一鍵復(fù)制
認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
紅與黑讀后感篇一
紅色的軍裝，教士的黑袍，魚與熊掌，不可得兼。紅與黑正如司湯達(dá)引用的話一樣，揭露的是嚴(yán)酷的真實(shí)。
無論這本小說是政治、歷史、還是愛情，他都在闡述一種被忽視的幸福。獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人，作為90后的我顯然相比太年輕了，不能深入理解這層次的幸福。也許要等到千帆過盡、耄耋之年，才能理解于連，理解他的一生，其實(shí)也就只短短四年，只是重頭活過，在死牢里的最后兩個(gè)月。
千斤粟黃金屋顏如玉，或者，外離相內(nèi)不亂平常心。人要在社會中、人際關(guān)系中求得幸福，可以反求諸己，追求精神價(jià)值；也可以承認(rèn)并享受平常的幸福，于是就有古希臘的犬儒學(xué)派。就有顏回的“簞食瓢飲”，就有賀拉斯的“平凡的幸?！?，就有司湯達(dá)的“生活在巴黎，年金一百路易，讀書寫字”，其含義是獨(dú)立、自由、不受制于人，能隨心所欲的從事自己喜歡的事情。
可以說，我現(xiàn)在也許就是像于連一樣的年輕人，追求飛黃騰達(dá)、社會成功和他人承認(rèn)，馬斯洛需要層次理論中最高級層次的需要。反觀于連，從迷誤走向清醒，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。
誠如司湯達(dá)所說，有才智的人，應(yīng)該獲得他絕對必需的東西，才能不依賴任何人；然而，如果這種保證已經(jīng)獲得，他還把時(shí)間用在增加財(cái)富上，那就是是一個(gè)可憐蟲。
紅與黑讀后感篇二
歷，有很多作家都通過書來表達(dá)自己的看法，就拿《紅與黑》來說吧，這本書講述了一個(gè)叫于連的年輕人，他聰明但出身貧寒，無法施展自己的抱負(fù)，便想通過女人作為階梯，擠進(jìn)上流社會，最終因?yàn)檎`入歧途而走上斷頭臺。
看完這本書，我既為于連感到悲哀，又對他恨之入骨，以他的才能，明明可以大有作為，可是他卻選擇了錯(cuò)誤的途徑，企圖利用兩個(gè)女人對他的純潔愛情，作為他走入上流社會的臺階，在這里，我不禁想問，在人生的道路上，你是否也曾迷茫，世界上的善與惡，美與丑，往往只在一念之間，如果走對了，就會在正途上，順利前進(jìn)，反之，就會掉入萬丈深淵。所以，在人生的道路上，不管遇到多大的事情，也要通過正確的方式解決，才能走出這片“迷?！钡纳?。
反觀于連的悲劇，是他個(gè)人的.選擇錯(cuò)誤，也是社會環(huán)境的必然結(jié)果，那個(gè)時(shí)代，貴族社會的體系，使得他走上上流社會的諸多路都被堵死，社會的不公平，是一個(gè)不可避免的因素，這也是作者想告訴我們的。
在迷茫的時(shí)候，不要像于連一樣，走入歧途，要時(shí)刻謹(jǐn)記：走正路，方能修成正果。
紅與黑讀后感篇三
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；透過教會、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有透過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德？瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心期望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年??！我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，因此待人最好多一些真誠少些虛偽。
紅與黑讀后感篇四
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能惻身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺，他的一個(gè)又一個(gè)的作戰(zhàn)計(jì)劃及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的欺凌而幸福，為德.萊納夫人面前履行某種責(zé)任而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。
為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
紅與黑讀后感篇五
《紅與黑》是國外著名作家司湯達(dá)的著名作品，進(jìn)述了一位受過較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后，幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。
于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣，活在自己精心安排的劇本里，可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá)，什么面貌見世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去，也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的'氣氛中離開人間。他是一個(gè)矛盾體，在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力，他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣，華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。
于連處事精明，干事麻利，在何處都受到人的龐愛，但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長家勾引市長夫人，在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
于連經(jīng)歷了各個(gè)階級的生活，可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟，也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個(gè)書名讓我想到一句俗語“近朱者赤，近墨者黑”。他的人生可圈可點(diǎn)，有讓人不得不夸贊之處，也有讓人異常反感之處，具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合，豐富彩的生，讓人又愛又恨。
紅與黑讀后感篇六
紅與黑算是一個(gè)悲劇，主人公于連像是一個(gè)未長成大樹的幼苗，他不甘平庸野心勃勃，有青年人的激情，又有敏感的心，自尊心極強(qiáng)；他是一個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)到應(yīng)該有人同情憐愛他，但我不喜歡這么一個(gè)人，他是唯一一個(gè)我不喜歡的主人公。書中很多描述都顯示他是一個(gè)君子可他做的很多事卻又不是君子的作為，但這些事在他身上又沒有任何不合理之處。
在看到于連進(jìn)入市長家做家教為止我一直認(rèn)為于連是一個(gè)正直會有所作為的人物；成為女主人德瑞那的情夫，雖然這是段不倫的愛情，但書中卻描寫的那么合理那么理直氣壯尤其是于連的心理活動(dòng)，這段感情有違當(dāng)時(shí)的規(guī)則但卻發(fā)生了。
書中有4個(gè)女人傾心于他，他對三個(gè)女人有所回應(yīng)，但最后深交的只有兩個(gè)，在他心中扎根最深的只有一個(gè)，深交的兩個(gè)分別是德瑞那和拉莫爾，兩個(gè)會給于連帶來權(quán)勢地位和財(cái)富的女人，于連給他們設(shè)了同樣的一個(gè)圈套，一個(gè)把他自己都投入進(jìn)去的高級的圈套，因?yàn)橥度肓怂约?，圈套顯得十分的正直讓人明知卻無法道出其中的欺騙性。
于連的心境可分為兩個(gè)階段，一野心勃勃二歸于本心的平靜；他對所有的權(quán)貴都有一種鄙夷存在，對于部分權(quán)貴是既鄙夷又敬畏同時(shí)還羨慕，于連心高氣傲卻又不得不低頭。
書中最可悲的角色應(yīng)該是拉莫爾小姐了，一個(gè)侯爵家的不可一世的'小姐，克服自尊愛上父親的小秘書，名譽(yù)毀了家庭也不再接受她，懷了于連的孩子卻得不到于連真正的愛，最終也沒有得到于連的責(zé)任，這大概就是于連對權(quán)貴最明顯的報(bào)復(fù)；其實(shí)不是特別明白作者真正的意圖是什么，紅與黑真正的意義是什么，我大概的理解是？紅指主人公正直美好的品質(zhì)黑指主人公那些不好的品質(zhì)，紅與黑交織塑造出于連這樣一個(gè)亦正亦邪的角色，同時(shí)紅與黑又造就了一個(gè)悲劇的結(jié)局，紅與黑也是由當(dāng)時(shí)社會環(huán)境醞釀產(chǎn)生的。
紅與黑讀后感篇七
他崇拜拿破侖，在他小時(shí)候，他曾憧憬投身軍旅的生涯在戰(zhàn)場上建立光榮功勛的道路，而后來他身披黑袍去當(dāng)了教士。
他憎恨貴族的傲慢，他厭惡自己和仆人一樣被對待，所以他為了報(bào)復(fù)市長，征服了市長夫人。
他的.野心一天一天的顯現(xiàn)出來，他的欲望讓他一味想要抓住不屬于自己的東西，但這無異于自殘。
紅與黑讀后感篇八
于連的自卑或許可以說是骨子里帶來的。
他小時(shí)候蒼白的臉色，曾一度使他父親認(rèn)為他是家庭的包袱。
而在他長大后也不負(fù)所望，身材單薄，看起來很羸弱。
大家都瞧不起他，甚至玩游戲也總被打。
自小在無愛的環(huán)境中長大，于連不可避免地變得自卑，畏手畏腳。
但他的自尊心卻在這種環(huán)境中日漸增長，即使他沒辦法反抗現(xiàn)實(shí)，他依舊用信仰拿破侖的精神鼓勵(lì)自己：
“軟弱無用，生活是一場搏斗，要么受人輕賤地茍且活著，要么為財(cái)富、地位、榮譽(yù)，粉身碎骨而死。”
于是，他在進(jìn)入德·雷納家中表現(xiàn)出了與眾不同的沉穩(wěn)，并靠著自己的實(shí)力贏得了市長和孩子們的尊重。
紅與黑讀后感篇九
《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物？強(qiáng)烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。
讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個(gè)性格復(fù)雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細(xì)描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實(shí)；打破了傳統(tǒng)小說中的人格設(shè)定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時(shí)好時(shí)壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當(dāng)時(shí)的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個(gè)木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個(gè)復(fù)辟當(dāng)局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導(dǎo)致他擁有了極其敏感的.自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點(diǎn)兒責(zé)備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動(dòng)當(dāng)局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠(yuǎn)，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯(cuò)，也有機(jī)會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應(yīng)該不后悔，因?yàn)樗谏詈蟮臅r(shí)刻說出了戰(zhàn)斗的宣言；這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級；這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自己的犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。
《紅與黑》是一本享譽(yù)世界、傳世百年的文學(xué)名著。
紅與黑讀后感篇十
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級對他的xx。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
紅與黑讀后感篇十一
《紅與黑》是司湯達(dá)的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情；上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓；透過教會、政黨以及各階級錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)聯(lián)，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實(shí)而又生動(dòng)的描繪。
小說主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望透過從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級統(tǒng)治下的法國，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有透過教會一途他才有期望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德？瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此到達(dá)發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉·木爾候爵的私人秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的此文來源于文秘資源網(wǎng)女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢的時(shí)候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，最后被送上了斷頭臺，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心期望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年?。∥也涣私饽菚r(shí)的生活背景，只知道于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的主角，而且要讓自己無論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)主角里是很難辦到的。俗話說：“江山易改，稟性難移。我真同情于連。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場是可悲的，因此待人最好多一些真誠少些虛偽。
《紅與黑》是19世紀(jì)法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先驅(qū)者司湯達(dá)的代表作。司湯達(dá)是在“資產(chǎn)階級勝利之后，立即就開始敏銳而明確地表現(xiàn)它的特征的第一個(gè)作家”，也是在法國美學(xué)領(lǐng)域里，提出批判現(xiàn)實(shí)主義理論的第一個(gè)作家。
小說圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷及最終的失敗，尤其是他的兩次感情的描述，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風(fēng)氣”，小說強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
全書最耀眼、也在文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者著筆于人物心靈的跟蹤的手法出心靈跟蹤的手法強(qiáng)，正是突出了于連處在沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”心理歷程，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
于連的一生都在追求幸福。因此他日后能躋身在所謂的上流社會中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問題，也同樣困惑著于連。在他心目中，幸福并沒有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)、在他的警覺、在他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)。
計(jì)劃。
”及其實(shí)施當(dāng)中的。他正因第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德·萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋?，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望成為上流社會的一員，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)，他想要擁有尊貴的地位，眾人的欽羨。為此，他制造了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)。
計(jì)劃。
”，使出各種卑鄙、虛偽的手段，這一切都使他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟內(nèi)心還保留著真、善的一面，因此在每每幸福之時(shí)，他又會捫心自問，陷入深深的自責(zé)。因此，他的計(jì)劃又總會漏洞百出，總會讓人懷疑。
不難發(fā)現(xiàn)于連的這種幸福標(biāo)準(zhǔn)是以社會和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，是為了追求他人和社會的承認(rèn)。實(shí)際上，他并沒有獲得多少快樂和幸福，反而使自己時(shí)時(shí)刻刻都處于一種緊張狀態(tài)，感受不到踏實(shí)、安定，僅僅是自己告訴自己感覺到“快樂的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來跑去，就像“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的就是想緊之后就應(yīng)怎樣制定并實(shí)施下一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，暫時(shí)的滿足，暫時(shí)的安慰，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)，迷失了自己。當(dāng)他得知德·萊納夫人的一封揭發(fā)信斷送了他的幸福，把他歷經(jīng)千幸萬苦打開的通往上層社會的門無情的封鎖時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，他選取了最直接、卻又最愚蠢的方法——結(jié)束了德·萊納夫人的生命，也把自己送上了斷頭臺。在監(jiān)獄中的那段時(shí)刻，使于連想了很多，他從自己禁錮的思想中解脫出來，從社會的束縛中解脫出來，獲得了精神的自由，獲得了靈魂的重生。他脫下了往日一切偽裝的面具，找到了迷失的自我，也找到了最真實(shí)的幸福。他放下了逃跑和上訴，能夠真誠地對待每一位朋友，坦然地應(yīng)對死亡，安靜的等待死后的再一次輪回。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這大概也是《紅與黑》流傳至今，魅力長存的原因。
對于書名人們以前也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，“紅”是德·萊納夫人的鮮血，“黑“是瑪?shù)贍柕碌膯史?；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我想紅色是否還能夠象征于連對人生的不懈追求，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處、真正價(jià)值的生存狀態(tài)吧！
