一鍵復(fù)制
5.總結(jié)和總結(jié)心得是學(xué)習(xí)和工作中必不可少的環(huán)節(jié)，有助于提高效率和改進(jìn)方法。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的理論知識(shí)，來(lái)加強(qiáng)自己的觀點(diǎn)和論述。以下是一些優(yōu)秀同學(xué)的心得體會(huì)，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇一
經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里的一只奇葩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。為創(chuàng)建良好的校園文化，營(yíng)造濃郁的讀書(shū)氛圍，我班將與10月8日起開(kāi)展古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，讓學(xué)生在誦讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，享受閱讀的樂(lè)趣。
二、活動(dòng)目標(biāo)。
1.讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華文化和民族精神，從而產(chǎn)生民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情思；
3.培養(yǎng)學(xué)生形象思維、想象力和創(chuàng)造力等思維能力；
4.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法。
5.努力塑造班級(jí)文化氛圍，營(yíng)造書(shū)香班級(jí)。
三、誦讀內(nèi)容。
《小學(xué)生古詩(shī)詞》中的30首和《朱子家訓(xùn)》。
四、實(shí)施建議。
1.每天早晨安排10分鐘進(jìn)行誦讀；
2.每周利用研究課的時(shí)間進(jìn)行賞析，并結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)時(shí)間進(jìn)行評(píng)點(diǎn)。
3.注重校內(nèi)向校外延伸，激勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日開(kāi)展多種形式的讀書(shū)活動(dòng)，不斷地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。開(kāi)展“優(yōu)秀詩(shī)文朗誦會(huì)”、“誦讀小小擂臺(tái)賽”、“知識(shí)大考場(chǎng)”、“讀書(shū)小能手”的評(píng)選活動(dòng)。
4.充分發(fā)揮家長(zhǎng)作用，督促學(xué)生誦讀經(jīng)典。
5.布置家庭作業(yè)可以加入誦讀內(nèi)容。
五、具體安排。
第一階段：宣傳發(fā)動(dòng)、確定篇目。
第二階段：誦讀經(jīng)典、訓(xùn)練強(qiáng)化。
1．每天利用語(yǔ)文課、早讀10分鐘、課間活動(dòng)時(shí)間組織學(xué)生誦讀，并做到學(xué)生全員參與。
2．開(kāi)展競(jìng)賽，激發(fā)熱情。定期舉辦擂臺(tái)賽，以個(gè)人或小組為單位進(jìn)行誦詩(shī)競(jìng)賽，來(lái)達(dá)到復(fù)習(xí)鞏固的目的。
3．學(xué)生建立一本經(jīng)典誦讀集錦的小冊(cè)子，抄寫(xiě)自己喜歡的古詩(shī)文，隨時(shí)進(jìn)行誦讀，便于記憶。
4．形式可以多樣，抽背、師生背、接龍、詩(shī)配畫(huà)、畫(huà)配詩(shī)、詩(shī)文串聯(lián)、古詩(shī)新唱等等。
第三階段：活動(dòng)展示、檢驗(yàn)成效階段。學(xué)期結(jié)束階段，組織舉辦“古詩(shī)文誦讀”競(jìng)賽活動(dòng)，來(lái)檢測(cè)誦讀效果，激發(fā)誦詩(shī)熱情。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇二
中國(guó)古時(shí)候南宋有位詩(shī)人寫(xiě)了一首詩(shī)：死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。這就是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——陸游寫(xiě)的《示兒》。
這首詩(shī)的意思是：當(dāng)我死時(shí)才知道沒(méi)有什么可掛念的，但是唯一使我遺憾的，就是我沒(méi)能親眼看到祖國(guó)的統(tǒng)一。當(dāng)大宋的軍隊(duì)收復(fù)中原失地的'那一天，家祭的時(shí)候，要把這個(gè)好消息告訴我。這首詩(shī)表達(dá)了陸游深刻的愛(ài)國(guó)之情。從這首詩(shī)我知道了，人人都要有愛(ài)國(guó)之情，人人要是不愛(ài)國(guó)的話那么這個(gè)國(guó)很快就會(huì)國(guó)破人亡，要是人人都愛(ài)國(guó)的話，這個(gè)國(guó)就一定會(huì)興旺起來(lái)。古時(shí)候有一位英雄叫做岳飛岳鵬舉，他很愛(ài)國(guó)，學(xué)了一身好本事，為了報(bào)效祖國(guó)，最后成為我們要學(xué)習(xí)的英雄之一。古時(shí)候的奸臣秦檜，為了得到權(quán)勢(shì)，陷害岳飛岳鵬舉，最后被砍死在岳飛陵前。
讀了陸游的詩(shī)我深受感動(dòng)，我想，我們有了現(xiàn)在的生活，都是因?yàn)楦锩容叺膴^斗和犧牲換來(lái)的。我想，如果人間發(fā)生的恩恩怨怨都少一點(diǎn)，人間的恩恩愛(ài)愛(ài)再多一點(diǎn)，那么我想中國(guó)這片美麗的圣土就一定會(huì)興旺起來(lái)?。?/p>
古詩(shī)文心得體會(huì)篇三
中華古詩(shī)文是中國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是中華民族的驕傲。吟誦古詩(shī)文不僅是我國(guó)文化傳承的一種方式，也是一種文化修養(yǎng)的體現(xiàn)。在這里，我將分享一下我對(duì)中華古詩(shī)文吟誦的心得體會(huì)。
第一段：吟誦是體驗(yàn)中華文化的通道。
我認(rèn)為，吟誦古詩(shī)文是一種獨(dú)特的體驗(yàn)方式。它將我們帶入了一種優(yōu)美的境界，給人帶來(lái)了很多愉悅的體驗(yàn)。當(dāng)我們吟誦著李白的《將進(jìn)酒》或者辛棄疾的《青玉案·元夕》時(shí)，那種感覺(jué)就像是在看一幅美麗的山水畫(huà)一樣給人感官上的享受。吟誦能夠喚起我們的情感，激發(fā)我們的想象，讓我們更好地體驗(yàn)中華文化的博大精深。
