬駝倮ā笔前在遭受到種種挫折后所發(fā)明出來的東西，說好聽一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇八
很少看書的我，最近花了好幾個(gè)晚上讀完了這本書，真的感觸千萬。
平時(shí)一直在忙忙碌碌，花在孩子身上的時(shí)間實(shí)在有限，慢慢的孩子就長大了，而我卻還在按照自己的節(jié)奏在帶孩子。不知不覺中女兒和同學(xué)們已拉下了許多，自己卻不知該如何去幫助孩子。書本上有許多地方簡直都是對號入座的。以前雖然也能發(fā)現(xiàn)一些問題，但就不知如何去解決問題，往往也就很簡單的處理一下，很少去和孩子溝通。平時(shí)我對孩子很嚴(yán)的，久而久之，孩子看見了我就有一種畏懼感，而一旦我不在她眼前，就膽大包天了，慢慢的把孩子變成了兩種性格了。管怕管死，放怕放壞，以前我就是這樣患得患失。現(xiàn)在有了這本書，就給我?guī)砹朔较?，真是一本現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的好教材，對我個(gè)人來講，幫助實(shí)在太大了，有了它的參考，一定會(huì)慢慢的去糾正孩子的不良習(xí)慣，正確的引導(dǎo)孩子，給她打下堅(jiān)實(shí)的基矗同時(shí)也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)，相信在共同的努力下，孩子會(huì)越來越好的.，會(huì)有一個(gè)美好的明天的。在此真的十分感謝老師們的一片心意，讓我少走了許多彎路。
我是古小四年級2班梁木子學(xué)生的家長，現(xiàn)在縣政協(xié)機(jī)關(guān)上班，平時(shí)由于忙于業(yè)務(wù)工作，很少有時(shí)間能靜下心來看書，最近花了好幾個(gè)晚上讀完了《小學(xué)生家長讀本》這本書，感慨萬千，在教育孩子，提高他們學(xué)習(xí)興趣等方面有許多經(jīng)驗(yàn)值得我去借鑒。
由于我平時(shí)一直忙于單位財(cái)務(wù)工作，花在孩子身上的時(shí)間少之甚少、實(shí)在有限。慢慢的孩子長大了，而我卻還在按照自己的節(jié)奏在帶孩子。不知不覺中孩子在某些方面與同學(xué)們拉下了一定的距離，自己卻不知該如何去幫助孩子。書本上有許多地方值得我借鑒學(xué)習(xí)，比如，如何去培養(yǎng)孩子良好的品德行為以及孩子欣賞與創(chuàng)造美的能力等方面的經(jīng)驗(yàn)。以前我雖然也能發(fā)現(xiàn)孩子在平時(shí)學(xué)習(xí)生活中存在著一些不良的行為，但就是不知倒如何去解決，往往也就很簡單的處理一下，很少與孩子溝通交流。平時(shí)我對孩子管教很嚴(yán)，久而久之，孩子看見了我就有一種畏懼感，而一旦我不在他眼前，孩子有時(shí)又變得比較調(diào)皮，真還不知道怎么去教育幫助孩子去改掉那些不好的習(xí)慣?，F(xiàn)在有了這本書，就給我?guī)砹朔较?，真是一本現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用的好教材。對我個(gè)人來講，幫助實(shí)在太大了，有了它作為參考，一定會(huì)逐漸糾正孩子的不良習(xí)慣，正確的引導(dǎo)孩子，給他打下堅(jiān)實(shí)的基矗同時(shí)，我也學(xué)到了許多經(jīng)驗(yàn)，相信在老師和家長的共同努力下，孩子會(huì)變得越來越好，會(huì)有一個(gè)美好的明天。通過學(xué)習(xí)《小學(xué)生家長讀本》這本書，讓我受益匪淺，在此衷心感謝老師們的一片心意。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇九
在這個(gè)暑假里，我讀了《狼圖騰》這讓我受益匪淺，同時(shí)，也讓我感覺到在漢人當(dāng)中永遠(yuǎn)理解不到的蒙古狼的“軍事的戰(zhàn)爭”，對抗人牲畜的戰(zhàn)爭和相互生存的策略。
