心得體會是個人在實踐中所獲得的經(jīng)驗和感悟，是對自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。通過寫心得體會，我們可以將自己的思考和領(lǐng)悟記錄下來，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中加以借鑒和應(yīng)用。我覺得寫寫心得體會是一種很好的提升自我的方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識自己，改進(jìn)自己。寫心得體會時，可以與他人進(jìn)行交流和討論，借助他人的意見和建議進(jìn)行改進(jìn)。2.寫心得體會是一個很好的機(jī)會，能夠讓我們總結(jié)經(jīng)驗、改善不足、提高自己。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇一
無錫博物館，位于無錫城市客廳——太湖廣場，建筑面積有71000平方米是無錫市目前最大的公共文化服務(wù)設(shè)施。整個建筑采用現(xiàn)代化全鋼架，結(jié)構(gòu)厚重，具有吳地的水文化靈性，是無錫的標(biāo)志性建筑。
走進(jìn)無錫博物館，只見墻壁上有三臺液晶電視，六個音箱。電視里播放著一些航天軍事方面的畫面，并倡議“創(chuàng)想未來”。
拐了幾個彎兒，又乘了一層電梯，我們來到了收藏著徐悲鴻真跡的徐悲鴻紀(jì)念館分館。走進(jìn)去，一幅幅栩栩如生的畫面展現(xiàn)在我的面前。在這里，我還看到了徐悲鴻畫的一匹馬，這馬的神態(tài)細(xì)節(jié)都被徐悲鴻刻畫出來了?？粗拖袷窃谝煌麩o際的草原上，一匹馬向我奔來。緊挨著這幅畫的是一幅風(fēng)景畫，這幅風(fēng)景畫畫得是黃山，讓人一看，仿佛身臨其境，飄飄似仙?？戳诉@些畫，我覺得畫畫不是簡單的事情，而徐悲鴻卻畫得這么像，我真佩服他。
接著我們又來到了另一個展廳，這里的事物又讓我大開眼界。這里有阿炳創(chuàng)作的樂曲，有泥人的模型，這里有古時候的一些習(xí)俗……無錫的歷史可真豐富啊!我從中學(xué)到了不少知識。
出了這個館，我們看到了用泥做成的《惠山泥人》，這些小人可有趣了，有的在買甘蔗，有的在做面，有的在做雞蛋餅，有的在練習(xí)武功，還有的在劃船……真是名副其實的繁華的惠山廟會!在這里我還知道了無錫是著名的泥人之鄉(xiāng)，自明朝至今已有四百多年歷史，在漫長的歷史歲月里，無數(shù)藝術(shù)大師傾其精力和心血，精心探索，使這一傳統(tǒng)民間工藝得到傳承和弘揚(yáng)?？催@些泥人造型渾厚，簡約干練，形神兼?zhèn)洌沤袢宋铮瑹o不生動有趣，尤其寓意吉祥喜慶的作品更為多姿多彩，雅俗共賞，成為中國工藝美術(shù)園地中的一朵奇葩?；萆侥嗳斯に囋谶€被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢，我真為無錫感到自豪!
無錫博物館的珍藏可真豐富呀!這一次來，我又增長了不少見識。我以后一定要當(dāng)一名考古學(xué)家，多多研究祖國燦爛的歷史與文化。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇二
今日，陽光明媚、風(fēng)和日麗，媽媽們帶著我們幾個到了普陀博物館去參觀。那是一個非常偏僻有窄小的地方，而且外面的造型特別老式，讓人感覺有點茫然?？墒钱?dāng)你跨進(jìn)大門就會讓你大吃一驚，似乎來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國古式的仿造建筑，欄桿上精雕細(xì)刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風(fēng)貌，漁民們?nèi)粘龆鳎章涠?。里面保藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……似乎只要我們一刺眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的'捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透亮的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、風(fēng)光。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風(fēng)沙當(dāng)背心。冬打天暴夏張網(wǎng)，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到其次層，走進(jìn)了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告知這是我們舟山人的習(xí)俗，每逢過年時都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機(jī)，真是莊重氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些寶貴的物品，我的腦海里印出古時候的老百姓怎樣生活，漁民們怎樣捕生。雖然歷史在前進(jìn)，但我們肯定要永久記住古人的辛勤付出。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇三
博物館是人們了解歷史、藝術(shù)和科學(xué)的重要場所。作為大學(xué)生，參觀博物館可以拓寬自己的知識視野，增加對文化藝術(shù)的了解。本文通過對一次博物館參觀的心得體會進(jìn)行總結(jié)，旨在探討大學(xué)生參觀博物館的重要性和獲益之處。
第二段：參觀博物館的重要性。
博物館作為文化遺產(chǎn)的寶庫，承載著歷史的記憶和文明的智慧。參觀博物館有助于大學(xué)生培養(yǎng)對歷史的興趣和熱愛，了解人類文明的源起和發(fā)展。博物館還能夠提供實物展示，使學(xué)生能夠更加直觀地感受歷史和藝術(shù)的魅力。此外，博物館還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的觀察和分析能力，提升他們對現(xiàn)實世界的認(rèn)知和理解。因此，參觀博物館對于大學(xué)生的綜合素養(yǎng)和自我提升具有非常重要的意義。
第三段：獲益之處。
大學(xué)生參觀博物館可獲得多方面的收獲。首先，博物館參觀可以豐富大學(xué)生的知識儲備。在博物館中，學(xué)生能夠親自接觸到歷史和藝術(shù)的實物展示，通過觀看和閱讀相關(guān)的資料，學(xué)習(xí)到更多的知識。其次，博物館參觀可以提升大學(xué)生的審美情操。回顧歷史的長河和藝術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生將徜徉于一個美的世界中，培養(yǎng)出獨特的審美情趣。再次，博物館參觀也有助于培養(yǎng)大學(xué)生的思考和判斷能力。通過觀察和分析博物館中的展品，大學(xué)生可以提升自己的思維能力和分析能力，培養(yǎng)出全面而獨特的觀點和見解。
近期我參觀了一家歷史博物館，留下了深刻的心得體會。首先，我對于歷史有了更加深入和全面的了解。在博物館中，觸摸歷史的實物，我仿佛穿越到過去，親身體驗了歷史人物的生活。其次，在博物館中我認(rèn)識到了價值觀的多樣性。通過觀看不同時代的藝術(shù)作品和文物，我意識到不同時期和不同文化對于價值的定義是多樣而復(fù)雜的。最后，博物館參觀讓我更加關(guān)注和珍視歷史文化的保護(hù)和傳承。看到許多文物已經(jīng)損壞或者失去，我深感珍貴的歷史文化遺產(chǎn)有待我們共同的呵護(hù)和傳承。
第五段：總結(jié)與展望。
通過博物館參觀的心得體會，我深刻體會到了參觀博物館的重要性和獲得的多方面收獲。大學(xué)生應(yīng)該利用自己的時間和機(jī)會多參觀博物館，拓寬自己的知識視野，增加對歷史和藝術(shù)的了解。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注和參與到歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承中，為后人留下寶貴的財富。希望更多的大學(xué)生能夠認(rèn)識到博物館參觀的價值和意義，積極參與其中，讓我們的青春更加豐富多彩。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇四
博物館是傳承歷史文化的重要場所，對大學(xué)生來說，參觀博物館是一次難得的機(jī)會。最近，我有幸參觀了某著名博物館，這次經(jīng)歷帶給我深刻的感受和體會。
第二段：秩序井然，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。
進(jìn)入博物館，我被整齊劃一的隊伍和秩序井然的環(huán)境所吸引。博物館內(nèi)部工作人員分工明確，各個區(qū)域都有專門的導(dǎo)覽員，耐心地向觀眾講解。參觀者在每個展品前細(xì)細(xì)琢磨，展品上方的介紹文字也使得觀眾對其有更深入的了解。無論是學(xué)生們還是游客，大家都安靜、自覺地參觀，相互之間也不會互不搭理，形成了一種學(xué)習(xí)的氛圍。
第三段：受教育與啟發(fā)。
博物館參觀不僅僅是感受美術(shù)品的魅力，更是通過展品學(xué)習(xí)和了解歷史文化。在博物館內(nèi)，我重溫了歷史的滄桑，看到了我們祖先們的智慧和才華。例如，在中國歷代陶瓷展覽區(qū)，我看到了漢唐、宋明、清代的不同風(fēng)格的瓷器，每個時代的陶瓷作品都有其獨特的特點。我也被古代文明的聰明才智所感動，深深地意識到我們應(yīng)該珍惜歷史文化遺產(chǎn)，傳承和發(fā)揚(yáng)我們的文化。