第二段：吟誦是了解歷史文化的途徑。
每首古詩(shī)文背后都有著深刻的歷史文化底蘊(yùn)。通過(guò)吟誦古詩(shī)文，我們可以更好地了解歷史文化，感受到上下五千年的深厚底蘊(yùn)。吟誦讓我們更好地了解了唐詩(shī)宋詞等文學(xué)流派，接觸了更多的歷史文化，讓我們走進(jìn)過(guò)去，領(lǐng)略時(shí)間的滄桑。
第三段：吟誦是提高人文素養(yǎng)的方式。
吟誦古詩(shī)文是一種非常優(yōu)雅的品質(zhì)，它可以提高我們的人文素養(yǎng)。吟誦讓我們對(duì)于語(yǔ)言和文學(xué)有更深的理解和認(rèn)識(shí)。它能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)能力，讓我們?cè)诮浑H中變得更開(kāi)朗、更自信。吟誦還可以提高我們的文學(xué)感悟能力，讓我們更好地欣賞和鑒賞文學(xué)作品。
第四段：吟誦是錘煉意志的過(guò)程。
吟誦古詩(shī)文需要集中注意力，耐心聆聽(tīng)。這對(duì)我們的意志力是一次錘煉。在吟誦過(guò)程中，我們需要內(nèi)心深處時(shí)刻關(guān)注，讓我們學(xué)會(huì)了如何控制自我，保持平靜。吟誦也是對(duì)耐性的考驗(yàn)，需要我們不斷訓(xùn)練和提高，才能在吟誦時(shí)始終保持沉靜和專(zhuān)注。
第五段：吟誦是傳承中華文化的途徑。
吟誦古詩(shī)文是一種學(xué)習(xí)和傳承中華文化的途徑。我一直覺(jué)得，古詩(shī)文是我們先祖留下的精神財(cái)富，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的重要途徑之一。通過(guò)吟誦，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和感受，也能夠?qū)⑦@些東西傳承給后人，讓中華文化在未來(lái)得以更好的發(fā)展和傳承。
總結(jié)：吟誦中華古詩(shī)文可以讓我們體驗(yàn)到中華文化的博大精深，了解歷史文化的底蘊(yùn)，提高人文素養(yǎng)的同時(shí)錘煉我們的意志力。同時(shí)，也是中華文化的傳承途徑。讓我們一起熱愛(ài)和傳承中華文化，致敬這些美妙、絢爛、震撼人心的詩(shī)歌。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇四
古詩(shī)文是中國(guó)文化的瑰寶，是古人智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是現(xiàn)代人精神生活的重要組成部分。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅可以了解古人的思想和文化，還可以增強(qiáng)自己的鑒賞能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，下面就是我個(gè)人對(duì)于古詩(shī)文學(xué)習(xí)體會(huì)的總結(jié)。
第一段，古詩(shī)文的文化內(nèi)涵。
古人的思想與現(xiàn)代的思想有所不同，但是都有各自的價(jià)值組成。古人所表達(dá)的想法當(dāng)中，有不少是在今日仍然適用的智慧，有的表達(dá)亦為現(xiàn)今社會(huì)所重視的人文精神。例如，下面是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題，當(dāng)古人將感受到的情感轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)，即便穿越好些個(gè)百年之后，在現(xiàn)今也是延綿不斷的理由。
第二段，古詩(shī)文的藝術(shù)魅力。
古詩(shī)文的韻律樸素簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言表達(dá)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，所包含的就是一種獨(dú)特的輕盈之美，這也是現(xiàn)代詩(shī)歌不能取代的。學(xué)習(xí)樂(lè)府和詩(shī)詞可以讓我們品嘗樂(lè)感，并且能夠提高我們的鑒賞能力。比如唐朝的王之渙的《登鸛雀樓》：白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。這篇詩(shī)歌的寫(xiě)作技巧和手法設(shè)計(jì)體現(xiàn)出深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)匯聚了人生哲學(xué)思考和語(yǔ)言運(yùn)用技巧。
第三段，古詩(shī)文的語(yǔ)言表達(dá)。
詩(shī)歌以及古文本身便是高超的語(yǔ)言表達(dá)，通過(guò)古文學(xué)習(xí)通讀，可以提高我們的漢語(yǔ)語(yǔ)言表達(dá)能力和寫(xiě)作技巧。包括下圖唐代文學(xué)家李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然?！边@篇詩(shī)歌運(yùn)用辭藻的恰當(dāng)賦予了詩(shī)歌的深度和韻味，無(wú)疑對(duì)我們的語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧都提高了極多。
第四段，古詩(shī)文的思想智慧。
不僅藝術(shù)魅力，古詩(shī)文還代表了當(dāng)時(shí)的思想和文化，這些思想和文化也是我們現(xiàn)代人應(yīng)該了解和重視的。在唐朝有許多文化名人，這是因?yàn)楣糯幕杂砂l(fā)展的擁有非常大的空間，而沒(méi)有極度的商業(yè)化和功利性。同時(shí)，古代人們?cè)趯?xiě)作時(shí)思考的深度和獨(dú)到的見(jiàn)解落實(shí)到現(xiàn)在也是值得我們學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。例如唐代文學(xué)家杜甫的《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！边@首詩(shī)將大自然在世間所述刻下，其文句之間交織著一默默的思考，是一種人性與自然本身的交融融冶，更是古代文化中珍貴的文化遺產(chǎn)。
第五段，創(chuàng)造自我。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文詞匯和技巧，能夠提高我們的審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，但同時(shí)又是一項(xiàng)獨(dú)立的創(chuàng)造自我的過(guò)程。我們可以將古代詩(shī)歌中的經(jīng)典語(yǔ)句，嵌入到自己的語(yǔ)言運(yùn)用當(dāng)中。這讓我們的語(yǔ)言更加優(yōu)美、高雅，而自己創(chuàng)作出來(lái)的詩(shī)歌，能夠展現(xiàn)出自己的思想和思考，并在將來(lái)成為他人重讀的經(jīng)典杰作。