在社會現(xiàn)實(shí)重重阻礙而又想要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選?。和丝s或是反抗。那些不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退縮者，他們享受著平庸的生活，最后卻難逃社會進(jìn)步被淘汰的命運(yùn)。能不斷地樹立人生目標(biāo)、決心要實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代顯然使不歡迎虛偽的言行、卑鄙的手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。
我想，在人們一味的批判社會的黑暗、同情于連成為社會的犧牲品時(shí)，是不是也該想想于連的反抗精神。
我們是否也就應(yīng)在“戴著腳鐐跳舞”的同時(shí)，培養(yǎng)適合自己的“反抗精神”。
司湯達(dá)的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價(jià)把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面?；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想：“我必須要在這個(gè)女生身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就能夠告訴他，是感情把我拋到這個(gè)職位上的?！钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對德。雷納爾夫人的愛，個(gè)性是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說只有德。雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女生們的幫忙，但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連，但是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會中，人人都重視榮譽(yù)，但是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上，司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩”。
對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服；“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服；紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！
抱負(fù)，一種潛藏在靈魂深處、無形卻滲透有形的力量。它能夠讓人在絕望和失敗中振作，也能夠讓人在成功與歡樂中沉淪。
一般有抱負(fù)的青年都比較勤奮，但是他們所走的道路并非都能到達(dá)人們所肯定的領(lǐng)地——走偏路的青年大有人在。法國作家斯湯達(dá)的小說《紅與黑》就塑造了一個(gè)野心勃勃的青年于連。他將本來可能是雄心的抱負(fù)引入歧途，其奮斗之路更像一條自我毀滅之路。
徜徉《紅與黑》的海洋，我對主人公于連的美麗與哀愁深有所思。于連十分聰明，能夠把《圣經(jīng)》倒背如流，并以此向別人炫耀，妄想占據(jù)別人心目中一席地位，但命運(yùn)總在捉弄人。他出身卑賤，僅處在微不足道的仆役地位，無論他付出多少的發(fā)奮都無法填平階級的溝壑，在那些貴人眼里，于連只但是是一個(gè)忠于效勞的傭人罷了。然而于連從不局限于自己所處的位置，他想在社會上實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，想要得到他就應(yīng)得到卻讓別人搶去的東西，可又無能為力，因而一向?qū)ΜF(xiàn)實(shí)充滿嫉恨。
在他腦海里總顯現(xiàn)出：“在一切事業(yè)里都需要聰明人，在拿破侖統(tǒng)治下，我將會是一名軍官……”他瘋狂崇拜拿破侖，夢想有朝一日能突破等級森嚴(yán)的階級界限，進(jìn)入上層社會的權(quán)貴之中?？伤麉s不知道，拿破侖由于不甘心放下最拿手的炮兵，結(jié)果使戰(zhàn)場的形勢迅速逆轉(zhuǎn)，遭到了慘不忍睹的失敗。于連排斥他人對拿破侖的諷刺誹謗，繼續(xù)固執(zhí)地迷信拿破侖，默守自己的“原則”，寧愿在不重要的戰(zhàn)場上做些讓步和犧牲，坦然理解次要戰(zhàn)場上的損失和恥辱。正因只有這樣，他才能更好地靠近成功，才能實(shí)現(xiàn)他的“抱負(fù)”。然而聰明被他夸張地用在野心的擴(kuò)張中，在權(quán)欲的驅(qū)使下，他像一個(gè)失去重量的人，完全喪失了人性中的真實(shí)。
但，不幸的是，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)凡人都會情不自禁地像于連一樣，沉溺于自己臆造的幻想中，痛苦得不能自拔，甚至“愛”上自己的痛苦，從而對他人已獲得的成就虎視眈眈，嫉妒仇恨之；同時(shí)忘卻自己人生發(fā)奮奮斗的無限完美可能性，一心一意報(bào)復(fù)之。這些人同那個(gè)于連一樣，膨脹的欲望猶如白內(nèi)障，使他們雙眼皆瞎，惟剩下一身蠻力，向他們想像中的敵人迸發(fā)，傷害他人更毀滅自己。
紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。
撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活。
毫無疑問的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了感情，有人讀出了人生。。。。。。等等。因此，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書面臨的共同的問題。
其實(shí)這本書最主要的資料是關(guān)于于連。索萊爾的杯具命運(yùn)，正因他是小說的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅僅要處處顯示知識和潛質(zhì)上的優(yōu)勢，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上必須的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”（liuxue86)。他以前試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他最后不曾放下他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。
于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。但是于連從頂峰上跌落下來，不是說他已經(jīng)失敗了，而是說他開始走出誤區(qū)。加繆講過屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說追求中的于連是幸福的，而說醒悟了的于連是幸福的。
由此能夠看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢!先生，難道不算什么嗎?愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來權(quán)勢也十分重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢，能夠得到很多，也會失去很多，還有可能什么都沒有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無一害”。權(quán)勢和幸福也許并不像魚和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢也許也是一種“幸?！?，但是權(quán)勢有可能會毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。
在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時(shí)刻里，我好不容易讀完了它——《紅與黑》。
這是一本很久遠(yuǎn)的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么一曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達(dá)，他生于法國，我十分敬佩他能寫出如此長的小說。
我看的這本書是縮版，把幾十萬的字縮到了幾萬字而已。但是書中的故事卻依然表現(xiàn)得淋漓盡致。
書中描述主人公于連在“紅”與“黑”的道路選取上進(jìn)行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。
于連。索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對此，人們做出很多評判——有的說他是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；有的說他是一個(gè)野心家的毀滅；還有的說他是一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
我認(rèn)為書中的2個(gè)亮點(diǎn)深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選取上，是選取做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個(gè)像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)奮斗中所遇到的兩次至誠至真的感情，這也深深地打動(dòng)了我，以致我看到如此忠貞不渝的感情，幾次為之熱淚盈眶，也許是正因它太可貴了！
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，這本書表現(xiàn)得不僅僅僅是于連的一生坎坷，更告訴我要想在社會上立足是十分困難的，因此我們要——好好學(xué)習(xí)天天向上。
讀了《紅與黑》是一段太過漫長的過程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個(gè)社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對當(dāng)今社會更實(shí)際的好處。