第四段：拓寬視野，提高審美能力。
博物館展覽品種繁多，內(nèi)容豐富。不僅有繪畫、雕塑，還有古代的書法、器物等。通過觀看這些藝術(shù)品，我學(xué)到了很多藝術(shù)上的知識，拓寬了自己的視野。同時，參觀博物館也提高了我的審美能力。在觀看了一系列繪畫作品后，我逐漸明白了藝術(shù)家的構(gòu)圖、用色和線條所傳遞的意境和情感，從而培養(yǎng)了對藝術(shù)品的鑒賞能力。
第五段：回味和結(jié)論。
博物館參觀給我留下了深刻的印象，讓我受益良多。除了個人的感受外，我還意識到大學(xué)生們應(yīng)該多去參觀博物館，通過觀察、學(xué)習(xí)和了解，拓寬自己的知識面，豐富自己的文化底蘊(yùn)。只有了解了歷史和文化，我們才能更好地珍惜現(xiàn)在的生活，為未來做好準(zhǔn)備。
總結(jié)：博物館參觀不僅是一次觀賞藝術(shù)品的機(jī)會，更是一次文化熏陶和心靈洗禮的經(jīng)歷。大學(xué)生們應(yīng)該積極參觀博物館，通過觀察和學(xué)習(xí)，豐富自己的知識儲備和審美能力，培養(yǎng)對歷史和文化的熱愛與尊重。通過這次參觀，我進(jìn)一步認(rèn)識到了博物館的重要性，以及個人與文化之間的緊密聯(lián)系。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇五
穿過廣州近代歷史博物館長長的走廊，我們看到了1839年林則徐在虎門英勇地將那一箱箱罪大惡極的鴉片銷毀;看到了廣州三元里人民痛擊英國侵略者留下來的炮臺和武器;看到了洪秀權(quán)的畫像，想到了太平天國運(yùn)動。接著太平天國運(yùn)動失敗，洋務(wù)運(yùn)動爆發(fā)，中法戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，一個沉積幾千年的民族一次又一次地被蹂躪、瓜分和凌辱。六君子的血跡仍未褪色，鴉片戰(zhàn)爭的硝煙依然彌漫，北洋水師的覆沒依舊歷歷在目，黃花崗前的血河還在流淌，三民主義口號剛剛響起，隨即國民黨的白色恐怖又籠罩在整個中華大地。在博物館中仿佛歷史重流，一切的一切都感受到那個時代帶給我們的震憾，感覺著中國人民一步步走來的不容易。漫步在博物館的長廊，思索著近代的中國，心靈得到了洗禮，不禁贊嘆革命烈士的愛國主義精神，更加激發(fā)了我的愛國主義精神。我堅信在不久將來，中國一定會變的更強(qiáng)大、更繁榮、更昌盛。
展館內(nèi)革命烈士的血衣和就義前一封封飽含深情的家書，字里行間滲透著對家人的牽掛和內(nèi)疚，深情的表露中又真切地體現(xiàn)了“他們先天下之優(yōu)而優(yōu)、后天下之樂而樂”的寬廣胸襟與深明大義的豪邁氣概?；厥讱v史，從“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的譚嗣同，到“當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也”的林覺民，從“為了明天的青年能夠愉快的工作，幸福的相愛，我們死而無憾”的周文雍、陳鐵軍，到視死如歸的江姐，他們的豪言壯語，他們的真情流露使我更加堅信中華民族是一個充滿希望的民族，中國人民是懷壯志豪情的人民。
一曲悲壯的革命的歷史告訴了我，無數(shù)革命烈士的鮮血告訴了我，中華民族的英雄兒女們的英雄本色告訴我：在我們民族最危險的時候，總有一批仁人志士，他們心懷一種超越人世間任何艱險的信念，在黑暗中不斷的探索，為了心中的理想，他們頭可斷、肢可折，為了全中國的大家，不惜犧牲自己的小家。而在今天的和平年代，我堅信：若祖國面對危機(jī)，當(dāng)民族面臨危難時，一定會有更多這樣的人為了信念與理想毫不猶豫的獻(xiàn)出自己的鮮血，因為我們骨子里流淌著中華民族的血液，我們都是中國人。
在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到鄧小平的肺腑之言“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”。愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。雖然我們沒有經(jīng)歷過黃花崗起義，雖然我們沒有經(jīng)歷過祖國生死存亡之際最黑暗的日子，雖然我們生活在和平年代，雖然我們的生活相對是寧靜的，但是青春與激情將永遠(yuǎn)伴隨我們，報效中華的赤子之心將永不變更。我們深知“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
作為一名共產(chǎn)黨員，我們更加要熱愛自己的祖國，忠于黨，隨時做好為共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)自己一切的準(zhǔn)備。我會在平時的工作、學(xué)習(xí)中嚴(yán)格要求自己，將自己的愛國主義激情轉(zhuǎn)化為實際工作學(xué)習(xí)中永不熄滅的熱情和永不放棄的堅持。具體到實際工作學(xué)習(xí)中，就要做到不怕困難、迎難而上，認(rèn)認(rèn)真真想問題，踏踏實實干事情。在本職崗位上爭先進(jìn)，在日常工作中創(chuàng)優(yōu)秀，在大是大非前樹形象，用自己的行動促使創(chuàng)先爭優(yōu)活動落到實處，見到實效，為加快科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧添磚加瓦，提速增效。在“三思三創(chuàng)”主題教育實踐活動中，解放思想、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、爭創(chuàng)一流。牢固樹立服務(wù)發(fā)展、服務(wù)基層、服務(wù)群眾的意識，創(chuàng)新工作機(jī)制，創(chuàng)新工作方法，扎實推進(jìn)基層黨建工作新發(fā)展。
參觀完廣州近代史博物館，再看看眼前繁華的廣州，環(huán)顧四周，昔日的小漁村已經(jīng)聳起一排排機(jī)聲轟鳴的廠房;山脊上高速公路輸送著文明和富強(qiáng);溢綠滴翠的田野襯托出農(nóng)家欣慰的笑臉;座座大橋像條條彩虹模架在峰嶺之間，眼前的一切告訴我昨天已經(jīng)遙遠(yuǎn)，時代在飛速前進(jìn)、民族在展翅高飛、巨龍在扶搖直上。先驅(qū)和烈士們?nèi)粲兄欢〞槊褡宓膹?qiáng)大而熱淚盈眶。
希望在于奮斗，未來在于行動。民族的命運(yùn)掌握在我們這代人手中，祖國的昌盛系于我們一身。我為歷史博物館所記載的深重歷史而震撼和感動，而我更愛它美好的未來，因為那將是我們智慧和汗水的結(jié)晶。讓我們在未來不同的崗位上都書寫下光輝燦爛的一筆，在未來的史冊中匯成輝煌的篇章。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇六
12月16號，旭日的陽光映射大地，我與舍友決定一同前往位于清秀山森林公園南側(cè)的廣西民族博物館。據(jù)介紹，廣西民族博物館是以廣西民族文化為專題的博物館。博物館以收藏、研究和展示廣西12個民族的傳統(tǒng)文化為主要工作任務(wù)，同時兼顧對廣西周邊省份各民族以及東南亞各民族的文化研究、文物資料收藏和宣傳展示。所以我們懷揣著憧憬一起去見證歷史遺留下來的.珍貴的作品。
我們乘坐97路公交車到青山菜市，然后再轉(zhuǎn)乘w8路公交車到廣西民族博物館。盡管路程稍稍長遠(yuǎn)，但是一路上風(fēng)景優(yōu)美，路途還經(jīng)過具有文化氣息韻味的孔廟。當(dāng)我來到民族博物館的時候覺得這一切都是值得的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望民族博物館，映入眼簾的是古銅狀的主題大樓，就如同一顆鑲嵌在美麗青秀山上巨大的明珠，散發(fā)著莊重大氣的祥瑞氣息。整個建筑如一只展翅的鯤鵬，遨游于青山綠水之間。進(jìn)館可憑身份證或者學(xué)生證即可領(lǐng)票進(jìn)入，主展廳是一棟銅鼓型的建筑給人一種厚重的歷史感，參觀者紛紛合照留影。展廳有三層，分為壯族，多民族，和諧中華等等展廳。展示了民族服飾、樂器、住宅等，還有仿真場景和影像展示。其中，二層展廳內(nèi)有著出自北流的雷紋大銅鼓，它是民族博物館的鎮(zhèn)館之寶同時也是世界上最大的銅鼓。然而最吸引我的是五彩八桂——介紹廣西12個世居民族的傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容，在照顧整體性的基礎(chǔ)上，注重突出廣西民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點。該陳列包括“序廳”和“家園”、“霓裳羽衣”、“匠心神韻”、“和諧樂章”四個展區(qū)，分別介紹和展示廣西各民族基本情況、居住與環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、染織與服飾、民間工藝、節(jié)日、人生禮儀、歌舞戲劇、宗教信仰等。
此次參觀讓我不禁感嘆到我國的歷史悠久、我國民族文化的博大精深、我大廣西的民族特色以及廣西少數(shù)民族的歷史和人文風(fēng)情。也讓我真正意識到了傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化的重要性。作為一個中國人我們更有義務(wù)去學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)中國文化!我熱愛我的祖國，我愛廣西這片土地愛的深沉!
