總結(jié)是智慧的結(jié)晶，是我們不斷成長和進步的見證。好的總結(jié)可以讓我們更好地反思和改進，我想我們需要學會寫出有價值的總結(jié)。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)有所啟發(fā)和幫助。
摘抄筆記10篇篇一
當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候;當人們?yōu)樯陫W成功歡歡鼓舞的時候;我們不會忘記，在中國的近代史上，有一個百年的惡夢，那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是中華兒女奮力抗爭的.歷史。今天，我讀了《圓明園的毀滅》這篇課文，是我對那段百年的惡夢有了更深的了解。
圓明園是一座舉世聞名的皇家園林;它由圓明園，長春園和萬春園組成。圓明園中有金碧輝煌的殿堂，玲瓏剔透的亭臺樓閣……圓明園中還收藏著最珍貴的歷史文物。漫步園內(nèi)，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝。
但是，1860年10月6日，英法連軍侵入北京，將圓明園洗劫一空。為了銷毀罪日，10月18日19日，三千多名侵略者打入我門的“心臟”.我們不能忘記這段恥辱，現(xiàn)在，已經(jīng)不需要我們浴血奮戰(zhàn)了，所以，我們要把這奇恥大辱化為我們心中的警鐘，時刻提醒著我們要從現(xiàn)在開始好好學習，長大后成為國家的棟梁之材，使我們這個發(fā)展中的新中國變成一個世界強國。我們必形謹記：落后就要挨打。
我們決不能忘記這段奇恥大辱，把仇恨化成激勵我們不斷上進的力量，創(chuàng)造一個更美好的新中國。新中國的發(fā)展就應該由我們今后來不段的創(chuàng)造，所以，我們更應該，不忘國恥，振興中華。
1、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟......
摘抄筆記10篇篇二
那是一次文化的旅行，無論是恢宏安詳?shù)哪呖?，還是凄涼蕭瑟的寧古塔，抑或是悲壯肅穆的陽關，總能讓人們的腦海中浮現(xiàn)出歷史的蹤跡，先人們留下的痕跡總能點燃他思想的火焰；那是一場辛苦而充實的旅行，當?shù)亟k麗多姿的人文風景總能與他的思想擦出不一樣的火花，對歷史文化的追憶更讓人回味無窮。
敦煌莫高窟，在那里守了一千年，恍如一位安詳?shù)睦险?，默默地用壁畫記載一個又一個的時代的變遷。莫高窟的藝術(shù)主題是佛教，它是形象藝術(shù)的佛教，但它所承載的又不僅僅是一千年的形象的佛教史，還是一千年的繪畫史、一千年的雕塑史、一千年的中西文化交流史。敦煌莫高窟的恢宏是超乎想象的，是永遠讀不完的，無論你讀書萬卷還是學富五車，在敦煌面前，你永遠是個才疏學淺的小后生；建閣閱四百載，藏書數(shù)第一家。
神秘府邸天一閣所蘊藏的文化更是深沉。清代乾嘉時期的學者阮元說：“范氏天一閣，自明至今數(shù)百年，海內(nèi)藏書家，唯此巋然獨存?！?/p>
自明至清數(shù)百年廣闊的中國文化界所留下的一部分書籍文明，找到了一所可以稍加歸攏的房子。余秋雨先生寫道：“明以前的漫長歷史，不去說它了，明以后沒有被歸攏的書籍，也不去說它了，我們只向這座房子叩個頭致謝吧，感謝它為我們民族斷殘零落的精神史，提供了一個小小的棲腳處。”這些藏書雖然命運多舛，最后在戰(zhàn)火中消失殆盡，不禁讓人痛惜。可是，我們每個人心中總有一個天一閣。文化作為精神基因，時刻存在于你我的腦海，薪火相傳、生生不息；文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻。
