有時候，我們需要放慢腳步，停下來思考一下自己的人生方向。散文的寫作需要情感的流露和對生活的獨特感悟。抱著學習借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結范文中發(fā)現(xiàn)自己不足之處，提升寫作水平。
人際交往篇一
人際邊界是指人與人之間形成的界限，這個界限是區(qū)分“我”與“他”的界限，隨后延伸至我的從屬物品與他們的從屬物品間，而后滲透到自己與他人的思想與情感間，于是“人際邊界意識”在人與人之間樹立起一道廣闊的屏障。
人際邊界及對他的意識的產(chǎn)生，緣由有人性與社會的因素，“我”與“他”的不同，先天被賦予人權之中。告訴自己與“他”是相互區(qū)別，相互獨立的存在，而社會的產(chǎn)品離不開私有性。這種觀念把人與人之間的區(qū)別和分隔延伸，因而形成了如今我們認識到的人際邊界意識。
人際邊界意識是維持社會秩序的關鍵因素，它對社會的存在有基礎的作用，他是私有制形成的觀念，他在教導人不去侵犯，打擾他人的同時，也維護了自己擁有的權利和獨立人的自由。因而，每個人的勞動、生產(chǎn)，與此同時，人類全人類的財富便增長了，如果沒有人際邊界意識，人們將陷入無盡的爭吵，沖突之中，社會生活因財務的歸屬問題將被迫停滯，由此可見，人際邊界意識對人際關系的和諧和社會發(fā)展至關重要。
固然，人類邊界意識積極，作用巨大，可是將其發(fā)揚至極將會產(chǎn)生問題。
對于一個個體而言，適度的人際關系邊界意識，給自己留下空間，同時也給別人留出余地與隱私，但當他過于強調(diào)人際邊界，他或許就變得無比的自我，一切行動都出于自己考慮，而這道屏障又將關于新鮮空氣抵擋在外，他被囚禁在自己的思慮之中，被自己消極情緒所困擾折磨，他將止步不前。
我們常說，“距離產(chǎn)生美”，因而，屏障是必不可少的。但當我們使屏障變得無比高大嚴實時，我們便將自己鎖在了黑暗之中，同時，把人與人之間的愛和我們推崇的道德關在了外面。人際邊界意識便是這樣一種屏障，讓我們安于它“低矮”的樣子，把它放在距離適中之處吧。
人際交往篇二
每個人都有自己的秘密。而有些人熱衷于探聽，事事都想了解的明明白白，這種人是要被別人看輕的。你喜歡探聽，即使什么目的也沒有，人家也會忌你三分。從某種意義上說，愛探聽人家私事，是一種不道德的行為。
有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終;有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分;有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可;有些人對本來就爭不清的問題，也想要爭個水落石出。
你有事要外出一會兒，或者請假不上班，雖然批準請假的是領導，但你最好要同辦公室里的同事說一聲。即使你臨時出去半個小時，也要與同事打個招呼。這樣，倘若領導或熟人來找，也可以讓同事有個交待?；ハ喔嬷仁枪餐ぷ鞯男枰?，也是聯(lián)絡感情的需要，它表明雙方互有的尊重與信任。
輕易不求人，這是對的。因為求人總會給別人帶來麻煩。但任何事物都是辯證的，有時求助別人反而能表明你對別人的信賴，能融洽關系，加深感情。求助他人，在一般情況下是可以的。當然，要講究分寸，盡量不要使人家為難。
單位里發(fā)物品、領獎金等，你先知道了，或者已經(jīng)領了，像沒事似的，從不向大家通報一下，有些東西可以代領的，也從不幫人領一下。這樣幾次下來，別人自然會有想法，覺得你太不合群，缺乏共同意識和協(xié)作精神。以后他們有事先知道了，或有東西先領了，也就有可能不告訴你。如此下去，彼此的關系就不會和諧了。
同事出差去了，或者臨時出去一會兒，這時正好有人來找他，或者正好來電話找他，如果同事走時沒告訴你，但你知道，你不妨告訴他們;如果你確實不知，那不妨問問別人，然后再告訴對方，以顯示自己的熱情。明知而卻說不知，一旦被人知曉，那彼此的關系就勢必會受到影響。