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇七
幾天前的科技活動周中，學(xué)校組織我們參觀了生命科學(xué)博物館。這次參觀讓我感受到對自然、對生命的敬畏感，同時學(xué)習(xí)了生命科學(xué)常識，能夠更好地認(rèn)識自己。
主展廳里，沿著時間軸的順序介紹了生物的變遷，首先出現(xiàn)早期生物，然后是恐龍、人類社會出現(xiàn)，再發(fā)展到現(xiàn)代的物種多樣性，展示大量生物標(biāo)本，同時還原不同時期，地理和生物的風(fēng)貌，一場博物館參觀下來，仿佛穿越了千萬年的時空長河。此外，還有一個“大自然共存的奧妙”為主題的專題展，設(shè)立了規(guī)劃生命的起源、生命登上陸地、恐龍時代、哺乳類的演化與適應(yīng)、人類的故事、人口與糧食、大自然的聲音等展示區(qū)。
展覽將將生命的面貌立體地呈現(xiàn)出來。地球上的生命從細(xì)胞開始，往后不斷演變，形成了現(xiàn)在多樣性的物種。追根溯源，我們生物都是具有親戚關(guān)系的，都是同一棵樹上的不同分枝，任何標(biāo)本都可以在系統(tǒng)樹上找到位置。
在參觀中，我還了解到去人類中心化、維持生物多樣性的思想，人類要與自然共存，就應(yīng)該尊重自然規(guī)律，而不是將外界簡單分為有用和無用，有益和無益。過去人類的很多判斷都是以我們自己為基準(zhǔn)、為圓心的一次劃定。而我們并不是上帝。文明的發(fā)展中，有許多人為的遺憾，也就是所說的人禍。是這些歷史教訓(xùn)讓我們懂得不要輕易化標(biāo)準(zhǔn)，不要輕易貼標(biāo)簽，讓我們學(xué)會了謙卑。面對一些生物，縱然我們不了解、不喜歡，也不能急于消滅，反而要更加珍惜每一個生物的獨特性。例如腸道里有很多益生菌，幫助我們來消化，如果把細(xì)菌都?xì)⒘?，我們也就沒法進(jìn)行消化。它們是細(xì)菌，但也是伙伴，抗生素的濫用已經(jīng)讓我們吃到苦頭。曾經(jīng)我們以為狼是有害的，要盡量的消滅它們，所以才有《狼圖騰》的故事，打破生態(tài)平衡的惡果我們也已經(jīng)品嘗過。
這次參觀讓我明白到，敬畏生命，尊重自然，或許就是要保證進(jìn)化擁有更多的可能性，進(jìn)而維護(hù)生態(tài)平衡。人類只是眾多生命當(dāng)中的一個，應(yīng)該以謙卑的姿態(tài)尊重宇宙誕生以來千年萬年延續(xù)的世界儀律。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇八
都說我們祖國富源遼闊，地大物博，可不今天我就和爺爺奶奶一起去參觀了常州博物館的精品礦石展。
一進(jìn)博物館我就立馬向礦石展覽區(qū)飛奔而去?？蓜e看礦石展區(qū)面積雖小，但里面的展品卻可是佳品中的極品。礦物一般分為碳酸鹽礦物，硅酸鹽礦物、含氧鹽礦物等等。在我們?nèi)粘Ｉ钣镁咧械慕疸y鐵銅鉛磷鋅，都是在這些礦物中提煉出來的。
我看到了一塊長相奇特的石頭，這塊石頭的紋路吸引了我的眼球。一塊塊魚眼石如同麻花一般扭曲在一起，讓人忍不住垂涎三尺，上面的輝沸石方方正正，棱角分明，晶瑩剔透，乍一看好似美味的冰糖，潔白無瑕。玉化樹，這個名字甚是奇特，樹根型的底座，映襯著光滑無比的玉石，酷似一課小巧玲瓏的白樺樹，讓觀賞的游客嘖嘖稱贊。這時，一塊紋路奇特的礦石映入了我的眼簾，這塊名為青金石的礦石，表面呈青藍(lán)色，紋理清晰直觀，如同紋路精美的大理石，卻比大理石更勝一籌。玉髓玉髓，真可謂是礦石中的精髓。他的外表好像柔軟的絨毛，色澤艷麗，使人們感到溫馨舒適，又仿佛是一塊質(zhì)地優(yōu)美的面料，令人心曠神怡，嘆為觀止。在展廳中我還看到了自然生成的金絲和銀絲，互相纏繞在一塊，好像一對好兄妹編織成了一把金光耀眼的芭蕉扇。
這一塊塊質(zhì)地精美的礦石，正是我們祖國繁榮昌盛的象征，這次的博物館之旅真是別開生面啊!
