一鍵復(fù)制
每個(gè)經(jīng)歷都值得總結(jié)，每個(gè)故事都值得被書寫，因?yàn)榭偨Y(jié)能夠點(diǎn)亮人生的軌跡。總結(jié)時(shí)可以從自己的親身經(jīng)歷和感受出發(fā)，增加可讀性。通過(guò)閱讀這些總結(jié)范文，我們可以了解到不同人在總結(jié)中的思路和方法。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇一
我以前寫作業(yè)很拖拉，經(jīng)常十點(diǎn)才能睡覺(jué)，老師和家長(zhǎng)常常為此批評(píng)我，可我總是想著：“不就是慢點(diǎn)嗎？至于這么生氣嗎？”
想到這里，我忙提起筆“唰唰唰”地寫起作業(yè)來(lái)，很快就完成了學(xué)習(xí)內(nèi)容，媽媽悄悄在我耳邊說(shuō)“我發(fā)現(xiàn)你的'拖拉病'好了！”我高興地跳了起來(lái)，這對(duì)于我來(lái)說(shuō)可是一個(gè)很大的很大的進(jìn)步呢！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇二
《中庸》一顆在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己的光芒的明珠。《中庸》，一本人與人之間相處的寶典；《中庸》，一本讓人如獲至寶的書籍。而我因?yàn)閲?guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，有幸欣賞了此書。
“中庸”——從字面意思上來(lái)理解，便是“執(zhí)中”之意。但是，在執(zhí)中又當(dāng)求“中和”，在一個(gè)人還沒(méi)有表現(xiàn)出喜怒哀樂(lè)之時(shí)的平靜情緒就為“中”，表現(xiàn)出情緒之后經(jīng)過(guò)調(diào)整而符合常理為“和”。它還教育了我們學(xué)習(xí)的方法（博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之），做人的規(guī)范——“五大道”（君臣之間、父子之間、夫婦之間、兄弟之間、朋友之間和“三達(dá)德”（智、仁、勇）……它使人讀過(guò)后，回味無(wú)窮，細(xì)細(xì)體會(huì)，就又會(huì)有一番新的理解，這真可謂是“溫故而知新”呀！它讓我們有了一個(gè)豐厚的文化底蘊(yùn)，有了氣魄和胸襟。
不僅僅是這樣的，它還修養(yǎng)我的人性。
一天，我回到教室，看見一個(gè)同學(xué)從我的桌邊走過(guò)，我的鉛筆盒被他一個(gè)不小心摔倒了地上，只聽見“叮當(dāng)”一聲，破了。我見了，正想沖過(guò)去發(fā)作，但想到了最近正在讀的中庸，我的心頭，似乎有甘露澆滅了怒火。我毅然走過(guò)去，把鉛筆盒撿起來(lái)。給了一個(gè)燦爛的`微笑……從那以后，我和他成了一對(duì)最好的朋友。
《中庸》，我們中國(guó)人的精神護(hù)照；《中庸》，中國(guó)民族文化的基因；《中庸》，我們中華民族的驕傲！
我們做人，一定要做一個(gè)“中庸”的之人！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇三
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的`人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語(yǔ)故事，以及古詩(shī)來(lái)教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發(fā)很大，我本身是一個(gè)膽小的人，處處都愛面子，競(jìng)選班干部時(shí)，我很想當(dāng)，但又怕落選，結(jié)果看到別人當(dāng)選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來(lái)，自己想做什么就大膽去做，因?yàn)橹挥邢嘈抛约菏亲畎舻?，才能敢去嘗試，才能做得更好!
