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福州三坊七巷的導游詞(優(yōu)秀15篇)

格式:DOC 上傳日期:2024-12-22 05:44:14
福州三坊七巷的導游詞(優(yōu)秀15篇)
    小編:風不懂云的心

知識是無價的財富,我們應該不斷學習,充實自己。總結可以借鑒他人的經(jīng)驗和觀點,但要注重自己的創(chuàng)新和獨立思考。以下是一些總結的范文,希望能夠幫助到您,激發(fā)您的寫作靈感。

福州三坊七巷的導游詞篇一

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池,將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內,從此福州成為“山在城中,城在山中”的獨特城市?!叭健背闪烁V莸膭e名。

福州位于福建省東部閩江下游,是全省政治、經(jīng)濟、文化中心。全市總面積11968平方公里,其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,其中城區(qū)人口116萬?!耙蛑荼庇懈I健?,故名福州,又因900多年前就遍植榕樹,“綠陰滿城,暑不張蓋”,故又有“榕城”的美稱。現(xiàn)轄鼓樓、臺江、倉山、馬尾、晉安五個區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長樂、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主,還有畬、滿、苗、回等20多個少數(shù)民族。福州依山傍海,氣候宜人,綠樹常青,屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃,最冷1月平均氣溫為10.5℃,最熱7月平均氣溫為28.6℃,年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4~11月。市區(qū)內有聞名全國的溫泉。

各位團友,今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶――三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)居民3678戶,人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城――福州的主要標志,被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等。

“月光光,照池塘;騎竹馬,過洪塘;洪塘水深難得渡,等妹撐船來接郎。問郎長,問郎短,問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在,特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷,以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,完整的坊里,配以古河道、古橋梁、古榕樹,形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌,引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,成為游客前來福州的必到之處??梢哉f,它是“全國少見,江南僅有”。而老家在福州的海外游子,三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

福州三坊七巷的導游詞篇二

大家好,我是你們的導游,我叫鄭嶸,你們可以叫我小鄭。今天我將帶領大家游覽世界有名的五a級景區(qū)——三坊七巷。

這是大名鼎鼎的三坊七巷,它被人們譽為明清古建筑博物館。三坊七巷占地約38.35平方公頃。其三坊是衣錦坊、文儒坊、光祿坊。七巷分別是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

大家跟我來,這是衣錦坊。到了衣錦坊,我就要給大家說一個故事。相傳,古代有一位書生,才高八斗,可次次應試都名落孫山,街坊鄰居都看不起他。后來,他終于考中了進士,做了官。晚年衣錦還鄉(xiāng),其地就叫衣錦坊。

大家再看看這朗官巷,朗官巷是宋代有名的坊埠,因宋代劉濤居住在此,子孫數(shù)代皆為朗官。故名叫朗官巷。

你們瞧,這是宮巷里的沈葆楨故居。他于道光20年中舉人,過了七年中了進士。他是林則徐的次婿,是清代第一任船政大臣。

現(xiàn)在,我們要求品嘗一下福州的特色小吃——魚丸。魚丸是我們福州的美食亮點。那白白的魚丸皮,像棉花一樣軟軟的,咬一小口,肉的香味撲鼻而來,味道香濃,就是你一點兒也不想吃,也會被那香氣迷住。

時間過得真快,到了自由活動的時間了,我們可以自由玩耍,記住1小時后在這里集合,請您注意以下幾點:

1、請不要亂扔垃圾。

2、請不要亂刻亂畫。

3、請不要折花。

4、請不要爬樹。

希望您能做到,謝謝!

福州三坊七巷的導游詞篇三

大家好,今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街――“三坊七巷”參觀游覽。在20__年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前202年,福州城初建時,稱“冶城”,統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年,西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,便在今屏山南麓建成一座郡城,稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時,嫌原有子城太小,在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,據(jù)說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,城北是政治中心,多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),也就是在此時,三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃。“三坊”是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷,以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,縱向有序,形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,因此:我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,格局依舊,基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,保存較為完好的明清民國建筑計200多座,其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處,是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)?!叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色,體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,體現(xiàn)親近山水的風雅情趣,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間?!比黄呦镒詴x、唐代形成起,便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強烈。這里涌現(xiàn)出一批對當時社會乃至中國近現(xiàn)代史進程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化若、吳石……翻動歷史,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風起云涌的人物,他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,可圈可點的達150多人之眾。

可以說,三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路。上世紀末,全國舊城改造熱中,三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調整思路,終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目。近年來,福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉為整體保護、修復,政府投入逐步加大,保護修復工程支出主要投向民生,使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產(chǎn)。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好:三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,閩臺深厚淵源活化石,她的成功保護不僅僅是福州的財富,更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟區(qū)的共同榮耀,需要世世代代傳承下去。

福州三坊七巷的導游詞篇四

各位游客:

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經(jīng)形成的坊巷,成為歷史文化名城的重要標志之一。

“三坊七巷”的“三坊”,系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側,隔街與東側之“七巷”相通.

衣錦坊,舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1125年)陸蘊、陸藻兄弟居于此地,兩兄弟才華橫送,名重一時。陸蘊官任福州知州,陸藻官任泉州知州,兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年),王益樣任江東提刑,退休后也居于此地,將棣錦改名為衣錦,以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

文儒坊,舊名山陰巷,初名儒林坊,以宋代祭酒鄭穆居于此,改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外,還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶,抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng),清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,《福建通志》主編陳衍等儒林名士,故稱儒林坊名符其實。

光祿坊,北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,常到坊里的法禪寺游覽,見池畔有一塊大巖石,便登石吟詩,故被稱為“光祿吟臺”,而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

福州三坊七巷的導游詞篇五

各位游客大家好!歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽,我是講解員__首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心,占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年,建筑格局形成于唐天復元年代(901年),繁榮于明清時期,至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸,向西伸出了三個坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊),向東伸出七條巷(楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷),排列整齊,縱向有序,形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局,自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來,仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,這在全國范圍內都極為罕見,被譽為“里坊制度活化石”;現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處,包括國家級9處,省市級19處,歷史保護古建筑131處,文保單位眾多,集中程度堪稱全國唯一,被我國建筑學界譽為“明清建筑博物館”;不僅如此,三坊七巷還是歷代名人聚居地,在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達400多位,尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴復、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進程有著重要影響的人物,也因此而獲得了“一片三坊七巷,半部中國近現(xiàn)代史”的美譽;今天就讓我們一同來領略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居,一位是黃花崗七十二烈士之一――林覺民;另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物,林覺民遇難后,臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事,全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來,謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,感人肺腑,催人淚下,不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下謀永福”的革命精神和偉大情懷,激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶,福州的脫胎漆器,牛角梳和油紙傘,還有福州著名的壽山石和軟木畫,各色各樣的福州小吃。

各位團友!走過了楊橋路,我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢?北宋有個叫劉濤的人,他是郎官,他的子孫皆為郎官,所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴復晚年的居所―――嚴復故居。嚴復是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家,是中國近代“向西方尋找真理”的先進人物的杰出代表。嚴復還擔任過北京大學、上海復旦公學校長等職。嚴復譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷,歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡,八姓入閩,其中較大的一支黃氏家族入閩后,聚居于此,開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