總而言之，古詩(shī)文的魅力在于人類(lèi)文化的歷久常新，無(wú)盡深意在其中，透過(guò)嵌套著古典文化底蘊(yùn)的麗辭華語(yǔ)所蘊(yùn)含的語(yǔ)言藝術(shù)和思想智慧，能夠協(xié)同發(fā)揮創(chuàng)現(xiàn)空間，同時(shí)，由于古文呈現(xiàn)獨(dú)特的民族性和韻律之美，對(duì)于我們語(yǔ)言表達(dá)的升華，以及禮儀與道德的涵養(yǎng)，物是人非，一切依舊。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇五
當(dāng)兩位很多年沒(méi)見(jiàn)面的朋友見(jiàn)面時(shí)，心中會(huì)充滿(mǎn)了激動(dòng)和喜悅，會(huì)有許多話要對(duì)朋友說(shuō)?？墒郎蠜](méi)有不散的酒席，人終究會(huì)離別、各奔東西的。古代許多文人墨客便以詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的感情。
“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦??！笔峭醪g《芙蓉樓送辛漸》中的詩(shī)句，它表現(xiàn)了滿(mǎn)江的寒雨在夜間悄悄的降臨，早晨送別親友心中感覺(jué)十分孤獨(dú)，甚至覺(jué)得連山也孤孤單單的了，表達(dá)了詩(shī)人十分孤單、依依惜別的感情。可不是所有的離別之詩(shī)都是憂愁苦恨的，如李白的《黃河樓送孟浩然之廣陵》，同樣是送別的.詩(shī)，但它表現(xiàn)得卻是明朗輕快、春意盎然的景象?！肮路h(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！边@兩句詩(shī)，作者巧妙地將情與景相交，尤其傳神。
古詩(shī)中，有的描寫(xiě)了景色，有的描寫(xiě)了深摯的友情、親情、思鄉(xiāng)之情，還有的描寫(xiě)了愛(ài)國(guó)情懷和許多地理特色……古詩(shī)語(yǔ)言精煉、詞匯豐富，富有形象性和音樂(lè)性特色。如果下功夫背誦一些古詩(shī)，還可以提高寫(xiě)作水平等，真是一舉兩得呀！
古詩(shī)文心得體會(huì)篇六
參加古詩(shī)文誦讀講座是一種怎樣的體驗(yàn)？誦讀古人詩(shī)文，仿佛能跨越時(shí)空，聽(tīng)見(jiàn)他們傾吐真情，感受他們對(duì)人生的領(lǐng)悟。最近，我參加了一次古詩(shī)文誦讀講座，讓我深刻地領(lǐng)悟到了古人詩(shī)文的魅力，也讓我看到了當(dāng)代人們?cè)趥鞒泻徒梃b古詩(shī)文方面的不足。接下來(lái)，我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：誦讀古人詩(shī)文的魅力。
古代詩(shī)人能夠用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，表達(dá)出變幻萬(wàn)千的情感，令人應(yīng)接不暇。在誦讀古人詩(shī)文時(shí)，我深刻感受到了這種魅力。它們構(gòu)思奇妙，意境深厚，語(yǔ)言精煉，吸引力強(qiáng)大。在朗誦《離騷》時(shí)，我仿佛置身于楚國(guó)邊陲的烽火戲諸侯之中；在吟詠唐詩(shī)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)了長(zhǎng)安曠遠(yuǎn)的鐘聲，感受到了唐代盛世的榮耀。這些詩(shī)文將我?guī)肓艘粋€(gè)個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的世界，讓我不由自主地流連忘返。
第三段：當(dāng)代人傳承古詩(shī)文的不足。
雖然古代詩(shī)文有著如此的魅力，但我們當(dāng)代人在傳承和借鑒古詩(shī)文方面卻存在不足。首先，很多人喜歡口誦古詩(shī)詞，但很少有人真正地理解其中的內(nèi)涵和精髓。很多人強(qiáng)調(diào)用中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶孩子，但卻忽略了讓孩子真正理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的內(nèi)含價(jià)值。其次，我們現(xiàn)在的教育體系中，缺乏對(duì)古詩(shī)文的全方位教學(xué)，很少有人能夠?qū)旁?shī)文的內(nèi)容和背景有深刻的認(rèn)識(shí)。這要求我們應(yīng)該重視傳承和借鑒古詩(shī)文的過(guò)程和方法，讓古詩(shī)文真正銘刻在我們的心靈深處，成為我們?nèi)烁裥纬珊腿松^塑造的重要參考。
第四段：如何傳承古詩(shī)文。
如何傳承古詩(shī)文？在我看來(lái)，我們可以通過(guò)多種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。首先，我們應(yīng)該通過(guò)制定科學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，針對(duì)不同層次的學(xué)生，進(jìn)行系統(tǒng)化和全方位的古詩(shī)文教育。其次，我們可以開(kāi)展傳統(tǒng)文化講座、研討會(huì)和展覽等活動(dòng)，將古詩(shī)文的思想精髓普及到社會(huì)各個(gè)層面。最后，更為重要的是，我們應(yīng)該讓古詩(shī)文進(jìn)入生活，讓其成為我們生活的一部分，例如在餐桌上聊聊古詩(shī)詞的典故，或者在文藝節(jié)目中增加相關(guān)的節(jié)目?jī)?nèi)容。其實(shí)，只要我們?cè)敢?，就能夠在各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)古詩(shī)文的傳承和發(fā)揚(yáng)。
第五段：總結(jié)體會(huì)。
參加古詩(shī)文誦讀講座的體驗(yàn)，不僅僅讓我領(lǐng)略到了這些文學(xué)經(jīng)典的魅力，同時(shí)也讓我看到了當(dāng)代人們?cè)趥鞒泻徒梃b古詩(shī)文方面的不足。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)古詩(shī)文的傳承，讓其成為引領(lǐng)我們的人生觀世界觀的指路明燈。讓我們把古詩(shī)文的魅力傳遞給更多的人，讓他們?cè)诠旁?shī)文的海洋中暢游，從中汲取思想營(yíng)養(yǎng)，讓我們共同致力于傳承中華文化。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇七