閱讀時(shí)，我還積累了不少的名言、成語(yǔ)，如“天生我材必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰(shuí)”、“集思廣益”等，這些對(duì)我們拓寬知識(shí)，，提高寫作都有很大幫助，同學(xué)們以后可要多多積累喲！
茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)，也愿讀這樣好書的讀者多起來(lái)，拓寬知識(shí)，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學(xué)們，快快行動(dòng)吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇四
讀完《國(guó)學(xué)教育讀本》后，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年來(lái)，古今人們的思想竟然如此相融相通。
其中，我覺(jué)得“仁愛”才是國(guó)學(xué)精神的精髓，它是歷朝歷代人們共同的精神需求。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)“仁愛”的呼喚更加強(qiáng)烈。
不！仁愛不會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，因?yàn)椤叭蕫邸钡乃枷刖d延了兩千多年，它是真善美的體現(xiàn)，是中華民族的國(guó)學(xué)精粹，是每個(gè)人內(nèi)心的渴望。仁愛具有頑強(qiáng)的生命力，具有永恒的光芒，我們這一代人將把它發(fā)揚(yáng)光大。
我班的李鴻同學(xué)就是一個(gè)富有仁愛之心的人。他背身患“進(jìn)行性肌營(yíng)養(yǎng)不良癥”的'劉同宇同學(xué)上學(xué)，堅(jiān)持了兩年，被同學(xué)們稱為“最美好同桌”。無(wú)獨(dú)有偶，行知中學(xué)九（2）班是一個(gè)有仁愛之心的先進(jìn)集體。“小胖子”葛飛的成績(jī)很好，然而，他患有一種罕見的疾病，只能長(zhǎng)期坐在輪椅上。三年來(lái)，他全靠全班同學(xué)的照顧，才得以順利上學(xué)。
可見，仁愛就在我們身邊。
孟子說(shuō)：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！痹诩依?，我們要關(guān)心父母和親人；在學(xué)校中，我們要關(guān)心老師和同學(xué)；在社會(huì)上，我們要關(guān)心身邊需要幫助的每一個(gè)人。只要人人付出一點(diǎn)愛，愛就會(huì)生根發(fā)芽，愛就會(huì)開花結(jié)果。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇五
讀《國(guó)學(xué)小書院》有感媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國(guó)學(xué)小書院》，一直沒(méi)時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過(guò)或者讀過(guò)，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼......
子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義！這幾句話告訴我們，人生下來(lái)，本性都是好的，只是在成長(zhǎng)過(guò)程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞；如果從小么有好的教育，善良的本性就會(huì)變壞；戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來(lái)教育孟子，正是因?yàn)槿绱?，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家！也告訴了我們一個(gè)道理。
小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話：少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎？沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，以后什么事都無(wú)法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？一塊沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的玉石，是不能成為美玉的。同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過(guò)教育，是不會(huì)懂的知識(shí)和道理的`。三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬(wàn)不要拖拖拉拉。父母交待的事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對(duì)我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀?huì)和媽媽斗嘴，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過(guò)傷心，還要做一個(gè)行為言語(yǔ)謙和，說(shuō)話做事講究信用的人；弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問(wèn)己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長(zhǎng)……讀書法，有三到；心眼口，信皆要；......
心有疑，隨札記；就人問(wèn)，求確義……通過(guò)閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理！通過(guò)閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子。好學(xué)生！通過(guò)閱讀，我明白了“少成若天性，習(xí)慣成自然”！通過(guò)閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性！以后，我會(huì)更加的多讀書，讀好書！成為真正的“讀書郎”！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇六
我們偉大的祖國(guó)有著五千年悠久的歷史，中國(guó)文化更是博大精深。新學(xué)期以來(lái)，我們開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會(huì)了很多處事的道理，也意識(shí)到自己的不足?！兜茏右?guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說(shuō)得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實(shí)什么是“孝”我一點(diǎn)都不懂。父母對(duì)我百依百順，照顧無(wú)微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺(jué)得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時(shí)候他們對(duì)自己過(guò)于擔(dān)心還覺(jué)得他們很煩，討厭他們。我實(shí)在是太不應(yīng)該了。
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長(zhǎng)壽，平安快樂(lè)的生活吧！
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇七
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了50中國(guó)處世智慧的奇書?！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?！霸浦惺澜?，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》、《朝讀經(jīng)典》、《三字經(jīng)》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中國(guó)文化的精髓。國(guó)學(xué)是先人用盡一生總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的'痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，這些沉積著一個(gè)偉大的民族而不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)教我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
人類幾千年的文化并非簡(jiǎn)單的能夠被精華和璀璨來(lái)形容的，只有不斷學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。忘記歷史就是忘記未來(lái)。讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠(yuǎn);讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國(guó)學(xué)和我們一起長(zhǎng)大吧!