人際交往篇三
培訓人員：我和公司部分同事。
很高興能夠作為一名拓鑫人參加公司組織的關于“責任鑄就美好人生”的培訓，這次培訓從責任入手，對我們的工作和未來職業(yè)生涯規(guī)劃作了一個規(guī)劃。通過這次培訓，我學習到了很多，不管是關于自己現(xiàn)階段工作方面，還是未來職業(yè)規(guī)劃方面。
首先，總結一下我在這次培訓中所獲得的收獲，主要包括五個方面：
1)演講技巧方面，老師善于利用有趣生動的例子吸引學員的注意，或者引起學員的共鳴，使干枯乏味的課程變得生動靈活，有效地提高了學員對課程的吸收質(zhì)量。
2)人生態(tài)度方面，老師主要從責任入手，讓我們學習到了面對人生我們應該用什么樣的心態(tài)去面對，我們對家人對自己都有責任。我們用什么樣的態(tài)度去面對人生，我們就會擁有什么樣的人生，過上什么樣的生活。
3)工作態(tài)度方面。
4)工作方法方面。
5)職業(yè)生涯規(guī)劃方面。
以上五個方面中，后三點對我現(xiàn)在和未來的工作都有很大的幫助：
1)工作態(tài)度方面，面對目前我們的工作，不管我們的工作是不是我們喜歡的，不管我們的待遇怎樣，既然我們當初選擇了這份工作，我們就應該對我們的選擇負責，盡自己的全力做好自己的本職工作。
2)工作方法方面，老師主要從溝通方法和工作具體辦法進行了闡述。溝通方法方面主要是要注意溝通的有效性，運用溝通技巧達到積極溝通的目標。工作具體辦法我記憶最深的就是處理事情的順序，我們不能只做緊急的事，我們更要做重要的事，爭取優(yōu)先把重要不緊急的事情，減少重要緊急事情的出現(xiàn)，提高事情完成的效果，是自己的工作有條不紊。
3)職業(yè)生涯規(guī)劃方面，老師主要分階段講述了職業(yè)規(guī)劃方法，同時通過提。
問的方式，讓我們明白了我們現(xiàn)階段所處于職業(yè)生涯的時段，以及我們目前應該做什么，也讓我們思考了目前我們應該怎么做，同時對我們未來的職業(yè)生涯起到了一定的指導作用。
針對我目前的工作，我覺得應該馬上采取的就是最后一點。以前都沒有怎么關注過自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，通過這次培訓我充分體會到了職業(yè)生涯的重要性。我們未來的人生路上，大部分時間都和工作有關，職業(yè)生涯的規(guī)劃就顯得尤其重要了。我的職業(yè)生涯規(guī)劃主要包括前期、中期和后期：
1)前期（未來10年）：找到自己喜歡的工作方向，并在相關行業(yè)積累專業(yè)。
知識。
時更新自己的相關知識，保持競爭力。
3)后期（未來20年至退休）：保持自身的工作能力，空余時間把自己的工。
作經(jīng)驗以及體會以文字的形式記錄下來。
目前我最應該做的就是積極完成現(xiàn)階段工作任務，在現(xiàn)階段的工作基礎上，結合相關資料，學習積累相關技術知識，提升自身工作能力以及知識水平。
賴娜。
2012.10.23。
人際交往篇四
我一直都在尋找，尋找，尋找---尋找能著打開人際關系的鑰似匙。
我一直都很天真的認為，人際就像那根跳繩，只要兩邊站著人，就能讓繩子舞出旋律，這就是友誼，夾雜著彼此間的信賴與扶持。像同一條船上的雙漿，只要彼此間互相合作，同心協(xié)力的朝著同一個目標，擺動同一個方向的漿，就是人際間的合作與團結。
然而，回頭望望，我的想法只是如此的“單純，可愛”！看看海上飄浮的艘艘日出起航的帆船，在夕陽的余輝下顯得多么有輪廓感，一幅還未起航的夕陽歸航圖。lookitcarfully！橫七豎八的船漿拍打著不同方向的水，船，在以船頭為中心做著圓周運動！再看看那繩，以是一根打滿繩結的棒子，揮不起，擺不動，舞不了。這的確又是一根繩，一根人際間的繩，夾雜著的不再是單純，不再是美！
