環(huán)保意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極參與其中?？偨Y(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的一次回顧和總結(jié)。范文中的案例和觀點(diǎn)，可以為你的總結(jié)寫作提供一些借鑒和引用。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇一
在幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)中，語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)占有很重要的位置，其目的是使幼兒獲得語(yǔ)言內(nèi)容、語(yǔ)言形式和語(yǔ)言運(yùn)用的經(jīng)驗(yàn)。隨著教育內(nèi)容的不斷更新、教育現(xiàn)代化步伐的不斷加快，幼兒園語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)必須不斷探索新形式、講究藝術(shù)性，從而最大限度地激發(fā)幼兒語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣、提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力。
一，談話活動(dòng)的藝術(shù)性。
談話活動(dòng)，是幫助幼兒學(xué)習(xí)在一定范圍內(nèi)運(yùn)用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流的活動(dòng)。在進(jìn)行談話活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：剛開始時(shí)，有趣的中心話題能使幼兒產(chǎn)生急切交流的愿望，爭(zhēng)著舉手發(fā)言；然而，在活動(dòng)的中后期，幼兒的興趣漸漸下降，使談話活動(dòng)的效果大打折扣。如何較好地延續(xù)這種談話興趣呢?這就要靠組織談話活動(dòng)的藝術(shù)性，并充分反映在活動(dòng)全過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)。
首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)談話情境，引出中心話題。可以通過(guò)朗誦一首兒歌或說(shuō)一段話、提出一些問(wèn)題等方法來(lái)創(chuàng)設(shè)談話情境；也可以利用活動(dòng)角的布置、桌面玩具、實(shí)物擺設(shè)等，向幼兒提供與談話主題有關(guān)的可視形象，更可以利用多媒體放映形象化活動(dòng)畫面，激發(fā)談話興趣，啟迪談話思路。
其次，幼兒圍繞話題自由交談和發(fā)言時(shí)，教師要調(diào)動(dòng)一切手段，鼓勵(lì)幼兒積極參與，確保談話的氣氛寬松、融洽，充分保護(hù)幼兒的自尊，特別注意保護(hù)幼兒的創(chuàng)新求異。
第三，要因勢(shì)利導(dǎo)，逐步拓展幼兒談話的范圍。教師要借助各種藝術(shù)化手段，使談話逐層深入，向幼兒逐步展示新的談話經(jīng)驗(yàn)，使其逐步掌握正確的談話思路和談話方法。
幼兒在不同的年齡階段，其在繪畫過(guò)程中所表現(xiàn)的特點(diǎn)也不一樣。如：小班幼兒繪畫明顯地表現(xiàn)了一種感知活動(dòng)性思維，情感意圖不穩(wěn)定，易受外界干擾，畫畫時(shí)跑來(lái)跑去；中班幼兒不會(huì)從生活中獨(dú)立選材，不能把主要形象和次要形象分開，無(wú)意想象仍占主要地位；大班幼兒已有了觀察、產(chǎn)生創(chuàng)作和形象記憶、獨(dú)立組織畫面等簡(jiǎn)單的繪畫過(guò)程，創(chuàng)造想象的發(fā)展。在了解不同年齡段幼兒的特點(diǎn)基礎(chǔ)上，教師在幼兒繪畫前的指導(dǎo)語(yǔ)的運(yùn)用就顯得尤為重要?？傊谡麄€(gè)談話活動(dòng)，教師處于參與者兼主持人的角色，既要做好演員，更要當(dāng)好導(dǎo)演?！鞍褢蛉巳藭?huì)做，各有巧妙不同”。所謂“巧妙”，就是要環(huán)環(huán)緊扣有中心，獨(dú)具匠心有創(chuàng)新——無(wú)論在創(chuàng)設(shè)談話情境方面，營(yíng)造寬松自由的談話氣氛方面，還是逐步拓展談話范圍方面，教師都要潛心研究，精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，具有較強(qiáng)的駕馭整個(gè)活動(dòng)的能力，要盡可能讓最大范圍的幼兒有話可說(shuō)，有話愿說(shuō)，有話能說(shuō)，以促進(jìn)幼兒口頭語(yǔ)言的發(fā)展。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇二
摘要:語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)學(xué)科,是重要的語(yǔ)言交際工具。是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和提高理解、解決問(wèn)題能力的基礎(chǔ)知識(shí)。語(yǔ)文教育要定位于學(xué)生人格的完善、精神世界的拓展、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。在教學(xué)上,要從“知識(shí)為本”的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)觀念。
關(guān)鍵詞:人文性工具性多元化。
從學(xué)生的語(yǔ)文水平可以看出素質(zhì)的高低,語(yǔ)文教學(xué)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。教育學(xué)生正確理解和掌握祖國(guó)語(yǔ)言文字,這是語(yǔ)文課素質(zhì)教育的核心,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明所語(yǔ)文教育的重要性。
“人文”的教育意義在于對(duì)學(xué)生思想道德,中華文化的培養(yǎng)。也更注重了以人為本的教學(xué)理念。語(yǔ)文是語(yǔ)言和文字的組合,語(yǔ)言來(lái)自于生活,文學(xué)作品更是生活中的情感升華,是人類精神文明的一種重要載體。人文性在語(yǔ)文教育上的體現(xiàn)就是文化性、思想性,情趣性。語(yǔ)文教學(xué)是用生動(dòng)的生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言和文字,將學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。“文以載道”也使語(yǔ)文教育兼顧了政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思維等任務(wù),弘揚(yáng)“人文”,一方面反映了人類創(chuàng)造的文明文化,另一方面體現(xiàn)出語(yǔ)文教育在培養(yǎng)人格發(fā)展中的作用,也就是學(xué)生的心理教育,旨在著重精神和品質(zhì)的培養(yǎng)。注重人文教育讓學(xué)生在教師的潛移默化中形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
語(yǔ)文學(xué)科的“工具性”是指語(yǔ)文用于人際交流具有維持社會(huì)聯(lián)系的實(shí)用功能和中介作用。語(yǔ)文作為最重要的交際工具,是人類表達(dá)思想感情、交流感情、傳遞文化的工具。同時(shí)也是是學(xué)好其他學(xué)科的.基礎(chǔ)和獲得知識(shí)的必需技能。在教學(xué)中,工具性主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:。
1.要使學(xué)生掌握和使用學(xué)會(huì)的語(yǔ)文知識(shí)。在教學(xué)中我們要從最基本字、詞、句入手,讓學(xué)生慢慢地積累和理解語(yǔ)文知識(shí)。再?gòu)淖x到寫并能熟練使用它來(lái)表達(dá)自己的情感。
2.學(xué)會(huì)用語(yǔ)言進(jìn)行交際。現(xiàn)在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,而能夠在大庭廣眾之下滔滔不絕,引經(jīng)據(jù)典,口吐連珠妙語(yǔ),這在在各種交際活動(dòng)中都體現(xiàn)你的文學(xué)素養(yǎng)及個(gè)人能力,這對(duì)你今后的發(fā)展和出語(yǔ)言的重要作用。
3.語(yǔ)文是傳承知識(shí)的橋梁,是學(xué)好其他所有學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科,幫助你形成較完整的語(yǔ)言邏輯和思維理解能力。所有事物的接受從理解開始,學(xué)習(xí)任何知識(shí)也離不開語(yǔ)文,無(wú)論你是在解答數(shù)學(xué)題時(shí)的審題分析,還是歸納解答都需要語(yǔ)文來(lái)進(jìn)行表達(dá)和闡述。
語(yǔ)文教學(xué)分為聽、說(shuō)、讀、寫、文學(xué)、中華文化、品德情意、思維、語(yǔ)文自學(xué)等九個(gè)范疇,所以稱為多元化的語(yǔ)文教學(xué)。聽說(shuō)讀寫是提升學(xué)生讀寫聽說(shuō)的能力,也是語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)中的基礎(chǔ)知識(shí)。文學(xué)是加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng),通過(guò)各類文學(xué)作品的賞析,來(lái)培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣和寫作技巧。中華文化是加強(qiáng)對(duì)我國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)、思考和認(rèn)同。品德情意是培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品德和祖國(guó)情感,建立健康的生活方式,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,培養(yǎng)對(duì)國(guó)家、民族的感情。思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力,并能有效掌握應(yīng)用于讀寫聽說(shuō)的思維方法。語(yǔ)文自學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀及解決學(xué)習(xí)語(yǔ)文問(wèn)題的良好習(xí)慣。