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我們來到三坊中的第一坊――衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”,是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說,當年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺2006年被公布為全國重點文物保護單位。

“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團友,“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分,各位朋友可以在附近自由活動、照相,我們準時在這里集中上車,謝謝大家。

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福州三坊七巷的導游詞篇六

各位朋友:大家好,今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前202年,福州城初建時,稱“冶城”,統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年,西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,便在今屏山南麓建成一座郡城,稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時,嫌原有子城太小,在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,據(jù)說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,城北是政治中心,多為貴族居住;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),也就是在此時,三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃?!叭弧笔牵阂洛\坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷,以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,縱向有序,形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,因此:我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,格局依舊,基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,保存較為完好的明清民國建筑計200多座,其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處,是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)?!叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色,體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,體現(xiàn)親近山水的風雅情趣,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間?!比黄呦镒詴x、唐代形成起,便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強烈。這里涌現(xiàn)出一批對當時社會乃至中國近現(xiàn)代史進程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郭化若、吳石……翻動歷史,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風起云涌的人物,他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,可圈可點的達150多人之眾。

可以說,三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路。上世紀末,全國舊城改造熱中,三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調整思路,終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目。近年來,福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉為整體保護、修復,政府投入逐步加大,保護修復工程支出主要投向民生,使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的'文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產(chǎn)。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好:三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,閩臺深厚淵源活化石,她的成功保護不僅僅是福州的財富,更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟區(qū)的共同榮耀,需要世世代代傳承下去。

福州三坊七巷的導游詞篇七

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池,將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內,從此福州成為“山在城中,城在山中”的獨特城市?!叭健背闪烁V莸膭e名。

福州位于福建省東部閩江下游,是全省政治、經(jīng)濟、文化中心。全市總面積11968平方公里,其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,其中城區(qū)人口116萬?!耙蛑荼庇懈I健?,故名福州,又因900多年前就遍植榕樹,“綠陰滿城,暑不張蓋”,故又有“榕城”的美稱。現(xiàn)轄鼓樓、臺江、倉山、馬尾、晉安五個區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長樂、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主,還有畬、滿、苗、回等20多個少數(shù)民族。福州依山傍海,氣候宜人,綠樹常青,屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃,最冷1月平均氣溫為10.5℃,最熱7月平均氣溫為28.6℃,年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4~11月。市區(qū)內有聞名全國的溫泉。

各位團友,今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)居民3678戶,人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間?!边@大約就是“三坊七巷”的由來。

三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等。

“月光光,照池塘;騎竹馬,過洪塘;洪塘水深難得渡,等妹撐船來接郎。問郎長,問郎短,問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在,特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。

三坊七巷,以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,完整的坊里,配以古河道、古橋梁、古榕樹,形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌,引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,成為游客前來福州的必到之處??梢哉f,它是“全國少見,江南僅有”。而老家在福州的海外游子,三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

福州三坊七巷的導游詞篇八

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷,成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū)。以下是小編整理的三坊七巷的。

導游詞。

范文,歡迎閱讀。

各位游客大家好!歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽,我是講解員首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心,占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年,建筑格局形成于唐天復元年代(901年),繁榮于明清時期,至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸,向西伸出了三個坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊),向東伸出七條巷(楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷),排列整齊,縱向有序,形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局,自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來,仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,這在全國范圍內都極為罕見,被譽為“里坊制度活化石”;現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處,包括國家級9處,省市級19處,歷史保護古建筑131處,文保單位眾多,集中程度堪稱全國唯一,被我國建筑學界譽為“明清建筑博物館”;不僅如此,三坊七巷還是歷代名人聚居地,在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達400多位,尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴復、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進程有著重要影響的人物,也因此而獲得了“一片三坊七巷,半部中國近現(xiàn)代史”的美譽;今天就讓我們一同來領略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居,一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺民;另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物,林覺民遇難后,臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事,全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來,謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,感人肺腑,催人淚下,不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下謀永?!钡母锩窈蛡ゴ笄閼?,激勵了千千萬萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶,福州的脫胎漆器,牛角梳和油紙傘,還有福州著名的壽山石和軟木畫,各色各樣的福州小吃。

各位團友!走過了楊橋路,我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢?北宋有個叫劉濤的人,他是郎官,他的子孫皆為郎官,所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴復晚年的居所———嚴復故居。嚴復是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家,是中國近代“向西方尋找真理”的先進人物的杰出代表。嚴復還擔任過北京大學、上海復旦公學校長等職。嚴復譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷,歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡,八姓入閩,其中較大的一支黃氏家族入閩后,聚居于此,開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

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我們來到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”,是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說,當年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺20xx年被公布為全國重點文物保護單位。

“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團友,“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分,各位朋友可以在附近自由活動、照相,我們準時在這里集中上車,謝謝大家。

親愛的各位團友,大家好!我是春秋旅行社的導游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,向西三條稱“坊”,向東七條稱“巷”,自北而南依次為:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷,總占地面積38。35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實際上只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所。

今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷,請大家隨我來。衣錦坊舊名通潮巷,因為這個地方是水網(wǎng)地區(qū),西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內有人在外出仕做大官,后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的水榭戲臺最具特色,這是一個木構單層平臺,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。于此觀看戲劇演出,水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。接下來小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此,子孫數(shù)世皆為郎官,故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴復的故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副。

對聯(lián)。

:“譯著輝煌,今日猶傳嚴復宅;門庭鼎盛,后人遠溯劉濤居?!?/p>

除了我剛講解的坊巷以外,還有在郎官巷以南,西通南后街的是塔巷,因聚居過黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等,都是很不錯的景點,小陳就不一一介紹了,現(xiàn)在小陳把時間留給大家,各位朋友可以在附近自由活動、祝親們玩的開心。我們十點三十分在坊巷的東大門集合,謝謝大家!