關心，是一顆心對另一顆心的付出，是心與心之間的交流歸宿。朋友，或應該說是人際間應彼此存在的，正如是花兒，就必定會有蝴蝶為它傳粉，為它解憂?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰。”不知這句詩句在當代人聽會不會感到可笑，或說是否已在時代的年歷中發(fā)酵，變成的不是香醇的美酒，而是不成樣的大米。
或許，應該說當代不應該存在人際，因為人際這棵樹，已結不出友誼，信賴，關心與扶持的果實。或許，它是在做生命的延續(xù)，在垂死中做無畏的掙扎，又或許，它在思考是否應該放棄。
花謝了，葉凋落了，樹，漸漸變得空心---
當代，長出的都是那帶滿尖的荊棘，或是那“可愛”的黑玫瑰---美麗，誘人，欺騙與猜嫉---統(tǒng)統(tǒng)生存在墳墓的古園邊。
“有朋自遠方來，不亦樂乎?！边@句孔子的經(jīng)世名著，已在人們的鞋低下，襪子邊熏得發(fā)臭了，“有朋自遠方來，亦閉門乎，”卻已成為當代的經(jīng)世理論。
“花自飄零水自流，一種相思，兩處離愁”！是誰在離愁，誰在夜下哭泣。
揚起風帆的船，何時才能在次鳴笛起航？打結的棒子，何時才能再舞出美麗的弧線？架起彩虹的橋！
老樹在離愁，枯樹在哭泣，人際在離愁，人際在哭泣，人在離愁，人際在哭泣。
人際交往篇五
走在路上或在公共場所，遇見相識的人應該主動打招呼，問候致意?？梢哉f“您早”、“您好”“晚上好”。別人向你打招呼以后，也要應答向他致意，否則被認為不禮貌。有時也可面帶微笑，注視對方并點頭致意，這也是一種向人問候的好方法。遇到比較熟悉的朋友，除了問候致意外，還可以問問對方家人的情況，并請他代為問候。如“伯父父母近來好嗎?”、“向你的夫人(先生)問好”、“你孩子一定很聰明可愛吧，有空帶他到我家來玩玩”。
對外國朋友，要按他們國家的習慣用語打招呼，如與英美等國家朋友初次見面時，可用“howdoyoudo”，熟人可用“howareyou”。有時直接用“hi”來打招呼。根據(jù)中國的風俗民情，見面打招呼常用：“吃過飯嗎?”“上哪兒去?”但用這種方式向西方國家朋友打招呼會引起誤會，他們會以為你要請他去吃飯，或干涉他的私事。
握手是大多數(shù)國家相互見面和離別的禮節(jié)。此外，它還含有感謝、慰問、祝賀或相互鼓勵的表示。
握手的標準方式是行至距握手對象1米處，雙退立正，上身略向前傾，伸出右手，四指并攏，拇指張開與對方相握，握手時用力適度，上下稍晃動三四次，隨即松開手，恢復原狀。與人握手，神態(tài)要專注、熱情、友好、自然、面帶笑容，目視對方雙眼，同時向?qū)Ψ絾柡颉?/p>
握手作為一種禮節(jié)，還應掌握四個要素：
一是握手力度。握手時為了表示熱情友好，應當稍許用力，但以不握痛對方的手為限度。在一般情況下，握手不必用力，握一下即可。男子與女子握手不能握得太緊，西方人往往積握一下婦女的手指部分，但老朋友可以例外。
二是先后順序。握手的先后順序為：男女之間，男方要等女方伸手后才能握手，如女方不伸手，無握手之間，可用點頭或鞠躬致意;賓主之間，主人應向客人先伸手，以示歡迎;長幼之間，年幼的要等年長的先抻手;上下級之間，下級要等上級先伸手，以示尊重。多人同時握手切忌交叉，要等別人握完后再伸手。握手時精神要集中，雙目注視對方，微笑致意，握手時不要看著第三者，更不能東張西望，這都是不尊重對方的表現(xiàn)。軍人戴軍帽與對方握手時，應先行舉手禮，然后再握手。
三是握手時間。握手時間的長短可根據(jù)握手雙方親密程度靈活掌握。初次見面者，一般應控制在3秒鐘以內(nèi)，切忌握住異性的手久久不松開。即使握同性的手，時間也不宜過長，以免對方欲罷不能。但時間過短，會被人認為傲慢冷淡，敷衍了事。
四是握手禁忌。不要在握手時戴著手套或戴著墨鏡，另一只手也不能放在口袋里。只有女士在社交場合可以戴著薄紗手套與人握手。握手時不宜發(fā)長篇大論，點頭哈腰，過分客套，這只會讓對方不自在、不舒服。與基督教徒交往時，要避免交叉握手。這種形狀類似十字架，在基督教信徒眼中，被視為不吉利。與阿拉伯人、印度人打交道，切忌用左手與他人握手，因為他們認為左手是不潔的。除長者或女士，坐著與人握手是不禮貌的，只要有可能，都要起身站立。