我們能熬過苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。
初識寧古塔，我以為那是一個文化底蘊豐厚的塔式建筑，但是寧古塔沒有塔，只有那蠻荒與流放的可憐人。但是，寧古塔的歷史總是凄慘中帶著幾分艷麗，就仿佛寒風凜冽的冬日中幾點臘梅的紅一般。在這自然環(huán)境惡劣，人跡罕見的流放地，余秋雨先生回望那無數(shù)文人被流放的歷史，一段段已逐漸被人遺忘的舊事也緩緩走入我們的視線。文人的到來讓寧古塔也有了文化的絢麗，《寧古塔志》《寧古塔紀略》《寧古塔山水記》等作品的相繼問世讓這個荒蕪的地方也有著文化的色彩。憑著這種苦難中的高貴，被流放的文人可以在生死存亡邊緣上吟詩作賦，可以用自己的.一點溫暖去化開別人心頭的冰雪，繼而可以用屈辱之身去點燃文明的火種，這就是文化的魅力。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
余秋雨先生一路依雪孤尋夢里陽關，置身于“白域”，自己被天地吞食，天地也被無盡地延伸，思維被理清，也被放空。“任何站在這里的人都會感到自己站在大海邊的礁石上，那些山全是冰海凍浪?！标栮P既不像敦煌莫高窟那樣恢宏，也不像白帝城那樣世故，更不像黃鶴樓那樣華美。陽關有自己的特點，它生活在沙場之上，必然會有許多英勇將士之墓，它給人一種肅穆，使人對他肅然起敬。先生走過迎風鋪陳的墳墓，古戰(zhàn)場的悲泣、幻想中的驚駭，一座座凹凸中的英魂，不在史冊中留名，僅在這冰天雪地中靜默凝望著千百年來歲月劍穗的流光，何其悲壯！
《文化苦旅》似文化悲喜的向?qū)?，看見太多別人眼中一望足矣的風景，也掀翻太多的歷史封塵：柳侯祠的石碑，裸陳著滄肅；沙原隱泉的老尼，孤守著平靜；都江堰的石像，是至圣至善的遺言……走一程，聽一程，著墨在紙上，引思在世間。無數(shù)文化古跡背后，是一個個高貴的生命在支撐;高貴的生命要創(chuàng)造文化，勢必會經(jīng)歷坎坷。因此，余先生所說的“苦旅”，確是指創(chuàng)造之苦，即中國文人艱難的心路歷程。藝術(shù)的重大使命，便是在寒冷的亂世中溫暖人心，給人一絲慰藉。余先生在書中也告訴了當代人文化存在的真正方式：文化并非陽春白雪，而是鑲嵌在每一個人的生命里。正如本書序言中所說：“時間和文字在一個個老庭院里，廝磨，這是文化存在的極溫暖方式”。這些來之不易的文化遺跡、歷史流光，需要我們?nèi)ュ忮?，去發(fā)掘。
摘抄筆記10篇篇三
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
這三個巨人，命運待他們不公：為何貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為何米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由?為何托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者?……他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗爭。他們所表現(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
摘抄筆記10篇篇四
墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉?？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾?。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間?，敻覃愄氐膼矍楸瘎」适戮褪沁@樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅３錾??？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的.人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
摘抄筆記10篇篇五
疫情爆出之初，國內(nèi)從口罩的大量缺貨，到限制口罩購買數(shù)量，再到后期的很多生產(chǎn)型企業(yè)紛紛轉(zhuǎn)型生產(chǎn)口罩，而現(xiàn)如今國內(nèi)不僅口罩數(shù)量充足，甚至能大量出口國外，不過數(shù)天時間而已。信息化時代的更迭速度之快令人驚嘆，而身處其中的我們?nèi)绻恢鲃訉W習，很容易停滯不前，甚至被淘汰?；叵胂?，自畢業(yè)進入職場后，在工作上能用上學校的課本知識的多少?再想想，自畢業(yè)踏出校園后，你有主動看過書嗎?又主動學習過什么技能?面對激烈的社會競爭，如果我們不想被淘汰，不想被后浪拍死在沙灘上，那我們需要保持終身學習的態(tài)度，并且具備有效的主動學習的能力。而讀書無疑是一個很好的學習方式之一。
很多人說讀書沒有收獲，現(xiàn)在網(wǎng)上也有一部分人在宣揚“讀書無用”論，可是如果是“拿到一本書，從頭到尾一字不落的閱讀，合上書就忘，然后對自己的工作和生活完全沒有幫助和改變”的讀書方式，那確實是“無用”的。包括作者自己。那怎樣讀“有用”的書呢?最近閱讀了奧野宣之的《如何有效閱讀一本書——超實用筆記讀書法》，終于找到了答案。
《如何有效閱讀一本書——超實用筆記讀書法》的作者奧野宣之畢業(yè)于日本同志社大學新聞學專業(yè)，有出版社和報社工作的經(jīng)驗，他獨創(chuàng)的信息整理術(shù)和智慧創(chuàng)造法在商務人士中大受歡迎，是日本讀書筆記專家。書中介紹了奧野宣之創(chuàng)造的一元化筆記讀書法，它從選書，購書，讀書，活用這四個方面入手，為大家提供了一整套科學高效的讀書方法。
01.選書。
讀書這件事情其實從選書就開始了。
選書要考慮兩方面：
1.滿足自己的需求。
買書之前，先搞清楚自己買這本書的目的，是為了了解歷史、人物，是為了解決什么問題?
2.制作購書清單。
生活中、工作中遇到了什么難題，需要補充什么樣的知識點來解決問題，可以做個記錄，用這個記錄去找到這個領域的書籍。還利用搜索引擎，或者是一些媒體網(wǎng)站，如，可以看別人的書評做為參考，再結(jié)合自己的需求，制作一個購書清單。
02.購書。
購書是再次檢閱自己的讀書目的的行為。
奧野宣之提倡的是拿著購書清單去實體店購買，一來是因為可以看清自己的需求，掌握購書主動權(quán)，而不是被廣告牽著鼻子走，二來是因為可以對購書這件事情印象深刻，加深對書的印象。
雖然現(xiàn)在實體書店越來越少，但是我自己到實體店買書的體驗是：可以看到實體，然后瀏覽書中內(nèi)容(書店基本上會擺放一些拆封的樣書)，再來決定是否購買，避免買到自己不想要或者不喜歡的書。
摘抄筆記10篇篇六
1、常有人問：幸福是什么?又有多少人知道呢?其實，幸福很簡單，幸福有時是一種擁有，有時是一種等待，有時是一種感覺。當你收獲時是一種幸福，付出是一種幸福，淡泊寧靜也是一種幸福……其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，你感覺到了沒有呢?在我們成長道路上的每一個腳印里。