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇八
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開書，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書。
讀完了《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”？告訴了我們：自己每天是否多次反省，替別人辦事是否盡心竭力了的呢？與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)守信呢?！愦饝?yīng)過(guò)別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識(shí)是否想過(guò)，復(fù)習(xí)過(guò)。
曾子說(shuō)過(guò)的話，深深印在我的心中?，F(xiàn)在我知道了，學(xué)過(guò)的知識(shí)，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過(guò)別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠(chéng)諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書海，好書難求，愿《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來(lái)。讓我們一起讀圣賢書，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
中國(guó)是德的國(guó)度，是德的故鄉(xiāng)。五千年了，我依然愛這土地，愛這歷史悠悠的煙云，愛這亙古不變的美德與情懷。
人生在世，何以安身立命？一技在身不如一個(gè)“德”字。德，便是安身立命的堡壘。人無(wú)德不立，家無(wú)德不寧，業(yè)無(wú)德不興，國(guó)無(wú)德不存。中華十德即“忠、孝、仁、智、信、禮、義、勤、勇、廉”。
孔融讓梨、蘇武牧羊的故事家喻戶曉，孔融小小年紀(jì)便用行動(dòng)詮釋了“禮”的內(nèi)涵。沒(méi)有糧食，便挖鼠洞食草籽，渴了，便嚙雪止渴；冷了，便以羊毛取暖；累了，便撫摸著漢朝旄節(jié)，告訴自己“忠”是什么，并肯用時(shí)光去實(shí)踐。與蘇武同行，我找到了“忠”的真諦。
要論重情重義，那非關(guān)羽莫屬。自年輕時(shí)投奔劉備，對(duì)劉備便極其忠誠(chéng)，即使白馬被擒，身在曹營(yíng)，也仍不忘舊恩，終復(fù)歸劉備。他七尺男兒，滿腔熱血，手揮青龍偃月刀書寫“義”的經(jīng)典傳奇。與他同時(shí)期的軍師諸葛亮也是一代英杰，他是神仙的化身，是智慧的帷幄者，是忠誠(chéng)的代言人。
郭子儀注重修養(yǎng)身心，有勇有謀，在宦官專權(quán)、互相傾軋的唐王朝內(nèi)部，他文武雙全、忠君愛國(guó)、赤膽忠心、處處以大局為重，對(duì)人對(duì)事忍辱負(fù)重，素淡謙恭、居功不傲。他的德行與素養(yǎng)是“君子”二字最美的注腳。
中華五千年，名不虛傳的文明古國(guó)孕育了一代又一代溫潤(rùn)如玉的君子，他們知禮儀、懂文明、重修養(yǎng)、以德立命、以國(guó)立心，個(gè)個(gè)都是頂天立地的真男兒！他們追根溯源、破舊立新，將深愛的已融入血液的中華傳統(tǒng)美德代代傳承，連綿成我們的血脈，鑄造出我們的錚錚鐵骨。他們是有根的真正中國(guó)人！
13億華夏兒女的德行與情懷結(jié)成火紅的中國(guó)結(jié)，高高地掛在天空之中，日月同輝。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇九
我熟讀“人而無(wú)信，不知其可也”,懂得它的意思是：一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。也就是說(shuō)：人不講信用是不行的。
《曾子殺豬》的故事就很形象地說(shuō)明了這個(gè)道理。一天，曾子的妻子去集市，兒子也鬧著要去，她就哄兒子要聽話，回來(lái)給他殺豬吃。當(dāng)她回來(lái)時(shí)，曾子當(dāng)真要?dú)⒇i?？伤锨爸浦?，說(shuō)是騙兒子的。曾子就說(shuō)：“孩子是不能欺騙的！他什么都不懂，什么都向父母學(xué)，今天你欺騙他，以后他就不相信你了。”曾子殺了豬，給兒子煮肉吃。
在我的家里，也有這樣的故事。記得二年級(jí)的期末時(shí)，媽媽答應(yīng)我，只要我專專心心做事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，考好了就給我買全套《笑貓日記》和我喜愛的玩具。當(dāng)成績(jī)單拿下來(lái)時(shí)，媽媽毫不猶豫就實(shí)現(xiàn)了我的愿望。
在學(xué)校里，我借了課外書來(lái)看，到了該還時(shí)，如果看完了，按時(shí)歸還；如果沒(méi)看完，我一定會(huì)去申請(qǐng)?jiān)傺娱L(zhǎng)幾天，看完后立即歸還。
現(xiàn)在，我身在學(xué)習(xí)部，身為老師的助手，光信用還不夠，還應(yīng)該多一份信任。每天不但要把學(xué)習(xí)功課做好，還要把班上該做的事做好，才能獲得老師、同學(xué)的信任。《徙目立信》的故事就是我最好的學(xué)習(xí)例子。
同學(xué)們，為了讓我們有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們做一個(gè)講誠(chéng)信的人，共同努力吧！你幫我，我?guī)湍悖撵`誠(chéng)，品行美！