擁抱禮一般通行于俄羅斯、法國、意大利和阿拉伯國家。中國人之間不實行這種禮節(jié)。與外國友人交往中，只有在對方主動行擁抱禮時，我們才隨俗。在國際交往中實行這種禮節(jié)的，男對男，女對女。但有時相當熟悉的朋友，男女之間也可以擁抱、親額或親頰?？傊覀儾徊扇≈鲃?。
擁抱，一般是兩人相對而立，右臂偏上，左臂偏下，右手扶在對方左后肩，左手扶在對方右后腰，按各自的方位，兩人頭部及上身都向左相互相擁抱，然后頭部與上身向右擁抱，再次向左擁抱后，禮畢。
握手告別和揮手告別是人際交往中的常規(guī)手勢。
采用握手告別手勢時(見握手介紹)，一般正確的做法是由客人先伸手。
采用揮手告別手勢的正確做法是：身體站直，不要搖晃和走動;目視對方，不要東張西望，眼看別處;可用右手，也可雙手并用，不要只用左手揮動;手臂盡力向上前伸，不要伸得太低或過分彎曲;掌心向外，指尖朝上，手臂向左右揮動;雙手道別，兩手同時由外側向內(nèi)側揮動，不要上下?lián)u動或舉而不動。
稱呼是指人們在正常交往中，彼此之間所采用的稱謂語。在日常生活中，稱呼應當親切、準確、合乎常規(guī)。正確恰當?shù)姆Q呼，體現(xiàn)了對對方的尊敬或親密程度，同時也反映了自身的文化素質(zhì)。
對自己的親屬，一般應按約定俗成的稱謂稱呼，但有時為了表示親切，不必拘泥于稱謂的標準。如對公公、婆婆、岳父、岳母都可稱為“爸爸”、“媽媽”。親家之間為表示親密、不見外，也可按小輩的稱呼來稱呼對方。但對外人稱呼自己的親屬，要用謙稱。稱自己長輩和年齡大于自己的親屬，可加“家”字，如“家父”、“家母”、“家兄”等。稱百分低或年齡小于自己親屬，可加“舍”字，如“舍弟”、“舍妹”、“舍侄”等。至于稱自己的子女，可稱“小兒”、“小女”。
稱呼他人的親屬，要用敬稱。一般可在稱呼前加“令”字，如“令尊”、“令堂”、“令郎”、“令愛”等。對其長輩，也可加“尊”字，“尊叔”、“尊祖父”等。
朋友、熟人間的稱呼，既要親切友好，又要不失敬意，一般可通稱為“你”、“您”，或視年齡大小在姓氏前加“老”、“小”相稱，如“老王”、“小李”。
對有身份者或長者，可用“先生”相稱，也可在“先生”前冠以姓氏。對德高望重的長者，可在其姓氏后加“老”或“公”，如“郭老”、“夏公”，以示尊敬。
在工作崗位上，為了表示莊重、尊敬，可按職業(yè)相稱，如“老師”、“師傅”第二十產(chǎn)。也可以職務、職稱、學銜相稱，如“周處長”、“陳經(jīng)理”、“王教授”、“李博士”等。
在社交場合，對陌生人的稱呼，男子不論婚否，可統(tǒng)稱為“先生”。女子則根據(jù)婚姻狀況而定，對已婚的女子稱“夫人”、“太太”或“女士”，對未婚的女子稱“小姐”。如不時其婚姻狀況，以稱“小姐”、“女士”為宜。對教育界、文藝界新相識的人都可敬稱為“老師”。
在非正式場合或向陌生人問訊時，為表示親近可用親屬的稱謂稱呼對方，如“叔叔”、“阿姨”、“老伯伯”、“老奶奶”、“阿公”、“阿婆”等。
在我國，不論對何種職業(yè)、年齡、地位的人都可稱作“同志”。但要注意，與港、澳、臺地區(qū)的朋友見面時一般不用此稱呼。
在日常生活和工作中，人與人之間需要進行必要的溝通，以尋求理解、幫助和支持。介紹是最覺的與他人認識、溝通、增進了解、建立聯(lián)系的方式。
在社交活動中，想要結識某人或某些人，而又無人引見，此時可以向?qū)Ψ阶髯晕医榻B。自我介紹的內(nèi)容，可根據(jù)實際的需要、所處的場合而定，要有鮮明的針對性。在霜些公共場所和一般性社交場合，自己并無與對方深入交往的愿望，作自我介紹只是向?qū)Ψ奖砻髯约荷矸?。這樣的情況只需介紹自己的姓名，如“您好，我叫許惠愿”，“我是蔡莉”。有時，也可對自己姓名的寫法作些解釋，如“我叫陳華，耳東陳，中華的華”。如因公務、工作需要與人交往，自我介紹應包括姓名、單位和職務，無職務可介紹從事的具體工作。如“我叫李紀龍，是高音公司的銷售經(jīng)理”;“我叫蔡滌非，在上海大學從事財務工作”。