這九個(gè)學(xué)習(xí)范疇是前后銜接,相互連通的。并由“讀寫聽說(shuō)”為引導(dǎo),逐步深入的進(jìn)行學(xué)習(xí),最后達(dá)一種自覺(jué)的學(xué)習(xí)模式,透過(guò)美妙的語(yǔ)言體會(huì)優(yōu)美的情感和深刻的哲理知識(shí)。
掌握和運(yùn)用語(yǔ)文這個(gè)重要的學(xué)科又是重要的工具,是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都離不開的工具。人文性要求知識(shí)、情感,從而著重培養(yǎng)學(xué)生積極向上的健康心理和完善的人格。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇三
首先我非常高興能夠參加本次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，通過(guò)本次學(xué)習(xí)我從實(shí)踐和理論兩個(gè)層面上都得到了很多的收獲，通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)今后的語(yǔ)言教育總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、分析教材要透，注重提問(wèn)的設(shè)計(jì)。
要明確教材僅僅起一個(gè)橋梁作用，主要是決定于教學(xué)方式和方法。教學(xué)的方式和方法要為教材的內(nèi)容服務(wù)，要注重對(duì)語(yǔ)言理解能力的培養(yǎng)，讓孩子聽懂作品，并善于把握整體信息。提問(wèn)不能過(guò)于模式化，教師的主體地位主要是體現(xiàn)在提問(wèn)上，要盡可能地考慮到孩子們的發(fā)散性思維，因此在提問(wèn)的設(shè)計(jì)上能大則大，能變則變。提問(wèn)要注重個(gè)體差異，要符合幼兒現(xiàn)階段的發(fā)展水平。注重讓幼兒體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。從而使幼兒具有積極參加語(yǔ)言活動(dòng)的興趣。進(jìn)一步提升幼兒語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
二、創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)筑語(yǔ)言學(xué)習(xí)的新舞臺(tái)。
語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，語(yǔ)言的運(yùn)用和發(fā)展都離不開一定的情境。幼兒時(shí)期，是語(yǔ)言發(fā)展的最佳時(shí)期。而創(chuàng)設(shè)讓幼兒“有話可說(shuō)”的教學(xué)情境，就是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)中，教師要掌握幼兒特點(diǎn)，創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境。教室的擺設(shè)、教具等都可作為訓(xùn)練孩子語(yǔ)言能力的素材，讓孩子在訓(xùn)練中提高動(dòng)手能力，對(duì)形成孩子良好的思維發(fā)展也是十分重要的。有了語(yǔ)言情境，孩子們就自然而然地進(jìn)入了角色，有了說(shuō)話的機(jī)會(huì)和說(shuō)話的內(nèi)容。我?guī)У氖切“?，針?duì)小班年齡特點(diǎn)，我經(jīng)常給予主動(dòng)與老師交談的孩子以表?yè)P(yáng)和擁抱。這樣做以后，他們都非常親近老師，都主動(dòng)地將自己生活中的快樂(lè)與不高興都與老師講。孩子們與人交往的意識(shí)有了，而且他們的語(yǔ)言表述能力也得到了很好的發(fā)展，效果非常好。
三、溝通心靈，撩開語(yǔ)言學(xué)習(xí)的燦爛天空。
有句話說(shuō)得好，教育是一顆心撼動(dòng)另一顆心的事業(yè)。在幼兒語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)中，離不開循循善誘，更要遵循“因材施教”的教學(xué)法則，如果只顧“齊步走”、搞“一刀切”，那么就會(huì)傷害到許多幼小的心靈：進(jìn)步快的“吃不飽”，進(jìn)步慢的則跟不上。尤其對(duì)一些“后進(jìn)”的幼兒來(lái)說(shuō)，由于教師的一時(shí)疏忽，教學(xué)策略上的“粗枝大葉”，說(shuō)不定，從此就會(huì)了斷了孩子語(yǔ)言學(xué)習(xí)的興趣與愿望。舉一個(gè)例子：當(dāng)我每次組織孩子聽錄音故事的時(shí)候，我經(jīng)常這樣邊做動(dòng)作邊說(shuō)：“插上電源，再按鍵，好聽的故事就出來(lái)。教師的多次重復(fù)，孩子們就自然而然會(huì)說(shuō)這句話了，不會(huì)再對(duì)我說(shuō)：“老師，這個(gè)，這個(gè)。”從而在潛移默化中培養(yǎng)了幼兒對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)用能力。
四、走向生活，尋找語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活水源頭。
語(yǔ)言，源于生活，源于實(shí)踐。語(yǔ)言是人們開展思維活動(dòng)、進(jìn)行交流的工具。人們學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技能，積累各種精神財(cái)富都主要利用語(yǔ)言來(lái)完成。為了引領(lǐng)孩子走向生活，在天廣地闊的生活空間里，尋找學(xué)習(xí)的活水源頭，就需要教師適時(shí)引導(dǎo)孩子的個(gè)性化語(yǔ)言的發(fā)展，饒有興趣地去學(xué)習(xí)語(yǔ)言，熱愛(ài)語(yǔ)言。如每周可舉行一次活動(dòng)，活動(dòng)形式應(yīng)豐富多樣，有：新聞角、口述稿、繪畫日記等，人人參與、個(gè)個(gè)發(fā)言。這是孩子們“亮相”的大舞臺(tái)，也是語(yǔ)言訓(xùn)練的極好機(jī)會(huì)，孩子們興高采烈地把自己在一周的所“得”，全心全意地捧到同伴和老師的面前，這樣，每一次活動(dòng)，就顯得特別生動(dòng)有趣，因?yàn)?，這一天是孩子捕捉“語(yǔ)言”的好日子。通過(guò)交流，既提高了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，又潛意識(shí)地培養(yǎng)了幼兒關(guān)心周圍事物變化的習(xí)慣及敏銳的觀察能力。孩子們已不把學(xué)習(xí)看作負(fù)擔(dān)，而處于一種主動(dòng)探求知識(shí)的境地。因?yàn)椋@樣的學(xué)習(xí)，使他們輕松愉悅，樂(lè)趣無(wú)窮。
五、興趣是孩子學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。
我們也應(yīng)嘗試通過(guò)豐富多彩的游戲活動(dòng)，擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，從而提供促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展的條件。因此，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，處處采用不同的活動(dòng)方式，為孩子提供一定的游戲材料，模擬和創(chuàng)設(shè)特定的情景，使幼兒能在游戲中觸景生情，邊玩邊說(shuō)，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。有故事大王評(píng)選、做廣告、演啞劇、創(chuàng)編故事、猜謎語(yǔ)、說(shuō)相聲等，幫助幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在游戲中，幼兒可以說(shuō)他們?cè)趯?shí)際生活不可能遇到的事情，這也是幼兒個(gè)性化語(yǔ)言能力提高非常重要的途徑。同時(shí)，也應(yīng)注意在一些日常小事上發(fā)掘幼兒的語(yǔ)言能力，如：當(dāng)一個(gè)人拿起一張廢紙正準(zhǔn)備扔掉的時(shí)候，很隨意的卷了一下，目的是為了更好的扔掉廢紙。但是，對(duì)于一個(gè)三四歲的孩子來(lái)說(shuō)，那完全成了他認(rèn)識(shí)事物，學(xué)習(xí)知識(shí)和語(yǔ)言的小小一課。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出：幼兒語(yǔ)言的發(fā)展與其情感、思維、社會(huì)參與水平、交流技能、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的發(fā)展是不可分割地聯(lián)系在一起的，語(yǔ)言教育應(yīng)當(dāng)滲透在所有的活動(dòng)中。素質(zhì)的核心就是能力，能力是不會(huì)遺忘的，記憶卻是要退化的、遺忘的。因此我們?cè)谡Z(yǔ)言教學(xué)中不應(yīng)拘泥于孩子會(huì)講多少故事，會(huì)背多少兒歌，而是更要注重對(duì)孩子語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。在日新月異的今天，知識(shí)不斷更新的今天，我們有必要、有義務(wù)通過(guò)語(yǔ)言教育，讓孩子們擁有與人交往的語(yǔ)言交際能力，更好的掌握聽、說(shuō)、讀、寫的基本能力，使其成為終身學(xué)習(xí)的手段和工具，讓每一名孩子享受到語(yǔ)言表達(dá)與交流的快樂(lè)。
3月31日，首次瑞安市半西部幼兒園聯(lián)片教研活動(dòng)隆重舉行。局義教副主任親自到場(chǎng)，為當(dāng)天4個(gè)活動(dòng)做了現(xiàn)場(chǎng)評(píng)價(jià)分析。其中我園2為青年骨干教師自己設(shè)計(jì)的園本課程中班綜合活動(dòng)《好吃的牛肉干》語(yǔ)言《索面長(zhǎng)長(zhǎng)》受到了很高的評(píng)價(jià)。
作為西部山區(qū)的龍頭公辦幼兒園，我園近幾年致力于教師的專業(yè)成長(zhǎng)與幼兒的和諧發(fā)展，探索研究本土資源的開發(fā)。家鄉(xiāng)的特色取材易，成本低，成了幼兒園的首選研究對(duì)象。孩子們?cè)缭凇豆に嚻贰贰独辖帧贰短厣〕浴返戎黝}中感受到了家鄉(xiāng)的濃濃氣息。兩節(jié)活動(dòng)均來(lái)自大主題家鄉(xiāng)特色小吃中。好吃的牛肉干以認(rèn)識(shí)牛肉干的制作過(guò)程為主線，讓孩子通過(guò)觀看課件，肢體表現(xiàn)與情境游戲了解了牛肉干的制作過(guò)程：煮熟、切片、調(diào)味、烘干、包裝后推銷到全國(guó)各地?；顒?dòng)的亮點(diǎn)是孩子們親身演繹(肢體表現(xiàn))從牛肉到牛肉干的過(guò)程，游戲中得到了情感的體驗(yàn)、游戲的愉悅?！端髅骈L(zhǎng)長(zhǎng)》更是以其方言的獨(dú)特形式、朗朗上口生動(dòng)有趣的活動(dòng)過(guò)程贏得了聽課老師的掌聲，更贏得了孩子們的歡笑聲。得到了大家一致的認(rèn)可。