學(xué)習(xí)古詩(shī)文是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文化的一條重要途徑，也是學(xué)習(xí)漢字的重要方式。在這一過(guò)程中，我們不僅可以領(lǐng)略到中華文化的燦爛與多彩，更能從中受益匪淺。本文將從古詩(shī)文教學(xué)的必要性、古詩(shī)文的美學(xué)價(jià)值、學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法及心得體會(huì)等方面，進(jìn)行探討。
古詩(shī)文教學(xué)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很有必要的。首先，古詩(shī)文是中華文化的瑰寶，是中國(guó)文化的精髓，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們能夠更好地了解自己的國(guó)家，更深入地了解自己的文化。其次，古詩(shī)文是我們漢語(yǔ)言文化的瑰寶，是我們最基本的文字表達(dá)，學(xué)習(xí)古詩(shī)文有助于我們加深對(duì)漢語(yǔ)的理解與運(yùn)用。最后，古詩(shī)文也是對(duì)我們精神力量的一次鍛煉，能夠培養(yǎng)我們的想象力、審美意識(shí)、文化自信等等。
古詩(shī)文的美學(xué)價(jià)值主要反映在以下幾個(gè)方面。首先是語(yǔ)言的美感與音樂(lè)感。古詩(shī)文往往在語(yǔ)言上就極富美感，它不僅詞藻優(yōu)美，而且有種獨(dú)特的韻律感，能夠給人帶來(lái)令人陶醉的感受。其次是情感的表達(dá)和抒發(fā)。古詩(shī)文中常常表現(xiàn)出豐富的情感色彩，如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)等等，它們對(duì)我們的情感表達(dá)和抒發(fā)，起到了重要的作用。最后是文化與思想的借鑒意義。古詩(shī)文所蘊(yùn)含的豐富的文化和思想，可以對(duì)我們的思維方式、人生觀、價(jià)值觀等方面產(chǎn)生重要的影響與啟示。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)文的方法。
學(xué)習(xí)古詩(shī)文是需要一定方法的。首先，我們可以結(jié)合歷史、文化等方面的背景知識(shí)，對(duì)古詩(shī)文所表達(dá)的文化和思想進(jìn)行深入的分析和理解。其次，我們可以注重詞句的積累，多做詞語(yǔ)的記憶與背誦，能夠提高我們的語(yǔ)言表達(dá)水平。最后，我們可以通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方式進(jìn)行多方位的練習(xí)，對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行全面學(xué)習(xí)和掌握。
古詩(shī)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們可以深刻地體悟到中華文化的博大精深，更加深入地了解和認(rèn)識(shí)自己的文化。同時(shí)，古詩(shī)文也能夠激發(fā)我們對(duì)生活、對(duì)人生的感悟和體驗(yàn)，對(duì)我們精神生活有著很大的提升作用。在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，我們也能夠培養(yǎng)自己的審美意識(shí)，并借此提高我們的文化素養(yǎng)和社會(huì)知識(shí)。
五、結(jié)語(yǔ)。
總之，學(xué)習(xí)古詩(shī)文對(duì)我們有著巨大的意義和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們能夠更好地感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)，體悟到中華文化的獨(dú)特魅力。希望我們大家在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，能夠獲得更多的收獲和啟示，更好地把古詩(shī)文所蘊(yùn)含的思想和文化傳承下去。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇八
近幾年，黨和國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化教育愈來(lái)愈重視，教育部在20xx年3月還頒發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，提出“初中階段，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解力為重點(diǎn)……誦讀古代詩(shī)詞，初步了解古詩(shī)詞格律，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高欣賞品位……”
而部編版語(yǔ)文七下教材“編寫(xiě)說(shuō)明”里面也指出“新教材更加強(qiáng)調(diào)古代詩(shī)文教學(xué)，一方面加大選文的比例(約占全部課文的40%以上)，一方面開(kāi)發(fā)適合教學(xué)需要的新選文，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>
且自20xx年起，福建省中考語(yǔ)文試卷當(dāng)中，古詩(shī)文的內(nèi)容增至22%。
由此可見(jiàn)，古詩(shī)文教學(xué)已是初中語(yǔ)文日常教學(xué)的重點(diǎn)之一，甚至可以說(shuō)是重中之重了。
然而不容忽視的是，古詩(shī)文教學(xué)也是初中語(yǔ)文教學(xué)最難啃的骨頭之一。難啃的原因一方面來(lái)自于教材本身。首先是篇目較多，就拿人教版八年級(jí)下冊(cè)來(lái)說(shuō)，書(shū)中選編了8篇文言文，20首古詩(shī)詞，除了29課《滿(mǎn)井游記》外，其余全篇要求背默。其次是文言文不乏較大篇幅的作品，如《送東陽(yáng)馬生序》、《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》等，對(duì)于大部分初中生來(lái)說(shuō)，還是有一定理解難度的。另一方面來(lái)自于教學(xué)過(guò)程。因?yàn)榻虒W(xué)的功利性，古詩(shī)文復(fù)習(xí)的教學(xué)形式一直以來(lái)都是比較單一呆板的。除了背誦、默寫(xiě)、翻譯、做真題訓(xùn)練，平常也難有既新穎又行之有效的復(fù)習(xí)手段。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目多，課業(yè)壓力大，且自八年級(jí)起，就要參加生物、地理學(xué)科的中考。因此，很多學(xué)生在課后已不愿再花大量時(shí)間，去背誦那些“賺分慢”的課內(nèi)古詩(shī)文，更別說(shuō)課外閱讀積累了。