在社交活動中，如希望新結識的對象記住自己進一步溝通與交往，自我介紹時除姓名、單位、職務外，還可提及與對方某些熟人的關系或與對方相同的興趣愛好。如“我叫譚兆英，是高樂音像出版社的財務主管，我與您夫人是同學”;“我叫李海星，是新興文化公司經(jīng)理，我和您一樣也是個球迷”。
若在講座、報告、慶典、儀式等正規(guī)隆重的場合向出席人員介紹自己時，還應加一些適當?shù)闹t辭和敬語。如“各位來賓，大家好，我叫王旦華，是東華大學的教師，今天向大家談談自己在工作研究上的一些心得，有不當?shù)牡胤秸埥o予指正”。
進行自我介紹，要簡潔、清晰、充滿自信，態(tài)度要自然、親切、隨和，語速要不快不慢，目光正視對方。在社交場合或聯(lián)系工作時，自我介紹應選擇適當?shù)臅r間，當對方無興趣、無要求、心情不好，或正在休息、用餐、忙于處理時，切忌去打擾，以免尷尬。
為他人介紹是第三者為彼此不相識的雙方引見的介紹方式。在一般情況下，為他人介紹都是雙向的，即第三者對被介紹的雙方都作一番介紹。有些情況下，也可只將被介紹者中的一方向另一方介紹。但前提是前者已知道、了解后者的身份，而后者不了解前者。
為他人作介紹的介紹者，通常是社交活動中的東道主，家庭聚會中的主人，公務交往中的禮儀專職人員，正式活動中地位、身份較高者。如熟悉被介紹的雙方，又應一方或雙方的要求，也可充當介紹人。
為他人作介紹，要先了解雙方是否有結識的愿望，做法要慎重自然，不要貿(mào)然行事。最好先征求一下雙方的意見，以免為原來就相識者或關系不好者作介紹。介紹時，根據(jù)實際需要的不同，介紹內(nèi)容也有所不同，一般只介紹雙方的姓名、單位、職務，有時為了推薦一方給另一方，介紹時可以說明被推薦方與自己的關系，或強調(diào)其才能、成果，便于新結識的人相互了解與信任。介紹具體的人時，要用敬辭。如“張小姐，請允許我向您介紹一下，這們理查金小姐”。同時，應該禮貌地用手示意，而不要用手指去指點。
為他人介紹時，要注意順序。應把男子介紹給女子，把年輕的介紹給年長的，把地位低的介紹給地位高的，把未婚的女子介紹給已婚的婦女，把兒童介紹給成人。
作為被介紹者，應當表現(xiàn)出結識對方的熱情，目視對方，除女士和年長者外，被介紹時一般應起立。但在宴會桌上和會談桌上只需微笑點頭有所表示即可。
名片是一個人身份的象征，當前已成為人們社交活動的重要工具。因此，名片的遞送、接受、存放也要講究社交禮儀。
名片的遞送。在社交場合，名片是自我介紹的簡便方式。交換名片的順序一般是：“先客后主，先低后高”。當與多人交換名片時，應依照職位高低的順序，或是由近及遠，依次進行，切勿跳躍式地進行，以免對方誤認為有厚此薄彼之感。遞送時應將名片正面面向?qū)Ψ?，雙手奉上。眼睛應注視對方，面帶微笑，并大方地說：“這是我的名片，請多多關照”。名片的遞送應在介紹之后，在尚未弄清對方身份時不應急于遞送名片，更不要把名片視同傳單隨便散發(fā)。
名片的接受。接受名片時應起身，面帶微笑注視對方。接過名片時應說：“謝謝”，隨后有一個微笑閱讀名片的過程，閱讀時可將對方的姓名職銜念出聲來，并抬頭看看對方的臉，使對方產(chǎn)生一種受重視的滿足感。然后，回敬一張本人的名片，如身上未帶名片，應向?qū)Ψ奖硎厩敢狻Ｔ趯Ψ诫x去之前，或話題尚未結束，不必急于將對方的名片收藏起來。
名片的存放。接過別人的名片切不可隨意擺弄或扔在桌子上，也不要隨便地塞在口袋里或丟在包里。應放在西服左胸的內(nèi)衣袋或名片夾里，以示尊重。
在現(xiàn)代社會里，電話已成為必不可少的通訊工具。掌握使用電話的技巧，講究必要的禮儀，會使對方感受到你的親切、熱情、禮貌，從而對你的組織和個人產(chǎn)生好感。
向外打電話時，應事先理清思路，把握要點，以保證通話時條理清晰，重點突出，做到不遺漏、不重復。