任何一個(gè)起點(diǎn)都是困難的，但是任何起點(diǎn)都是有收獲的。當(dāng)幼兒園老師真的很辛苦，但是看到孩子們因?yàn)橥昝赖呐Χβ暥嘁稽c(diǎn)，完美的辛苦也值得。我們的課題研究很難，老師的參與很辛苦，但是對(duì)于我們的孩子卻是受益匪淺的。愿每一次辛苦都有收獲，讓每一次教研活動(dòng)都有成效，讓每一個(gè)孩子都有笑容，讓每一位老師都有魅力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇四
1、引導(dǎo)幼兒初步感知梯形的基本特征。
2、鞏固幼兒對(duì)已學(xué)幾何圖形的認(rèn)識(shí)，發(fā)展幼兒的觀察力和思維能力。
3、誘發(fā)孩子們學(xué)習(xí)圖形的興趣。
材料準(zhǔn)備：若干三角形、正方形、長(zhǎng)方形、梯形卡片。
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)梯形寶寶的興趣。
師：小朋友們，今天我們中五班來(lái)了一位特殊的客人。它長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的耳朵，喜歡吃胡蘿卜……（出示兔子）。
師：兔寶寶想邀請(qǐng)我們班的小朋友去她的家參觀，小朋友想看看兔寶寶的家是什么樣嗎？我們一起去看看吧。
2、鞏固對(duì)已學(xué)的幾何圖形的認(rèn)識(shí)。
師：原來(lái)兔寶寶的家是由各種幾何圖形組成的，那我們一起來(lái)看看有哪些幾何圖形吧。（重點(diǎn)突出梯形）。
3、導(dǎo)入新圖形(梯形)。
師：（出示梯形卡片）小朋友們都仔細(xì)觀察一下梯形有什么特征？（上短下長(zhǎng)；上下兩邊平平的，有四個(gè)角，不一樣大。旁邊的兩條邊斜斜的像滑梯）。
小結(jié)：上面的邊短，下面的邊長(zhǎng)，上下兩條邊是平平的，旁邊兩條邊是斜斜的，這個(gè)像梯子和滑梯的圖形，名字叫--梯形。
師：小朋友們認(rèn)識(shí)了梯形寶寶可梯形寶寶說(shuō)我還有兩個(gè)小伙伴呢？
（出示直角梯形）它旁邊的一條邊是斜斜的，另一條邊是直直的。
（出示等腰梯形）請(qǐng)一個(gè)幼兒用紙條來(lái)量量它的兩條斜邊，發(fā)現(xiàn)一樣長(zhǎng)的特點(diǎn)。
4、加深對(duì)圖形的認(rèn)識(shí)，并鞏固新知。
做練習(xí)（練習(xí)本）。
游戲活動(dòng)：大拼圖（出示三角形、正方形、長(zhǎng)方形卡片），請(qǐng)四個(gè)幼兒上來(lái)拼出梯形。
延伸活動(dòng)：請(qǐng)幼兒在實(shí)際生活環(huán)境中尋找梯形物品。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇五
尊敬的各位家長(zhǎng)：你們好！
談到孩子的教育，父母?jìng)兌紭O為重視，特別是在當(dāng)今的中國(guó)家庭，家長(zhǎng)對(duì)子女的教育，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是精力上投入都十分巨大。然而要提醒家長(zhǎng)朋友們的是，您在培養(yǎng)孩子知識(shí)與技能的同時(shí)，一定不要忽視對(duì)孩子良好行為習(xí)慣以及優(yōu)秀品格的培養(yǎng)?，F(xiàn)在部分地區(qū)的中小學(xué)已經(jīng)紛紛開展了禮儀、品格教育，幼兒園更是起點(diǎn)奠基的教育。從小養(yǎng)成良好行為習(xí)慣將使幼兒受益終生！為了讓您的孩子進(jìn)一步增強(qiáng)文明禮儀意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，我園開展了幼兒文明禮儀教育的研究課題研究，對(duì)在園的孩子施以科學(xué)的禮儀、品格教，就是為孩子未來(lái)的成長(zhǎng)打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、禮儀教育的敏感期是在6歲前：
著名的教育家蒙臺(tái)梭利博士指出：“生命中最重要的時(shí)期，并非大學(xué)念書的階段，而是在人生最早期，從出生到六歲，因?yàn)樗侵橇π纬傻淖钪匾獣r(shí)期。而且，不僅是智力，還有其它方面的心智潛能……”在敏感期我們對(duì)孩子進(jìn)行針對(duì)性的教育，孩子就會(huì)得到與平時(shí)事半功倍的效果。如果孩子從小不培養(yǎng)好習(xí)慣，就必然形成壞習(xí)慣，壞習(xí)慣形成了，再改就很難。蒙臺(tái)梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂(lè)、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課：
孩子每天在幼兒園和小朋友接觸的時(shí)間是最長(zhǎng)的，在與小朋友相處的過(guò)程中他們會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。并會(huì)在解決問(wèn)題的時(shí)候運(yùn)用上以往與人交流的技能、技巧，這就為孩子的發(fā)展提供了適時(shí)、適宜的環(huán)境。
3、禮儀教育在幼兒園更易于實(shí)施：
現(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)把孩子們捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，所以有些教育在家長(zhǎng)那里就很難實(shí)施，而在孩子心目中，老師的權(quán)威性會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于父母，老師的話孩子會(huì)更容易接受，孩子在群體生活中養(yǎng)成行為習(xí)慣更具成效。
4、依照系統(tǒng)的禮儀教程實(shí)施有針對(duì)性的行為教育：
因材施教的教育對(duì)孩子才是最有益處的。
二、開展禮儀教育會(huì)給孩子帶來(lái)哪些好處呢？
1、促進(jìn)幼兒獨(dú)立性、自信心、尊重他人：
一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必定有良好的文明修養(yǎng)。這樣的人，被人尊重，受人歡迎，從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。而當(dāng)孩子懂得尊重他人，理解他人，形成了良好的行為習(xí)慣，他就會(huì)被別人接納，受大家歡迎，就會(huì)擁有很多朋友，而這些朋友又會(huì)直接或間接地給他帶來(lái)相應(yīng)的發(fā)展機(jī)會(huì)，從而讓孩子逐漸形成健全人格和與人交往、處事的能力。
2、有利于幼兒的專注力、秩序感的培養(yǎng)：
安靜、秩序的'學(xué)習(xí)環(huán)境是孩子學(xué)習(xí)的最基本保障。如果每個(gè)孩子學(xué)習(xí)禮儀，形成了良好的行為習(xí)慣，那么當(dāng)他想介入別人工作的時(shí)侯就會(huì)有禮貌地征求別人意見(jiàn)，比如：“xx，我可以和你一起搭積木嗎？”“xx，我可以和你一起做這個(gè)工作嗎？”“xx，我可以和你一起看這本書嗎？”那么，當(dāng)幼兒知道別人想介入到他的工作領(lǐng)域時(shí)會(huì)很有禮貌地介入。這時(shí)候，孩子就會(huì)把所有的注意力集中到正在做的這件事情上，那么當(dāng)孩子專注了、秩序了，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量也是必然的。心理學(xué)家約翰戈特曼的研究也顯示，那些懂得禮節(jié)、禮貌的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)也更好。由此可見(jiàn)，對(duì)孩子進(jìn)行禮儀教育也是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的一種途徑。
3、促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展：
情緒對(duì)孩子的身體生長(zhǎng)發(fā)育是有極為重要的影響的，當(dāng)孩子在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)中、有煩心事時(shí)可以向老師和小朋友們傾訴、分享，那么孩子就會(huì)始終保持一種正態(tài)的心理狀況，這種正態(tài)的心理狀況會(huì)促進(jìn)幼兒身心的和諧發(fā)展。
家長(zhǎng)的禮儀行為是孩子禮儀的榜樣，孩子會(huì)自然地吸收模仿。
此致
愿：天下所有孩子都能健康、快樂(lè)、和諧地成長(zhǎng)！
xx幼兒園。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇六
一、班級(jí)情況分析：
本班48名幼兒，男29名，女生19名，大多數(shù)幼兒活潑開朗，在經(jīng)過(guò)兩年的幼兒園學(xué)習(xí)生活，幼兒已養(yǎng)成了良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，生活自理能力及安全保護(hù)意識(shí)較之也有一定的提高。幼兒能積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，主動(dòng)與人交往，并正確使用禮貌用語(yǔ)，在各領(lǐng)域也有較好的發(fā)展。如在語(yǔ)言方面：幼兒能主動(dòng),積極地與同伴交流,較清楚的說(shuō)出自己的想法和感受，大多數(shù)幼兒語(yǔ)言比較完整,流暢,用詞比較準(zhǔn)確.喜歡翻閱圖書，對(duì)故事，圖書的內(nèi)容感興趣，會(huì)用普通話與人交流;在科學(xué)領(lǐng)域：幼兒能對(duì)身邊常見(jiàn)事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律感興趣，并運(yùn)用多種感官方式進(jìn)行探索活動(dòng);能理解10以內(nèi)數(shù)的實(shí)數(shù)意義及數(shù)量關(guān)系;喜歡種植，飼養(yǎng)等活動(dòng)。在藝術(shù)領(lǐng)域：幼兒能運(yùn)用自己喜歡的方式進(jìn)行富有個(gè)性的藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng);能初步感受周圍生活中美好的人，事，物和藝術(shù)的美，并能大膽的在同伴面前表演。但由于全班幼兒發(fā)展不平衡，還存在以下幾方面的問(wèn)題：
1.部分幼兒個(gè)性好強(qiáng)，自我為中心，不懂的相互謙讓，不能用正確的方法解決與同伴的糾紛。
2、操作常規(guī)：有個(gè)別幼兒在進(jìn)行操作活動(dòng)時(shí)不能較好的控制音量及收拾玩具。
3、傾聽能力：部分幼兒傾聽能力差，在同伴或老師講述時(shí)，注意力不集中。
4、部分幼兒膽小,怕生,不夠自信,大膽的表達(dá)自己的想法及需求.