狼圖騰在蒙古是上帝，讓我們說就是食物鏈，狼是好的也是不好的因?yàn)樵谀抢镉幸蝗狐S羊而黃羊跑得快，狼追不上，吃草吃的快，在蒙古有一塊好草場，哪的牧民都護(hù)著，可黃羊過去把那吃了一圈，蒙古人都很憐惜這塊草地，可狼也看見了這是個(gè)好地方，也看見了吃的肚子鼓鼓的黃羊，這樣黃羊就跑不快了，黃羊群頭羊意識到了，不過已經(jīng)晚了，狼群已經(jīng)圍攻上來了，黃羊慌了有的連腸子都跑斷了，也沒能逃過狼的圍攻。居民等狼吃飽了，便通知全體蒙古居民明天去鉤羊，把草場保護(hù)了下來。
在環(huán)環(huán)相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機(jī)警的作戰(zhàn)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的.忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。
狼為什么不好呢?是因?yàn)橛幸蝗很婑R，放馬人很大意，沒有“馬頭頭”導(dǎo)致馬群被一大群狼群吃了。人的過錯(cuò)：因一大群軍馬被吃，上級下令套狼窩，打狼，把狼打出了蒙古，最終導(dǎo)致額侖草原沙漠化。
我認(rèn)為，狼雖然有時(shí)好，有時(shí)不好，但也不能趕盡殺絕，也不能破壞食物鏈，生物鏈，每個(gè)生物都是共存的，缺一不可，做一名漢人應(yīng)多學(xué)習(xí)狼。如果人破壞大自然，大自然也會(huì)加倍’“攻擊你”。做事要想想做完這件事的后果。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十
合上書，心里仿佛放下了許多，重讀《木棉·流年》，給我?guī)砹撕艽蟮挠|動(dòng)，每讀一遍，都會(huì)有不一樣的感受；閉上眼睛，一個(gè)個(gè)熟悉的身影站在我面前，書中的人物早已深深地烙在了我心上。這些英雄們用自己的生命撰寫了一首首不朽的詩篇！
在讀這本書時(shí)，我仿佛置身與書中，隨著主人公阿寧一起體會(huì)書中的喜怒哀樂，也見證了一段段不堪回首的歷史，每當(dāng)我想阻止悲劇發(fā)生時(shí)，卻無能為力。這段歷史吸引了我，不僅在于她的真實(shí)，還在于她所給予我的啟示。我們的國歌《義勇軍進(jìn)行曲》就是讓我們銘記這火與血的歲月，勿忘國恥，振興中華。梁啟超先生曾經(jīng)說過：“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”只有我們強(qiáng)大起來，我們的祖國才不會(huì)飽受欺凌。
出自 kaOYAnmIjI.COM
看完了這本書，我呆坐許久，一陣涼風(fēng)吹來，我不禁打了個(gè)寒噤，風(fēng)，吹亂了書頁，嘩嘩作響，我的目光落到了卷首上的一段話：
一幢幢宏偉肅穆的樓院。
一扇扇緊緊閉合的門窗。
必有什么隱藏其后。
痛徹心髓蕩氣回腸……。
走近木棉島。
走進(jìn)血色流年。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十一
《藍(lán)天下的課桌》是一本書。這本黑色封面的書是爺爺送給我的，這是一本對我來說很有意義的書。
這不是小說，而是對真人真事的記敘，它記敘了六個(gè)貧困孩子不一樣的經(jīng)歷。我發(fā)現(xiàn)書中所介紹的'都是家境困難卻成績優(yōu)異的孩子。
作者經(jīng)采訪后寫下的`這些真實(shí)故事使我感到了自我的幸福與不懂事。我感到羞愧。爸爸也告訴過我：“山區(qū)的孩子幾歲就學(xué)會(huì)做飯，開始帶弟弟妹妹了!你也要學(xué)著做些家務(wù)事了!”而我對這些話卻總是愛理不理。
都說“窮人的孩子早當(dāng)家”，難怪媽媽總對我說：“讓你去農(nóng)村呆幾年，你就懂事了!”書中的孩子就是這樣，早早地就挑起了家中的擔(dān)子。
書中的孩子成績真好，這是因?yàn)樗麄兠靼赘改笧榱四茏屪晕疑蠈W(xué)，吃了多少苦，所以便努力學(xué)習(xí)，以好成績報(bào)答父母。我們此刻生活好了，有很多同學(xué)都聊著網(wǎng)絡(luò)游戲、賽車，卻不努力學(xué)習(xí)，但卻不曾想過：此刻有好條件學(xué)習(xí)，我應(yīng)當(dāng)更加努力!