電話接通后，應先進行自我介紹。與對方熟識，則簡單介紹即可;初次通話或互相不熟悉，介紹可以詳盡一些，以使對方對自己有所了解。不作自我介紹，直截了當?shù)匕l(fā)問“喂，你是誰?”是很不禮貌的。
如果需要讓對方轉(zhuǎn)接或傳呼某人時，應“請”字當頭，注意措辭，并適時道謝。對方幫忙去找人時，聽筒一般不應離開耳邊，更不應與別人高聲談笑，以防受話人前來應答時卻不知曉。若撥錯了電話號碼，也應客氣地致謙，決不可一掛了之。
與人通話時，應口齒清楚，注意停頓。重要的地方或難以理解的詞語要放慢速度，適當強調(diào)或重復，直至對方明白為止。通話結束時，應道聲“再見”，然后輕輕放入話筒。
通話長度以短為佳，寧短勿長。發(fā)話人應當自學地將每次通話的長度控制在三分鐘之內(nèi)。使用公用電話，身后如有人排隊等候，更要自覺主動地盡快結束通話。
聽到電話鈴聲后，應盡快接聽，以免讓對方等候時間過長。一般拿起聽筒后，應先說一句。
問候語。
然后自報家門或自我介紹如“您好!這里是xx公司”或“您好!我是xxx”。也可直接說“您好!請說!”如果對方詢問姓名應禮貌告知。
在傾聽對方講話時，不要隨意打斷。通話中碰到有的情況需要查詢作答時，要告訴對方，并請他等待片刻。如果需要時間較長，則可問明對方電話號碼，請他掛斷，待自己查明后再答復對方;對方愿意等待，也應不時告知對方還在查找，并表示抱歉，如“請您再稍等片刻”，切忌讓對方在久等中產(chǎn)生被遺忘的感覺。
如果對方要找的是他人，受話人可以說一聲“請稍等”，并盡快幫忙傳呼。如果對方要找的人不在，應禮貌地告訴對方，并可適當詢問：“請問您有什么事要轉(zhuǎn)告嗎?”如果對方要求傳話，則應記下對方的姓名、電話號碼、事情和接話時間，記下的留言應應盡可能重復一遍，并盡快交給當事人。
代接電話，不要向發(fā)話人過分詳細地詢問其背景，以免別人為難，不悅。如發(fā)話人要求轉(zhuǎn)達某事給某人，切勿隨意擴散，辜負別人的信任。
接到打錯了的電話，態(tài)度要友好，應禮貌地告訴對方，這里不是您要找的單位和號碼，請他重撥，不應不加解釋地將電話掛斷。通話完畢后，應道聲“再見”。不可在對方話音未落時就掛斷電話。與尊長者通電話，應待對方掛機后再掛。
人際交往篇六
有的人在公共場所等人時會覺得無聊而“做些小動作”，比如剪指甲，或者用小指、鑰匙、牙簽等當眾挖鼻孔或者掏耳朵，尤其是在餐廳等人時，這種不雅的小動作往往令旁觀者感到非常惡心。
二、忌隨便吐痰
吐痰是最容易直接傳播細菌的途徑，而且非常沒有禮貌并破壞、影響環(huán)境。
吐痰時應該背對人，把痰抹在紙巾里，丟進垃圾箱，或去洗手間吐痰，但不要忘了清理痰跡。
三、忌嚼口香糖發(fā)出叭叭聲
嚼口香糖可以保持口腔衛(wèi)生，但咀嚼的時候要閉上嘴，不能發(fā)出“叭叭”的聲音。
嚼過的口香糖應用紙包起來，扔進垃圾箱。
四、忌當眾撓頭皮
有些人遇到麻煩的事情時常以抓撓頭發(fā)的動作表示自己的心情，也有的人則是因為頭皮癢而毫無顧忌地抓撓。
如果是皮屑多的人，頓時皮屑飛揚四散，令旁人很不舒服。
五、忌坐時亂抖腿
有些人坐著時會有意無意地雙腿顫動不停，或者讓蹺起的腿像鐘擺似的來回晃動，這也是不文雅的表現(xiàn)。
六、忌當眾打哈欠
在交際場合，打哈欠給對方的感覺是你已經(jīng)不耐煩了。
因此，如果你控制不住要打哈欠，一定要馬上用手蓋住你的嘴，跟著說：“對不起”。
1、進出不互相告知
您有事要外出一會兒，或者請假不上班，雖然批準請假的是領導，但您最好要同辦公室里的同事說一聲。
即使您臨時出去半個小時，也要與同事打個招呼。
這樣，倘若領導或熟人來找，也可以讓同事有個交待。
如果您什么也不愿說，進進出出神秘兮兮的，有時正好有要緊的事，人家就沒法說了，有時也會懶得說，受到影響的恐怕還是自己。
互相告知，既是共同工作的需要，也是聯(lián)絡感情的需要，它表明雙方互有的尊重與信任。
2、不說可以說的私事
有些私事不能說，但有些私事說說也沒有什么壞處。