所以，身為語(yǔ)文教師，我們除了要爭(zhēng)取學(xué)生更多的課外時(shí)間去背默古詩(shī)文，關(guān)鍵還是要提高古詩(shī)文復(fù)習(xí)的課堂效率。
都說(shuō)讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。因此，我們既要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，不斷復(fù)習(xí)，尤其是重點(diǎn)、難點(diǎn)篇目的反復(fù)復(fù)習(xí)，但復(fù)習(xí)形式又不能太過(guò)單一，如果只是一味地讀背、翻譯、做題，只會(huì)讓學(xué)生感到枯燥無(wú)味，失去學(xué)習(xí)興趣。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》提出：“注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之間的有機(jī)聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的整合，統(tǒng)籌安排教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！?/p>
王君老師在她的《芻議語(yǔ)文教材整合》中寫(xiě)道：“反復(fù)應(yīng)用對(duì)比，促成了資源的整合，避免了教學(xué)的單打獨(dú)斗。巧妙前后勾連，促成了新舊知識(shí)的整合，避免了教學(xué)的淺薄平庸。”
于是筆者對(duì)古詩(shī)文的對(duì)比復(fù)習(xí)進(jìn)行了一些探索，而這一探索的核心就是課文的整合與比讀。
“所謂比讀，是指教師選擇文體、主題、結(jié)構(gòu)和手法等不同的角度，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一篇課文不同段落的異同和兩篇或多篇課文的異同進(jìn)行梳理比較?！痹趯?duì)比中加深印象，在對(duì)比中強(qiáng)化認(rèn)知。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇九
女：敬愛(ài)的老師們！
男：親愛(ài)的同學(xué)們！
合：大家好！
女：有這樣一種書(shū)，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新，人們稱(chēng)之為“。
男：古詩(shī)文是古代圣賢的智慧結(jié)晶，她以無(wú)盡的思想光輝指引人們?cè)诿Ｃ５臍v史長(zhǎng)河中前進(jìn)。
女：古詩(shī)文是一座巍巍豐碑，它計(jì)數(shù)著中華文明的歷史遺產(chǎn)。
男：古詩(shī)文是一頂燦燦王冠，綴滿(mǎn)了濃縮中國(guó)文學(xué)智慧的奇珍異寶。
女：古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它短小精悍，詞句優(yōu)美。
男：它節(jié)奏感強(qiáng)，易讀易記。它蘊(yùn)含著豐富的中華民族傳統(tǒng)文化。
女：我們?cè)诶蠋煹木闹笇?dǎo)下，開(kāi)展了中華古詩(shī)文誦讀活動(dòng)，以繼承古代文化。
男：我們營(yíng)造書(shū)香校園，誦讀千古美文，以傳承華夏文明。
女：金色的童年，陽(yáng)光燦爛，童年時(shí)光我們親近蒙學(xué)。
男：金色的童年，如夢(mèng)如幻，校園內(nèi)外我們誦讀詩(shī)文。
女：讀書(shū)，讓我們與世界上最美好的事物相遇相知。
男：讀書(shū)，讓我們那荒蕪的心靈得到滋潤(rùn)。
女：讓我們與好書(shū)為友，打好人生底色。
男：讓我們與作伴，潤(rùn)澤精彩童年。
女：今天，我們歡聚在這里，誦讀千古美文，傳承華夏文明。
男：今天，我們登上這多彩的舞臺(tái)，共讀中華，聆聽(tīng)古詩(shī)書(shū)韻。
女：讓年輕而澄澈的心靈，一路書(shū)香，一生輝煌！
男：現(xiàn)在，我宣布：美佛兒國(guó)際學(xué)校精英部中華古詩(shī)文誦讀比賽現(xiàn)在開(kāi)始！
男：讓我們用熱烈的掌聲，預(yù)祝同學(xué)們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績(jī)。
男：古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
女：淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古典詩(shī)詞是中華文化中經(jīng)久不衰的瑰寶。它如同燦爛的明珠，閃爍著奪目的光彩，它又如神奇的古琴，彈奏著美妙的樂(lè)曲，一首首動(dòng)人心弦的詩(shī)詞，給我們美好的藝術(shù)享受，一篇篇膾炙人口的佳作，給我們無(wú)窮無(wú)盡的力量。
男：《弟子規(guī)》是清朝康熙年間的秀才李毓秀寫(xiě)的。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)、教育孺子的。
女：接下來(lái)，有請(qǐng)四年級(jí)和五年級(jí)的同學(xué)們進(jìn)行《弟子規(guī)》的誦讀比賽。
女：誦讀，我們尋找萬(wàn)里河山的廣闊。
男：對(duì)話圣賢，我們感受千年文字的力量。
女：中華古詩(shī)文，余音裊裊。
女：接下來(lái)有請(qǐng)一年級(jí)，二年級(jí)，三年級(jí)的同學(xué)們進(jìn)行《春曉》的唱讀比賽。
女：中華的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。
男：中華的萬(wàn)世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。
女：接下來(lái)有請(qǐng)四年級(jí)，五年級(jí)，六年級(jí)的`同學(xué)們進(jìn)行《讀唐詩(shī)》的集體演唱比賽。
女：詩(shī)的語(yǔ)言，典藏著五千年悠久的歷史文化。
男：詩(shī)的聲音，演繹著不朽歷史的風(fēng)骨鏗鏘。
女：接下來(lái)請(qǐng)各班輪流接連背誦古詩(shī)進(jìn)行古詩(shī)接龍的比賽，注意詩(shī)不能重復(fù)。
女：吟誦，讓民族的精神在我們血脈中流淌。
男：吟誦，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
男：傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。
女：熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化，加深對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