2、有時候，無所事事的時候，凝望遠方，看著那參差不齊的屋頂，紅磚黑瓦，看著那電線桿上站著的幾只麻雀，看著那在冬日里依舊挺立的青松，突然發(fā)現(xiàn)，生活亦是這般美好，也只有在靜靜凝望的時候才能品味出這種意境吧。
3、我，堅韌而挺拔，高潔而謙虛，優(yōu)雅而瀟灑。我便是--竹。很榮幸能與松，梅兩位好友共稱為歲寒三友。我，承蒙大家厚愛，被大家當做吉祥物，更被無數(shù)詩人所稱頌。如“竹葉青青不肯黃，枝條楚楚耐嚴霜”。
4、如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。如果我能夠?qū)σ粋€人說“我愛你”，則我必能夠說“在你之中我愛一切人，通過你，我愛全世界，在你生命中我也愛我自己?！彼?，請讓我學著為自己的行為負責，請讓我學著不去后悔，當然，也請讓我學著不要重復自己的錯誤。請讓我，讓我能從容地品嘗這生命的滋味。
5、在苦惱中成長，一切悲哀，如加以詩情和智慧去涂染，將都成為深深沉沉激動的美麗。那些關于成長的美好片段風串成一曲歡快的旋律，懸掛在心里，在悵忙的回憶中輕輕地吟唱著。
6、朝暉夕陰，變幻萬千，世事本就無常。曾經(jīng)繁華的城池湮沒在歷史的風塵中，自然免不了懷古傷今之嘆;昔日粉白黛綠的嬌容在流年中逝去，也免不了一番感傷之辭。有人惜弦月之缺，亦有人賞弦月之姿。時光流轉(zhuǎn)，世事更變千年如走馬，花開花謝，四季更迭，這本就沒有什么不同，不同的只有你的心態(tài)。
7、細看荷花，還真是千姿百態(tài)：有的才只有一個青里泛白的小花苞;有的只開了一半;那些全開了的，像一個個潔白的仙女在跳舞;荷花散發(fā)出清新淡雅的芬芳，引來花蝶飛舞，令人賞心悅目。
8、痛過了，才會懂得如何保護自己，瘋過了，才會懂得學會去冷靜;傻過了，才會懂得瀟灑去放手。在得失之間慢慢地認識自己，明白自己。其實生活并不需要無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍，沒有誰離開誰活不成。懂得放手，生活會更容易。
9、人生是美好的，因為我們可以從中悟出很多道理。我的人生，我自己走，我的命運，我自己掌握，我一定會通過自己讓我的人生更加精彩，更加美好!
10、人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。
11、河里是一望無際的荷葉，像綠色的海洋。有的荷葉才只冒出一點嫩尖，可愛極了;有的已經(jīng)長成手掌般大了，微風吹來，隨風搖曳;還有的已經(jīng)長成“大玉盤”了。一片片荷葉挨挨擠擠，親密無間。水珠兒在葉面上滴溜溜地滾動著，像一顆顆晶瑩的珍珠。
12、年輕的時候，總是緊緊跟隨著周遭的人群，急著向前走，急著想知道一切，急著要得到我應該可以得到的東西。卻要到今天才能明白，我以為我爭奪到手的也就是我拱手讓出的，我以為我從此得到的其實就是我從此失去的。
13、童年，總充滿多彩的夢，幻想有一雙翅膀，像小鳥在天空中飛翔。曾幻想有一件隱形衣，不僅能隱形，還能穿越時空，上天下海。童年的夢如肥皂泡，雖然虛幻縹緲，可卻承載你的童年。
14、有家的人真幸福!沒家的人很可憐!有了家，我們就有了依靠，因為家有我們的父母，再大的困難，他們也用自己的身軀為我們擋著o在這充滿愛的家，我家是心靈的依存，喚著浪子回頭，載著游子思念家的赤紅的心。
15、美，無處不在。美，是一個晨曦初霞的黎明，是一個夕陽西下的黃昏，是一株嬌艷欲滴的花朵。
16、幸福，宛若塵世的精靈。有時你苦苦追尋，卻怎么也看不到它的身影;有時你突然回首，卻發(fā)現(xiàn)它就在你的身邊。幸福不關乎金錢的多少，也不在于地位的高低。要知道，有的人錦衣玉食，卻生活得痛苦不堪;有的人粗茶淡飯，卻享受著笑語歡歌。