我要像這些貧苦的孩子一樣，盡自我所能，好好學(xué)習(xí)，用好成績報(bào)答父母和教師，不讓父母和教師為我們過份操心，這是我們報(bào)答的最好做法。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十二
《阿甘正傳》是由美國作家溫斯頓葛魯姆所著的一篇小說。生來智力低下的阿甘，沒有因?yàn)橹車说膭e樣目光而自暴自棄，反而用積極陽光的心態(tài)擁抱整個(gè)世界，甚至獲得了很多正常人窮極一生也難以得到的頭銜。他是一位橄欖球健將、一位榮譽(yù)士兵、天才棋手、富豪等等。如此看來，我們成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，并非是先天有多聰明，而是后天有多努力。
阿甘身上有無數(shù)單純卻閃光的，值得我們學(xué)習(xí)的地方。他答應(yīng)戰(zhàn)友布巴一起買一艘捕蝦船，即使巴布已經(jīng)戰(zhàn)死，他依然信守承諾，回到家鄉(xiāng)買了一艘捕蝦船，并以此成就自己的財(cái)富。他忠于戰(zhàn)友，冒死救援受傷并處于危險(xiǎn)中的戰(zhàn)友。他想見自己的朋友，即使歷經(jīng)千辛萬苦，也不曾遲疑而停下腳步。守信，忠誠，堅(jiān)持，等等一系列的，代表著對生活希望的閃光點(diǎn)，也許并沒有我們想的那么無期，簡單的為了一個(gè)承諾、一個(gè)信念、一個(gè)目標(biāo)去奮斗，我們也可以擁有閃光之處。
整部電影中阿甘都在奔跑，為了自己的目標(biāo)去奔跑，在奔跑中有失去，更有獲得，他惋惜那些失去的，但是會(huì)更加珍惜得到的。得知戰(zhàn)友的死亡讓他傷心，但是當(dāng)戰(zhàn)友拄著拐杖再次站在他面前，他欣喜若狂。珍妮的死讓他感覺昏暗，但是他把自己對珍妮的愛，附加在小阿甘身上。他永遠(yuǎn)不會(huì)為了失去而永遠(yuǎn)悲傷，他只會(huì)更加珍惜自己擁有的。因此他收獲了愛情、友情、財(cái)富，這些常人難以兼得的東西。
存在于阿甘身上的閃光點(diǎn)，也是他成功的原因。我們?yōu)楹尾荒芟袼粯尤ケ寂?、去?jiān)持，向著一個(gè)目標(biāo)奮斗，矢志不渝，絕不放棄呢?既然智力只有70的阿甘可以，那身為正常人的我們也一定可以!讓我們像阿甘一樣，堅(jiān)持自己，熱愛生活，承擔(dān)責(zé)任。最終，我們必將獲得生活的饋贈(zèng)，美滿一生。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十三
寒假中的一天，在爸爸的推薦下，我看了一部非常勵(lì)志的小說——《阿甘正傳》。
書的主人公阿甘出生在美國的一個(gè)小鎮(zhèn)，是一個(gè)iq只有75的低能兒，連正常的學(xué)校都不想收的孩子。上帝對每個(gè)人都是公平的，雖然阿甘沒有其他孩子聰明靈敏，但他有一位從來沒有嫌棄他的媽媽，媽媽常常鼓勵(lì)他要勇敢的面對一切，對他傾注了全部的愛，媽媽常對他說：“你必須明白，你和你身邊的人一樣，你和他們沒有什么不同，一點(diǎn)也沒有”!“只有干傻事的人，沒有真正傻的人”。
阿甘在媽媽的鼓勵(lì)和支持下，通過自己的努力和堅(jiān)持，成了橄欖球明星、越-戰(zhàn)英雄、乒乓球中美外交使者、億萬富翁。
看了這部電影，我感慨萬分，心情久久不能平靜，阿甘——一個(gè)小時(shí)候腿走不穩(wěn)，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“弱智”的孩子，為了擺脫那些壞孩子的欺負(fù)，他沒有任人“宰割”，而是選擇了奔跑，最后他跑出了一個(gè)非常好的身體，跑出了橄欖球明星，跑入了大學(xué)。參加越-戰(zhàn)時(shí)，他利用奔跑的能力救了很多戰(zhàn)友，他遵守諾言，說到做到，最后成了一個(gè)成功的人。