寫至此，不得不引到這部小說的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們在這兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識寫出感想的時(shí)刻已可與用精神閱讀原著的時(shí)刻相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過”后面加上一句“我也掩卷沉思過”。
紅與黑如同讀盤上的紅黑點(diǎn)，而這輪盤則象征了那稱之為人生的一場游戲。
于連有才華，自尊和美貌，而最根本，最純粹的他只是一個(gè)野心家。于連所擁有的一切只是為成為一個(gè)野心家鋪平前方道路的基石。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級森嚴(yán)的社會里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角，他學(xué)會偽裝，學(xué)會虛偽。于是他能夠混跡于上流社會，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認(rèn)為的感情。只是，這樣的他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢想。
于連的感情很個(gè)性，他為了自尊愛上德·納爾夫人，為了自尊讓馬蒂爾德愛上了他。于連的感情永遠(yuǎn)圍繞這他的自尊，于連在征服感情，而這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤。他能夠敏感的拒絕德·納爾夫人的關(guān)心，卻不能拒絕德·納爾先生充滿侮辱意味的100法郎。
渴望飛翔的少年在失去曾今的完美的同時(shí)終究沒有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無，應(yīng)對死亡的來臨最后卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)完美的于連對著初戀情人說：“你要知道，我一向愛著你，我只愛你一個(gè)人?！?/p>
紅——充滿生命，激情的顏色。
黑——人性中虛偽，一切陰暗的墮落。
紅與黑的碰撞，激起的是對人生的思考。
暑假快過立刻要開學(xué)之際，我抓緊時(shí)刻看完了《紅與黑》這本司湯達(dá)死的世界名著。每次讀完一本書，我都陷入沉思寫一些讀后感?？赐辍都t與黑》之后，我卻無從下筆。
“紅”與“黑”到底是什么意思，我陷入迷茫。也許，這本書對我一個(gè)中學(xué)生來說，書中的思想與內(nèi)涵有點(diǎn)深?yuàn)W。
“紅”是什么?“黑”又是什么?我問爸爸，爸爸也不確定，爸爸只是告訴我一些參考的推薦。紅也許代表著當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資產(chǎn)階級自由思想，黑也許說的是落后的教會貴族的利益。也有下方一種說法：紅與黑是連在一齊解釋的，說的是于連的低微的出身和他想擠入上層社會的矛盾。
我了解了這些解釋之后，我還是不太明白。我真的不知道這三個(gè)字代表了什么，或許什么都不是呢，或許是作者的一時(shí)興致想到的胡亂的短語，這些全都無可揣摩，無可知的。但有一點(diǎn)，紅不是黑，黑也不是紅，紅和黑都堅(jiān)信自己的優(yōu)秀。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說仍能夠經(jīng)久不衰？原因在于小說不僅僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且透過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會問題。
小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實(shí)的不滿情緒；啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長。于連為了博取大家用賞識，明知毫無價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦潛質(zhì)讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長家，當(dāng)起家庭教師來。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)聯(lián)，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級對他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會也腐蝕了于連的靈魂，助長了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長的表睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級的思想意識，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺。
作為一部優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，《紅與黑》并沒有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過人對欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來批判那個(gè)時(shí)代特定的社會現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。
《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個(gè)情人是德萊納夫人，第二個(gè)情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他。因此，我一個(gè)朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個(gè)男生靠著女生往上爬的故事。
我不認(rèn)為于連有過感情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，感情是一種高貴的存在，有人說，感情是去守護(hù)一個(gè)人，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來說，顯然，那兩段情史都不能算作感情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣貌，但是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個(gè)比自己強(qiáng)的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，因此哪怕勉強(qiáng)地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的感情，但是正因錯(cuò)誤的開始，因此最后很難善終。況且，他竟然正因認(rèn)為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐完美的未來，就想要?dú)⒘说氯R納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到感情中去。
對于馬蒂爾德小姐，他之因此想和馬蒂爾德小姐在一齊完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種肉欲，之后一種越是得不到越想要的情緒，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當(dāng)作了一種幻想，馬蒂爾德期望重復(fù)她崇拜的一段浪漫史，那也不是感情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實(shí)現(xiàn)了她的愿望吧。
我不喜愛紅與黑的故事，這個(gè)故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，但是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過感情中，因此在她還沒有真正的學(xué)會分析人的時(shí)候，就愛上了于連。當(dāng)然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的感情了。
于連這種對于野心的堅(jiān)持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)聯(lián)”的我們，值得學(xué)習(xí)的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點(diǎn)，絕對是我們就應(yīng)摒棄的部分。我們就應(yīng)學(xué)會用正確的方式實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個(gè)上午，最后在每句話都力窮看懂的基礎(chǔ)上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個(gè)病態(tài)感情的杯具，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。
就我以為，說于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈深處的本質(zhì)所發(fā)揮出來的。
他的平民出身，較高的文化，工作是家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事情暴露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。
這是對那個(gè)社會的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國社會。這正是很好的揭露了當(dāng)時(shí)法國舊社會的黑暗。
我認(rèn)為紅色象征于連的追求人生好處，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不明白自己存在真正好處的人們吧!