男：讓我們?cè)诒痴b中親近中華，在親近中熱愛(ài)中國(guó)文化，在熱愛(ài)中弘揚(yáng)中華文明！
女：愿中華詩(shī)文藝術(shù)之花永遠(yuǎn)芬芳。
男：愿五千年文化的血脈永久傳承。
男：同學(xué)們，讓我們與同行，與圣賢為友，與詩(shī)歌共舞吧！美佛兒國(guó)際學(xué)校精英部古詩(shī)文誦讀比賽，到此結(jié)束。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇十
為了推動(dòng)我校的讀經(jīng)誦典的水平的提高以及活躍校園文化，我校積極響應(yīng)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的號(hào)召，在全校范圍內(nèi)深入開(kāi)展了古詩(shī)誦讀活動(dòng)。使得古詩(shī)誦讀在全校學(xué)生中逐步掀起高潮。我校全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲，氣氛濃厚，已經(jīng)形成了一支強(qiáng)大而有聲勢(shì)的誦讀隊(duì)伍。做到了每一項(xiàng)活動(dòng)從計(jì)劃到實(shí)施方案，活動(dòng)經(jīng)過(guò)到項(xiàng)目總結(jié)，每一項(xiàng)都做到完善。實(shí)現(xiàn)了以人的發(fā)展為目的，促進(jìn)學(xué)生背經(jīng)典的綜合能力。
為了達(dá)到人人都能背誦《弟子規(guī)》的要求，語(yǔ)文科組根據(jù)計(jì)劃和學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行了不同年級(jí)背誦不同段落的訓(xùn)練，結(jié)合動(dòng)作、手勢(shì)、表情等基本步驟的培訓(xùn)，并且定期檢測(cè)。在不同的階段有不同的訓(xùn)練內(nèi)容，而且按照學(xué)生的興趣，形式多樣化，同學(xué)之間也隨時(shí)隨地可以對(duì)照檢查、表演、評(píng)價(jià)等。總的來(lái)說(shuō)就是想方設(shè)法提高學(xué)生的演講水平。學(xué)校語(yǔ)文科組開(kāi)展經(jīng)典誦讀比賽活動(dòng)，還促使了全體同學(xué)們更加積極背誦經(jīng)典，同學(xué)們的經(jīng)典內(nèi)涵更豐富了。
此次比賽是在各級(jí)段認(rèn)真組織、精心輔導(dǎo)，層層選拔后進(jìn)行朗誦比賽，推薦優(yōu)秀選手參加的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。選手們個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，聲情并茂，他們以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。選手們或童趣盎然，或悠揚(yáng)委婉，或氣勢(shì)磅礴，充分展示了自己的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評(píng)委及全體師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。參加活動(dòng)的老師誦讀經(jīng)典美文有利于學(xué)生真切感悟經(jīng)典文章之美，品味與書(shū)為友的樂(lè)趣，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，希望全體學(xué)生都能在“書(shū)香校園”中，獲得美的體驗(yàn)與感受，做一個(gè)“真、善、美、健”的錦繡學(xué)生，從而擁有幸福人生的開(kāi)端。
每個(gè)學(xué)期，我們都會(huì)開(kāi)展一次經(jīng)典誦讀活動(dòng)匯報(bào)活動(dòng)，其中，不乏精彩的節(jié)目，如古詩(shī)擂臺(tái)賽、古詩(shī)吟誦等。豐富的活動(dòng)調(diào)動(dòng)了學(xué)生們誦讀的熱情，孩子的進(jìn)步使得他們的家長(zhǎng)對(duì)我校的誦讀活動(dòng)越來(lái)越支持。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇十一
朱于國(guó)，現(xiàn)代著名文學(xué)家、散文家、文化評(píng)論家，以其獨(dú)特的文化眼光和精湛的文學(xué)技巧而備受贊譽(yù)。他的古詩(shī)文作品是其文學(xué)創(chuàng)作的重要組成部分，反映了他對(duì)古代文化的深刻理解和個(gè)人感悟。朱于國(guó)的古詩(shī)文不僅在意境上獨(dú)具特色，而且在語(yǔ)言表達(dá)和思想內(nèi)涵上都富有獨(dú)到的見(jiàn)解。
朱于國(guó)的古詩(shī)文作品鮮明地體現(xiàn)了濃郁的人文主義情懷。他致力于挖掘傳統(tǒng)文化的精髓，并以現(xiàn)代人的視角進(jìn)行詮釋和創(chuàng)作。他的古詩(shī)文富有情感而又極具時(shí)代感，使人們能夠更好地理解古人的智慧和情感，同時(shí)也賦予古代文化新的生機(jī)和魅力。
在藝術(shù)手法上，朱于國(guó)善于用形象而凝練的語(yǔ)言表達(dá)自己的思考和感受。他的古詩(shī)文常常以簡(jiǎn)潔的篇章構(gòu)建出宏大的意境和氛圍，給人一種清新、深沉的感受。同時(shí)，朱于國(guó)還擅長(zhǎng)運(yùn)用比喻、排比、夸張等修辭手法，以增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力，使讀者在閱讀的過(guò)程中獲得更多的心靈震撼。
朱于國(guó)的古詩(shī)文主題多樣豐富，既有對(duì)自然的贊美和描繪，也有對(duì)人生哲理的深入思考。在自然描寫(xiě)方面，他用深入細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)出大自然的瑰麗和美妙，使人感受到一種身臨其境的真實(shí)體驗(yàn)。同時(shí)，他對(duì)自然的描繪常常與內(nèi)心情感相結(jié)合，使作品更加豐富而有深度。
在人生哲理方面，朱于國(guó)的古詩(shī)文作品表達(dá)了對(duì)人生的思考和感悟。他通過(guò)對(duì)生活的細(xì)致觀察，揭示出人生的無(wú)常和離別之苦，也傳達(dá)出對(duì)人生的堅(jiān)持和希望。他的作品以其深邃的內(nèi)涵和激蕩人心的情感贏得了廣泛的讀者認(rèn)同，引發(fā)了人們對(duì)生命意義的思考和反思。