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇九
今天我們?nèi)チ舜竺ΧΦ牟┪镌海M(jìn)了博物院，我們看到了一個叫古代中國的展廳，我對此很感興趣，就懷著好奇心開始了參觀。
我們最先看到的是舊石器時代，舊石器時代的工具很簡陋，主要工具就是石頭，用石頭來打獵、防御，吃的是生肉，很容易生病，而且一生病就必死無疑，還有被野獸咬死的、吃野果子毒死的不計其數(shù)，當(dāng)時的生活條件真是太差了，人們可真可憐。到了新石器時代，人們的生活才有了改善，他們學(xué)會了耕田、種地，馴服動物作家禽，那時的石器也比舊石器時代的更薄、更鋒利，打起獵來也更容易，后來還做出了弓箭，他們還會用火來烤家禽吃。但是，為了獲得更多的糧食、土地，人們組成了許多部落，并開始打仗，戰(zhàn)爭就是這樣開始的。慢慢的，有些人的土地、糧食、家禽比別人多，有些人則一無所有，為了活下去，他們不得不為有錢人打工，卻得到極少的報酬，窮人就成了奴隸，富人就成了地主，后來，有了xxx，就有了朝代，就有了國家。
中國最早的朝代是夏，目前能證明夏的青銅器只有一個青銅爵。后面就是商，商朝的青銅器做得很笨重，上面的飛翎也很小，商王武丁的妻子是婦好，婦好很能打仗，是個女將軍，在婦好墓里，我們發(fā)現(xiàn)了許多以前沒有、以后也沒有的奇形怪狀的青銅器。從周朝開始，周王就給諸侯封地建國(諸侯國)。夏商周的時候就有了早期的青銅器，就代表我們用了冶煉的技術(shù)，一開始青銅器是用來當(dāng)武器和日常用品的，但是，普通老百姓可用不了這些東西，只有貴族才能使用，到了周朝，普通老百姓也能用上青銅器了。
因為有了周朝的封地建國，許多諸侯國強(qiáng)大起來，開始爭奪土地，春秋戰(zhàn)國，大思想家孔子、老子等人就是在這時候出現(xiàn)的。這時候，秦國變得強(qiáng)大起來，滅了其他小國家，秦王就是秦始皇，秦始皇統(tǒng)一全國、統(tǒng)一錢幣、統(tǒng)一文字，為我們的漢字打下基礎(chǔ)。但是秦朝沒統(tǒng)治多久，西楚霸王項羽和漢高祖劉邦開始了斗爭，最終劉邦獲得勝利，建立了漢。
漢后面就是三國，魏滅了蜀國和吳國后，又被司馬家族奪了皇位，唉，三國一個都沒得到好處。司馬家族統(tǒng)治的朝代叫兩晉，后面是南北朝和五代十國。
李世明打進(jìn)京城，建立了唐朝，唐朝的時候，國家很繁榮,社會安定，老百姓的日子很好過，大家都安居樂業(yè)，唐朝的人都很胖，還講究時尚，但是，沒有可以永遠(yuǎn)統(tǒng)治全國的朝代，還是被宋朝的開國皇帝趙匡胤奪取了皇位。到了宋朝，瓷器就到了高峰期，因為宋朝的瓷器很清秀，宋朝的瓷器做得很好，但是在抵御外敵方面上做得不怎么好，被蒙古鐵騎忽必烈趕下皇位。蒙古人，就是元軍很能打仗，打到了歐洲，不過，再能打仗的朝代也有滅亡的時候，明朝開國皇帝朱元璋就是滅掉元朝的人，明朝時鄭和七次下西洋，朱棣遷都北京、建造故宮，編了永樂大典，這比倫敦的一本類似的百科全書早幾百年編好。當(dāng)李自成率領(lǐng)起義軍造反時，明朝大將吳三桂在嘉峪關(guān)放滿人入關(guān)，抵抗起義軍，滿人的首領(lǐng)皇太極壓住了起義軍后，順便推翻明朝，自己當(dāng)皇帝，就是清朝。清朝的工藝品是很精細(xì)的，顏色很繁多，線條優(yōu)美，十分好看。最后，民國推翻皇帝，xxx打敗xxx，解放了中國，一直到現(xiàn)在。
都說中華文化博大精深，中國歷史源遠(yuǎn)流長?？赐旯糯袊箯d，我覺得一個朝代再怎么繁榮，但總是有衰落的時候。朝代的更迭，物事的變遷，連綴成漫長的歷史之河，在這歷史長河里，出現(xiàn)了精美絕倫的藝術(shù)珍品，孕育了生死無畏的英雄豪杰，誕生了可歌可泣的歷史故事，一直為人傳頌，直到今天。
出自 KAoYAnmiJI.cOM
這次參觀博物院，讓我徹底地了解到中國上下五千年驚心動魄的歷史和絢爛的藝術(shù)文化。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇十
今天，陽光明媚、風(fēng)和日麗，媽媽們帶著我們幾個到了普陀博物館去參觀。那是一個十分偏僻有窄小的地方，而且外面的造型非常老式，讓人感覺有點茫然。可是當(dāng)你跨進(jìn)大門就會讓你大吃一驚，好像來到了漁民的皇宮一樣。這是一幢二層中國古式的仿造建筑，欄桿上精雕細(xì)刻，房子前的空曠地都是用石板鋪成。在里面讓我們回味了前的沈家門漁村風(fēng)貌，漁民們?nèi)粘龆?，日落而息。里面收藏了漁民老前輩們用過的最古老的各種船，有大捕船，雙拖船等……好像只要我們一眨眼，就能回到過去，看到漁民們使用各種各樣的捕魚工具，如籮筐，魚叉等…在透明的玻璃柜中，用各種各樣的材料做成的人物、景色。在一旁的墻壁，還有一首有意義的打魚詞：“吃吃雨淘飯，困困濕艙板，褲腳縛草繩，風(fēng)沙當(dāng)背心。冬打天暴夏張網(wǎng)，秋柯大捕無沒空，柯得魚蝦滿艙板，剩下只有一竹籃。篙子一甩，上岸討飯”。把過去的人捕魚的辛苦和沈家門漁港做得有聲有色。
來到第二層，走進(jìn)了大廳就是四德堂，迎面的八仙桌上放著豬頭和雞鴨魚肉等供品，媽媽告訴這是我們舟山人的習(xí)俗，每逢過年時都要祭祀菩薩。在旁邊還有龍椅，龍櫈，和古老的電話機(jī)，真是莊嚴(yán)氣派。往里走去，里面還有古代人用的煤油燈，古代人穿的衣服、生活用品、取暖的暖爐等。在墻壁上還有清代名人留下名句。
參觀完了這些珍貴的物品，我的腦海里印出古時候的老百姓怎樣生活，漁民們怎樣捕生。雖然歷史在前進(jìn)，但我們一定要永遠(yuǎn)記住古人的辛勤付出。
今天，韓老師帶領(lǐng)我們來到了金沙遺址博物館，了解古代文明和歷史。一進(jìn)去，就感受到了獨特的金沙氛圍。
我們第一個參觀的是遺跡館，里面有很多的挖掘現(xiàn)場的結(jié)構(gòu)。沿路走去，那里有一塊大玻璃，走近一看，腳下有一顆千年大樹的樹干，聽說這樹有著接近一萬年的歷史了呢。
接著我們來到了陳列館，第一個進(jìn)入的是第三展廳——天地不絕。第三展廳有出土的金器、銅器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜歡的是十節(jié)玉宗，因為它展現(xiàn)了金沙先民的手藝和技巧。
第二個進(jìn)入的是第四展廳——千載遺珍。第四展廳最顯眼的當(dāng)然是精美絕倫的“太陽神鳥”金飾了，在那個時期制作的金飾到現(xiàn)在能夠保存得那么完整，不容易。而且在沒有機(jī)器情況下，能制作的那么漂亮、對稱，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在話下。在這里我進(jìn)行了第一次采訪：“阿姨，可以打擾你一下嗎?”“可以啊”“請問您了解銅立人嗎?”“不知道，我要好好了解一下?！薄爸x謝阿姨，再見。”“嗯，再見”第一次采訪完的美結(jié)束了。
第三個進(jìn)入的是第五展廳——解讀金沙。第五展廳里最漂亮的要數(shù)玉海貝形配飾了，它溫潤柔和、形態(tài)逼真，簡直是世間珍寶。還有其他的瓷器等精美飾物也很漂亮。
最后我們?nèi)チ说谝徽箯d——遠(yuǎn)古家園，和第二展廳——王都剪影。
遠(yuǎn)古家園展廳展示了金沙時期的自然生態(tài)環(huán)境，王都剪影從居所、工具、燒陶、冶濤、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充滿生機(jī)與活力的古蜀王都社會生活剪影。
通過這次活動我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的歷史文化的細(xì)膩與精致。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇十一
我參加了旅協(xié)赴許昌博物館社會實踐隊，在這15天的社會實踐生活中，我學(xué)到了很多的東西，也有了很多的感悟。