5、王貝貝、楊素新、高華等幼兒比較好動(dòng)，散漫，聽信號(hào)能力差，時(shí)常需要教師提醒督促。
6、一小部分幼兒吃飯速度慢,出現(xiàn)挑食,偏食的飲食不良習(xí)慣.
針對(duì)以上情況，我們班二位老師將繼續(xù)依據(jù)《綱要》、《指南》精神及年段工作計(jì)劃，結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況，擬訂本學(xué)期班級(jí)工作計(jì)劃。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、幼兒傾聽習(xí)慣的培養(yǎng)。
2、使幼兒養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
3、喜歡與他人交往。
4、學(xué)會(huì)初步理解幼兒文學(xué)作品。
三、在全面的基礎(chǔ)上，本班想突破的新特色：
(一)興趣閱讀特色。
(二)觀察、講述、繪畫特色。
四、具體實(shí)施措施:。
1、求實(shí)。就是要聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)真研究學(xué)情，根據(jù)幼兒的實(shí)際來(lái)教學(xué)。
教得實(shí)，學(xué)得才實(shí)。這就需要每一位教師到幼兒中去，用愛(ài)心觀察、分析、了解幼兒，了解幼兒的需要，并根據(jù)幼兒的特點(diǎn)，塑造出易于和幼兒溝通、理解的“文本”。
2、求活，是指教師應(yīng)充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活駕馭教學(xué)過(guò)程。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇七
［摘要］從學(xué)困生產(chǎn)生的原因、學(xué)生差異、培養(yǎng)興趣出發(fā)，站在學(xué)生的角度看問(wèn)題，幫助學(xué)生獲得體驗(yàn)，加強(qiáng)記憶，認(rèn)清學(xué)困生的出現(xiàn)有學(xué)生的主觀因素和老師的主觀因素兩個(gè)方面。
［關(guān)鍵詞］學(xué)困生；現(xiàn)代教育理念；數(shù)學(xué)。
一、學(xué)困生產(chǎn)生的原因。
（一）智力差異。
人和人在數(shù)學(xué)智力上是存在差異的，有些人學(xué)數(shù)學(xué)很輕松，有些人就很困難。智力差異是造成數(shù)學(xué)困難生的重要因素，數(shù)學(xué)智力不足的學(xué)生經(jīng)過(guò)努力成績(jī)能提高一些，但是如果想培養(yǎng)成數(shù)學(xué)尖子就有點(diǎn)困難。
（二）適應(yīng)性差異。
進(jìn)入初中以后，數(shù)學(xué)這門學(xué)科從“算術(shù)”變?yōu)椤按鷶?shù)”和“幾何”，這是從具體到抽象、從特殊到一般、從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的質(zhì)的飛躍。有的學(xué)生不能適應(yīng)這種巨大的轉(zhuǎn)變，因而學(xué)習(xí)上出現(xiàn)了障礙，甚至是巨大的障礙。
（三）速度差異。
大班教學(xué)中，統(tǒng)一教學(xué)內(nèi)容、統(tǒng)一學(xué)習(xí)進(jìn)度是必然的，但是學(xué)生接受和理解的速度不可能都是整齊劃一的。在有限的時(shí)間和有限的空間內(nèi)沒(méi)能完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，就成了學(xué)困生。其實(shí)他們不是智力有問(wèn)題，僅僅是速度跟不上而已。
（四）情感態(tài)度價(jià)值觀因素。
有些學(xué)生是因?yàn)楦蠋熁蛲瑢W(xué)的關(guān)系不好而討厭某一門學(xué)科，于是成了學(xué)困生。有些學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)沒(méi)有用而對(duì)數(shù)學(xué)提不起興趣，造成學(xué)習(xí)態(tài)度的消極和學(xué)習(xí)效率低下。有些學(xué)生是志不在此，自然不愿投入感情和精力。
出處 sunshinestudy.com
（五）評(píng)價(jià)的偏差。
有一些學(xué)困生不是因?yàn)橹橇θ毕荩膊皇钦J(rèn)知速度太慢等原因，而是因?yàn)樵u(píng)價(jià)出現(xiàn)了偏差。（六）學(xué)優(yōu)生也有學(xué)困的時(shí)候研究學(xué)困生的學(xué)習(xí)問(wèn)題有利于面向全體學(xué)生的教學(xué)，包括面向?qū)W優(yōu)生。學(xué)困生和學(xué)優(yōu)生之間并沒(méi)有一條清晰可見(jiàn)的界限，那些嚴(yán)重偏科的學(xué)生，他們就是某一科的學(xué)優(yōu)生卻是另一科的學(xué)困生。學(xué)優(yōu)生也不是完全都一樣的，相互之間也有差距。對(duì)學(xué)困生我們能夠發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)并給予表?yè)P(yáng)，對(duì)學(xué)優(yōu)生我們卻會(huì)對(duì)他們的短板缺乏發(fā)現(xiàn)和重視。
二、怎樣提高學(xué)困生的數(shù)學(xué)成績(jī)。
（一）培養(yǎng)興趣。
興趣很重要，講故事、講名人軼事、講數(shù)學(xué)史、講奇異的解法、講數(shù)學(xué)的各種美、講數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用等等，用這些來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的興趣，對(duì)大部分的困難學(xué)生幾乎無(wú)用。一個(gè)人要熱愛(ài)某樣?xùn)|西，首先要對(duì)它有足夠的了解，也就是要具備關(guān)于它的知識(shí)，如果沒(méi)有關(guān)于它的足夠知識(shí)你是不可能喜歡的。其次要能從這個(gè)東西那里獲得愉快的體驗(yàn)。對(duì)于數(shù)學(xué)而言，學(xué)困生在知識(shí)上和愉快體驗(yàn)上都是缺乏的。只能先讓他們掌握一定的數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)技能，并在學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的`過(guò)程中獲得成就感。
（二）站在學(xué)生的角度看問(wèn)題。
有效的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該立足于學(xué)生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)，高效的數(shù)學(xué)教學(xué)必是在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)上實(shí)現(xiàn)知識(shí)的生成或重組。學(xué)困生的數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)水平低于班級(jí)平均，最近發(fā)展區(qū)落后于班級(jí)平均。這是大班教學(xué)必然要面對(duì)的矛盾，無(wú)法避免。因此老師多站在學(xué)困生的角度上看問(wèn)題，而不是站在自己的角度或者優(yōu)等生的角度，就顯得非常迫切。如果意識(shí)不到這一點(diǎn)，則不僅會(huì)造成教與學(xué)的脫節(jié)，還會(huì)造成師生關(guān)系的緊張。
（三）讓學(xué)生獲得數(shù)學(xué)體驗(yàn)。
什么樣的知識(shí)是最鮮活的知識(shí)？當(dāng)然是學(xué)生自己得出來(lái)的知識(shí)。所以，只要有可能我們就應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供一個(gè)實(shí)踐的環(huán)境，讓他們自己獲取知識(shí)。修訂版新課標(biāo)明確把三基擴(kuò)充為四基，即在“基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本的思想方法”以外，增加了“基本的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。雖然對(duì)于第四基還存在爭(zhēng)議，但是如果把“經(jīng)驗(yàn)”與“活動(dòng)”緊密結(jié)合，把“經(jīng)驗(yàn)”與“體驗(yàn)”聯(lián)系起來(lái)，估計(jì)反對(duì)的人不會(huì)太多。他們反對(duì)的是“經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)”而不是“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”，更不是活動(dòng)以及體驗(yàn)。從觀察來(lái)看，越聰明的學(xué)生接手別人給的知識(shí)越快，學(xué)困生正相反。越是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，越需要從自己的體驗(yàn)中感受知識(shí)。但是他們的體驗(yàn)、感受需要老師的強(qiáng)力幫助或者督促，在這方面我們必須有明確的主動(dòng)意識(shí)。