很多人認(rèn)為于連是個(gè)自私自利的人，其實(shí)這是錯(cuò)誤的。作者并沒有批評和諷刺他，對于他的更多的是一種深深的同情和無奈。這更是《紅與黑》經(jīng)久不衰的原因!
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紅與黑讀后感篇十二
《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作品。司湯達(dá)又譯為斯丹達(dá)爾，本名瑪利伯特小熊，自1830年7月改革后就一直在政府部門任職。他死前悄無聲息，在文學(xué)界上壓根沒有容身之地。可是就這樣一個(gè)人，寫下了讓世界最知名的的作家、抨擊家都特別感興趣的著作。可以說，斯丹達(dá)爾徹底是憑著這本書便在中國文學(xué)史上獲得了基本上和巴爾扎克并列的部位。
《紅與黑》是荷蘭甚至歐洲地區(qū)現(xiàn)代主義的奠基石作。小說集關(guān)鍵便是敘述了于連索美的這個(gè)人，以他與2個(gè)女主角的愛情為主導(dǎo)線，最后的結(jié)果是他的2次愛情都?xì)缌?，他自己也去世了?/p>
看了第一遍覺得有一些糊里糊涂，吃不住求知欲，數(shù)次閱讀文章以后總算有一定的掌握。于連是獨(dú)自一人在與全部社會現(xiàn)狀矛盾，再加上他那極大的欲望，最后造成了他的惡運(yùn)。我本人覺得于連是有點(diǎn)兒超級變態(tài)的，由于在第一次愛情的情況下，他徹底是一種下一層人對頂層人的對付心理狀態(tài)。他由于看不順眼省長的高傲就想要去占據(jù)省長的老婆來對付，他成功了。
讀得多了以后，。我發(fā)覺于連這一人的個(gè)性太尤其了。他探求真理，卻又為反動(dòng)勢力服務(wù)；他剛正不阿心地善良，卻又以虛情假意的相貌進(jìn)出皇室階級。從他的行為中，我讀取了欲望，及其他心里那股不甘心低人一等的強(qiáng)烈欲望。
殊不知我非常青睞的或是這一部書的心理描繪。不得不承認(rèn)，斯丹達(dá)爾的心理描繪確實(shí)很有特性，在著作中，角色心理的掙脫、分歧、歪曲、抗?fàn)帯恳环N轉(zhuǎn)變都真正細(xì)致、深厚迷人，擁有別具匠心的描繪，充滿了邏輯性和客觀。尤其是在描繪于連和2個(gè)女主角的愛情時(shí)，那心理細(xì)微的轉(zhuǎn)變和發(fā)展趨勢全過程剖析的非常的精美、獨(dú)特。也難怪丹納都說斯丹達(dá)爾是這一時(shí)期和一切時(shí)期最杰出的心理文學(xué)家。他開辟了心理小說集的先例。
這一部書體現(xiàn)了荷蘭下一層青年人的念頭和境遇，于連便是一個(gè)那樣的反映，很有可能非是全部的人都喜愛他，但毫無疑問都是會被他吸引住。
這確實(shí)是本好書推薦。
紅與黑讀后感篇十三
紅，是喜慶大氣的顏色，是紅軍服的誘惑，是飛黃騰達(dá)的捷徑。黑，是肅穆莊重的顏色，是教會神權(quán)的基礎(chǔ)，是無上神權(quán)的大門。于連，一個(gè)出身卑微的木匠的兒子，卻用盡手段，輾轉(zhuǎn)于紅與黑之間，費(fèi)勁心思，妄圖這兩者所能帶來的權(quán)與力。
于連雖然是一個(gè)出身卑微的下層人士，但他年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，渴望憑借自己的奮斗躋身上流社會。于連有兩個(gè)明顯特點(diǎn)：野心大；自尊高。
于連起初瘋狂地崇拜拿破侖。他羨慕拿破侖生活的時(shí)代：那是一個(gè)戰(zhàn)爭紛亂的年代，那是一個(gè)亂世出英雄的年代，那是一個(gè)能讓有志青年不會僅能“給財(cái)主的兒子教拉丁文了”的年代。他渴望被大人物賞識，就像他所說的“要是拿破侖活著我馬上可以當(dāng)軍官”一樣，借此追逐功名利祿，洗去鄉(xiāng)土氣味，擺脫貧寒破帽，讓他像一個(gè)上等人一樣，被人尊重。因此，他討厭極了神父這個(gè)沒出路的職業(yè)，把憤懣不滿深深地植根心底。然而，當(dāng)他在一次典禮上見識到了教權(quán)的至高無上時(shí)，他的因處在和平年代而干癟的野心迅速地膨脹起來，使他渾身顫抖、心馳神往、激動(dòng)不已?！半y道軍隊(duì)能使我具有這樣的威力嗎？你看一個(gè)國王，在這兒只是一個(gè)配角，大主角是主教。于連于連你走錯(cuò)路了?！庇谶B喃喃自語著，癡迷地狂喜地呼喊神學(xué)院，幻想成為主教，享受至上的權(quán)力。拋棄拿破侖，選擇神學(xué)院，一切顯得多么自然。于連不信仰任何事物，他只信仰自己，選擇光明的道路。
同時(shí)，于連是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的人。他窮，衣服上都打滿補(bǔ)丁，卻不接受露易莎好意的施舍；他低微，卻有一身傲骨，寧折不彎。面對堂堂市長，他說：“我是個(gè)小人物，可不是個(gè)下等人?！笨梢?，他不認(rèn)為自己低市長一等，而認(rèn)為自己與他是平等的。面對一個(gè)踩了他的鞋子還辱罵了他的貴族子弟，他不是忍氣吞聲、唾面自干，而是挺直腰桿，以一種強(qiáng)硬的姿態(tài)要求給他道歉，與之決斗。面對與侯爵一家，他請求上小飯館去吃飯也不愿要與他們同桌吃飯的榮譽(yù)。于連的自尊使他不屈服于這個(gè)社會，也使他像個(gè)男人一樣立身于這個(gè)社會。正是這一身鐵錚錚的傲骨，使于連吃了苦頭，也慢慢成熟。
首先，是露易莎的原因。就全文看，露易莎是害死于連的直接原因，但是露易莎為什么要揭發(fā)于連那“不可饒恕的罪行”呢？第一，因?yàn)橛谶B勾引了她，后來又拋棄了她。露易莎對于連一見鐘情，但由于身份的原因只好將這段愛戀埋葬在心理。而于連出于對市長的報(bào)復(fù)心理和試煉自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，突兀地牽了她的手，深情地向她表白，又默不作聲地潛進(jìn)她的房間，令她背叛了上帝、疏忽了孩子。但于連卻在事情敗露的時(shí)候跑了，留她一個(gè)人受人指點(diǎn)。第二，嫉妒心理?！半m然神學(xué)院并沒有女人，可是這并不能夠使我感到安心，也不能夠解除我的痛苦。不過，我現(xiàn)在唯一的安慰，就是我們倆都是不幸的?！边@時(shí)候，與于連有福同享有難同當(dāng)，才能讓露易莎那顆“有過良心的譴責(zé)，虛偽與羞恥”的心不那么痛苦?？墒?，于連后來卻在短短幾年里又勾搭上一個(gè)姑娘，他一個(gè)人享受榮華富貴和美人，讓她一個(gè)人繼續(xù)在罪惡的泥潭里受苦受難，獨(dú)自承擔(dān)著一份因由兩個(gè)分擔(dān)的罪孽，她嫉妒了，也不甘了?；蛟S露易莎并不希望于連死，只是想把他拉下神壇，或許，也是希望于連能回來。
其次，是于連自身的原因。第一，他虛假偽善，比如之前說不會因?yàn)橐豁斨鹘痰拿弊佣艞壜兑咨?，之后卻因匿名信、主教等原因而離開，比如口口聲聲說著自己不會撒謊，卻謊話連篇，只是稍稍醞釀一下，就可以面不改色地對比拉神父編造一套關(guān)于卡片的謊話。他說：“正如他們所說得，我是屬于地下的?！彼麤]有一個(gè)單純的心靈，他的心是偉大的，也是自私的，是純潔的，也是丑陋的，是多情的，也是無情的。第二，他做事隨心所欲。在勾引露易莎前，他壓根不知道她到底喜不喜歡他、會不會接受他，只是憑著一腔熱血、一個(gè)好運(yùn)沖了過去。在咖啡店，又是隨口對一個(gè)漂亮小姐表白，讓她在看見他時(shí)舉起花，不考慮會對他在神學(xué)院的學(xué)習(xí)會造成什么影響。在教堂公開射殺露易莎，之后就坐著等死。他說：“我根本不要什么將來，我有現(xiàn)在就夠了?！钡谌?，他太多情了。如果他不招惹露易莎，就可以風(fēng)風(fēng)光光地與瑪基德過日子。如果他不招惹瑪基德，他就有可能在六年后成為一名主教。然而可惜的是，擁有優(yōu)秀相貌的他最后還是死在女人的手上。
最后，是社會的原因。上流社會的人高高在上，不把像于連這樣的青年放在眼里?！耙环N看不起，他們是用很禮貌的方法來表現(xiàn)的，你要是不看明白，那只會上當(dāng)。如果你想得些名利的話，就得做出上當(dāng)?shù)臉幼??！蔽揖偷帽壤窀刚f的很對，面對于連，他們的鄙視從禮儀中看出。在市長家，“吃飯的時(shí)候不要穿臟的襯衣”。在德拉莫爾侯爵家，“在5:30吃飯前要換套衣服、把你漂亮的靴子脫掉，換上一雙長筒襪子”。他們用那高高在上的優(yōu)雅的禮儀，狠狠地嘲笑著貧寒青年的落魄與老土。于連受到了“這匹馬來問候你的身體的嘲笑”，對與一個(gè)貴族私生子決斗的不滿鄙視和“侮辱人的不相稱的勛章”。他說：“每句話都在傷我的心。他不當(dāng)我是神職人員?！北壤窀刚f：“在他們看來，神父是為他們求永生的仆人?！睕]錯(cuò)，那個(gè)有錢有權(quán)、奢靡享受的上流社會，仍在高傲地、不屑一顧地排擠那些不該屬于這個(gè)圈子的人。
“我不要求寬恕，更談不到請求，我的罪行是驚人的，而且是預(yù)謀的。我向一個(gè)尊貴的女人德瑞那夫人開了兩槍，她曾經(jīng)像一個(gè)母親那樣的待過我，我是該死的，但是你們判我刑的理由并不在此，不，這個(gè)你們和我都很清楚。我真正的罪在你們看來，因?yàn)槲沂且粋€(gè)下等人，竟敢同你們這些上等人講平等。你們要砍我的頭，是想警戒那些出身貧寒的青年，就是那些幸運(yùn)的，或者說是不幸的，受過良好教育，從而敢于踏進(jìn)這個(gè)，被那些高傲的財(cái)主稱為上等社會的青年?！边@是于連在法庭上的震撼發(fā)言。那些擁有才華與情操的下層分子，那些貧窮的卻刻苦的'青年，那些像于連一樣為躋入上層社會而撞得頭破血流的人，他們渴望著權(quán)勢也渴望著平等，渴望著金錢也期待著愛情，他們心比天高，命比紙??！
紅與黑讀后感篇十四
主人公朱利安出身低微，是一個(gè)木匠的兒子，處在受人輕視的仆役地位。少年時(shí)，他就對自身地位不滿憎恨自己的社會階層，抱定要出人頭地，進(jìn)入上層社會，但是由于生不逢時(shí)，在王政復(fù)辟時(shí)期，平民甚至沒有穿軍官制服的可能，唯一能夠通向上層社會的途徑是當(dāng)教士。
其實(shí)當(dāng)教士并非朱利安的本意，他只不過是通過這條途徑，達(dá)到他追求榮譽(yù)和財(cái)富的目的。
為了實(shí)現(xiàn)這一目的，他到韋里埃市長家里當(dāng)家庭教師，這是一條艱難危險(xiǎn)的道路，當(dāng)然也是一條探求飛黃騰達(dá)的捷徑，他甚至拒絕了他的朋友富凱為他提供的一條平穩(wěn)的發(fā)財(cái)?shù)缆贰?/p>
他看到上層社會平庸無能，但是當(dāng)他進(jìn)入這個(gè)階段時(shí)，卻招來眾多人的仇恨，
由于受野心的驅(qū)使，他內(nèi)心充滿矛盾和痛苦根本不相信上帝，但要裝出一副虔誠的教士面孔他內(nèi)在的自卑感，在表面上卻裝出十分自尊高傲，他內(nèi)心充滿愛情，甚至不敢公開表露......