我們到達(dá)博物館后就開始進(jìn)行工作的分工。經(jīng)過簡單的分組，我負(fù)責(zé)的講解的展廳是夏都之源，之前我自己也來過博物館，但再次走進(jìn)我負(fù)責(zé)的展廳時，自己用一種更加認(rèn)真的態(tài)度來欣賞和了解這些文物，我們的工作內(nèi)容也包括寫講解詞。所以對博物館的文物有了大概了解之后，我就開始著手寫我的講解詞，通過查閱資料所以來到博物館之后，我們就進(jìn)入了自己的展廳，對自己的文物進(jìn)行進(jìn)一步的熟悉，拿著手里的講解詞，感覺自己的責(zé)任很大，因為很擔(dān)心自己講解不到位或是因為自己準(zhǔn)備不足而不能準(zhǔn)確的解答游客的疑問，我覺得這是一個很重要的問題，所以我們在背稿子的空閑時間，都會進(jìn)行模擬的講解，通過彼此間提問各種問題，來使自己的講解詞更加完善和具體。我覺的這是我們在準(zhǔn)備期間必須要做好的功課，俗話說，臺下十年功，臺上一分鐘，正是因為我們在平常的不斷努力與練習(xí)，所以我們在講解時才能給游客一個更加深刻的一個感受，通過我們的講解，會讓他們覺得這是參觀的感受很好，而不是說，通過我們的講解，會讓他們覺得這次參觀博物館的經(jīng)歷很失敗，我們希望我們的志愿者講解員的價值就是在于給人們提供一個更好的參觀感受，我們是一個媒介，通過我們讓一些不了解許昌歷史的人們知道，原來許昌是有這么悠久的一個歷史，這些感受都只有是參觀后才能感受到的，當(dāng)在給人們講解的時候，聽到他們說的那一句謝謝，我覺的就是對我們最好的肯定。
準(zhǔn)備講解詞，修改講解詞，背稿子，熟悉展廳，這是我們一直在做的工作，因為在博物館實踐的時間很短，所以我們更加注重對時間的把握。經(jīng)過前幾天的準(zhǔn)備與訓(xùn)練，我們的能力也得到了提升，不再是簡單的要求自己能夠把博物館的文物講出來，而是更加注意以怎樣的語言和表達(dá)形式讓游客來更好的理解我們所要表達(dá)的內(nèi)容，講解的最終目的就是讓游客來更好的認(rèn)識和了解文物的內(nèi)涵和它的歷史意義，我覺得這就是講解的真正價值所在。在這幾天的社會實踐生活中，我們每一天都在進(jìn)步，雖然進(jìn)步很小，或許是肉眼看不到的，但是當(dāng)我們靜下來回想起來的時候，就會發(fā)現(xiàn)我們從一開始對文物的一無所知到有所了解到逐漸掌握。我覺得這就是一種進(jìn)步，當(dāng)我們真正努力做一件事情時，很小的進(jìn)步都會使我們歡呼雀躍很久。我們在付出的過程中，會有一種很特別的感受。
當(dāng)你真正的想做一件事情的時候，你永遠(yuǎn)都不會知道自己的潛力究竟是有多大，所以當(dāng)我們在付出的時候，我們可能會遇到各種挑戰(zhàn)，各種困難，但是因為你想把它做好，所以你會盡自己的最大能力去做好它，或許你從來都不喜歡和陌生人打交道，但因為你想做，所以你就會克服你所認(rèn)為的困難，而這個過程就是我們所說的成長的過程。所以在這段社會實踐的過程中，我很開心，因為自己不僅學(xué)到了很多知識，而且還收獲了友情與歡樂，我覺得這就是參加活動的價值意義所在。
通過我們的講解，會讓他們覺得這是參觀的感受很好，而不是說，通過我們的講解，會讓他們覺得這次參觀博物館的經(jīng)歷很失敗，我們希望我們的`志愿講解的價值就是在于給人們提供一個更好的參觀感受，我們是一個媒介，通過我們讓一些不了解許昌歷史的人們知道，原來許昌有這么悠久的歷史，這些感受都只有是參觀后才能感受到的，當(dāng)在給人們講解的時候，聽到他們說的那一句謝謝，我覺的就是對我們最好的肯定。所以我也會繼續(xù)努力，希望能講的更好。不過看著自己呆了十幾天的展廳，還是感覺有一點不舍，不過生活就是這樣，有得也會有舍，希望下次有機(jī)會還能來到這里，和大家一起進(jìn)行實踐，在這個過程中我們收獲了歡樂和友情，也付出了汗水和努力，這些都都是對等的，在付出的同時得到回報，可能有時候是一種情感上的回報，但我們還會感到十分的開心與快樂。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇十二
今天是3月1日，星期五。我們?nèi)⒂^了中國國家博物館。戶外陰沉的天氣和同學(xué)們熱情高漲的氣氛形成鮮明的對比。
中午，我們驅(qū)車來到了中國國家博物館。一進(jìn)門，我就被國家博物館雄偉的建筑、大方的格局所吸引，真是太壯觀了。
首先我們參觀了遠(yuǎn)古時期，從元謀人的牙齒，北京人的頭蓋骨中我們發(fā)覺了祖先們曾經(jīng)生活的氣息，那么鮮活炙熱。
接下來，我們參觀了商夏西周時期，從精美絕倫的青銅器中看見古代勞動人民的智慧及以當(dāng)時經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。青銅器是權(quán)力和地位的象征，也是經(jīng)濟(jì)實力及社會地位的象征。
接著，我們進(jìn)入了春秋戰(zhàn)國時期，那時局面動蕩，諸侯爭霸，七雄并立。我們從精美的青銅鼎和吳越兵器中看到了手工業(yè)的發(fā)達(dá)。
然后，我們進(jìn)入了秦漢時期，從秦始皇陵的兵馬俑，從秦始皇的瑯琊刻石中看到了專制封建王朝的霸氣與秦始皇的氣宇非凡。秦漢時期統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了錢幣，統(tǒng)一了度量衡，這也讓人不得不佩服秦始皇的才干。
隨后，我們還參觀了三國兩晉十六國南北朝時間展館;隋唐五代時期展館;夏遼宋金時期展館;明清時間——青花瓷藝術(shù)的高峰展館。期中隋唐五代時期最為繁榮昌盛。百姓和樂，國泰民安……。
這次的國博之行，讓我收獲了很多知識，也了解了祖國的歷史。感謝學(xué)校給與我們這次寶貴的機(jī)會。
今天給自己留一天在北京逗留，參加國家博物館。
20xx年的國慶或者20xx年的元旦，我來過一次。當(dāng)時跟著同學(xué)大部隊，匆匆忙忙地，留到現(xiàn)在印象只記得當(dāng)時看到了歷史書上的四羊方尊，還有鄭和下西洋420xx年紀(jì)念特展。鄭和的展覽是最后里離開時看到的，沒能好好看。后來上課用到鄭和海上導(dǎo)航用的過洋牽星術(shù)為講課的案例，好遺憾當(dāng)時沒有細(xì)看相關(guān)內(nèi)容。這次打算彌補(bǔ)當(dāng)年的缺憾，看個夠。
根據(jù)樓層展示內(nèi)容提示有中國古代、復(fù)興之路、領(lǐng)導(dǎo)人蠟像、甲骨文和金文、古代玉文化、宋代石雕文化等。我沒有特別感興趣的，所以還是去看中國古代吧。印象中我看過這個展覽的，但再看一次也無所謂?？傮w上前半段時間我的精力比較集中，到了宋以后又點興趣索然。一來當(dāng)時很累了而且沒吃東西;二來宋及其以后的主要展出物陶器實際上在一些“尋寶”類節(jié)目里也經(jīng)?？吹?。有以下幾點印象特別深：
1、河姆渡文化中，在浙江余姚河姆渡出土的約公元前5200~4200的一種農(nóng)器——耜(si)。有骨制的，也有木制的。通過一定辦法綁制，形成類似于今天鐵鏟的形狀，但比方鏟稍細(xì)且長，有點像木漿;更像我在阿拉干見到的那個木器。我到現(xiàn)在不知道那是個什么東西，考慮到幾十年前當(dāng)?shù)赜行写氖聦?，是船漿的可能性很大。但今天看到這個耜，確實很像。
2、石鐮。公元前6100~5000的裴李崗文化的石鐮，有點像后來東周及秦漢時期的戈的樣子。綁上木柄就構(gòu)成鐮刀，后來直到漢代還有這種造型，只不過把材質(zhì)改成青銅、鐵等。今天的北方地區(qū)所使用的鐮刀，也不過只是多了一部分鐵柄圈(方便直接插入木柄，而不是秦漢時期以石器時期通過綁繩的方式)。
可見有的文化是會傳承的，而且這種文化的傳承不是幾年、十幾年、幾十年就會終止的;強(qiáng)大的文化，會傳承數(shù)千年而不絕!