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的`民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”?？鬃右簧贾鲝垺叭省?，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜??！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?！霸浦惺澜纾o里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味?！吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典?！短圃?shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的民族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒?，教?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生?！墩撜Z(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的'不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！苯虝?huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜?。《論語(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書?！边@是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)?！霸浦惺澜?，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落?！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》，它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)?？摧p人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十一
國(guó)學(xué)充滿了美，里面有優(yōu)良的品行得到我們學(xué)習(xí)，有充滿趣味的美食文化可以品味，也有有趣的文字謎語(yǔ)等都體現(xiàn)出國(guó)學(xué)的美。
在國(guó)學(xué)里我知道了“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承”，當(dāng)有我惹父母生氣了，我會(huì)自己大聲背給父母聽，這個(gè)時(shí)候媽媽都會(huì)開心一笑。這就是國(guó)學(xué)教給我的要做一個(gè)有美德的孩子。
國(guó)學(xué)里有對(duì)美食的描寫，在節(jié)目里我看到了宋代大詩(shī)人蘇軾的愛吃，在他的詩(shī)歌里把螃蟹寫成了“橫行介士”“無(wú)腸公子”多么有趣又得體的名字呀！我學(xué)到了古代文人這樣有趣的表達(dá)，也看到了他們對(duì)美食文化的熱愛，作為一個(gè)小吃貨，在吃的同時(shí)我也應(yīng)該向古人學(xué)習(xí)真心的投入自己的情感。吃也能吃出一種飲食文化。媽媽說(shuō)這也是對(duì)生活的愛。
國(guó)學(xué)里面的文字游戲也很有趣，一個(gè)“日”字居然有那么多的猜法，連對(duì)話都是用謎底，我最愛猜謎語(yǔ)了，這個(gè)節(jié)目立刻更吸引了我，國(guó)學(xué)的魅力真的很大，在里面王安石和王吉普的對(duì)話，用的是一個(gè)字謎，表達(dá)出的文字卻是不同的，真的'很有趣，更激發(fā)了我對(duì)字謎的興趣。
在里面我還了解了很多節(jié)日的風(fēng)俗，從古到現(xiàn)在，上下五千年歷史的傳統(tǒng)，體現(xiàn)出我們民族的文化底蘊(yùn)，還有激勵(lì)我們學(xué)習(xí)的人物，讓我們?cè)鯓尤プ鲆粋€(gè)有美德有理想的學(xué)生。所以作為學(xué)生的我們應(yīng)該去傳承國(guó)學(xué)里面美好的一切。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十二
《三國(guó)演義》既是一部政治小說(shuō)，又是一部戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。講述的是當(dāng)時(shí)魏、吳、蜀三國(guó)鼎立，互相并吞，互不相讓。這本書里繪聲繪色的描繪了近200人的形象：足智多謀、有著呼風(fēng)喚雨和神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng)的諸葛亮、重情重義的關(guān)羽、剛強(qiáng)不阿的張飛和漢代皇帝的后裔劉備守蜀國(guó)；能干的蔣干和疑心重重的曹操丞相是魏國(guó)將士；忠厚樸實(shí)的魯肅、有勇有謀的黃蓋和周瑜都督是共守吳國(guó)的將領(lǐng)。經(jīng)過(guò)近百年的抗戰(zhàn)，最后三國(guó)終于統(tǒng)一了。
其中使我印象最深的是關(guān)羽的重情重義。一次，劉備帶領(lǐng)張飛和關(guān)羽，還有一些軍隊(duì)去攻打魏國(guó)。他明知他們攻不下魏國(guó)，但劉備他們還是抱有自信心理的去打魏國(guó)。最后他們?nèi)吮徊懿俅虻盟纳⑻优埽詈?，關(guān)羽沖不出曹操的包圍圈，只能向曹操投降?？墒顷P(guān)羽說(shuō)：“我是劉備的兄弟，只要一聽到他的消息，我就會(huì)馬上去找他。”后來(lái)，關(guān)羽得知?jiǎng)涞南侣洌R上去和他見面。曹操很佩服關(guān)羽的功夫，想把他留下，連忙下令擋住關(guān)羽?？申P(guān)羽的喜悅心情十分強(qiáng)烈，他過(guò)五關(guān)，斬六將，最終傷痕累累地回到了劉備的身邊。