阿甘成功的原因是在他的心中有一個(gè)目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)他心中的目標(biāo)，他自強(qiáng)不息，刻苦努力，最終他成功了。難道我們這些健全的人不應(yīng)該有一個(gè)正確的目標(biāo)嗎?不應(yīng)該為了這個(gè)目標(biāo)而努力嗎?只要我們努力的學(xué)習(xí)和奮斗，我們就是下一個(gè)成功的阿甘!
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十四
當(dāng)我翻開了《魯迅經(jīng)典》時(shí)，便迫不及待地找到了《阿q正傳》這篇一直在我腦海中的文章。而當(dāng)我看完后只覺得云里霧里，便又從頭來看，看了三四遍，才略明白了一些東西。
其實(shí)《阿q正傳》無非是講述了名叫阿q的底層人民在辛亥革命前后，所經(jīng)歷的一些人和事，但是這文章卻是從本質(zhì)上批判了阿q的精神勝利。
阿q有一種精神勝利法，但與其說是精神勝利法，倒不如說是自欺欺人，如阿q在被人打后便會(huì)心里想：＂我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣?！睆亩@得了一種精神上的優(yōu)越感，而自己被打這一事實(shí)也便被淡化了，那時(shí)阿q在心里便似真的高人一等一般。
其次阿q又是自卑自賤的，如在被人打時(shí)可以輕易地自稱為“豸”，這種稱謂其實(shí)是超越了對方帶給他的肉體上的屈辱感，這其實(shí)是一種阿q自身精神上的悲哀。被封建思想奴役的人民都會(huì)有這種自卑自賤的心理。這是在那樣一種特殊年代下，國人的悲哀。而正如阿q在官堂受審時(shí)“膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松便跪了下去?！濒斞赣昧诉@樣一種極度自然而舒緩的語調(diào)抨擊了從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到半殖民地半封建社會(huì)那，那深深刻在了中國廣大農(nóng)民的血液、腦海中，這是一種只能自救的病。
而當(dāng)阿q要去鬧革命時(shí)，卻被拒絕時(shí)，代表了辛亥革命并未發(fā)動(dòng)廣大人民群眾的力量。他們將最渴望被喚醒的人民群眾拒之門外。更是在其中混進(jìn)了假洋鬼子-趙秀才這種不想真正為革命出力，只是趁機(jī)撈一筆的人，正如他們在去洗劫尼姑庵時(shí)捎帶拿走了一件古董香爐。
在我看來，阿q與趙太爺其實(shí)皆指向了同一樣事物——當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，暫且不提文中提到過阿q與趙太爺其實(shí)是同根同源，皆為趙姓，且單一“趙”字便讓人想起了：“趙”為中華百家姓之首，若此之“趙”隱映射中華，那其實(shí)阿q便是直接指向了清政府的本質(zhì)，如明明自身極為弱小，可是卻自覺得是無比高貴，看不起鄉(xiāng)下人，也看不起城里人，但其實(shí)這些人都比他強(qiáng)的。正如當(dāng)初的清政府，一臉高昂，自稱為“天朝”，可在西方資本主義國家面前卻也是如同嬰兒般脆弱與無知。