在愛情上，他是一個(gè)十足的報(bào)仇分子，開始他對德。雷納夫人，表現(xiàn)出既有情意，又故意回避使法雷納爾夫人落網(wǎng)。馬蒂爾法是一個(gè)十分高傲的小姐，朱利安看出了她的弱點(diǎn)，利用同樣的高傲來征服了馬蒂爾法，當(dāng)馬蒂爾法愛他時(shí)，他卻表現(xiàn)得無動(dòng)于衷，甚至不再想德。雷納夫人，由于她獲得了上層小姐的愛情，使他的地位改變了，甚至實(shí)現(xiàn)了他的初步目標(biāo)。
朱利安通過愛情使他獲得了一些受人尊敬的名譽(yù)，但是，最后還是愛情的犧牲品。
如果他開始就控制自己，也許會有更好的結(jié)局，但是在那樣的環(huán)境，也不可能違背現(xiàn)實(shí)。
紅與黑讀后感篇十五
人們都說于連是個(gè)野心家，一個(gè)人如果不知足常樂一定會痛苦。我覺得他不過是一個(gè)順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個(gè)波拿巴的后裔，有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。
葉圣陶說過，苦水勝過白湯，痛苦勝過無聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會比消沉墮落、無所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過他本性善良，他會懺悔，而且不是出于一個(gè)教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個(gè)不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺得可愛，給我真實(shí)感。所以當(dāng)電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時(shí)候，我認(rèn)為它至少有一點(diǎn)做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)蟲眼也沒有的蔬菜立馬會聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。
喜歡他的自尊和自憐自愛。他的自尊，是帶了一種過分的任性和固執(zhí)的，當(dāng)然不是什么優(yōu)點(diǎn)，但是個(gè)性化，尤其配上那副生動(dòng)的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個(gè)孩子一樣。我景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。
在愛情面前，他無法偽裝?！跋嘁姇r(shí)的顫抖，別離后的不安”讓他有時(shí)圣潔得像個(gè)孩子，有時(shí)又耍著可愛的伎倆。
他本可以茍且活下來，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會，在法庭上再三強(qiáng)調(diào)自己的過失，于是故事才有個(gè)相當(dāng)慘烈的結(jié)局，但從情節(jié)發(fā)展來講，他是必死無疑的，我們很難想這個(gè)故事會有別的什么結(jié)局，他的那段話，自然有人想做閱讀理解似的分析過，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個(gè)英雄感動(dòng)。
同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒有那么賢良、虔誠，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛情。其實(shí)，我到覺得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會，追求幸福不顧一切，她曾經(jīng)試著去愛某爵侯，但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛是多么令人可怕！
另外，在整本書里，每章開頭都有貼切的題記，曼妙的語言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。
紅與黑讀后感篇十六
讀《紅與黑》是一個(gè)漫長的過程，總體感覺很壓抑。但《紅與黑》作為司湯達(dá)的代表作，的確有其巨大的魅力。
《紅與黑》這部小說的故事?lián)な遣勺?828年2月29日《法院新聞》所登載一個(gè)死刑案件。在拿破侖帝國時(shí)代，紅與黑代表著“軍隊(duì)”與“教會”，是有野心的法國青年發(fā)展的兩個(gè)渠道?！凹t”是象征法國大革命時(shí)期的熱血和革命；而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。這也是我為何讀這本書感到非常困難的原因，這是一本有歷史背景的書，而對于我就是對這段歷史沒有那么的了解。所以，我讀這本書的時(shí)候，可能感觸更深的是于連的兩段愛情。
主人公于連具有多疑、敏感、虛榮、自卑的等性格特征。愛情只是于連用來緩解自己的自卑，取得權(quán)勢的工具。他的真愛從來都不是瑞納夫人，也不是瑪娣兒特，只有權(quán)勢才是于連的真愛。
在與瑞納夫人的感情中，于連充當(dāng)?shù)氖且粋€(gè)誘惑者的形象，他的目的本就不是愛情，而是占有后的快樂。首先，于連是一個(gè)有著自卑心理的人，所以當(dāng)他聽到瑞納夫人稱他為“先生”時(shí)他會大為驚訝。由于他的自卑和自視清高，他十分痛恨市長把他當(dāng)作下人看待，于是他便想要報(bào)復(fù)市長，在這種情況下，瑞納夫人就成了于連實(shí)施報(bào)復(fù)的犧牲品，當(dāng)于連終于牽到瑞納夫人的手的時(shí)候，他感到的“只是歡娛而不是愛情”，再次可以看出于連對瑞納夫人的追求只是他對權(quán)勢的追求而已。這也就是為什么即使瑞納夫人說自己可以為于連去死，于連依然不會為了愛情而獻(xiàn)出自己的生命。
于連的另外一段感情是與瑪娣兒特，于連并不愛瑪特爾那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來?？梢?，對于瑪娣兒特的追求也只是處于利害關(guān)系的考量，瑪娣兒特只是一個(gè)可以讓他擁有顯貴權(quán)勢的靠山而已，這是一場充滿著利益的感情。如果說于連對于瑞納夫人還稍有一點(diǎn)點(diǎn)感情的話，對于瑪娣兒特則真的是完完全全的沒有了，他拼盡了全力、采取了各種手段以獲取瑪娣兒特的愛慕，可到了故事的結(jié)局，當(dāng)于連前途在無希望的時(shí)候，他對瑪娣兒特就只剩下了厭倦和冷漠。
盡管于連不曾真心付出，不曾對兩個(gè)女人有過真正的愛情，但瑞納夫人和瑪娣兒特卻是真的愛了于連。前者真誠無私，后者悲壯熱烈。
瑞納夫人雖然嫁給了市長，但這是一場沒有愛情的婚姻，可以說在于連到來之前，瑞納夫人還不曾體驗(yàn)過愛情。于連的出現(xiàn)喚醒了瑞納夫人塵封已久的“少女心”，喚起了她對于愛情的強(qiáng)烈渴望，使得她把所有的熱情都放在了于連身上，可是這對于一個(gè)有夫之婦來說是多大的罪過呀，瑞納夫人的內(nèi)心承擔(dān)著極大的痛苦和折磨，可她還是要愛于連，愿意為他犧牲自己，最后追隨著于連離開了人世。瑞納夫人的愛無疑是真誠的，可她至死都沒有明白她用生命來愛的于連只想要權(quán)勢。但好在于連在臨死前選擇了她。
瑪娣兒特出生高貴，她從于連身上看到了庸碌的貴族公子不具備的才干，而于連一開始對她的拒絕更加激起了她的征服欲。于連和瑪娣兒特的愛情是在互相的折磨中度過的，兩個(gè)人都是孤傲的，瑪娣兒特企圖以折磨于連來彰顯她的高貴地位，但一旦于連裝出一副不以為然的樣子，瑪娣兒特就會瘋狂的請求于連的愛，并愿意成為他的奴隸。于連死后，“她的目光和眼光是狂亂的”，不難看出，她對于連的愛是真的，不然不會如此痛苦。瑪娣兒特愛的悲壯而熱烈，但終究也得不到于連的真心相待，因?yàn)閺囊婚_始，一切都是充滿著目的與利益的。她的愛情和瑞納夫人的比起來更加可悲，因?yàn)樗菑貜氐椎椎氖。?/p>
書上說“對于一個(gè)二十歲的青年。他對世界的憧憬，以及如何在這個(gè)世界上有所作為，是壓倒一切的。”復(fù)辟的現(xiàn)實(shí)使平民可以靠能力才干實(shí)現(xiàn)生命顯赫的拿破侖時(shí)代消失了，于連不得不選擇黑色的道路，他只為自己負(fù)責(zé)。這也就造就了兩段悲劇的愛情。我們不能過于苛責(zé)于連，是時(shí)代造就了于連。于連無愧于他的愛情，即使他的愛情都是有目的的，但至少他是真實(shí)的。