福州三坊七巷的導游詞篇九

各位團友,大家好!首先,我代表旅行社歡迎各位來到福建省省會——福州市旅游觀光。我是××旅行社的導游。我姓×,大家叫我小×或×導都行。我旁邊這位是我們的司機××師傅,這兩天都由我和××師傅為你們服務,我們會盡最大的努力。希望我們的工作能得到各位的大力支持,希望我們的服務,能使您的福州之行留下美好的回憶。

福州是一座擁有2200多年歷史的名城。唐開元十三年(725年)設福州都督府始稱福州。五代梁開平二年(908年)閩王王審知擴建城池,將風景秀麗的烏山、于山、屏山圈入城內,從此福州成為“山在城中,城在山中”的獨特城市?!叭健背闪烁V莸膭e名。

福州位于福建省東部閩江下游,是全省政治、經(jīng)濟、文化中心。全市總面積11968平方公里,其中市區(qū)總面積1043平方公里;總人口48o多萬,其中城區(qū)人口116萬。“因州北有福山”,故名福州,又因900多年前就遍植榕樹,“綠陰滿城,暑不張蓋”,故又有“榕城”的美稱?,F(xiàn)轄鼓樓、臺江、倉山、馬尾、晉安五個區(qū)和福清、閩侯、羅源、連江、長樂、平潭、閩清、永泰等二市六縣。居民以漢族為主,還有畬、滿、苗、回等20多個少數(shù)民族。福州依山傍海,氣候宜人,綠樹常青,屬暖濕的亞熱帶季風氣候。年平均氣溫為19.6℃,最冷1月平均氣溫為10.5℃,最熱7月平均氣溫為28.6℃,年均降水量1342.5毫米。最佳旅游季節(jié)為每年4~11月。市區(qū)內有聞名全國的溫泉。

各位團友,今天我講解的內容是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)居民3678戶,人口14000余人。三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

“三坊七巷”是國家歷史文化名城——福州的主要標志,被譽為明清古建筑博物館。近代詩人陳衍詩云:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間。”這大約就是“三坊七巷”的由來。三坊七巷的民風民俗也是福州民風民俗的代表,許多節(jié)俗活動常以三坊七巷為中心,它包括民間信仰、歲時節(jié)慶活動、建筑物中的民俗等?!霸鹿夤?,照池塘;騎竹馬,過洪塘;洪塘水深難得渡,等妹撐船來接郎。問郎長,問郎短,問郎幾時返?”這是唐朝觀察使常袞作的一首民謠。它曾給居住在三坊七巷的幾代百姓帶來多少童年的回憶。直到現(xiàn)在,特別是老一輩人聽到這首瑯瑯上口的民謠仍激動不已。三坊七巷,以它近300座的明清民居古建筑物聞名于世。古老的街巷,完整的坊里,配以古河道、古橋梁、古榕樹,形成了古樸而富有特色的傳統(tǒng)風貌,引起了國內外許多文物考古專家的廣泛興趣,成為游客前來福州的必到之處。可以說,它是“全國少見,江南僅有”。而老家在福州的海外游子,三坊七巷是他們魂牽夢繞、難以忘懷的故園鄉(xiāng)土。

“三坊七巷”的路,絕對是小路,也許幾百年來就是這樣小,小得只能并排走兩頂轎子吧!然而“山不在高,有仙則靈!”路不在大,有人則名。就是從這樣的小巷里,歷代走出了多少風流人物,多少英雄豪杰?他們走出幽深的坊巷,走向八閩大地,走向五湖四海,成就了一番大事業(yè)。他們?yōu)椤叭黄呦铩痹龉?,“三坊七巷”也為有他們而驕傲?/p>

三坊七巷的古建筑風貌主要表現(xiàn)在:石板深巷,青瓦粉墻。各式精雕細刻的門罩,風火墻式的多進院落,從高處俯視猶如海上層層波浪,那此起彼伏的萬頃波濤既無比壯觀又震撼人心。三坊七巷不僅以它的古建筑聞名于世,它還代表了福州人重教育、好讀書的優(yōu)良傳統(tǒng),科舉之盛,在全國也屬罕見。南宋著名學者,被稱為與朱熹、張軾齊名的東南三賢之一的呂祖謙,在福州寫下了一首膾炙人口的詩篇:“路逢十客九青衿,半是同袍舊弟兄。最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲?!边@首詩也是三坊七巷的生動寫照,說明了福州讀書人之多以及深夜苦讀的生動景象。

“三坊七巷”是福州歷史的見證;“三坊七巷”是閩江流域人民智慧的結晶;“三坊七巷”更是福州人文薈萃的縮影。它記錄了唐末五代時閩王王審知立國的史實,記錄了宋末端宗南明隆武皇帝在福州稱帝的經(jīng)歷。它吹灑著辛亥革命的風雨,傳播著北京“五四”運動在福州的影響。這些坊巷內曾經(jīng)居住過上百名高官顯貴、學者名流。唐著名學者黃璞,宋理學家陳襄,晚唐詩人陳烈、狀元鄭性之,明抗倭名將張經(jīng),清巡撫沈葆楨,近代啟蒙思想家嚴復等都曾在三坊七巷居住過,還有黃花崗著名烈士林覺民。說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。林覺民犧牲后,全家為了避禍匿居在光祿坊早題巷一處許家院宅。一天晚上,有人悄悄地將林覺民寫給父親及妻子的遺書塞進門縫,林覺民的妻子一直將這封信珍藏到辛亥革命福州光復后。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,感人肺腑,催人淚下,不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下謀永福"的革命精神和偉大情懷,激勵了千千萬萬的熱血青年,具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

《與妻書》中也十分細膩地表達了烈士對故里“三坊七巷”的眷戀之情,有一段是這樣描寫的`:“后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一屋,為吾與汝雙棲之所,初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映……”看到這,我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷’’深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人,誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn),在負傷被捕受審時仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使國家富強則吾死瞑目矣?!边@就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。眷戀之情,有一段是這樣描寫的:“后街之屋,入門穿廊,過前后廳,又三四折,有小廳,廳旁一屋,為吾與汝雙棲之所,初婚三四個月,適冬之望日前后,窗外疏梅篩月影,依稀掩映……”看到這,我們怎能不為烈士犧牲前對親人和美麗家園——“三坊七巷”深深眷戀之情所震撼呢!誰沒有親人,誰沒有自己的家園?可林覺民卻英勇奮戰(zhàn),在負傷被捕受審時仍表示:“只要革除暴政,建立共和,能使國家富強則吾死瞑目矣?!边@就是革命者的博大情懷!

“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團友,“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分,各位朋友可以在附近自由活動、照相,我們準時在這里集中上車,謝謝大家。

福州三坊七巷的導游詞篇十

大家好!我是春秋旅行社的導游小陳。今天我要帶大家游覽的是福州明清時期古建筑瑰寶——三坊七巷。

三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,向西三條稱“坊”,向東七條稱“巷”,自北而南依次為:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷,總占地面積38。35公頃。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的坊巷數(shù)實際上只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所。

今天我們主要游覽的是現(xiàn)存的二坊五巷中的衣錦坊和郎官巷,請大家隨我來。衣錦坊舊名通潮巷,因為這個地方是水網(wǎng)地區(qū),西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。坊內有人在外出仕做大官,后衣錦還鄉(xiāng)而改坊名。坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅,其中的水榭戲臺最具特色,這是一個木構單層平臺,四柱單開間,下建清水池塘,中隔天井,正面為閣樓。于此觀看戲劇演出,水清、風清、音清,具有聲學原理和美學價值。接下來小陳要帶大家去郎官巷。郎官巷因宋劉濤居此,子孫數(shù)世皆為郎官,故名。宋代詩人陳烈、清代名人嚴復的`故居也坐落巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副對聯(lián):“譯著輝煌,今日猶傳嚴復宅;門庭鼎盛,后人遠溯劉濤居?!?/p>

除了我剛講解的坊巷以外,還有在郎官巷以南,西通南后街的是塔巷,因聚居過黃姓人家而得名的黃巷。以巷中有紫極宮得名的宮巷等,都是很不錯的景點,小陳就不一一介紹了,現(xiàn)在小陳把時間留給大家,各位朋友可以在附近自由活動、祝親們玩的開心。我們十點三十分在坊巷的東大門集合,謝謝大家!