（四）加強(qiáng)記憶。
并不是所有的知識(shí)都有機(jī)會(huì)讓我們?nèi)ジ形?，也不是有了機(jī)會(huì)就能感悟出來(lái)，特別是在短時(shí)間內(nèi)。對(duì)這類知識(shí)，通過(guò)老師或者教材告知學(xué)生，很可能就是唯一的一條傳輸途徑，這時(shí)記憶就成為學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)手段。即使是經(jīng)過(guò)學(xué)生活動(dòng)而自己感悟出來(lái)的知識(shí)，在知識(shí)形成以后也必須讓他們加強(qiáng)記憶。我認(rèn)為，記憶是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。理解性記憶、系統(tǒng)性記憶、聯(lián)想性記憶、形象記憶、動(dòng)作記憶等，都是心理學(xué)上認(rèn)可的科學(xué)記憶方法。絕不可以在否定死記硬背的同時(shí)，把這些科學(xué)的記憶法統(tǒng)統(tǒng)否定掉。
三、反思。
綜上所述，學(xué)習(xí)困難生的出現(xiàn)既有學(xué)生個(gè)人的因素，也有外界的因素，這兩個(gè)因素都是客觀的。還有兩個(gè)主觀因素是我們不能忽視的，那就是學(xué)生的主觀因素和老師的主觀因素。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇八
數(shù)學(xué)是一門認(rèn)識(shí)世界、了解生活、解決生活中出現(xiàn)的各種具有一定抽象性和邏輯性問(wèn)題的工具。生活性是數(shù)學(xué)學(xué)科的特性之一，也是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的源動(dòng)力，特別是幼兒園的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更是如此：要與幼兒現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系。
古代詩(shī)人朱熹曾有詩(shī)曰：?jiǎn)柷牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。幼兒的現(xiàn)實(shí)生活是幼兒數(shù)學(xué)能力萌芽、開花、結(jié)果的沃土，也是幼兒對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣愛(ài)好持續(xù)、長(zhǎng)久的源泉。幼兒在生活中遇到的是真實(shí)、具體的問(wèn)題，真正是他自己的問(wèn)題，因而容易激發(fā)幼兒數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性，也容易為幼兒所理解，解決起來(lái)也主動(dòng)許多。同時(shí)，當(dāng)幼兒真正有意識(shí)地用數(shù)學(xué)方法解決生活中的問(wèn)題時(shí)，他們對(duì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用性也會(huì)有更直接的體驗(yàn)，從而真正理解數(shù)學(xué)和生活的關(guān)系。例如：數(shù)字可以表示什么意思？而對(duì)抽象的`數(shù)學(xué)符號(hào)，幼兒很難理解?！皵?shù)字就是表示多少”。但我們可以和孩子一起去尋找：生活中哪里有數(shù)字？它們表示什么？這樣幼兒就會(huì)得到很多具體而豐富的認(rèn)識(shí)。
幼兒園數(shù)學(xué)不應(yīng)僅僅是為小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，也不是為培養(yǎng)未來(lái)的科學(xué)家。而是公民必備的基本文化素養(yǎng)教育，因此幼兒園數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容選擇，教學(xué)組織形式的運(yùn)用，都應(yīng)立足于每個(gè)幼兒的現(xiàn)實(shí)生活。用幼兒每天最常見(jiàn)和熟悉的生活片段，從幼兒已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓幼兒親身經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)中的數(shù)字，并將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行解釋與應(yīng)用。
我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)：拿全部生活去做教育對(duì)象，然后教育的力量才能偉大。因此說(shuō)，將幼兒園數(shù)學(xué)教育還原現(xiàn)實(shí)生活，既：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)生活化的情境，選取來(lái)自幼兒生活的教學(xué)內(nèi)容，取于幼兒生活的學(xué)習(xí)材料，在生活化的情況中，調(diào)動(dòng)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)學(xué)習(xí)。然后在實(shí)踐生活中鞏固數(shù)學(xué)，從而讓數(shù)學(xué)充滿樂(lè)趣，讓數(shù)學(xué)閃爍著幼兒生命的智慧。讓幼兒在“玩數(shù)字、做數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)”的過(guò)程中，親身發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)無(wú)處不在，體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要性，感受數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，遷移數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，解決生活中的問(wèn)題，讓數(shù)學(xué)為幼兒的生活服務(wù)。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇九
1、初步理解“雙”和"對(duì)"的含義。
2、能找出身邊成雙成對(duì)的東西。
3、體驗(yàn)解決問(wèn)題的快樂(lè)。
4、引導(dǎo)幼兒積極與材料互動(dòng)，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)的樂(lè)趣。
5、培養(yǎng)幼兒對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)能力。
重點(diǎn)：知道“一雙”、“一對(duì)”的含義。
難點(diǎn)：能準(zhǔn)確將物品進(jìn)行配對(duì)。
手套、鞋子、筷子、襪子、茶杯一對(duì)、耳環(huán)一對(duì)、小熊玩偶一對(duì)、操作材料、貼紙等。
活動(dòng)過(guò)程：
(一)分類游戲，引出“雙”、“對(duì)”的概念。
1、教師展示手套、鞋子、襪子、筷子等。
教師：請(qǐng)你們幫老師整理一下這些東西，好嗎?把相同的東西放在一起。
2、觀察分類好的'物品，初步了解"雙"、"對(duì)"的概念。
教師：請(qǐng)小朋友仔細(xì)觀察分好的東西，說(shuō)出分類的理由。
教師：我們把他們叫做"一雙手套"、"一雙鞋子"、"一雙筷子"。
【向幼兒簡(jiǎn)單介紹"雙"、"對(duì)"的含義及使用條件?！?。
(二)分類游戲，進(jìn)一步了解"雙"、"對(duì)"的含義。
教師展示茶杯、耳環(huán)、玩偶等物品。
教師：請(qǐng)小朋友再幫老師整理一下這些東西，盡量將這些東西也配成一雙或一對(duì)，并且說(shuō)說(shuō)分類的理由。
【進(jìn)一步強(qiáng)化幼兒的認(rèn)知，并鼓勵(lì)幼兒大膽說(shuō)出自己的想法?！?。
教師小結(jié)：原來(lái)，在我們的生活中成雙成對(duì)的物品都是有關(guān)聯(lián)的，我們將這兩樣具有相同用途或造型的物品稱作“一雙__”或“一對(duì)__”。
(三)找找身邊成雙成對(duì)的物品。
1、教師：除了老師準(zhǔn)備的東西外，我們身邊還有哪些成雙成對(duì)的東西呢?(比如：身體，教室環(huán)境等)請(qǐng)小朋友找找，什么東西可以成雙成對(duì)的。
教師小結(jié)：原來(lái)，我們生活中有這么多成雙成對(duì)的東西，他們雙雙對(duì)對(duì)多漂亮啊!
(四)幼兒動(dòng)手操作，進(jìn)一步強(qiáng)化本活動(dòng)中所學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
1、教師：今天老師還給小朋友們準(zhǔn)備了許多操作材料，我們大家?guī)?dòng)動(dòng)手將它們進(jìn)行成雙配對(duì)。
2、教師展示幼兒操作材料，分組進(jìn)行操作。
3、幼兒成果展示。
教師小結(jié)：其實(shí)在我們生活中，可以成雙成對(duì)的不僅僅是那些物品，我們?nèi)艘部梢猿呻p成對(duì)，現(xiàn)在就讓我們一起出去試一試吧!