紅與黑讀后感篇十七
前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒有從前讀完書那樣深。
對于主人公于連，我無法對其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書，我只是感覺到這少年矛盾分裂的性格，感受到書中描寫的上流社會的齷齪與不堪，還沒有真正懂得于連，或者說我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z來詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準(zhǔn)；我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。
評論家說，于連是個(gè)圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：
(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長大的，從小就缺少父愛，使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是一種防御機(jī)制，一種對內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當(dāng)奴仆；他關(guān)心和誰同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對德·雷納爾夫人示愛并非真心，而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛，自卑又使他得到了這種愛也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當(dāng)不能滿足這種需要時(shí)就會導(dǎo)致自卑感，而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。
（二）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識。于連的兩次戀愛就是對封建門閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入，便想要當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級對平民存在根本的敵視后，才恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。
（三）正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無神論者卻扮演成虔誠的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。
（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕?，但?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識把自己栽培成“一個(gè)上流社會的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級的忠實(shí)奴仆。
但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對貧苦人的悲慘場景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說出他的名字。最后，以死亡來拒絕他所處的灰色社會。
德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會害了于連。
在遇見于連之前，她生命中追求愛的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛丈夫，卻與丈夫度過了很多年。于連的到來讓她第一次藏到了愛情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛意。
這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對力。她平日對情人的于連十分依賴，甚至言聽計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來，甚至是幫助于連。
她一生摯愛于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說，在愛情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛情圣地。
馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會空虛無聊的女子。因厭倦了上流社會的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連。可是性格中與生俱來的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛上她。
于連對她的愛情遠(yuǎn)不如對德雷納夫人的愛情來的純凈。不，應(yīng)該說，德雷納夫人的愛情才是真正的愛情，而馬蒂爾德的愛情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛情有著自我崇拜的另類情感的夾雜。
同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛情，不一樣的結(jié)局。
紅與黑讀后感篇十八
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《紅與黑》讀后感，希望對大家有所幫助。
還好隨著閱讀的開展，對這種對話的理解能力也是有所長進(jìn)的。比如拉莫爾侯爵明明是想要告誡于連不要泄露秘密，卻不會直接表達(dá)，而是說：我是忘了在昨天向您提出這個(gè)問題了。我不要求您發(fā)誓永遠(yuǎn)不把您將要聽見的說出去；我太了解您的為人，不會這樣來侮辱您?？傊x多了竟然也習(xí)慣了，能夠理解瑪?shù)贍柕潞陀谶B之間大段大段對話所表達(dá)的真正含義。
不是的，當(dāng)勝任侯爵的秘書，并能應(yīng)付上流社會的社交場合、流利地說出那些“客廳里的笑話”之后，于連好像再?zèng)]有別的發(fā)跡之路了。因此，當(dāng)他遇到瑪?shù)贍柕碌膼矍闀r(shí)，自尊與征服之心又熊熊燃燒起來，將贏得瑪?shù)贍柕碌男囊暈樽畲蟮奶魬?zhàn)，并為此付出了持久的堅(jiān)持和努力。這樣也說得通。但在書中瑪?shù)贍柕碌膼矍閹锥认r(shí)，促使于連行動(dòng)起來的，只有他那越來越多的愛情。這說不通。于連是沒有那么追逐名利，還是在他成熟的路上真的開始對愛情感興趣了。
如果是在成熟的路上對愛情產(chǎn)生過興趣，這也說不通，因?yàn)樗宄麑Μ數(shù)贍柕聸]有愛，雷納爾夫人的房間才是讓他充滿愛的回憶的地方。我只能認(rèn)為，于連壞的沒有那么徹底，對美貌也沒有熱情地那么徹底。
但其實(shí)，如果要說壞，那么于連一點(diǎn)也不壞。他沒有做什么壞事。他只是面對上流社會時(shí)感到窘迫，利用自己的自尊、敏感、熱情去應(yīng)對遇到的這些事情。他剝削了窮人嗎，他炫耀了自己的財(cái)富嗎，他為了名和利誘惑了侯爵的千金嗎？他都沒有。他敏感、脆弱、自尊、熱情，想象力無邊。過分地自尊與認(rèn)真讓他可能不那么可愛，但我相信獨(dú)特的人可以擁有好運(yùn)。
綜上，我覺得于連是一個(gè)被動(dòng)的人，他極度自尊，想要發(fā)家致富，蔑視那些貴族。但他沒有直接做過什么能幫助自己平步青云的事情。他只是在機(jī)會的面前依照他的性格做了應(yīng)有的反應(yīng)。雖然于連人生幾個(gè)重大的上升轉(zhuǎn)點(diǎn)都包含了前往某個(gè)富麗堂皇但完全陌生的環(huán)境、見到某個(gè)位高權(quán)重卻陌生的人、依靠記憶力和熟知拉丁語的本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)有趣的交談——試想這些這些元素集中在一起是會令一個(gè)外省的沒多少見識的小木匠于連感到壓力重重、難以應(yīng)對的。但這幾次經(jīng)歷最終都給于連帶來了人生的越遷。從木匠成為本地富商雷納爾先生的家庭教師，從家庭教師到神學(xué)院經(jīng)歷了痛苦的學(xué)習(xí)生涯后成為了院長神父最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因著拉莫爾侯爵和院長神父的交情成為了侯爵家的秘書，由于跟侯爵女兒結(jié)合而被授予上?！ぁぁみ@些都是于連生命中的“好運(yùn)選擇”。