福州三坊七巷的導游詞篇十一

各位游客:

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來就已經(jīng)形成的坊巷,成為歷史文化名城的重要標志之一。

“三坊七巷”的“三坊”,系指衣錦坊、文儒坊和光祿坊。三坊均位于南后街之西側,隔街與東側之“七巷”相通。

衣錦坊,舊名通潮巷。宋代宣和年間(1119—1125年)陸蘊、陸藻兄弟居于此地,兩兄弟才華橫送,名重一時。陸蘊官任福州知州,陸藻官任泉州知州,兩人回鄉(xiāng)時命此坊為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(1174—1189年),王樣任江東提刑,退休后也居于此地,將棣錦改名為衣錦,以示衣錦返鄉(xiāng)之意。

文儒坊,舊名山陰巷,初名儒林坊,以宋代祭酒鄭穆居于此,改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外,還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶,抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng),清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘,《福建通志》主編陳衍等儒林名士,故稱儒林坊名符其實。

光祿坊,北宋熙寧元年(1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,常到坊里的法禪寺游覽,見池畔有一塊大巖石,便登石吟詩,故被稱為“光祿吟臺”,而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻今尚存。

“三坊七巷”中的七巷均位于南后街之東側,由北向南分別為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。

福州三坊七巷的導游詞篇十二

各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到的是福州馬尾船政文化主題公園,它位于福州市馬尾區(qū)。馬尾地處福建閩江下游出??冢c臺灣僅一水之隔,自古是福州母城的水上門戶,近代被辟為五口通商口岸。在鴉片戰(zhàn)爭、洋務運動的背景下,早在1866年,左宗棠、沈葆楨就在這里創(chuàng)辦了福建船政,這是近代中國創(chuàng)辦的第一家專業(yè)機器造船廠,由此展開了轟轟烈烈的建船廠、造兵艦、制飛機、辦學堂、引人才、派學童出洋留學等一系列富國強兵活動,培養(yǎng)和造就了嚴復、詹天佑、薩鎮(zhèn)冰、鄧世昌等為代表的一批優(yōu)秀的中國近代工業(yè)技術人才和杰出的海軍將士,并提出“冷眼向洋看世界”的大膽口號,被稱為中國近代歷史的“活化石”。有史學家認為,讀懂了“船政”,就讀懂了近代史。因而,船政文化主題公園已成為全國最大的船政文化基地和福州市愛國主義教育基地。

各位朋友都知道,馬尾不僅是中國般政和造船業(yè)的發(fā)祥地,近代海軍的搖籃,也是中法馬江海戰(zhàn)的遺址地。馬尾船政主題公園便是在這濃厚的歷史文化背景下應運而生。它以羅星塔和馬限山兩座公園為基礎,景點主要有“兩園兩館一船瑪”?!皟蓤@”即羅星塔公園、馬限山公園,“兩館”是馬江海戰(zhàn)紀念館和中國近代海軍博物館,“一船塢”則是一號船塢遺址。

我們首先來到的是船政“時空遂道”,它將帶我們一起去了解馬尾四十余載的造船史。里面的這三個臺階展示的是船政造船四十余年中的三個階段。大家有沒有發(fā)現(xiàn)它們所用的材料都是不一樣的呢?第一個階梯是木制地板,反映的是船政的第一個時期,稱為“木船時代”,就是從1869年到1875年,在這個時間里船政所造的十幾艘船,都是木船,如中國第一艘千噸級輪船“萬年青”號。-但是,很快我們就走進了鋼木合構時代,從1875年到1886年,這個時期有第一艘鐵脅船“威遠”號,它標志著中國擺脫了木船制造時代,逐漸拉近了與先進造船國家的距離。再登上第三個臺階,就意味著我們進人了鋼船時代,這個時代的代表是“威龍”號,它是由船政學堂畢業(yè)生所監(jiān)造的,標志著近代中國造船的最高水平,而且這也是一艘中國人自己制造的鐵甲艦,后來這艘船還被編入北洋水師,改名為“平遠”號,成為了北洋八大遠之一。雖然整個船政的發(fā)展只有40多年,但它卻產(chǎn)生了許多的中國第一:如制造出兵商艦船40艘,是中國當時最大的造船和艦艇的工業(yè)基地;建立中國海軍第一所學校一福建船政學堂;還有培養(yǎng)出中國第一批海軍名將,有劉步蟾、薩鎮(zhèn)冰及中國第一代工程專家魏翰、詹天佑等人。

大家有沒有注意到前方的“磨心”二字?過去整座羅星山是由屹立在江心的巖礁形成,形狀就像石磨的心,于是取名“磨心”。因為福州方言“磨心”有“無心”“沒心”之意,為避不吉利,所以取其諧音“羅星”,而山便得名羅星山。羅星塔公園中以許多栩栩如生的人物雕塑形式展示了當年船政人物的風采,再現(xiàn)了船政的創(chuàng)辦情況。

我們現(xiàn)在看到的這組雕塑是“左沈右襄”,端坐在中間的就是船政的創(chuàng)始人左宗棠,是晚清的軍事重臣、洋務派的重要人物、中國近代海軍的積極倡建者。他于1866年奏請朝廷設局造船,獲得批準后,他便決定在馬尾選地辦船廠。船政工作才剛開始,西北邊警又起,他只得奉命赴疆,此時船廠的工作又剛起步,千頭萬緒,又苦于分身乏術,于是他便物色并大力舉薦右邊的這位來接任他的工作,他就是沈葆楨。大家知道沈葆楨是誰嗎?沒錯,他就是林則徐的外甥兼女婿。因此,沈葆楨就成了船政的首任總理大臣。任職期間,他克服了重重困難,把船廠擴大為十三廠,創(chuàng)辦船政學堂,為國家造就了一大批科技人才和海軍骨干??梢哉f,整個船政是“始于左宗棠,成于沈葆楨”。因此他也被尊稱為“中國近代海軍之父”。而左手邊的這位是當時的船政監(jiān)督日意格。

各位游客朋友,請看這組雕塑,叫“同舟共練”,船政學堂可以說是我國最早培養(yǎng)科技人才的??茖W校,學堂重視理論和實踐相結合,培養(yǎng)學生實際能力。這里表現(xiàn)的就是船政后學堂首屆駕駛班學員航海的情景。在中日甲午戰(zhàn)爭中,我方12艘艦船的管帶就有11名是船政學堂駕駛班的畢業(yè)生,因此有人說:中日甲午戰(zhàn)爭,我國是用一個班的力量與日軍一個國家的力量相抗衡。他們不畏強敵,英勇奮戰(zhàn),為國捐軀,在中國近代歷史上寫下了可歌可泣的一頁。作為海軍搖籃的馬尾,船政后學堂培養(yǎng)的海軍軍官數(shù)量約占中國近代海軍的五分之三。