(五)結(jié)束部分。
游戲《成雙成對(duì)》。
(六)幼兒完成操作練習(xí)。
1、老師還要請(qǐng)小朋友幫個(gè)忙，幫什么忙呢?你們看看，老師這有張圖卡涂卡上有很多鞋子、手套、襪子，但它們都不是一雙一雙的在一起，我要請(qǐng)你們把它們一雙一雙整整齊齊的用固體膠粘到這三個(gè)籃子里，你們仔細(xì)看看，鞋子、手套、襪子分別應(yīng)放進(jìn)什么顏色的籃子里。
3、好!寶寶們輕輕地搬椅子坐過(guò)去，我看看哪組的寶寶完成得又快又好。
4、簡(jiǎn)單講解每組作業(yè)。
在“雙雙對(duì)對(duì)”活動(dòng)中，幼兒掌握比較好，不但知道了鞋子，襪子，手套是成雙成對(duì)的，還了解了生活中的物品也有許多是可以成雙成對(duì)的，并能準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表述“一雙__”或“一對(duì)__”。幼兒對(duì)于該活動(dòng)很感興趣，活動(dòng)中表現(xiàn)的很積極。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇十
1、客觀看待學(xué)生存在的個(gè)體差異。教師應(yīng)該客觀的看待每一位學(xué)生，無(wú)論是優(yōu)等生還是差等生，只要他們的智力沒(méi)有問(wèn)題，就都有能學(xué)好數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)，差等生并不意味著他的智商不夠，多數(shù)原因是由于教學(xué)條件、學(xué)習(xí)方法等非智力因素，所以，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生抱以信心，堅(jiān)信能夠提高全體同學(xué)的學(xué)習(xí)水平。然而，教學(xué)過(guò)程中由于學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)氣質(zhì)等原因，避免不了的出現(xiàn)學(xué)習(xí)水平參差不齊的狀況，對(duì)此，教師要敢于面對(duì)這種差異，并根據(jù)這些存在的差異，有針對(duì)性的計(jì)劃教學(xué)。
2、統(tǒng)一教學(xué)與因材施教的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生之間學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)效果的差異會(huì)很大程度的影響我們的教學(xué)計(jì)劃，素質(zhì)教育的根本目的又要求我們必須實(shí)行因材施教，所以教師必須要將統(tǒng)一教學(xué)與因材施教有效的結(jié)合在一起，才能在滿足素質(zhì)教育的要求下保證教學(xué)計(jì)劃的順利落實(shí)。首先，教師應(yīng)該按照教學(xué)大綱的要求，對(duì)學(xué)生整體教學(xué)，使學(xué)生符合教學(xué)大綱的要求，提高大體的教學(xué)質(zhì)量。然后，教師就應(yīng)該具體實(shí)行因材施教的教學(xué)策略，對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生，教師要給與鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心，克服灰心、喪氣的心理，針對(duì)學(xué)生的具體情況采取有效的措施彌補(bǔ)學(xué)生學(xué)習(xí)中的不足，不僅要幫助學(xué)生補(bǔ)充缺乏的知識(shí)，還要幫助學(xué)生找到最佳的學(xué)習(xí)方法，正所謂“授人以魚，不如授人以漁”，使這些學(xué)生逐漸的提高、不斷的進(jìn)步，最后趕上同學(xué)們的學(xué)習(xí)步伐；對(duì)于優(yōu)等生，同樣不能忽略，要避免他們產(chǎn)生驕傲、自滿的心理，要對(duì)他們提出更高的學(xué)習(xí)要求，使他們時(shí)刻保持積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師可以為他們安排適當(dāng)難度的拓展題，提高他們的思考能力和數(shù)學(xué)才能。通過(guò)兩種措施的有效結(jié)合，使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平能夠?qū)崿F(xiàn)“上不封頂、下要保底”的目標(biāo)，使每位同學(xué)都獲得最大程度的提高，以滿足素質(zhì)教育提出的全體學(xué)生共同發(fā)展的目標(biāo)要求。
二、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透思想品德教育。
1、結(jié)合教材培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師要理解到教書育人的內(nèi)在含義，時(shí)刻結(jié)合教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，在教學(xué)過(guò)程中，教師要有目的、有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、獨(dú)立思考的能力以及勇于面對(duì)困難的精神，養(yǎng)成仔細(xì)計(jì)算、書寫工整、認(rèn)真檢查、專心聽課、積極回答的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成課前主動(dòng)預(yù)習(xí)、課堂上積極參與、課后按時(shí)復(fù)習(xí)的學(xué)習(xí)流程。
2、將辯證唯物主義滲透于教學(xué)內(nèi)容中。數(shù)學(xué)是一門理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，很多理論、概念都是由于人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中測(cè)量、計(jì)量和度量得出的.，所以在為學(xué)生講解各種理論概念的時(shí)候要充分結(jié)合實(shí)際，向?qū)W生滲透“沒(méi)有實(shí)踐就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的觀念，例如教師可以把加減、乘除、積商等一些相互聯(lián)系的形象提示出來(lái)或引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，使學(xué)生意識(shí)到矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一的觀點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生觀察量與量之間、概念之間、公式之間的內(nèi)在聯(lián)系，滲透事物間相互聯(lián)系的觀點(diǎn)，通過(guò)“控制定量解決變量”、“一題多解及多題一解”等的訓(xùn)練，使學(xué)生增強(qiáng)事物發(fā)展、運(yùn)動(dòng)、變化的觀念。
三、使學(xué)生由學(xué)習(xí)的被動(dòng)者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)者。
1、為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)生由于年齡較小，自控能力較差，努力學(xué)習(xí)的意識(shí)較單薄，還有的過(guò)于懼怕教師，即便有不懂的問(wèn)題也不敢問(wèn)出來(lái)，這些都不利于學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高，小學(xué)教師作為教育的啟蒙者、組織者和引導(dǎo)著，應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生尊重、理解、信任，把學(xué)生當(dāng)做自己的一群小朋友，善于用親切的話語(yǔ)、真誠(chéng)的眼神、細(xì)心的動(dòng)作拉近與學(xué)生之間的距離，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的說(shuō)出學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題，耐心的為學(xué)生講解，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在教師的和藹態(tài)度中逐漸喜歡上學(xué)習(xí)，積極、主動(dòng)的與教師合作，逐漸提高學(xué)習(xí)的興趣。
2、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)投身于學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程中教師要采取各種創(chuàng)新的教學(xué)手段，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到教學(xué)過(guò)程中，敢于表達(dá)自己的見(jiàn)解、勇于提出自己的疑問(wèn)，不斷培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考和探索研究的能力。在此過(guò)程中，教師要及時(shí)、準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在不足，并指導(dǎo)學(xué)生掌握正確合適的學(xué)習(xí)方法，與此同時(shí)，還要加強(qiáng)學(xué)生操作、推理、概括、整理的能力。素質(zhì)教育背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)，不只看重學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生思考問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的方法，以及理論與實(shí)際結(jié)合的意識(shí)。
四、對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的考核與評(píng)價(jià)。
1、階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合。階段性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合不僅可以反映學(xué)生學(xué)習(xí)水平的進(jìn)展?fàn)顩r，還能使教師客觀的掌握學(xué)生在哪個(gè)階段學(xué)習(xí)中存在不足，并及時(shí)根據(jù)反饋的信息提出有效的解決策略，并且這兩種評(píng)價(jià)方式同時(shí)開展還能激烈學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)的整體教學(xué)效果。
2、各種測(cè)試方式相結(jié)合。教師在驗(yàn)收學(xué)生學(xué)習(xí)效果的時(shí)候，可以采用課堂提問(wèn)、課后筆試、實(shí)踐操作等相互結(jié)合的方式，有的學(xué)生可能回答問(wèn)題的時(shí)候井井有條，可一旦落筆就會(huì)寫錯(cuò)，還有的學(xué)生考試成績(jī)很高，可是自己卻表達(dá)不清解題的具體思路和方法，因此教師應(yīng)該全面的考核評(píng)價(jià)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平，以此作為改進(jìn)教學(xué)策略的依據(jù)。
隨著我國(guó)教育體制的改革，基礎(chǔ)教育越來(lái)越重視素質(zhì)教育的實(shí)施，小學(xué)數(shù)學(xué)是學(xué)生的啟蒙教學(xué)，在小學(xué)教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育不僅能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)還能影響他們的思想品德及心理素質(zhì)，在學(xué)生剛接觸數(shù)學(xué)的階段就打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為以后的學(xué)習(xí)積累知識(shí)和技能，因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該不斷改進(jìn)和完善教學(xué)策略，在教學(xué)中注重素質(zhì)教育目標(biāo)的體現(xiàn)，使學(xué)生獲得知識(shí)、技能以及思想道德素質(zhì)的全面提高。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇十一
準(zhǔn)備環(huán)境、控制環(huán)境、調(diào)整環(huán)境。教師在準(zhǔn)備環(huán)境時(shí)的作用主要表現(xiàn)為讓環(huán)境蘊(yùn)含目標(biāo);讓幼兒感興趣，使其增加興趣;盡可能讓幼兒感到環(huán)境是自己而不是教師決定的。
7、環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程本身的教育意義體現(xiàn)在哪里?