3、陶甑。我們老家把用來蒸米飯的木桶叫做“甑子”。后來爸爸在銅梁一帶販來一種像壇子的陶罐，居然也是甑子。所以知道這種器物得名字是“甑子”(瓦旁)的時候，一點也不奇怪!但今天看到約制作于公元前2500~20xx年(距今4020xx年)的陶甑(出土于河南陜縣三里橋)的時候，我還是驚訝了!我想重復(fù)上面那句話，真正強(qiáng)大的文化，是傳承千年不絕的!
4、小口尖底陶瓶。一種中間粗(帶雙耳)、兩頭細(xì)的陶器，可用于打水。公元前5000~3000年，出土于陜西寶雞。后來漢代還有類似的陶器。當(dāng)時恰好有導(dǎo)游在給小朋友講解，說道這個瓶的精妙所在：中間部分粗大(所受浮力大)，在水中上浮，兩頭細(xì)小下沉。打水的時候容易進(jìn)水。所以是很實用的汲水器具。前兩天看《南渡北歸》，其中有一個教授在昆明聯(lián)大期間生活困苦，自己打水跳水，因為生活經(jīng)歷少，用常見的木板桶多次無法汲水，結(jié)果在向水井中使勁貫桶的時候，把桶底搞掉了。那么如果有7020xx年前寶雞人的智慧，或許就不會這么麻煩。
5、骨針。新時期時代出現(xiàn)的骨針，有的很細(xì)很小，針鼻就更小了。我無法理解針鼻處是怎么鉆眼的。當(dāng)然后面也看到了比較粗的骨針，那么可以相對方便地鉆眼。
6、人面魚紋彩陶盆。出土于陜西西安半坡遺址，是仰韶文化的產(chǎn)物。彩陶盆內(nèi)繪有圖案：圓圓的人臉、魚。魚和人的抽象恰到好處。好絕妙。我打算回去給兒子看看，讓他認(rèn)一下，因為兒子畫的魚也是這樣子的。都說原始時期是人類的幼兒時期，很多原始時期人的想法與我們今天的幼兒想法或者是相通的。不過比較驚訝的是，這個彩陶盆居然是給夭折兒童的棺蓋?？磥?，在那個時候，已經(jīng)有系統(tǒng)的喪葬文化了。
7、鸛魚石斧彩繪陶缸。出土于河南臨汝，是當(dāng)前發(fā)現(xiàn)的新石器時代最大一幅陶器繪畫。上面畫著一個鸛鳥銜著一條魚，旁邊劃一個綁有木柄的石斧。鸛鳥銜魚自然是很生動的。但這個帶柄的石斧，讓我們了解到先民是怎么制作石斧的。一般出土的石斧，只剩下石質(zhì)斧身，木質(zhì)斧柄和綁制方式我們無從得知。所以前面從舊石器過渡到新石器時代的時候，我想這些石斧怎么用呢?看到這幅畫就釋然了。
8、鋸齒紋彩陶鼓。形成于公元前3200~20xx年，出土于青海民和。一頭小，一頭大，像個喇叭(或大型的漏斗)，寬口的一端是沒有封口的，但是周圍有鋸齒狀的倒鉤。推測是方便蒙獸皮用。這個鼓的樣子，與今天非洲一些土著的鼓很像!
9、帶箭傷的人骨。形成于約公元前4200~2520xx年，箭鏃還在骨頭上。雖然是復(fù)制品，但是我想國家博物館肯定不會憑空臆造一個吧。石器時代，箭鏃都是石頭磨制的，能有多鋒利呢?看了這個實物，就知道有多鋒利了!
10、干欄式建筑的榫卯結(jié)構(gòu)。中國古代的建筑物主要為木結(jié)構(gòu)，那時沒有今天這么方便的鐵釘，早期連鐵都沒有。所以斗拱之類的組合，全靠榫卯結(jié)構(gòu)連接固定。這當(dāng)然是中國古人的創(chuàng)舉!讓我意外的是，浙江余姚田螺山河姆渡文化遺址的，這個形成于可能早到公元前5020xx年的干欄式建筑，居然就已經(jīng)開始采用榫卯結(jié)構(gòu)了。我們今天農(nóng)村的木工還在用這種方式，而且很有效。所以真的是好東西可以經(jīng)千年傳承而不絕!
11、戰(zhàn)國時期的青銅冰鑒。以前我以為“鑒”是鏡子，這才發(fā)現(xiàn)至少直到戰(zhàn)國甚至秦，鑒還只是酒器，盛酒的青銅大罐或者大缸。而1978年出土于湖北隨縣曾侯乙墓的這個“青銅冰鑒”更是有特殊的構(gòu)造和意義。因為這個大酒缸(鑒)內(nèi)部還放有一個缶，用于裝酒;缶的周圍可以放冰。這就相當(dāng)于我們今天把飲料放在冰箱的樣子?？梢?，當(dāng)時的湖北隨縣(夏天)是很熱的，熱到有用冰冷卻酒的需要。原來奴隸主曾侯乙也可以享受冰鎮(zhèn)啤酒!
他是前320xx年楚懷王發(fā)給鄂君啟的經(jīng)商“通行證”(共5塊)，上面有錯金銘文，記載了鄂君啟的舟節(jié)和車節(jié)的頒發(fā)時間、使用辦法，詳細(xì)規(guī)定了其商隊車、船的數(shù)量、行商路線、貨物種類及課稅、免稅情況。
13、平坦無沿的硯盤。我們現(xiàn)在一般所見的硯盤都是有沿的，這樣可以蓄水，確保研磨以后墨汁不會流失。但今天看到出土于湖北江陵的一塊圓形石硯，西漢時代的產(chǎn)物，就像一塊圓餅，上面沒有沿也沒有凹槽，怎么蓄墨呢?另外一塊同一時期的漆盒石硯，長方形的，同樣沒有邊沿和凹槽，好奇怪!
14、熹平石經(jīng)。東漢熹平四年——光和元年(公元175-183年)，東漢蔡邕等人以隸書寫定《詩》《書》《樂》《易》《儀禮》《春秋》《公羊傳》《論語》等，刻成46碑。立于洛陽太學(xué)，即《熹平石經(jīng)》，它是中國最早的官定儒家經(jīng)本。
因為焚書坑儒、統(tǒng)一文字(廢除6國原來的文字)、秦末動亂等原因，漢朝獨尊儒術(shù)的時候，對于儒家經(jīng)典的文本，找不到標(biāo)準(zhǔn)。因為書籍毀壞了。當(dāng)時能做的就是讓那些碩儒門根據(jù)自己的記憶用當(dāng)時的文字寫出來，后來出了一個伏生，他們家在夾壁里藏了一本老書。結(jié)果拿來與碩儒們的回憶版進(jìn)行比較，大家都傻眼了，兩個嚴(yán)重的問題：a、文字不同，戰(zhàn)國時期各國文字有一定的差異，可能互不認(rèn)識喲;2、就算好不容易認(rèn)出來了，還存在內(nèi)容上的不一致。尤其體現(xiàn)在《尚書》里面。所以今古文尚書，誰真誰假，好像我們現(xiàn)在也沒有搞清楚。不過好在我們的儒家不是宗教，搞不清楚可以再討論，或者大家做一個約定，認(rèn)定某一個就好。所以我想，蔡邕搞的這么一個石經(jīng)，大概就是為了別再出現(xiàn)什么亂子，把老祖宗的經(jīng)典搞丟了。
這種刻經(jīng)典于石的情況，漢朝以后多次出現(xiàn)過;后來的《永樂大典》、《四庫全書》也都有這種意味在里面。好像連佛教、道教也做過類似的事情。
漢族人死心眼么?非也!