比如您的男朋友或女朋友的工作單位、學歷、年齡及性格脾氣等;如果您結了婚，有了孩子，也就有了關了于愛人和孩子方面的話題。
在工作之余，都可以順便聊聊，它可以增進了解，加深感情。
倘若這些內(nèi)容都保密，從來不肯與別人說，這怎么能算同事呢?無話不說，通常表明感情之深;有話不說，自然表明人際距離的疏遠。
您主動跟別人說些私事，別人也會向您說，有時還可以互相幫幫忙。
您什么也不說，什么也不讓人知道，人家怎么信任您?信任是建立在相互了解的基礎之上的。
3、有事不肯向同事求助
輕易不求人，這是對的。
因為求人總會給別人帶來麻煩。
但任何事物都是辯證的'，有時求助別人反而能表明您對別人的信賴，能融洽關系，加深感情。
比如您身體不好，您同事的愛人是醫(yī)生，您不認識，但您可以通過同事的介紹去找，以便診得快點，診得細點。
倘若您偏不肯求助，同事知道了，反而會覺得您不信任人家。
您不愿求人家，人家也就不好意思求您;您怕人家麻煩，人家就以為您也很怕麻煩。
良好的人際關系是以互相幫助為前提的。
因此，求助他人，在一般情況下是可以的。
當然，要講究分寸，盡量不要使人家為難。
4、有好事兒不通報
單位里發(fā)物品、領獎金等，您先知道了，或者已經(jīng)領了，一聲不響地坐在那里，像沒事似的，從不向大家通報一下，有些東西可以代領的，也從不幫人領一下。
這樣幾次下來，別人自然會有想法，覺得您太不合群，缺乏共同意識和協(xié)作精神。
以后他們有事先知道了，或有東西先領了，也就有可能不告訴您。
如此下去，彼此的關系就不會和諧了。
5、明知而推說不知
同事出差去了，或者臨時出去一會兒，這時正好有人來找他，或者正好來電話找他，如果同事走時沒告訴您，但您知道，您不妨告訴他們;如果您確實不知，那不妨問問別人，然后再告訴對方，以顯示自己的熱情。
明明知道，而您卻直通通地說不知道，一旦被人知曉，那彼此的關系就勢必會受到影響。
外人找同事，不管情況怎樣，您都要真誠和熱情，這樣，即使沒有起實際作用，外人也會覺得您們的同事關系很好。
6、熱衷于探聽家事
能說的人家自己會說，不能說的就別去挖它。
每個人都有自己的秘密。
有時，人家不留意把心中的秘密說漏了嘴，對此，您不要去探聽，不要想問個究竟。
有些人熱衷于探聽，事事都想了解的明明白白，根根梢梢都想弄清楚，這種人是要被別人看輕的。
您喜歡探聽，即使什么目的也沒有，人家也會忌您三分。
從某種意義上說，愛探聽人家私事，是一種不道德的行為。
7、喜歡嘴巴上占便宜
在同事相處中，有些人總想在嘴巴上占便宜。
有些人喜歡說別人的笑話，討人家的便宜，雖是玩笑，也絕不肯以自己吃虧而告終;有些人喜歡爭辯，有理要爭理，沒理也要爭三分;有些人不論國家大事，還是日常生活小事，一見對方有破綻，就死死抓住不放，非要讓對方敗下陣來不可;有些人對本來就爭不清的問題，也想要爭個水落石出;有些人常常主動出擊，人家不說他，他總是先說人家。
8、拒絕同事的“小吃”
同事帶點水果、瓜子、糖之類的零食到辦公室，休息時分吃，您就不要推，不要以為難為情而一概拒絕。
有時，同事中有人獲了獎或評上了職稱什么的，大家高興，要他買點東西請客，這也是很正常的，對此，您可以積極參與。
您不要冷冷坐在旁邊一聲不吭，更不要人家給您，您卻一口回絕，表現(xiàn)出一副不屑為伍或不稀罕的神態(tài)。
人家熱情分送，您卻每每冷拒，時間一長，人家有理由說您清高和傲慢，覺得您難以相處。
9、常和一人“咬耳朵”
同辦公室有好幾個人，您對每一個人要盡量保持平衡，盡量始終處于不即不離的狀態(tài)，也就是說，不要對其中某一個特別親近或特別疏遠。
在平時，不要老是和同一個人說悄悄話，進進出出也不要總是和一個人。
否則，您們兩個也許親近了，但疏遠的可能更多。
有些人還以為您們在搞小團體。
如果您經(jīng)常在和同一個人“咬耳朵”，別人進來又不說了，那么別人不免會產(chǎn)生您們在說人家壞話的想法。
1、不要耳語
耳語是被視為不信任在場人士所采取的防范措施，在大庭廣眾之下與同伴耳語是很不禮貌的事。