培養(yǎng)幼兒的主體精神，發(fā)展幼兒的主體意識(shí)，培養(yǎng)幼兒責(zé)任感，培養(yǎng)幼兒合作精神。
8、簡(jiǎn)述幼兒園環(huán)境的涵義及其對(duì)幼兒發(fā)展的意義。
1)幼兒園環(huán)境的概念：幼兒園環(huán)境的概念有廣義和狹義之分。廣義的幼兒園環(huán)境是指幼兒園教育賴以進(jìn)行的一切條件的總和;它包括幼兒園內(nèi)部小環(huán)境，又包括園外的家庭、社會(huì)、自然、文化等大環(huán)境，狹義的幼兒園環(huán)境是指在幼兒園中，對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的物質(zhì)和精神要素的總和。幼兒園環(huán)境按其性質(zhì)可分為物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩大類。
物質(zhì)環(huán)境是指對(duì)幼兒教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，狹義的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和。精神環(huán)境也有廣義和狹義之分，廣義的精神環(huán)境泛指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的整個(gè)社會(huì)的精神因素的總和。狹義的精神環(huán)境是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展產(chǎn)生影響的一切精神因素的總和。
2)幼兒園環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的意義。
幼兒是在與環(huán)境的相互作用過(guò)程中獲得成長(zhǎng)的，因此，幼兒園環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展有著重要的意義：
1、合格的物質(zhì)環(huán)境是保證幼兒園教育質(zhì)量的第一要素。幼兒園應(yīng)該有足夠的室內(nèi)和戶外活動(dòng)空間，應(yīng)該有豐富的游戲材料和適合幼兒身心發(fā)展的環(huán)境。同時(shí)，優(yōu)美、整潔的物質(zhì)環(huán)境也是十分必須的，它能喚起幼兒對(duì)生活的熱愛(ài)，激發(fā)幼兒的求知欲，使幼兒園成為兒童的樂(lè)園。
2、精神環(huán)境是幼兒園環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。在幼兒園教育中，園長(zhǎng)的觀念和管理水平，教師的觀念、專業(yè)素質(zhì)、人格品質(zhì)等是影響幼兒成長(zhǎng)的潛移默化的，又是最具影響力的因素。在某種程度上它可以彌補(bǔ)幼兒園物質(zhì)條件的不足，使幼兒在各方面都得到很好的發(fā)展。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇十二
今天主要是談?wù)勎覍?duì)數(shù)學(xué)認(rèn)知部分的解讀，數(shù)學(xué)認(rèn)知分三個(gè)小的目標(biāo)：
1、初步感知生活中數(shù)學(xué)的有用和有趣。
2、感知理解數(shù)、量及數(shù)量關(guān)系。
3、感知形狀與空間。在三個(gè)目標(biāo)中強(qiáng)調(diào)到兩個(gè)內(nèi)容：
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。
（二）幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)要“生活化”。
（一）幼兒生活要“數(shù)學(xué)化”。就是說(shuō)在日常生活進(jìn)行數(shù)學(xué)教育的滲透，鼓勵(lì)和支持幼兒發(fā)現(xiàn)、嘗試解決日常生活中需要用到數(shù)學(xué)的問(wèn)題，體會(huì)數(shù)學(xué)的用處。教育建議中指出（15頁(yè)）：在日常生活中和幼兒談?wù)撍吹降氖挛锏男螤?，鼓?lì)幼兒聯(lián)想，并用一些相關(guān)形狀的詞匯來(lái)描述事物，關(guān)注周圍與自己生活密切相關(guān)的數(shù)的信息，體會(huì)數(shù)可以代表不同的意義。如：發(fā)現(xiàn)生活中用數(shù)字作標(biāo)識(shí)的事物，如電話號(hào)碼、時(shí)鐘、日歷、商品的架簽等；拍球、跳繩、跳遠(yuǎn)可通過(guò)數(shù)數(shù)和測(cè)量的方法確定名次；在幼兒園一日活動(dòng)中，我們要注意引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、運(yùn)用數(shù)學(xué)。孩子進(jìn)餐時(shí)，我們可引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)眾多的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；孩子散步時(shí)，我們可引導(dǎo)他們數(shù)數(shù)樓梯的臺(tái)階，說(shuō)說(shuō)花草的數(shù)目、形狀、顏色；孩子玩沙玩水時(shí)，我們提供各種形狀的容器，引導(dǎo)他們感知容量守恒；孩子玩撲克游戲時(shí)，我們指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)數(shù)的組成、加減和序數(shù)；孩子整理玩具時(shí)，他們會(huì)按形狀、顏色、類別分類，在義賣活動(dòng)中認(rèn)識(shí)貨幣等等。孩子在輕松自然的一日生活中獲得了數(shù)、形、量的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，既增強(qiáng)了求知欲和學(xué)習(xí)興趣？又形成了初步的數(shù)概念。讓幼兒感知到數(shù)學(xué)在生活中無(wú)所不有，感知到數(shù)學(xué)的有用和有趣。
（二）強(qiáng)調(diào)幼兒數(shù)學(xué)教學(xué)“生活化”。就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要讓數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容向社會(huì)延伸，讓社會(huì)生活進(jìn)入數(shù)學(xué)教學(xué)，讓數(shù)學(xué)教學(xué)充滿時(shí)代的氣息和活力。在第二個(gè)目標(biāo)第16頁(yè)教學(xué)建議中，句子開頭出現(xiàn)字眼的是“結(jié)合具體事物”、“結(jié)合日常生活”“利用生活和游戲中的實(shí)際情境”、“通過(guò)實(shí)物操作”等，這就是說(shuō)要使教學(xué)活動(dòng)源于孩子生活，源于孩子好奇之事，引導(dǎo)孩子積極運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)去探索、去發(fā)現(xiàn)、去體驗(yàn)，讓他們親身感悟數(shù)學(xué)知識(shí)。教育建議中指出一些例子，如：結(jié)合日常生活，讓幼兒給桌子上的每個(gè)碗配上勺子時(shí)，在一對(duì)一配對(duì)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)兩組物體的多少；數(shù)蘋果、數(shù)梨，判斷蘋果和梨哪個(gè)多哪個(gè)少；在操作練習(xí)時(shí)，要注重選取生活中的實(shí)物讓孩子擺弄，如在學(xué)習(xí)數(shù)的組成時(shí)，可以給孩子提供鈕扣、蠶豆、花生、開心果殼等操作材料，讓孩子百玩不厭。在學(xué)習(xí)了“人民幣”，讓孩子練習(xí)使用人民幣時(shí)，可在角色游戲中讓孩子學(xué)習(xí)換算等等。
下面再談?wù)劽膳_(tái)梭利數(shù)學(xué)和指南中數(shù)學(xué)的關(guān)系：
梭利數(shù)學(xué)的教學(xué)理念和“指南”的教育目標(biāo)是一致的。蒙臺(tái)梭利數(shù)學(xué)教育，是在日常生活教育和感覺(jué)教育的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，它通過(guò)日常生活練習(xí)，激發(fā)和培養(yǎng)幼兒的秩序感、專注力、判斷力、手眼協(xié)調(diào)能力以及獨(dú)立思考能力，從而使幼兒的一些內(nèi)在特質(zhì)得以發(fā)展。事實(shí)證明，這些內(nèi)在特質(zhì)正是幼兒在初學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)的必備條件。幼兒對(duì)“數(shù)”是否敏感與感官智能的高低是密切相關(guān)的，蒙臺(tái)梭利感覺(jué)教育正是根據(jù)這一點(diǎn)，設(shè)計(jì)了大量與數(shù)學(xué)教育相關(guān)的教具，以此來(lái)促使幼兒在較早的年齡階段就能夠熟悉數(shù)字，并對(duì)數(shù)字非常敏感。
蒙臺(tái)梭利的教具也是來(lái)自生活，更有利于孩子的理解，如：粉紅塔、棕色梯、紡錘棒、數(shù)字與籌碼、金色串珠的換算、郵票游戲等等。
《指南》指出（13頁(yè)）：“幼兒的思維特點(diǎn)是具體形象思維為主，應(yīng)注重引導(dǎo)幼兒通過(guò)直接感知、親身體驗(yàn)和實(shí)際操作進(jìn)行科學(xué)學(xué)習(xí)，不因?yàn)樽非笾R(shí)和技能的掌握，對(duì)幼兒進(jìn)行灌輸和強(qiáng)化訓(xùn)練?！边@不正是蒙臺(tái)梭利的教育理念嗎？蒙臺(tái)梭利教具它是遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展需要的科學(xué)“兒童玩具”，這也是蒙臺(tái)梭利教育法從二十世紀(jì)以至今，能風(fēng)靡了整個(gè)西方世界，深刻地影響著世界各國(guó)的原因。