朱于國(guó)的古詩(shī)文作品具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和人文關(guān)懷。他通過(guò)古詩(shī)文的創(chuàng)作和傳播，喚起了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和關(guān)注，促進(jìn)了古代文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，他的作品也以其獨(dú)到的思考和感悟引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的反思，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
朱于國(guó)的古詩(shī)文影響深遠(yuǎn)，不僅為后人傳承了古代文化的智慧和美學(xué)，也為當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作提供了新的思路和動(dòng)力。他的作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵被廣泛研究和傳播，為中華民族的文化繁榮和精神品質(zhì)的升華做出了重要的貢獻(xiàn)。
朱于國(guó)的古詩(shī)文作品以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵給我們帶來(lái)了許多啟示和感悟。他以自己獨(dú)特的視角和思考方式，喚起了我們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和珍視。他的作品也使我們更加堅(jiān)信，傳統(tǒng)文化既有獨(dú)特的價(jià)值和魅力，又具有無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
朱于國(guó)古詩(shī)文中的情感和思考也使我們更加明白，生命是寶貴的，我們需要珍視當(dāng)下，執(zhí)著追求內(nèi)心的美好。同時(shí)，他的作品也提醒著我們，面對(duì)困境和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該秉持樂(lè)觀、堅(jiān)韌的心態(tài)，勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，追求真正的價(jià)值和人生意義。
在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的苦難和掙扎時(shí)，我們可以從朱于國(guó)的古詩(shī)文中獲得力量和啟迪，學(xué)會(huì)堅(jiān)持和奮斗。正是因?yàn)橛辛诉@樣一位杰出的文學(xué)家和思想家，我們才能夠更好地理解和傳承中華文化的精髓，更好地?fù)肀磥?lái)的生活和挑戰(zhàn)。
總結(jié)：朱于國(guó)古詩(shī)文作品以其獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式和深遠(yuǎn)的思想內(nèi)涵給我們帶來(lái)了無(wú)窮的啟示和感悟。通過(guò)研究他的作品，我們不僅可以更好地了解和傳承中華文化的智慧和美學(xué)，也能夠更好地面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和困境，擁抱真正的人生價(jià)值。（1200字）。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇十二
自古以來(lái)，漢字作為中華民族的驕傲，是一門(mén)博大精深的語(yǔ)言文化。而古詩(shī)文作為漢字文化的精髓之一，一直被譽(yù)為“千古文章，故韻流芳”。作為一名小學(xué)生，我有幸在龍崗小學(xué)接受了古詩(shī)文教育，這讓我收獲了許多的體會(huì)和心得。
一、領(lǐng)略古代文化的魅力。
古詩(shī)文作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，具有悠久的歷史和廣泛的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我更加深入地了解了中國(guó)的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)美學(xué)，并且體驗(yàn)到了古代文化的魅力。例如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》時(shí)，我深刻感受到唐詩(shī)所獨(dú)有的清新淡雅；在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我意識(shí)到中國(guó)哲學(xué)的深厚功底和宏大格局。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我不僅更好地理解了歷史，也更能夠欣賞現(xiàn)代文化的多樣性與魅力。
二、提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
作為漢字文化的珍貴遺產(chǎn)之一，古詩(shī)文是語(yǔ)文教材中的重頭戲。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我不僅可以提高自己的閱讀能力，還可以從中吸取養(yǎng)分，增強(qiáng)自己的寫(xiě)作技巧。在學(xué)習(xí)《施蟄存?zhèn)鳌分械摹墩{(diào)笑》時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)言的魅力和幽默的藝術(shù)；在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)表達(dá)的精修程度和深度。古詩(shī)文作為中國(guó)文化的瑰寶，具有無(wú)盡的歷史厚度和生命力，可以啟迪更廣闊的思考和創(chuàng)造。
三、拓寬思想與眼界。
古詩(shī)文中的文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著中國(guó)古代人民的智慧和思想，具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代價(jià)值。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我不僅可以拓寬自己的思想視野，還可以提高自己的人文關(guān)懷和自我意識(shí)。在學(xué)習(xí)《離騷》時(shí)，我了解到了古代詩(shī)人的創(chuàng)作習(xí)慣和心路歷程，在學(xué)習(xí)《孟子》時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何從倫理層面解讀人類(lèi)生存的本質(zhì)意義。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我不僅受到了知識(shí)的啟迪，還磨礪了自己的思考能力和人際交往能力。
四、錘煉勤奮與毅力。