各位游客朋友,我們現(xiàn)在來到的就是福州著名的三坊七巷旅游區(qū)。它位于福州市中心,占地約383500平方米。三坊七巷起于晉,完善于唐五代,鼎盛于明清,古老的坊巷格局至今基本保留完整,是中國都市僅存的一塊“里坊制度活化石”。它以南后街為中軸線,兩側形成坊、巷,呈魚骨狀散開。其中“三坊”是指衣錦坊、文儒坊、光祿坊?!捌呦铩狈謩e是楊橋巷、朗官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。坊巷內至今保存有200余座古建筑,其中全國重點文物保護單位就有9處,省、市級文物保護單位和歷史保護建筑更是數(shù)量眾多。這里還是“閩都名人的聚居地”,曾先后走出歷代名人400多位,尤其如林則徐、沈葆楨、嚴復、陳寶琢、林覺民、林旭、冰心、林紓等,都是曾對中國近現(xiàn)代歷史進程有著重要影響的人物,使得這塊不足400000的熱土充滿了特殊的人文價值和不散的靈性及才情,從而成就了“一片三坊七巷,一部中國近現(xiàn)代史”的美譽。2015年,三坊七巷被國家旅游局評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們先去看看“三坊”:一是衣錦坊,舊名通潮巷。宋代宣和年間(公元1119一1125年)陸蘊、陸藻兄弟居住在此,兩兄弟才華橫溢,名重一時。陸蘊官任福州知州,陸藻官任泉州知州,兩人回鄉(xiāng)時曾命名此地為“棣錦坊”。南宋淳熙年間(公元1174—1189年),王樣任江東提刑,退休后也居于此地,將棣錦改名為衣錦,以示衣錦返鄉(xiāng)之意。二是文儒坊,舊時叫山陰巷,最初叫儒林坊,到了宋代祭酒鄭穆居住于此,改為文儒坊。因為坊里除了鄭穆之外,還先后住有九門提督、臺灣總兵甘國寶,抗倭名將、七省經(jīng)略張經(jīng)、清光緒皇帝老師陳寶琛之父陳承裘、《福建通志》主編陳衍等儒林名士,因此稱儒林坊也是名副其實。三是光祿坊,是福州“三山藏”之一。北宋熙寧元年(公元1068年)以光祿大夫身份任福州知州的程師孟,常到坊里的法禪寺游覽,見池畔有一塊大巖石,便登石吟詩,故被稱為“光祿吟臺”,而此坊也改名為光祿坊。程師孟題吟的“光祿吟臺”四個篆字石刻至今尚存。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們去看看“七巷”。楊橋巷是“七巷”中最北面的一條巷,古名登俊坊,后因西能通楊橋而改名。民國時因城市建設需要,已被擴建為馬路,所以后來也叫“楊橋路”。在楊橋路與南后街交叉處的林姓大宅,是林覺民烈士生前的住處,這一烈士故居,后來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。冰心小時候在這里居住過,《我的故鄉(xiāng)》中,就有對這一故居的生動描述。

楊橋巷往南,就到了郎官巷,巷的東頭通福州市內鬧區(qū)八一七北路東街口。郎官巷也是宋代就有的坊埠。據(jù)清《榕城考古略》記載:“宋劉濤居此,子孫數(shù)世皆為郎官。”故名郎官巷。宋代詩人陳烈遷居福州時也住在郎官巷。中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。郎官巷西頭巷口立有牌坊,坊柱上有副對聯(lián)寫道“譯著輝煌,今日猶傳嚴復宅;門庭鼎盛,后人遠溯劉濤居?!?/p>

郎官巷再往南,就到了塔巷。塔巷有千年的歷史,顧名思義,這里曾經(jīng)有座塔,這便是唐代閩王王審知的部下建造的“育王塔”。這座塔位于巷北,并有塔院看管,曾被視為是福州文運興盛的象征??上г诿鞔?,這座塔就廢棄消失了。到了清代,有人在巷內砌造了半;h的袖珍小塔,作為古跡紀念。20世紀50年代,小塔移置巷口坊門之上。塔巷舊有旌孝坊,為明代孝子高惟一所立,并流傳有一首贊譽他的詩:“三年流水如君少,一片天然孝子心。昨夜三山明月照,不知甘露灑幽人?!敝两袢詡鳛槊勒?。

黃巷在塔巷之南,晉永嘉二年(公元308年)固始人黃元方避亂人閩,落戶于此,故稱黃巷。到了唐朝末年,崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里。黃巢軍人福州時,因黃璞的大名,命令兵士夜過黃巷時均要“滅燭而過”,不得打擾其家,從此黃巷名聲大振。

安民巷名稱的由來,也與黃巢有關,據(jù)說他人閩時曾在這里出示安民,因此得名。舊時這里多為社會賢達居住之所。宮巷里的豪門住宅結構精巧,單是室內的木雕石刻構件就令人嘆為觀止??梢哉f是福州古建筑藝術集大成者。吉庇巷俗稱“吉避巷”。宋代鄭姓之中狀元衣錦還鄉(xiāng)時,巷中居民因凌辱過他而趕緊回避,遂稱“急避巷”。明代以諧音改名為“吉庇巷”,取吉祥如意之意。

各位游客朋友,三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,還有一條聞名遐邇的南后街。曾經(jīng)這里店鋪林立,商賈云集,現(xiàn)在是一條傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的休閑文化商業(yè)街,您可以在這里品嘗魚丸、肉燕等福州傳統(tǒng)特色小吃。

福州三坊七巷的導游詞篇十三

福州至今還保存相當一部分自唐宋以來形成的坊巷,成為歷史名城的重要標志之一。這些坊巷中最為著名的要算"三坊七巷"街區(qū)。三坊七巷地處市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃,現(xiàn)居民3678戶,人口14000余人。

三坊七巷是南后街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的簡稱。三坊是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;七巷是楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷。由于吉庇巷、楊橋巷和光祿坊改建為馬路,現(xiàn)在保存的實際只有二坊五巷。即使如此,在這個歷史悠久的居民區(qū)內,仍然保留著豐富的文物古跡,保存一批名人故居和明清時代的'建筑。在這居民區(qū)內,坊巷縱橫,石板鋪地;白墻青瓦,結構嚴謹;房屋精致,匠藝奇巧,集中體現(xiàn)了閩越古城的民居特色,是閩江文化的薈萃之所,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的明清古建筑博物館。