17、生命是如此的短暫，我們要抓住生命的真諦，理解生命的意義，詮釋生命的勇氣，永遠都不能輕易的放棄!生命不再與活的長短，而要看活得是否有意義。理想，是生命中的一部分，實際行動才是理想的真諦，整天沉浸在幻想中也未必能成大器。需要的不僅是勇氣，還有行動和信心。
18、感激感動，它會成為你獨到的內(nèi)在美。感激對手，因為他激勵自己，使自己進步;感激生活，感激生活帶給你挫折，因為它使你更堅強;感激父母，因為他們帶給你生命;感激感動，因為它讓我們知道了這個世界上不僅僅有捕食關系，還有互助關系。
19、若是在這樣的時刻里還不肯還不敢說出久藏在心里的秘密，若是在享有的時候還時時擔憂它的無常，若是在愛與被愛的時候還時時計算著什么時候會不再愛與不再被愛，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不過是不斷地在浪費它在摧折它而已罷。
20、整個人類的生命就如一件一直在琢磨著的藝術(shù)創(chuàng)作，在我之前早已有了開始，在我之后也不會停頓不會結(jié)束，而我的來臨我的存在卻是這漫長的琢磨過程之中必不可少的一點，我的每一種努力都會留下印記。
21、醒來之后，我抬起頭，看看窗外，白雪皚皚的一片，心里的壓抑看見這白白的一片好多了。走出家門，用皮膚感覺著冬天的溫度，用鼻子嗅著冬天的氣味，還是那樣的熟悉。把雙手放在白白的雪上，感受雪的寒冷，手不一會就變紅了，而且僵硬。這和小時候的冬天不同。這就想小時候的冬天和我最好的朋友。
22、如果眼淚可以換成親人的長命百歲，我愿用這輪回的生生世世所有的眼淚，去換取她的長命百歲!可是這只是幻想幻想而已!不要在胡思亂想了，人生總會與世分別的那一天，只是或早或晚，我努力的安慰自己，使自己心里平靜下來!
23、望斷幾世凡塵，揮灑丹青不悔。憂柔的情思，揉入幽韻的詩情畫意，一雙似水的嬌眸，染紅了癡守三生三世的唇，玲瓏的瘦影，用纖指挑撥著繾綣的弦音，心酸了前世今生的眷戀。
24、青春中的我們也是莽撞叛逆無理取鬧的，因為我不想逃避什么，可這也正好象征著我們是青春的。但是，每個人在長大成熟之前都會做事毛毛躁躁的，誰又敢說不是呢?但是我們也有許多的優(yōu)點：創(chuàng)造力強想象力豐富等。這是上一代人永遠無法比擬的。而我，正處于人生中陽光最充足的時間，就像早上89點鐘的太陽，散發(fā)著光芒。沒有理由不為青春自豪驕傲呀!
25、勇敢，是人類進步的階梯，每一個人都會有自己所懼怕的事情或物品，每一個人也還會有極限，所謂極限，其實是我們以膽怯為名，給自己限定了一個高度，認為自己不可能突破這個高度!
26、留心感動，它是生活中一道靚麗的風景線;留心感動，它會成為你生活中最美好的回憶;留心感動，它會讓你感受到生活中的美。有人說“生活中缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?，但我卻覺得，生活中缺少的不是感動，而是一雙發(fā)現(xiàn)身邊的感動的眼睛。
27、一襲思念的霓裳，起舞在婉約的宋風里，訴著一腔的細膩思情。古韻聲聲，纏綿著心中不滅的夢魂。滿眼憂傷的風塵，在你走過的浸滿離愁的塵世，遺落一地哀戚的痕跡。世間的繁花似錦，毫不留情的在年華的窗幔上，投下一片斑駁的剪影。
28、友誼就像是一朵永不凋零的花，開放著我們青春奔放的熱情，它宣告著少年一切美好的感情，就像我與她一樣，在互相信任的基礎上開出了一朵無言的花。曾經(jīng)播下的中子，是否已經(jīng)結(jié)出了友誼的瓜果?在喧鬧中，我聆聽歲月靜好，與朋友一起度過的日子，就算是哭也是開心的。
29、人生路途中，誰沒有過迷惘失意，誰沒有過艱難挫折?正如悲觀者認為成功是地平線上的太陽，可望不可即;于樂觀者是指引他通向成功的路標，近在眼前。你待世界以何種態(tài)度，世界就會以何種態(tài)度來對待你。