作為一名小學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩(shī)文需要付出大量的時(shí)間和精力。但是，通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我也錘煉了自己的勤奮和毅力，培養(yǎng)了自己的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度。在學(xué)習(xí)《千里送京娘》時(shí)，我經(jīng)歷了不斷重復(fù)背誦的過(guò)程，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)，我輾轉(zhuǎn)反復(fù)的思考和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我懂得了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的真正含義，也更能夠?yàn)樽约旱膶W(xué)業(yè)奮斗和進(jìn)取。
五、豐富個(gè)人情感與內(nèi)涵。
在學(xué)習(xí)古詩(shī)文的過(guò)程中，我不僅受到了知識(shí)的啟迪和文化的滋養(yǎng)，也收獲了一份融合虛實(shí)、表現(xiàn)內(nèi)心的感悟和情感體驗(yàn)。例如，在學(xué)習(xí)《賦得古原草送別》時(shí)，我情不自禁地為古代詩(shī)人的孤獨(dú)和悲愁痛感動(dòng)落淚；在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中的“至誠(chéng)之道”時(shí)，我體驗(yàn)到了寬容、真誠(chéng)、尊重等人性美德。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我也更好地表達(dá)了自己的感受和情感，更能夠體察自己和他人的內(nèi)心，譜寫(xiě)了一份美好的心靈史詩(shī)。
總之，通過(guò)對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)和體會(huì)，我從中獲得了一份珍貴的財(cái)富，也為自己的未來(lái)發(fā)展和成長(zhǎng)打下了一道堅(jiān)實(shí)的基石。我常常心懷敬仰和感恩，愿意繼續(xù)努力，更好地弘揚(yáng)中華文化，讓古詩(shī)文通行于我的生命中。
古詩(shī)文心得體會(huì)篇十三
古詩(shī)文是中華文化的瑰寶，也是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們能夠領(lǐng)略到古代文人的才情和對(duì)生活的感悟。在我接觸古詩(shī)文的過(guò)程中，我體會(huì)到了幾個(gè)方面的心得體會(huì)。首先是古詩(shī)文的語(yǔ)言之美，其次是古詩(shī)文的情感表達(dá)，再次是古詩(shī)文的意境描繪，最后是古詩(shī)文對(duì)我們成長(zhǎng)的重要作用。下面將逐一展開(kāi)敘述。
首先，古詩(shī)文讓我體會(huì)到了語(yǔ)言之美。古人運(yùn)用華麗的修辭手法、優(yōu)美的韻律和深刻的意象，使得古詩(shī)文的語(yǔ)言富有魅力。比如唐代詩(shī)人杜牧的《秋夜將晚出邯鄲》一詩(shī)：“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！边@四句簡(jiǎn)短的詩(shī)句中，通過(guò)選擇恰當(dāng)?shù)脑~匯和靈活運(yùn)用修辭手法，表達(dá)出了詩(shī)人秋夜晚出邯鄲的心情和對(duì)自然景物的感悟。古人的詩(shī)句字字珠璣，用意巧妙，給人以美的享受。
其次，古詩(shī)文讓我體會(huì)到了情感的表達(dá)。古詩(shī)文是古代文人對(duì)生活、世界和自己內(nèi)心感受的表達(dá)和記錄。在古人的筆下，我們可以感受到他們對(duì)人生、愛(ài)情、友情等方方面面的思考和感悟。比如唐代詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》一詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@首詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人在鸛雀樓上俯瞰河山的壯麗景色，以及詩(shī)人堅(jiān)持追求理想的精神。通過(guò)這首詩(shī)，我們可以感受到詩(shī)人的激情和對(duì)美好的向往。
再次，古詩(shī)文讓我體會(huì)到了意境的描繪。古人通過(guò)修辭手法和意象描繪，將復(fù)雜的思想和感情表達(dá)得生動(dòng)而深入人心。比如唐代詩(shī)人白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“五十而見(jiàn)李將軍，五十也須看白頭。眼花耳熱劇場(chǎng)設(shè)，莫信東坡已配偶?！边@首詩(shī)通過(guò)描繪巧妙的場(chǎng)景和細(xì)膩的描寫(xiě)，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)時(shí)光流轉(zhuǎn)的感慨以及對(duì)愛(ài)情的思念。古人的意境描繪讓我如臨其境，感受到了他們的意境世界。
最后，古詩(shī)文對(duì)我們的成長(zhǎng)有著重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)文，我們能夠增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富閱歷，發(fā)展自己的審美能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，古詩(shī)文也是人類(lèi)文明的精髓，其中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和智慧。通過(guò)研讀古詩(shī)文，我們能夠了解古代社會(huì)的思想風(fēng)貌和文化傳統(tǒng)，加深對(duì)我們民族文化的認(rèn)同和自信。
總之，從古詩(shī)文中，我們能夠感受到語(yǔ)言之美、情感的表達(dá)、意境的描繪以及其對(duì)我們的成長(zhǎng)帶來(lái)的重要影響。學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅能夠培養(yǎng)我們的審美情趣和語(yǔ)文素養(yǎng)，還能夠感受到古人對(duì)生活和人生的思考和感悟。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)深入研究古詩(shī)文，領(lǐng)悟其中的精髓，不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