我以前聽師兄師姐說過一個故事，不知真?zhèn)?。但我想絕對不是空穴來風(fēng)的。穆斯林相信上天曾先后派了幾個先知來到人間傳遞神的旨意，第一個先知傳教形成了猶太教。傳教過程中，教義被有意或無意地改寫了。神不滿意，就派了第二個先知，形成了基督教，結(jié)果發(fā)生了相同的事。于是便有了最后一個先知穆罕默德，他傳播的神的旨意記錄在《古蘭經(jīng)》里面。穆斯林吸取了前面兩位先知傳教后遇到的問題，于是規(guī)定所有的《古蘭經(jīng)》都必須嚴(yán)格統(tǒng)一，每一個字/詞在第幾頁第幾行，都必須嚴(yán)格一致。在翻譯的時候，也必須確保頁碼、行數(shù)、字?jǐn)?shù)的一致。師姐說某年在蘇聯(lián)某處地下發(fā)掘出來的古代的《古蘭經(jīng)》與今天的書，仍然存在很好的這種頁碼、行數(shù)和字?jǐn)?shù)的對應(yīng)關(guān)系。是否真實如此?我想只有穆斯林朋友才知道了。
15、錢镠鐵卷。唐昭宗頒發(fā)給曾作過吳越王的錢镠的一份詔書，因鐫刻在鐵板(彎曲)上，所以稱鐵卷。內(nèi)容的大意是即便錢镠犯了死罪，也可以免死。《水滸傳》小說里出現(xiàn)過柴家因禪位給宋太祖，而獲刺“鐵卷丹書”，永保柴家后人免死。過去我以為這是小說家杜撰的美好愿望，原來真有此事，只不過是另有其人罷了。
中國國家博物館裝修了很久很久，我一直很期待。今年春節(jié)后終于開館，又適逢德國的啟蒙藝術(shù)展也在那兒開幕，于是今天我就迫不及待地去了。
進(jìn)去之后感覺這博物館被整得很巨大很現(xiàn)代，但半天看下來，德國人的啟蒙藝術(shù)展非常好，我們自己的東西卻很令人失望。
啟蒙藝術(shù)展分為9個部分：啟蒙時代的宮廷生活、科學(xué)的視野、歷史的誕生、他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)、愛與感傷、回歸自然、陰暗面、自我解放與公共領(lǐng)域、藝術(shù)的革命。共有500多件展品展出，有許多名家名作，是迄今為止國外博物館在中國展出規(guī)模最大的一次。我個人感受是：與其說這是一次讓人陶醉的藝術(shù)展覽，不如說是一次給人以啟迪的歷史重現(xiàn)。這個展覽從以上9個不同的角度充分展示了啟蒙運(yùn)動時期歐洲人對人的價值、人的權(quán)利的發(fā)現(xiàn)和回歸，對理性的追求，對科技的熱衷，對世界探索的狂熱，以及由此帶來的價值觀的改變，生活方式的改變，世界觀的改變等等。內(nèi)容豐富而不凌亂，條理清晰而富有創(chuàng)造力，讓人印象深刻。期間我偷拍了幾張pp與大家共享，因為沒用閃光燈，又是偷拍，難免有點虛，將就著看吧。
這是柏林街景的畫，明快的色彩，休閑的行人，讓人深切地體會到18世紀(jì)那種光明、自信社會心態(tài)，也反映出當(dāng)時各階層相處融洽、各得其所的社會氛圍。
這幅畫既表現(xiàn)出和諧生活的場景，又表達(dá)了當(dāng)時歐洲人對大洋遠(yuǎn)處未知世界的憧憬，對世界探索的激情。
這幅畫描繪的是英國人第一次熱氣球試驗成功時的情景，觀眾們歡呼雀躍，讓我們身臨其境地感受到當(dāng)時整個歐洲社會對科學(xué)、對航天、對創(chuàng)新的探索的無比高漲的熱情和勇氣。
啟蒙運(yùn)動讓社會恢復(fù)了對人的關(guān)懷，這幅畫中的少女神情刻畫得非常生動，畫工細(xì)膩，簡直可與照片媲美。在這次展覽中，肖像畫不少。
幾個小孩在自然環(huán)境中玩耍，這種群像畫突破了以前肖像畫的單人套路，表現(xiàn)了啟蒙時期特別的人文關(guān)懷，也表達(dá)了盧梭倡導(dǎo)的回歸自然的思潮以及當(dāng)時人們對生活特別是小孩教育的價值傾向。
這幅18世紀(jì)的世界地圖給我很大震動，根據(jù)庫克船長3次環(huán)球航行的成果所作，圖上連我國的很多河流都繪出來，繪圖之精細(xì)，令人嘆為觀止!可見當(dāng)時歐洲的視野是多么廣闊，思想是多么開放，與同一時期我們大清帝國又閉關(guān)又禁海的夜郎自大相比，真有天壤之別。
再看看我們自己的東西，有“復(fù)興之路”展、青銅器及佛像展、瓷器展，古代中國館還沒開張。
復(fù)興之路展最為冷清，基本上就是近代革命史的教科書，老套路：一上來就是鴉片戰(zhàn)爭，接著就是120xx年屈辱史，至于為什么西方那么強(qiáng)大，老能欺負(fù)人，卻只字未提。從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命，到抗日戰(zhàn)爭，到解放戰(zhàn)爭，整個歷史過程的敘述既片面且了無新意，基本上與中小學(xué)課本一字不差。解放后的部分，就是為各代領(lǐng)導(dǎo)核心歌功頌德，更沒什么看頭。最為諷刺的是，展覽中明文批判袁世凱“尊孔復(fù)古”，而國博自己門口就杵著一尊9.5米高的孔子大像。
青銅器及佛像展和瓷器展里，寶貝挺多，但盡是一件件器物的簡單陳列，解說文也是敷衍了事，你既無法把歷史串起，也無法看出其中文化和思想的演變，而且你還看不出一絲人氣!我看到的只有“權(quán)”(各式的鼎)、“力”(出土的兵器)、“權(quán)貴的奢華”(琳瑯滿目的各色瓷器)、“偶像崇拜”(眾多雷同的佛像、菩薩像)，連器物上刻的圖案、瓷器上畫的圖案也是龍、饕餮、花草，鮮見有人，更遑論平民了。唯一對我來說有點啟蒙的，竟是下面這幅“佛、菩薩造像各部位名稱”，真讓我難堪。
在我看來，博物館是何等神圣的地方，它對人的啟蒙作用不亞于一所大學(xué)。首先，博物館要講人話，這是最基本的要求;其次，要會講故事(不是編故事)。我在墨爾本博物館參觀時，在顯著位置竟是一匹叫pharlap的著名賽馬的標(biāo)本(見下圖)，以及有關(guān)它的故事的一系列物品、文字、視頻等資料。它出身“貧寒”——馬主用低價從新西蘭購得，卻在1929-1931年短暫的3年間創(chuàng)造出無比輝煌的成績，成為當(dāng)時澳洲人心中的英雄，成為他們的精神支柱，一匹馬就讓我們感同身受地體驗到經(jīng)濟(jì)大蕭條時期澳洲人的心境，也讓我們了解了澳洲人樂觀、積極向上、陽光的精神世界和生活態(tài)度。在講“stolengeneration”(澳洲白人政府在同化土著人政策實行期間強(qiáng)行將土著小孩帶走進(jìn)行白化教育的那段黑暗歷史)時，他們不象我們教科書式的宣教和簡單粗暴的控訴，而是通過講一些普通人的故事來感動觀眾，比如一位母親以為警察走了，就讓她的孩子們出來玩，結(jié)果一轉(zhuǎn)眼孩子們就不見了，痛不欲生，直到幾十年后才重逢，其文字配合著真實的物品和照片，催人淚下。就是這樣“萬惡”的帝國主義，她的總理在20xx年親自公開向土著人道歉，這更加催人淚下，讓人佩服于這個民族的自省精神和“萬惡的資本主義”的糾錯能力。
再次，博物館不能一味灌輸，要善于與觀眾交流，其展出手段應(yīng)富有創(chuàng)意，比如墨爾本博物館中的熱帶雨林館，地方不大，但那兒除了有叢林、大樹、飛鳥之外，還在植被下面設(shè)計出土壤和小溪的截面隔著玻璃讓你看(就像我們在海洋館里看海底生物一樣)，對其中的生物還有詳細(xì)的文字解說;比如恐龍化石館，除了有各種骨架、詳盡的圖片介紹，還有兩名工作人員在現(xiàn)場一塊大土方里認(rèn)真清理真實的恐龍化石，小孩們就在旁邊指指點點。他們用各種辦法來跟你互動，讓你感到它時時刻刻在跟你交流，而不是灌輸，而且最起碼你能知道它要說什么。且不說它能讓你恍然大悟，醍醐灌頂，最起碼它能讓你在欣賞之余若有所思，這已經(jīng)足夠了。