30、珍惜感動，它會是你成功路上的無價之寶。因為有了感動，我們不會再感到寒冷;因為有了感動，我們不會再感到孤單;因為有了感動，這個世界變得溫暖了。常釗因為在地震時受到幫助而感到感動;國人因為毛主席的一句“中華人民共和國成立了”而感動;災民因為受到幫助而感到感動，珍惜感動，這會成為你獨特的美。
摘抄筆記10篇篇七
“要做一個聰明的老師。”——這是我讀后感觸最深的一點!王曉春老師的《做一個聰明的老師》給我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。
聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。由于教師面對的是學生，是孩子。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng)造性思維。所以，我們應先改變自己的思維，不斷更新教育理念，改變積淀在頭腦中的陳舊的教育模式和教育方法，努力使自己成為聰明的教師。
書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。我曾因為學生的問題而煩惱，我也曾因為學生的調(diào)皮而頭疼，然而這一切都是教育過程中必須面臨的正常問題，不要讓自己的煩惱擴大，讓我們坦然去面對，因為學生的生命存在著差異，我們不是要所有的孩子都長得一樣高、一樣強壯、一樣美麗，而是與學生的原有基礎相比，讓每個學生的生命有所發(fā)展，而老師應該引領著我們的孩子體會自我的發(fā)展，教會學生懂得生活，擁有健康的`心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，擁有生活、求知的能力。
摘抄筆記10篇篇八
我知道，這本書“童年”寫的是高爾基的童年，他小的時候爸爸就去是了！他的姐姐為死去的爸爸梳頭發(fā)。
而且，這本書讓我的.感受最深！這本書很感動，我的感受是：“最后，他的母親死了！但不過他在文章里這樣說到就這樣，我走進了人間，過上了另一種生活。”還有一句話：“冷靜一點吧！人早晚都要死的。人其實是小鳥一樣！逃不了這一關！“這句話讓我感動。
摘抄筆記10篇篇九
經(jīng)常會有這樣的春天，你待在屋子里無所事事?？粗白油饷娴乃{天發(fā)呆。鳥一閃而過，去了你永遠不知道的地方。
在云南北方的岡子上，一樹樹梨花像白色的火把那樣斜插在紅木的山地中，猛烈地燃燒，大風吹過，遍地是白色的火星子。與此同時，在云南之南，大河滾滾，波瀾是藍色的。兩岸的低處和高處，陽處或陰處，干地或濕地，全都已經(jīng)被花朵占領，它們正開得一片稀爛?；ǖ闹緩臉渲ι咸氏聛?，阻塞了大河兩岸的那些細小的支流，也阻礙了其他植物通向陽光的道路。
你當然曾經(jīng)像一只幸福的蜜蜂那樣闖入過這樣的春天，但你畢竟不像蜜蜂那樣，和花朵是一種在家人的關系。你進入春天，但你是出家人。你的道路與一只蜜蜂正相反。它偶爾撞入你的房間，它最終要找到返回春天的道路。所以，你一生中，雖然每個春天都聽見花朵在山岡上號叫，但你只有很少的時間能親抵現(xiàn)場。
我曾經(jīng)強烈地體驗過這種殘酷的無關，那時我在芒市附近的森林中，春月無邊的夜晚，我獨自一人，走過一座又一座鋪滿去年12月落下的，尚未腐敗的樹葉的岡子，地面被月光戳出無數(shù)的斑塊，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇見無數(shù)的花叢，它們中的一些，當著的面打開，撬開烈酒罐子似的把氣味放出來。這些花朵有些在月光中，有些在暗處，拼命地開放著，前赴后繼，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打開了。仿佛有什么不可抗拒的誘惑在外面吸引它們，其實什么也沒有，它們僅僅是要打開，要犧牲在盛開之中。在這美麗無比，安靜，涼爽的春夜里，我卻受著煩躁，悶悶不樂，像一只找不到活干的狼。