在當(dāng)今社會(huì)，這樣重情重義的'人早已所剩無(wú)幾了。一些人為了眼前的利益，把他好朋友傳給他的好主意，換成了自己的主意，讓老板給他無(wú)限的待遇；一些人找到了有錢的人，竟忘了以前救過(guò)他的好朋友，對(duì)他十分冷落，而對(duì)有錢人甜言蜜語(yǔ)，緊緊地跟在他后面當(dāng)“跟屁蟲”；一些人因好朋友名聲不好，家里很窮，拋棄了他，參加了咒罵朋友的隊(duì)伍，使朋友難堪??這些事舉不勝舉。想一想，由于科技發(fā)達(dá)了，人類的心也變得殘忍了，不認(rèn)朋友，他們是多么的可惡、可恥?。?/p>
關(guān)羽精神不再流傳，從此間斷，也不知人們以后的生活是怎么樣，真是無(wú)法想象?。∪藗?，從此振作起來(lái)吧，讓我們齊心協(xié)力，讓重情重義留在人間，留在每一個(gè)人的心里，世界竟會(huì)變得更加豐富多彩，變得更加幸福美滿！
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)”夢(mèng)“字解決呢?不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的”夢(mèng)“論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與”語(yǔ)言“有密切聯(lián)系的”談療法“來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西。
讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感篇十三
國(guó)學(xué)，本以為只是古代先人一時(shí)無(wú)聊寫出來(lái)的文章，可是，經(jīng)過(guò)今年寒假一番努力的學(xué)習(xí)，我改變了自己的觀點(diǎn)，真切地體會(huì)了古代上下五千年留下的圣賢書-國(guó)學(xué)，原來(lái)是人類智慧的結(jié)晶！讀經(jīng)典，就仿佛與圣人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)前，媽媽給我講了很多學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大道理，我聽到那些話時(shí)，幾乎是懷著一種不屑的態(tài)度走進(jìn)了國(guó)學(xué)堂。心里氣呼呼地想：“古人沒(méi)事閑的學(xué)那么多經(jīng)典干嘛，我還得進(jìn)國(guó)學(xué)堂學(xué)習(xí)，真是討厭！”可是后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了。
當(dāng)?shù)絿?guó)學(xué)堂的那一刻起，就注定了我要苦戰(zhàn)書海，把這一門深?yuàn)W的學(xué)科熟背的命運(yùn)。我剛到學(xué)堂，老師就招呼我坐到其中一個(gè)位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發(fā)笑，“讀？那么簡(jiǎn)單？”想著，我便信心十足地翻開了書?？墒且粋€(gè)個(gè)生僻字便浮現(xiàn)在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無(wú)。我吃力的往下讀著，心里真得想放棄。可是有什么辦法呢，我咬緊牙關(guān)嘴里不停地嘟囔著，經(jīng)過(guò)一上午的刻苦訓(xùn)練，我竟奇跡般的`會(huì)讀了，并且讀的非常熟練了。我心里感嘆：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復(fù)一日，我已經(jīng)對(duì)《中庸》滾瓜爛熟了，并且能背誦很多章節(jié)了。雖然我戰(zhàn)勝了困難，但對(duì)國(guó)學(xué)依然沒(méi)有好感，直到有一天，校長(zhǎng)用淺顯易懂的話語(yǔ)給我們上了一節(jié)理論課，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了大的改觀。他意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結(jié)晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國(guó)畫，‘書’指的就是經(jīng)典國(guó)學(xué)，經(jīng)典又分為四書五經(jīng)，《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經(jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，讓它凈化我們的心靈，弘揚(yáng)中華民族之精髓?！毙ｉL(zhǎng)還給我們講述了一個(gè)真實(shí)的小故事，他說(shuō)：“曾經(jīng)有一個(gè)北京大學(xué)的教授，他的兒子，小時(shí)候?qū)W習(xí)很差，每次考試都是倒數(shù)一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒(méi)有成效。后來(lái)，他讓兒子讀了國(guó)學(xué)，后來(lái)，兒子就像變了一個(gè)人一樣，開始勤奮學(xué)習(xí)，他的兒子一躍成為學(xué)校的佼佼者。你們看，經(jīng)典的魅力多大呀！”
誦讀經(jīng)典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能沖動(dòng)，一定要保持一種平和的心態(tài)，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