而阿q在打不過時(shí)，便自動(dòng)求饒，且還有優(yōu)越感般，當(dāng)時(shí)清政府便是如此，在兩次鴉片戰(zhàn)爭中，清政府被打得一敗涂地，卻是自詡為武力極強(qiáng)，不用心操練海軍，對于西方悄然崛起的西方勢力不管不顧，依然活在過去“天下共主”的童話里。在甲午戰(zhàn)爭中卻是一敗涂地，而趙太爺這形象卻是一種清政府對內(nèi)的形象：欺壓農(nóng)民，反對革命，這些都是清政府對內(nèi)的措施與手段。而當(dāng)趙太爺最后講阿q送上刑場，其實(shí)也便意味著過去舊的制度被自身所殺死，不得不說這是一種諷刺。
讀完《魯迅全集》不得不為魯迅先生深厚的文學(xué)功底與可以震驚天地的精神所震撼，這是一種世人皆睡我獨(dú)醒的吶喊，更是用吶喊使人們不再沉睡，他的文字是那個(gè)時(shí)代最好的相機(jī)，也是一雙希翼從精神上救助人們的精神之手，這種精神不僅是那樣一個(gè)時(shí)代所需，更為現(xiàn)在的人們需要，甚至更加需要。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十五
《草房子》是曹文軒爺爺?shù)囊徊可倌觊L篇小說，作品寫了男孩桑?？坦倾懶?，終身難忘的六年小學(xué)生活，并通過陸鶴、紙?jiān)?、?xì)馬、杜小康四個(gè)同學(xué)性格特征、家庭背景和學(xué)習(xí)生活的描寫，讓我感受到了他們之間毫無瑕疵的純情，以及同學(xué)間互相幫住的感人場景。六年中，桑桑親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：少男少女之間毫無瑕疵的純情，不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的`悲愴與優(yōu)雅，垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，在體驗(yàn)死亡中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，大人們之間撲朔迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。讀完了《草房子》，我明白了，童年就是一間充滿陽光的草房子，它給我浪漫、溫馨、純真無邪，我要用最美好的畫筆、最美麗的畫卷盡情地展現(xiàn)我童年的一切美好東西。
學(xué)生的阿Q正傳讀后感篇十六
一次，我偶然看到了《世界上最疼我的人去了》這本書，便一口氣看完了它，心里有種莫名的感動(dòng)，也使我的心情變得沉重起來。不為別的，只為那無以回報(bào)的母愛。
這本書主要講的是張潔的母親得了垂體瘤，張潔卻以愛母親的借口來傷害母親。而母親總是默默承受著的女兒的傷害。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，母親卻已經(jīng)去世了。她希望通過這本書來追悔自己對母親的過錯(cuò)，同時(shí)也希望母親在天之靈能夠安息。
母親是偉大的，母愛則是我們的堡壘，是我們避風(fēng)的`港灣，無私的付出只為兒女能幸福，能夠無憂無慮的成長。而作為兒女的我們只會(huì)惹他們生氣，讓他們傷心，那是因?yàn)槲覀儾欢隆？僧?dāng)我們真正長大了，想報(bào)答的時(shí)候，母親卻已不在了。所以我們要珍惜現(xiàn)在，趁現(xiàn)在母親還在，多陪陪她們，別惹她生氣，讓她開開心心快快樂樂的度過每一天。
這本書給懵懂無知的我留下了深深的印象，也讓我更懂得珍惜現(xiàn)在美好的生活，因?yàn)橛袐寢尩呐惆?，我就是最幸福的?/p>