福州三坊七巷的導游詞篇十四

各位游客大家好!歡迎來到三坊七巷景區(qū)參觀游覽,我是講解員首先為大家簡要介紹一下三坊七巷景區(qū)的總體概況。

三坊七巷景區(qū)位于千年古城福州市中心,占地面積約40公頃。三坊七巷最早形成是在西晉308年,建筑格局形成于唐天復元年代(901年),繁榮于明清時期,至今已有1700年的歷史。以南后街為中軸,向西伸出了三個坊(衣錦坊、文儒坊、光祿坊),向東伸出七條巷(楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷),排列整齊,縱向有序,形成“魚骨狀”傳統(tǒng)街巷格局,自古以來就被人們稱為“三坊七巷”。歷經(jīng)千余年來,仍完整保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,這在全國范圍內都極為罕見,被譽為“里坊制度活化石”;現(xiàn)存較為完好的明清古建筑200多座159處,包括國家級9處,省市級19處,歷史保護古建筑131處,文保單位眾多,集中程度堪稱全國唯一,被我國建筑學界譽為“明清建筑博物館”;不僅如此,三坊七巷還是歷代名人聚居地,在這不足40公頃的土地上曾先后走出歷代名人達400多位,尤其是曾涌現(xiàn)出了林則徐、嚴復、林覺民、冰心、林徽因、沈葆楨、陳寶琛等一大批對中國近代史進程有著重要影響的人物,也因此而獲得了“一片三坊七巷,半部中國近現(xiàn)代史”的美譽;今天就讓我們一同來領略三坊七巷歷史神韻和閩都文化的精髓。

大家所看到的這是一座居住著近現(xiàn)代兩位名人的故居,一位是黃花崗七十二烈士之一——林覺民;另一位就是著名的女作家謝冰心。林覺民是辛亥廣州起義杰出代表人物,林覺民遇難后,臨時知縣的岳父陳元凱連夜托人到福州告知此事,全家為避禍搬到光祿坊的早題巷。后來,謝冰心的祖父謝鑾恩買下了這棟舊居。

說到林覺民我們不能不提到他的《與妻書》。這一如詩如畫的名篇寫得情真意切,感人肺腑,催人淚下,不僅表達了夫妻間深深的歉疚和殷殷的情意,而且表達了“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下謀永?!钡母锩窈蛡ゴ笄閼眩盍饲f萬的熱血青年。具有極為珍貴的歷史價值和藝術價值。

我們現(xiàn)在來到的是三坊七巷的主入口牌坊。福州三坊七巷不僅僅是三條“坊”和七條“巷”,還有一條聞名遐邇的南后街。在南后街中我們可以看到福州的三寶,福州的脫胎漆器,牛角梳和油紙傘,還有福州著名的壽山石和軟木畫,各色各樣的福州小吃。

各位團友!走過了楊橋路,我們首先來到左邊的這條巷就是七巷之一的郎官巷。為什么這叫郎官巷呢?北宋有個叫劉濤的人,他是郎官,他的子孫皆為郎官,所以叫此巷為郎官巷。接下來請大家參觀嚴復晚年的居所———嚴復故居。嚴復是中國近代著名的啟蒙思想家、翻譯家和教育家,是中國近代“向西方尋找真理”的先進人物的杰出代表。嚴復還擔任過北京大學、上海復旦公學校長等職。嚴復譯述《天演論》。

現(xiàn)在大家看到的是黃巷,歷史上出現(xiàn)了衣冠南渡,八姓入閩,其中較大的一支黃氏家族入閩后,聚居于此,開始有了黃巷的地名。該巷以小黃樓著稱。

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我們來到三坊中的第一坊——衣錦坊。衣錦坊最早的名字叫“通潮巷”,是三坊七巷中最靠近福州西湖的。據(jù)說,當年西湖的湖水與巷子里的溝渠相通。衣錦坊的水榭戲臺20xx年被公布為全國重點文物保護單位。

“最憶市橋燈火靜,巷南巷北讀書聲”,讓我們再一次感悟到故鄉(xiāng)“三坊七巷”古老厚重的文化對我們的培養(yǎng)和熏陶。

各位團友,“三坊七巷”的講解就到這里。我們集合的時間是×時×分,各位朋友可以在附近自由活動、照相,我們準時在這里集中上車,謝謝大家。

福州三坊七巷的導游詞篇十五

大家好,今天我們來到了有國家歷史文化名城福州地標意義的“明清建筑博物館”、“城市里坊制度的活化石”之稱的中華第一街——“三坊七巷”參觀游覽。在2009年6月揭曉的首屆“中國十大歷史文化名街區(qū)評選”中,三坊七巷歷史文化街區(qū)與北京國子監(jiān)街、平遙南大街、哈爾濱中央大街等共同參選,以最高票獲得文化部、國家文物局授予的“中國十大歷史文化名街”榮譽稱號。

公元前202年,福州城初建時,稱“冶城”,統(tǒng)治者是勾踐的后裔無諸。過了兩百多年,西晉時期的福州已經(jīng)稍有規(guī)模了。晉安郡首任太守嚴高嫌城太小,便在今屏山南麓建成一座郡城,稱為“子城”。三坊七巷源于唐末閩王王審知擴建新城。王審知當政時,嫌原有子城太小,在子城外以錢紋磚砌筑起“羅城”,據(jù)說這是當時全國唯一的磚城。羅城南面以安泰河為界,城北是政治中心,多為貴族居??;城之南為平民居住區(qū)及商業(yè)區(qū),也就是在此時,三坊七巷成為羅城西南的重要區(qū)域,坊巷格局初步形成。

今天的“三坊七巷”地處福州市中心,東臨八一七北路,西靠通湖路,北接楊橋路,南達吉庇巷、光祿坊,占地約40公頃。“三坊”是:衣錦坊、文儒坊、光祿坊;“七巷”是:楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷,以南后街為中心軸線從北到南排列整齊,縱向有序,形成“棋盤狀”的傳統(tǒng)街巷格局。在城市變遷過程中,吉庇巷、楊橋巷和光祿坊被改建為馬路,因此:我們今天講三坊七巷實際只有二坊五巷。

“三坊七巷”歷經(jīng)許多年,格局依舊,基本保留著唐宋遺留下來的坊巷格局,保存較為完好的明清民國建筑計200多座,其中水榭戲臺、嚴復故居、沈葆楨故居等全國重點文物保護單位有9處,是中國目前在市中心保留的規(guī)模最大、最完整的明清古建筑街區(qū)?!叭黄呦铩斌w現(xiàn)了閩越古城的民居特色,體現(xiàn)福州古名居特有的時代特征和地域特色。建筑結構布局、建筑用材上適應福州潮濕溫熱的氣候特點;院落庭院布局上體現(xiàn)傳統(tǒng)家族倫理觀念;園林精巧雅致,體現(xiàn)親近山水的風雅情趣,被建筑界喻為一座規(guī)模龐大的“明清古建筑博物館”。

除明清時代的建筑外,更令人驚嘆的是三坊七巷的文化底蘊。近代詩人陳衍作詩提到:“誰知五柳孤松客,卻住三坊七巷間?!比黄呦镒詴x、唐代形成起,便是貴族和士大夫的聚居地。特別是到了清代中后期,福州士子固有的憂國憂民意識在世道變遷之中表現(xiàn)得更加強烈。這里涌現(xiàn)出一批對當時社會乃至中國近現(xiàn)代史進程產(chǎn)生重要影響的人物。林則徐、沈葆楨、林旭、嚴復、林覺民、林紓、林徽因、冰心、廬隱、郁達夫、郭化若、吳石……翻動歷史,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),一大串在中國近現(xiàn)代舞臺上風起云涌的人物,他們的生活背景都或多少映現(xiàn)在三坊七巷,可圈可點的達150多人之眾。