一個博物館的價值，不在于教化，而在于啟蒙;一個博物館的價值，不在于它有多宏偉、有多現(xiàn)代、有多少古董，而在于它的思想、它的視野、它的價值觀、它帶給觀眾的啟迪和它所傳遞的精神?；ň拶Y剛翻新過的國博竟無半點人文關(guān)懷，無半點世界視野，無半點時代精神，讓我驚詫不已。一個連人話都不講的博物館，不要也罷。
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學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇十三
2020年12月17日，肯定是個具有重要意義的日子，下午我懷著無比激動的心情參觀了邯鄲市博物館，到達(dá)博物館我們一起遵循規(guī)定有序的進(jìn)入博物館，進(jìn)去博物館后，博物館講解員先給我們大概講解了邯鄲市博物館建館歷史。
邯鄲市博物館里的展區(qū)還真多，常年設(shè)有磁山文化陳列、趙文化陳列、中國歷代錢幣陳列、邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列和磁州窯瓷器陳列。磁山文化的發(fā)現(xiàn)是我國新石器考古的重大收獲填補(bǔ)了我國在新石器時代中早時期考古的空白。
隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，人民群眾精神文化需求的多層次、多方面、多樣性的特點日益顯現(xiàn)。邯鄲市博物館主體建筑的前身是1968年建成的老展覽館，現(xiàn)為河北省文物保護(hù)單位，占地和館舍面積小，功能不完善，容納量有限，對大量接待游客造成了影響，現(xiàn)有設(shè)施已不能適應(yīng)邯鄲市文博事業(yè)發(fā)展的要求。邯鄲市博物館進(jìn)行了新地址搬遷，邯鄲市老博物館選址在中華大街旁，先新博物館的建成，更加給邯鄲市歷史文化披上了華麗的外衣。
2020年11月13日，邯鄲市博物館新館正式開館，新館除開放《“甘丹”風(fēng)華——邯鄲歷史文化陳列》這一基本陳列外，還有《磁州窯瓷器陳列》《邯鄲古代石刻藝術(shù)陳列》《方圓世界——中國歷代錢幣陳列》3個專題陳列及《盛世墨韻——封俊虎書法展》《榆木先生疫情防控科普漫畫展》《藏羊絨東方文化創(chuàng)意展》3個臨時展覽。
新館內(nèi)增添了許多互動設(shè)備，讓游客的參觀過程更加具有趣味性，并且在館內(nèi)設(shè)有休息區(qū)域可供游客休息。同時，新館充分發(fā)揮了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在文物展出方面的優(yōu)勢，增加了線上展覽的方式。
進(jìn)入新博物館后，迎面進(jìn)入眼簾的是裝飾華麗的大廳，足有幾十米高，在大廳的正對面進(jìn)入眼簾的是制作威武雄壯的青銅器，大廳中央置有一組名為逐鹿中原的青銅馬群馬銅雕像，以趙王陵出土的青銅馬為原型而創(chuàng)作。青銅馬，仰首端立，豎耳鼓目，鼻孔張大，好像正在喘息。馬頭塑造得細(xì)致生動，軀體起伏表現(xiàn)出馬的肥碩與健壯，馬尾上扎一結(jié)。讓人看上去為之一振，望向青銅馬身體，遲遲不能自拔，就像自己身臨其境一般，騎馬馳騁沙場抵御外敵，為國建功。
《磁州窯》陳列，磁州窯是中國古代北方最大的一個民窯體系，也是著名的漢族民間瓷窯，“南有景德，北有彭城”，《磁州窯》專題陳列內(nèi)容為：序廳、北朝隋唐、宋金元、明清民國、建國后五個部分。窯址在今河北省邯鄲市磁縣的觀臺鎮(zhèn)與彭城鎮(zhèn)一帶，磁縣宋代屬磁州，故名。磁州窯創(chuàng)燒于北宋中期，并達(dá)到鼎盛，南宋、遼金元、明清仍繼續(xù)燒制，燒造歷史悠久，具有很強(qiáng)的生命力，流傳下來的遺物也多。
博物館內(nèi)不但展覽具有悠久歷史文化的古跡，為了滿足人民大眾多方面的文化需求，新館專門設(shè)立了文創(chuàng)產(chǎn)品銷售區(qū)域，開發(fā)出多款實用而又具有本地特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。這些特色的文創(chuàng)產(chǎn)品匯集歷史文明文化與現(xiàn)在科技文化于一身，每種產(chǎn)品外邊看上去有內(nèi)到外散發(fā)著悠久歷史的氣息，給人一種就是生活在古代文明中，與當(dāng)時的環(huán)境，人物，地理，人文相融合，復(fù)古扇如果拿到手里緩緩扇動，就可感受到古代當(dāng)時人們悠閑地生活環(huán)境，不但具有現(xiàn)在科技感而且透露著古典美。
參觀完博物館，從大廳出來時，內(nèi)心深處那種不舍心情由內(nèi)而生，帶著不舍的心情回到家，坐下來休息時，在想，今天從中感受頗深，那種由內(nèi)而生的自豪感充滿內(nèi)心，也從中感受到歷史文化給人帶來的，不單單是視覺上的感受也給人一種無法忘懷的歷史記憶。
博物館是一個城市的文化符號，它承載著這個城市的內(nèi)涵和歷史。時間的流逝帶走了過往記憶，卻也在不經(jīng)意間為后世留下一筆寶貴財富。它們是所屬時代的經(jīng)典象征，是承載歷史記憶的火種，正是因為博物館，我們的歷史、我們的文化才顯得那樣生動和鮮活。歷史文化是承載一個國家，一個城市的文化發(fā)展記憶，我們要不斷發(fā)展，愛護(hù)歷史文化，讓我們的城市歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，永遠(yuǎn)的傳承下去，深入人心。
唯有把歷史放在心中，歷史才回光芒萬丈。
學(xué)生參觀國家博物館的心得體會篇十四
8月16日上午，我和爸爸媽媽去參觀了仰慕已久的河北省博物館。我們先后參觀了《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》，《大漢絕唱—滿城漢墓》，《慷慨悲歌—燕國故事》，《河北商代文明》四個展廳。
我們先去的是《戰(zhàn)國雄風(fēng)—古中山國》。一件件精美絕倫的古文物造型奇特，工藝考究，最使我難以忘記的是銀首人俑銅燈：它是耍蛇男子頭，用銀制成的。黑寶石的眼珠，胡須微翹，笑容可掬。其雙手各握一條長蛇，兩蛇頭部分別擎住一只燈盤;底部燈盤內(nèi)也盤踞一蛇，蛇頭頂住男傭左手之蛇，創(chuàng)意巧妙。還有錯銀鑲金銅犧尊，是盛酒器具。獸口為流，雙眼嵌綠松石，器身錯銀及紅銅，并嵌綠松石，蓋鈕為曲頸的天鵝，整個獸身布滿精美的花紋……讓人不禁贊嘆古人的智慧!
然后我們?nèi)サ氖恰洞鬂h絕唱—滿城漢墓》，在這里我不僅看到了用石片編織而成的古代戰(zhàn)士的鎧甲，還看到了用金絲和玉片編織而成的金縷玉衣。在感嘆古人智慧的同時，還仿佛看到了古代戰(zhàn)士披甲沖鋒的場景!
后來我們?nèi)サ氖恰犊犊琛鄧适隆泛汀逗颖鄙檀拿鳌?，給我印象最深的就是古時候的貨幣竟然是精美的貝殼，而貝幣則是古時候的重要貨幣。遠(yuǎn)古時代的人類運(yùn)用自己的聰明才智去生活，去戰(zhàn)勝大自然!讓人不禁感嘆人類的偉大!
參觀完博物館，看到一件件精美的古文物，在感嘆古人智慧的同時，我想我們每一個人都應(yīng)該保護(hù)古文物。他們就是歷史的見證!他們就是我們的驕傲!