所以，我們要在《指南》指導(dǎo)下，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注意引導(dǎo)孩子運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)與周圍生活中感興趣的事情來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教學(xué)不再抽象、枯燥、乏味？而是充滿了生活的氣息、時(shí)代的氣息、生命的活力。
幼兒園數(shù)學(xué)教育的重要性篇十三
我國(guó)近代幼教專家陳鶴琴，說(shuō)過(guò)，“人類的動(dòng)作多是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的。所以，幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣?！?9世紀(jì)心理學(xué)家李德認(rèn)為：“播下你的良好行為，你就能取得良好的習(xí)慣；播下你的良好習(xí)慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運(yùn)?！弊阋?jiàn)良好習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)人的一生具有重要的作用。
關(guān)于對(duì)王鈺潔的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，我現(xiàn)在就自己的體會(huì)總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
主要包括飯前便后洗手、每天刷牙一到兩次、進(jìn)門換鞋、睡前洗腳、每次吃東西前洗手等等。王鈺潔做得較好，同時(shí)我認(rèn)為：一般的現(xiàn)代城市家庭在這一方面應(yīng)該問(wèn)題都不大。我在網(wǎng)上查了一下相關(guān)的數(shù)據(jù)，能做到的家庭占63%——67%的比例，其中家長(zhǎng)能起到模范帶頭作用的占98.5%。所以此項(xiàng)教育應(yīng)該不是一個(gè)難題。
主要包括穿脫衣服、吃飯、大小便、收拾自己的玩具、睡覺(jué)等內(nèi)容。說(shuō)實(shí)在的，在這一點(diǎn)上我們孩子表現(xiàn)不是很好，究其原因，責(zé)任主要在我。調(diào)查分析顯示：幼兒生活自理能力與幼兒家庭結(jié)構(gòu)有很大的關(guān)系。其中有85%是生活在三代同堂的家庭里。三代同堂家庭中，爺爺、奶奶等祖輩家長(zhǎng)視幼兒為掌上明珠，事事不舍得放手讓幼兒做，幼兒既得不到學(xué)習(xí)和鍛煉，又養(yǎng)成了懶惰的壞習(xí)慣，所以生活自理能力極差。
我們家因我們夫妻工作都比較忙，所以一直雇著保姆，她在我們家一呆就是五年。當(dāng)孩子在父母這里受了氣時(shí)，便會(huì)求助于“姐姐”，吃飯、睡覺(jué)、穿脫衣服更是這樣。一開始時(shí)，我還能硬下心來(lái)，后來(lái)，一想到自己一天疏于孩子，在家呆的有限的時(shí)間內(nèi)，還一直訓(xùn)斥孩子，這種內(nèi)疚的心理一旦占了上風(fēng)，就使我有點(diǎn)聽之任之，把它作為疼愛(ài)孩子的彌補(bǔ)。當(dāng)孩子的同類表現(xiàn)在同齡人中位列下等時(shí)，我才意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性。但“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)未晚”。我深切的體會(huì)便是：
“家長(zhǎng)教育態(tài)度保持一致”，這句話大家都可以聽懂與理解，但要落實(shí)，就不是一件容易的事，我們需要堅(jiān)持，關(guān)鍵的時(shí)候，必須能硬下心來(lái)；工作比較繁忙的家長(zhǎng)，為了讓孩子多睡一會(huì)，時(shí)間來(lái)不及就會(huì)代勞，其實(shí)不是家長(zhǎng)忙，也是一種變相的溺愛(ài)；還有，過(guò)分的苛求也會(huì)使孩子畏手畏腳。我們做家長(zhǎng)的，一定要放開手腳、硬下心來(lái)，為了孩子的將來(lái)，把小愛(ài)化為大愛(ài)吧。
通過(guò)一周的實(shí)踐，王鈺潔在這些方面已有一定的進(jìn)步。這些充分說(shuō)明：不是孩子不聽話、也不是我們的孩子哪方面表現(xiàn)天生就差，責(zé)任在我們自己。孩子現(xiàn)在還想橡皮泥，完全在于我們的塑造。家長(zhǎng)們，有問(wèn)題先從我們成年人身上找原因吧。
包括上課的“坐功”養(yǎng)成教育、定時(shí)學(xué)習(xí)教育、孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)程度教育等等。王鈺潔在小班時(shí)，上課很難集中注意力，一開始我并沒(méi)有把它列為一個(gè)壞習(xí)慣的范疇，因?yàn)檫@說(shuō)明孩子對(duì)外界事物的好奇，我還為此高興。但是在后來(lái)再給孩子講故事時(shí)，我總是冷不丁的停下來(lái)，問(wèn)孩子一些故事中的問(wèn)題，如果她連著兩次回答不上來(lái)，我就停止講故事作為對(duì)她的懲罰。后來(lái)聽老師反映：孩子在這方面表現(xiàn)有所進(jìn)步了，我很高興，當(dāng)面表?yè)P(yáng)了孩子。還有，在電視上“故事大王”的比賽，我也下了一些其他的功夫，但是沒(méi)讓孩子知道。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)的事對(duì)孩子的影響是我始料未及的，使孩子從此愛(ài)上了演講?？茖W(xué)調(diào)查顯示：幼兒學(xué)習(xí)習(xí)慣的好壞與家長(zhǎng)的學(xué)歷有很大的關(guān)系，但也不是絕對(duì)的。但我要說(shuō)的是：如果這個(gè)家庭本身的學(xué)習(xí)氣氛比較濃，孩子一般也會(huì)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，并能體味到學(xué)習(xí)帶給她的樂(lè)趣，我堅(jiān)信這一點(diǎn)。
主要包括日常行為安全習(xí)慣，比如上下樓梯、不和陌生人說(shuō)話、不吃陌生人食物等等；遵守大型玩具游戲規(guī)則，比如滑梯、秋千、蹺蹺板等；交通行為習(xí)慣，比如靠右行、走斑馬線、不在馬路上玩耍等；食品安全衛(wèi)生習(xí)慣，比如少吃油炸食品、不吃過(guò)期食品、不吃垃圾食品等；突發(fā)事件安全習(xí)慣，比如如何應(yīng)對(duì)陌生人來(lái)訪、如何應(yīng)對(duì)突然失火、如何應(yīng)對(duì)找不見(jiàn)大人的情況等。這些方面的教育幼兒園灌輸?shù)帽容^多，家庭的教育是貫穿于日常生活中的、是潛移默化的。王鈺潔性格開朗，能和初次見(jiàn)面我們的朋友打得火熱。這使我們?cè)诟吲d的同時(shí)也有隱憂。我的.做法是：讓她首先拒絕誘惑——不經(jīng)我們同意，不準(zhǔn)接受叔叔阿姨的禮物、食品，不準(zhǔn)隨他們脫離開我們的視線，不準(zhǔn)隨便告訴別人自己家的電話及家人的名字等。至于其他方面，我認(rèn)為小孩接受還是挺快的，甚至還要比大人自覺(jué)。
這體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，一個(gè)家庭的教育環(huán)境。在我們生活的大院里，王鈺潔的人緣是非常好的，這主要源于她的“口甜”、“大方”，事實(shí)上，這些都是禮貌待人的方面。對(duì)于這個(gè)方面，我有幾點(diǎn)體會(huì)與大家分享：
首先，“榜樣的力量是無(wú)窮的”。家人，包括我們與公婆、岳父母之間的關(guān)系，不起摩擦是不可能的，但即使是善意的爭(zhēng)吵，也要盡量回避孩子；即使夫妻之間的爭(zhēng)辯，也不要當(dāng)著孩子的面。我和老公之間每每有不統(tǒng)一的意見(jiàn)欲爭(zhēng)辯時(shí)，意看到孩子純真的眼睛，馬上就會(huì)像泄了氣的皮球。事實(shí)上：給孩子種下善良的種子，我們就會(huì)收獲善良；給孩子創(chuàng)造和諧的環(huán)境，我們就會(huì)培養(yǎng)出與環(huán)境和諧的孩子。其次，要讓孩子體味“禮貌”帶給她的快樂(lè)。當(dāng)有人善意的摸摸孩子的腦袋、有人夸孩子很乖時(shí)、當(dāng)孩子能與別人分享自己的食物或心愛(ài)的玩具時(shí)，我總是在第一時(shí)間告訴她：“因?yàn)槟銓?duì)別人好，別人才會(huì)對(duì)你好?！泵棵窟@時(shí)，孩子都非?？鞓?lè)。說(shuō)實(shí)話，我們現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件我們并不匱乏，所以，稍稍付出一些，培養(yǎng)一個(gè)不太自私的孩子，我認(rèn)為還是非常值得的。
然而，如果我們對(duì)待老人的態(tài)度本身值得商榷，卻硬要要求孩子禮貌待人，孩子的心里會(huì)非常矛盾。所以，為了我們的孩子，首先從我們自己做起吧。
五、我們每個(gè)家庭、每個(gè)家長(zhǎng)，由于自己的職業(yè)差異、愛(ài)好偏差，對(duì)孩子的教育都會(huì)有所側(cè)重，但正如文章一開始所強(qiáng)調(diào)的：幼兒行為習(xí)慣養(yǎng)成教育是非常重要的，我們要盡我們所能，把家庭變?yōu)轲B(yǎng)成幼兒良好行為習(xí)慣的溫床。