可以說,三坊七巷成為福州人文薈萃的縮影,凸顯著福州人追求正統(tǒng)教化的人文性格與開拓進取的海洋文化精神的相互融合。作為福州城市精神集結地、福州名賢文化紀念地、福州傳統(tǒng)商賈文化傳承地、福州民俗文化展示地,三坊七巷承載了福州城市發(fā)展豐富的歷史文化積淀,充分體現(xiàn)三坊七巷歷史文化街區(qū)物質與非物質文化的特色與價值,是名符其實的中國名片。

每個城市都有獨特的歷史文化基因,城市在發(fā)展過程中要格外珍惜自己的文化遺產(chǎn)。福州也曾走過彎路。上世紀末,全國舊城改造熱中,三坊七巷也曾面臨相同的被“改造”危險。福建省、福州市及時調整思路,終止了用于房地產(chǎn)開發(fā)的原有改造項目。近年來,福建省委、省政府和福州市委、市政府高度重視三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護修復工作,將保護修復福州三坊七巷工作提上重要議事日程。三坊七巷由開發(fā)、改造轉為整體保護、修復,政府投入逐步加大,保護修復工程支出主要投向民生,使三坊七巷的改造不僅成為物質文化和非物質文化的保護工程,更是改善市民的居住條件、生活條件的安居工程、民心工程。

“三坊七巷要成為活態(tài)的文化遺產(chǎn)”國家文物局局長單霽翔給予三坊七巷修復改造工程很高的評價。福州市的探索之可貴,在于同時保護生活形態(tài)和非物質文化遺產(chǎn)。修復后的三坊七巷不是排斥了原有居民原生態(tài)的旅游區(qū),而是將三坊七巷打造成保持傳統(tǒng)文化特色的居住社區(qū),成為具有獨特文化景觀的城市活力地帶。中共福建省委、宣傳部長唐國忠說的好:三坊七巷是福州人文薈萃的縮影,閩臺深厚淵源活化石,她的成功保護不僅僅是福州的財富,更是海峽兩岸、海西經(jīng)濟區(qū)的共同榮耀,需要世世代代傳承下去。