我又聽見一朵馬纓花“叭”的一聲開放了，我忽然明白，我煩惱的根源是，我不想當人，我想當花，我要開放。我渴望作為花朵之一，與這個春天的故鄉(xiāng)，吻合。
摘抄筆記10篇篇十
1、只有親身處于共同體中，我們才能理解現(xiàn)實。
3、在真正的共同體中，猶如真實的生活，不存在純粹的知識客體，也沒有絕對權(quán)威。在真正的共同體中，猶如真實的生活，真理并不生活在假設之中，而教育要遠勝于把假設云送給消極的聽眾。
4、我們現(xiàn)在所擁有的知識的最堅實的基礎就是真正的共同體本身。這個共同體永遠不能給我們終極的肯定-------這倒不是由于它的過程有欠缺，而是終極肯定對我們有限的心智來說是遙不可及的。但是只要我們愿意把我們的看法、我們的觀察和我們的理論------真的，連我們自己本身-------都交給共同體驗證，那么共同體仍大有可為：把我們從無知、偏見和自欺中拯救出來。
5、為什么我們甚至于到現(xiàn)在還不斷挑戰(zhàn)我們今天所持的觀點?因為我們的注意力的中心是主體，主體不停地呼喚我們?nèi)ド钊氲匕l(fā)掘它的秘密，主體拒絕被局限于現(xiàn)有的結(jié)論。
6、若不跳出我們自己的框框，我們就不可能很好地認識這個主體。我們必須相信主體的內(nèi)在生命并不全情投入之。若我們既不相信也不培養(yǎng)我們自己的內(nèi)心世界，就沒有全情投入可言。
7、當排除偉大事物的內(nèi)力而全靠我們自己相當有限的魅力時，教育共同體就變得渺小了。
8、在共同體中我們自己的工作日程有時會被偉大事物的魅力搶盡了風頭。當偉大事物消失時，當他們失去了對我們的生命的引力時，我們就會偏離群體的軌道，墮入裝模作樣、自我陶醉和傲慢的黑洞里。
9、偉大事物絕不會真的消失----它們只會從我們?nèi)藶榈囊曇爸邢А?/p>
10、只有發(fā)展和深化了我自己的內(nèi)心世界，我才能理解任何偉大事物的內(nèi)在生命。我不可能從別的生命里得知連我自己生命里都不認識的事物。
摘抄筆記10篇篇十一
“你以為我貧窮、丑陋、弱小，沒有性情沒有知識嗎？你想錯了！我有性情，有知識，同你一樣！”詞句中對獨立、平等的追求擲地有聲，雖是出自女性之口，卻鏗鏘有力。這段文字，是《簡愛》中最經(jīng)典的傳世名句。
面對苦難的人生，簡愛從被動地接受到不屈不撓地抗爭，窮盡一生追求自由和平等，堅持自尊自愛，努力自立自強。她就像一朵始終向上的凌霄花，磨難只會讓她擁有更強大更執(zhí)著的精神動力，更加努力地去以理性之美豐富自己的.精神世界?？嚯y成了她追求幸福的催化劑，她成為那個年代獨立女性的典范。
簡愛這個人物形象一直在文學長河里閃光，我在她的身上看到了作者夏洛蒂勃朗特的影子，她是作者對于理想女性的寄托和向往，是對“女性應該自立自強”這一精神追求的大聲呼喊。
在夏洛蒂勃朗特所處的時代，婦女地位卑微，只是男性的附屬品。女性若是以寫作為生，會遭到抨擊，就像《小婦人》中那位編輯對喬說的那樣：女性在故事中的結(jié)局最好只有兩種，要么嫁人，要么死掉，這樣人們才愛看。簡愛這一平凡卻閃光的女性形象，推翻了這樣的定論，震撼了一代人的心靈。
獨立、平等、自尊自愛、自強自主……我會牢記自己的閱讀收獲，不忘自己的夢想和追求，奮發(fā)前進，即使遍體鱗傷，也要向上攀登，做一朵在風雨中不改本色的凌霄花！