可是，成為上校后被雷納爾夫人寫信舉報(bào)，這是不是他人生中第一個(gè)降臨的壞運(yùn)選擇？這算不算他第一次需要在“壞運(yùn)”面前決定要如何選擇？面對好運(yùn)選擇時(shí)，他依靠強(qiáng)烈的自尊、熱情和敏感將對方想象成嫉恨的人，取得了越遷。面對壞運(yùn)選擇時(shí)，他不愿接受別人給予的幫助，實(shí)現(xiàn)了人生的墜落···可惜我為了追求在昨晚上讀完，并沒有仔細(xì)閱讀于連入獄以后的故事。但如果不那么認(rèn)真地說，于連的性格也是一以貫之的啊，不是嗎？一個(gè)排斥過度親密的人依靠自己的本性可以三言兩語把別人打發(fā)走，也依靠著自己的本性得不到想要的親密。每種性格都是一體兩面。取得成功因?yàn)樗?，落得失敗也是因?yàn)樗?/p>
插句嘴，從前有一個(gè)人對我說：你想太多了，如果不是想這么多，你現(xiàn)在會做的更好，擁有更多。我覺得的確是我想太多了，我怎么總是想的這么多呢，怎么可以做到想的不多？而現(xiàn)在的我認(rèn)為：正是因?yàn)槲蚁胩?，才成為了現(xiàn)在的我，如果不是想太多，也許我連現(xiàn)在的我都無法做到。
書中的兩位女主人公和他比起來，可就徹底地多了。一個(gè)是擁有崇高心靈的單純的外省夫人，她瘋狂愛著于連，認(rèn)為能死在于連的手里是幸福的。一個(gè)是擁有所有人都沒有的一切卻覺得生活無聊透頂，整天幻想路易十六時(shí)代英雄事跡的年輕女人。
她們的性格一以貫之，在我看來是如此顯著?，?shù)贍柕伦非笥⑿凼降墓适伦非蟮綐O致，甘愿放棄高貴的身份和得天獨(dú)厚的.美貌與才情，下嫁給一個(gè)木匠的兒子。在于連試圖槍殺寫信舉報(bào)他的人之后，覺得發(fā)生在自己身上的英雄愛情故事又得到了極大的升華。多么神奇的腦回路，可這就是瑪?shù)贍柕碌募で橹?。她永遠(yuǎn)不改變，永遠(yuǎn)不厭倦。最后抱著于連的頭顱埋葬在地下的時(shí)候，她心中應(yīng)該還飽藏著自己的英雄故事吧！
雷納爾夫人追求愛情，她對于連就是產(chǎn)生了愛情，無法放棄的愛情。要被丈夫發(fā)現(xiàn)了，沒有關(guān)系，她變得果斷、勇敢、雷厲風(fēng)行，斷然處理整件事情，免去丈夫的懷疑。有人要她相信她的情人行為將使得上帝報(bào)應(yīng)在她最愛的孩子身上，她就深深遭遇悲痛，伏在被上帝報(bào)應(yīng)了的小兒子床邊，又無法放棄對于連的熱愛，只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教師搞在一起的風(fēng)流韻事已經(jīng)暴露在維里埃爾，自己將遭到所有人的非議與上帝的背棄，決心永遠(yuǎn)放棄于連，卻在他凌晨與她相會并款款以待的深情中，再次犯錯(cuò)。待到多年后，于連回到維里埃爾，卻只是為了槍殺她，雖只射中了肩膀并沒有大礙，但她請求于連不要自責(zé)，因?yàn)樗涝谒掷锸亲钚腋５氖虑椤ぁぁぐ?，我們會覺得這個(gè)女人瘋了，可是這個(gè)美麗、熱情、單純的女人對待愛情是這樣飛蛾撲火，從不曾改變。
小說的人物塑造是有意思的，一個(gè)人的性格一以貫之，就會讓讀者感覺到人物是鮮活的。比如《紅樓夢》中的賈瑞，前段時(shí)間重看87版紅樓夢的電視劇里賈瑞的片段，借由六小齡童對這個(gè)角色的演繹，覺得賈瑞這個(gè)人物是如此生動(dòng)，如此猥瑣又如此悲劇。甚至可以聯(lián)想到當(dāng)代父母教育孩子的方式，而分析賈瑞性格的成因。寫小說的人太厲害了。
《紅與黑》是很長時(shí)間以來第一本讀完的外國文學(xué)名著，以后還想再讀更多，希望能開開做人的眼界。
紅與黑讀后感篇十九
一開始剛看到書名“紅與黑”，色覺沖擊很大，“紅”總是透露出一種激情，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因?yàn)橹魅斯谶@兩種不同的價(jià)值中徘徊，才使得這本書有其獨(dú)特的意義。
《紅與黑》講述了一個(gè)法國青年怎樣去追求自己所定義的幸福的過程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自己構(gòu)筑起來的理想世界，但是卻是不現(xiàn)實(shí)的。種種矛盾，在他面對人生抉擇時(shí)，有其痛苦的經(jīng)歷，但是他卻始終以自我為中心，自由地選擇了自己的人生道路，在我們現(xiàn)在看來，可能他選錯(cuò)了一些道路，但是，在他所處的環(huán)境下，沒有對錯(cuò)，只有成功與失敗。
當(dāng)他決定離開他的家去當(dāng)一個(gè)家庭教師時(shí)，他就真正開始了為自己的命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程。但是理想和現(xiàn)實(shí)的落差，讓他逐漸清醒，憑借個(gè)人之力是無法完成他的豐功偉績的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢想融入這個(gè)社會，為了生存，他不得不把理想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層，但又通過各種途徑，一步步高升，也成了一個(gè)高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負(fù)充斥，只是，那一種強(qiáng)大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，但是這又不能只是歸罪于他自身，現(xiàn)實(shí)中常提到的一句話是“時(shí)世造英雄”，而正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會背景下，他的激情和理想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。
在他的整個(gè)歷程中，愛情無疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正愛情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。但是，在他生命最后的期限里，他無限留戀的還是曾經(jīng)那一段刻骨銘心的戀情。有人說他的愛情其實(shí)只是他攀登的臺階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個(gè)犧牲品。我認(rèn)為不然，雖然一開始于連的動(dòng)機(jī)只是出于征服，但是他也正是被愛情征服，才會有最終對愛人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個(gè)交換，一開始是馬蒂爾德用虛情來交換刺激，后來是于連用虛情來交換地位。雖然后來馬蒂爾德真情相待，但是于連卻表現(xiàn)出了對愛情的忠貞。在整個(gè)過程中，愛情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。
而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨(dú)特的個(gè)性，他始終以自我為中心，固執(zhí)地走出自己的人生軌跡。事業(yè)路線是一路向上；精神路線卻錯(cuò)綜復(fù)雜，回腸九轉(zhuǎn)；愛情路線是由無數(shù)低谷，高潮組成。而他所有的路線最終都走向了同一個(gè)終點(diǎn)。有必然，有惋惜，他成功過，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。
人生的無數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，面對死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說了一句“我一點(diǎn)也不缺乏勇氣！”因?yàn)槊髁?，所以無畏！
一切都是命運(yùn)的作弄，他生既不逢時(shí)也不逢運(yùn)，只能靠自己去反抗命運(yùn)的不公。而一個(gè)人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中積蓄能量，借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！