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- 在總結心得體會的過程中,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足。寫心得體會時要注意用詞準確,力求用簡練的語言表達自己的觀點和感受,使讀者能夠快速理解。心得體會是我們對
總結是對已有知識進行整理和挖掘,加深對知識的理解和應用能力??偨Y是一種思維整理的過程,可以幫助我們把零散的知識和經(jīng)驗整合成系統(tǒng)的知識體系??偨Y是在一段時間內對學
想要做出與眾不同的創(chuàng)作,我們需要從日常瑣事中發(fā)現(xiàn)特別之處??偨Y應當具備客觀性和公正性,避免夸大和歪曲事實。閱讀范文可以幫助我們了解優(yōu)秀作品的特點和寫作技巧,對我
總結是對我們過去努力的一種回報,也是我們未來成長的基石。論證是總結文章中通過邏輯推理和證據(jù)支持論點的關鍵環(huán)節(jié)。接下來是一些關于養(yǎng)成良好學習習慣的實用方法,希望對
總結是對過去的回顧,對未來的展望。結合實際情況,將總結與可行的改進方案相結合。下面是一些寫作素材,供大家參考。老年大學匯報演出的主持稿篇一abcd:大家晚上好!
通過總結,我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和長處,并加以發(fā)揮和利用。寫總結時需要注重客觀、準確地概括和總結。以下是小編為大家收集的總結范文,希望能給大家提供一些啟示和參考
總結是一種對自己的負責,也是對他人的負責,可以為他人提供經(jīng)驗和借鑒。總結的結構和格式應該如何安排,才能使其更易讀和易懂?希望這些總結范文對大家在寫作總結時能夠起
總結能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)我們的優(yōu)勢和劣勢,從而更好地發(fā)揮我們的優(yōu)勢,改進我們的劣勢。在寫總結時,要注重語言的準確性和精練性,避免含糊不清的表達。以下是小編為大家收集
通過總結,我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足,并及時調整和改進。編寫一篇較為完美的總結需要事前做好充分準備,收集相關資料和信息。小編為大家找到了一些熱門領域的總結
它能夠讓我們回顧過去,總結經(jīng)驗,把握現(xiàn)在,展望未來。寫總結時,應注重客觀、真實地記錄自己的表現(xiàn)和經(jīng)歷,不夸大也不縮小。以下是小編為大家收集的總結范文,僅供參考,
總結不僅可以提高工作效率,還能夠幫助我們更好地理解和應對問題。在總結過程中,可以適當引用一些資料和數(shù)據(jù),增強說服力和可信度。這些總結范文不僅僅是對自己的工作和學
總結可以幫助我們按部就班、有條不紊地進行工作和學習。在總結中,可以采用圖表和數(shù)據(jù)進行分析和展示,增強可讀性。下面是一些總結的寫作技巧和注意事項,供大家參考和學習
在制定方案時,我們需要考慮問題的背景、目標以及可能面臨的挑戰(zhàn)和限制條件。方案的制定需要分析問題的根本原因,以找到解決的關鍵點。以下是一些常見問題的解決方案,希望
總結可以幫助我們整理思緒,梳理邏輯,更好地表達我們的觀點和想法??偨Y要簡潔明了,并突出重點,以便讀者能夠快速了解主要觀點。通過參考這些總結范文,我們可以更好地了
學會感恩可以讓我們更加滿足和幸福,我想我們需要學會感激身邊的一切。除此之外,也需關注希望大家喜歡這些總結的參考文獻,為自己的寫作添加靈感。教育工作者的讀書筆記摘
在撰寫報告時,還需要引用相關的資料、數(shù)據(jù)和研究成果,增強可信度和說服力。在報告中,要運用合適的圖表和圖像等輔助材料,增強可讀性。小編整理了一些寫作報告的常見誤區(qū)
總結是一種高效的學習和工作方式,它可以讓我們更好地規(guī)劃未來的目標和方向。撰寫完美總結的技巧和要點通過閱讀這些范文,我們可以找到靈感和啟發(fā),并提高寫作的能力。教育
情感表達是人們用語言或文學藝術手段表達內心感受的一種方式。平凡的付出可能會創(chuàng)造出不平凡的結果,我們應該珍惜每個細微的努力。以下是一些團隊合作的經(jīng)驗總結,歡迎大家
總結是對過去種種經(jīng)歷的匯總,也是為了更好地迎接未來挑戰(zhàn)的準備。在寫總結之前,我們可以參考一些優(yōu)秀的范文或者案例,進行借鑒和學習。請閱讀以下總結范文,希望能給您寫
總結可以幫助我們回顧所學和所做,發(fā)現(xiàn)問題和不足,為今后的改進提供參考??偨Y的寫作風格應該簡潔明了,不要使用過于復雜的詞匯和句子結構。接下來,讓我們一起來看看一些
廣告是現(xiàn)代社會中的一種重要宣傳手段,它可以提升產(chǎn)品或服務的曝光度和銷售額。在寫總結時,可以運用一些技巧和方法,如提問、對比、歸納等等??偨Y是一個總結錯失的機會、
總結是前進的動力,也是成功的秘訣。寫好總結還要注意語法和拼寫的正確性。接下來是一些寫作示例,希望能夠啟發(fā)大家的創(chuàng)作靈感。教師評價學生評語的重要性和方法篇一學生們
作文是一種對思維的整理和歸納,通過寫作可以更好地表達自己的觀點和思考。思維導圖是一種很好的工具,可以幫助我們整理和組織我們的思維,并為我們的寫作提供一個結構框架
總結是反思人生、前進的階梯,是我們成長和進步的標志。寫總結時,可以選擇適當?shù)钠徒Y構,突出重點,簡潔明了。下面是一些總結范文的精華,希望對你的寫作有所幫助。秘
總結不僅可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題,還可以為我們提供解決問題的思路和方法。學習是一種終身的行為,我們應該保持求知的熱情,并不斷充實自己的知識庫。下面是小編為大家整理的
心得體會是我們對一段時間內所經(jīng)歷的事情進行總結和分析的重要方式。那么,如何寫一篇有價值的心得體會呢?首先,我們要實事求是,如實記錄自己的所思所感,并結合自己的實
通過總結,我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)勢和不足。在總結中,我們要注重結論的概括性和可操作性,讓讀者能夠直接得到實際效益。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結樣本
通過總結心得體會,我們可以更好地發(fā)現(xiàn)和解決問題。要注重語言的表達和邏輯的連貫,讓讀者能夠容易理解和吸收。最后,希望大家在讀完這些心得體會后能夠加以運用,并能不斷
寫心得體會是對自己經(jīng)歷和成長的一種總結和反思。如何寫一篇較為完美的心得體會?需要我們對自己的經(jīng)驗進行反思和整理。如果你正在寫心得體會,可以先閱讀一些范文,了解一
通過總結心得體會,我們可以深刻反思并提高自己的思考和解決問題的能力。切勿忽視總結的實際應用價值,要明確總結的意義和對個人、團隊或組織的幫助。我寫了一篇心得體會,
撰寫心得體會可以幫助我們更好地認識自己,發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢和劣勢。在寫心得體會時,可以加入個人感悟和體驗,使文章更具親切感和情感色彩。以下是一些關于心得體會的案例,
通過總結,我們可以對過去的學習和工作進行全面回顧。在總結中,可以結合實際案例和具體數(shù)據(jù)進行說明。閱讀這些總結范文,我們可以借鑒他人的經(jīng)驗和做法,為自己的總結寫作
演講稿的講稿可以是準備稿、提綱稿或完整的全文稿等形式。積極運用幽默感和情感元素,增加演講的感染力和親和力。每篇演講稿范文都有其獨特的亮點和特點,可以從中發(fā)現(xiàn)一些
通過總結,我們可以更好地規(guī)劃未來的目標和計劃??偨Y的結構要清晰,可以采用層次分明,時間順序或問題分析等方式。通過閱讀范文,我們可以了解不同領域的總結寫作風格和技
科技的進步與創(chuàng)新,推動著社會的發(fā)展和進步,帶來了許多改變和便利。寫總結時,要注重形成層次清晰的結構,先總后分,先主要再次要,使得總結更具邏輯性和條理性??纯匆韵?/div>
總結是一個循環(huán)的過程,每一次總結都是一個新的開始和契機。在寫總結時,可以借鑒他人的經(jīng)驗和方法,但要結合自己的實際情況進行分析和總結。在這里,我們收集了一些總結寫
4.總結是對過去的回顧和總結,也是對未來的展望和規(guī)劃,是一種學習和成長的過程。最后,在寫總結時要注意語氣的穩(wěn)定和積極,使總結更具有鼓舞和啟發(fā)的作用。以下是一些優(yōu)
總結是對一段時間內的工作或學習經(jīng)驗進行回顧和總結,以便進一步改進和提升。寫一篇完美的總結要注重事實和數(shù)據(jù),避免主觀臆斷和夸大其詞。通過閱讀這些總結范文,我們可以
計劃是為了更好地組織和安排我們的時間和資源。制定計劃時,可以請教他人的經(jīng)驗和建議,汲取他們的智慧和方法。以下是一份針對學習計劃的案例分析,希望對大家有所啟發(fā)。班
計劃是實現(xiàn)目標的關鍵步驟,缺乏計劃常常導致失敗。那么我們該如何制定一個有效的計劃呢?首先,我們需要明確自己的目標,只有明確了目標,我們才能有針對性地制定計劃。其
總結可以激勵我們不斷進步,實現(xiàn)個人和組織的發(fā)展目標??偨Y要簡明扼要,能夠準確地表達自己的觀點和感悟,讓讀者一目了然。以下是相關領域專家對于總結的建議和經(jīng)驗分享。
總結是為了更好的未來,快開始寫吧!如何充分利用總結的作用來提高自己的能力?接下來,我們將分享一些成功的總結案例,供大家學習和借鑒。語言學家對口語交際教學反思的見
總結是一種思考和梳理的過程,通過它我們能夠更好地認識自己。用簡潔明了的語言提煉出概括性的句子,使總結更具有說服力。以下是一些旅行總結的心得和體會,希望對旅行愛好
在我們的日常生活中,我們時常會經(jīng)歷各種各樣的情感體驗。寫總結時要注意語言得體、規(guī)范,不要使用口語化的詞匯和表達。推薦給大家?guī)灼偨Y范文,希望能對大家的寫作有所幫
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通過總結,我們可以更清楚地認識到自己的優(yōu)點和不足,從而促進個人的成長??偨Y的語言要精煉、簡練,避免啰嗦和冗長。小編為大家準備了一些總結范文,希望對你有所幫助。口
勇于面對挑戰(zhàn)是成長和進步的關鍵。寫總結需要注重細節(jié)和具體的例子,以增加總結的可信度和可讀性。以下是一些值得我們借鑒的總結范文,希望能激發(fā)大家對寫作的興趣和熱情。
文化多樣性是社會進步的重要標志,我們應該尊重和欣賞不同文化之間的差異。如何培養(yǎng)積極向上的個性,成為一個陽光、自信的人?這些總結范文包含了各種領域的經(jīng)驗和教訓,我
不同類型的作文要采用不同的寫作方式和結構。在寫總結時可以參考一些優(yōu)秀的總結范文,借鑒其中的表達方式和思路。探索以下總結范文,或許能給你帶來一些寫作的靈感。教師年
總結可以幫助我們更好地認知自我,發(fā)現(xiàn)自己的潛力和不足。結構要清晰,可以采用分段或標題的方式,使得整篇總結更具層次感。總結的范文可以幫助我們更好地了解總結的格式、
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