2、不要失聲大笑
無論聽到什么“驚天動地”的趣事，在社交宴會也得要保持儀態(tài)，最多報以燦爛笑容。
3、不要滔滔不絕
在宴會中若有人對你攀談，要保持落落大方，簡單回答幾句足矣。
切忌向人匯報自己的身世，或向?qū)Ψ皆敿哟蛱?，這樣很容易把人家嚇跑，或被視作長舌婦。
4、不要說長道短
在社交場合說長道短，揭人隱私，必定會惹人反感，讓人“敬而遠之”。
5、不要大煞風景
參加社交宴會，別人期望見到的是一張可愛的笑臉，即使是情緒低落，表面上也要笑容可掬，周旋于當時的人物環(huán)境。
6、不要木訥肅然
面對初相識的陌生人，可以交談幾句無關緊要的話開始，切忌坐著閉口不語，一臉肅穆表情。
7、不要在眾目睽睽之下涂脂抹粉
如果需要補妝，必須到洗手間或附近的化妝間去。
8、不要忸怩忐忑
假如發(fā)覺有人在注視你——特別是男士，要表現(xiàn)得從容鎮(zhèn)靜。
若對方曾與你有過一面之緣，可以自然地打個招呼。
若對方與你素未謀面，不必忸怩忐忑或怒視對方，可以巧妙地離開他的視線范圍。
人際交往篇七
我們在生活﹑學習﹑工作中，要正視和解決不愿交往﹑不懂交往﹑不善交往的問題，塑造自身形象，以積極的態(tài)度和行為對待人際交往，建立和諧的人際關系。下面是本站小編給大家搜集整理的人際交往心理學文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
社會交往能力是指妥善處理組織內(nèi)外關系的能力.包括與周圍環(huán)境建立廣泛聯(lián)系和對外界信息的吸收、轉(zhuǎn)化能力，以及正確處理上下左右關系的能力。
(1)表達理解能力表達理解能力意味著一個人是否能夠?qū)⒆约簝?nèi)心的思想表現(xiàn)出來，還要讓他人能夠清楚地了解自己的想法，其次就是理解他人的表達。一個人的表達能力，也能直接地證明其社會適應的程度。
(2)人際融合能力表明了一個人是否能夠體驗到人的可信以及可愛，它和人的個性(如內(nèi)外向等)有極大的關系，但又不完全由它決定，更多的是一種心理上的意味。
(3)解決問題的能力當前獨生子女的一大弱點是依賴性強，獨立性解決問題能力差，再加上應試教育的弊端，因而嚴重影響了學生的交往能力。
人際交往能力就是在一個團體、群體內(nèi)的與他人和諧相處的能力，人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣?有人存在，必須與人交往。當我們走上社會的時候，我們會與各種各樣的人物打交道，在與人交往中，你能否得到別人的支持、幫助，這里就會涉及到自身能力的問題。我以為，我們在校學習期間，就要培養(yǎng)自己與同學、與教師、與領導、與職工打交道的能力。與同學交談，可以論爭不同的學術觀點，可以談對社會現(xiàn)象的不同認識，在論辯中提高自己的思辯能力;與老師交談，可以交流讀書心得，理清不同的思想認識，可以從中受到啟迪;與領導交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領導面前不怯場;與職工打交道，你可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)。善于與人交際，你會從中學到很多書本上學不到的東西。
四、人際交往是維護大學生身心健康的重要途徑。
(1)人際關系影響大學生的生理和心理狀況。
處于青年期的大學生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學習生活，使得一部分學生由此而導致了心理矛盾的加劇。此時，積極的人際交往，良好的人際關系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關系的學生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認識、對待各種現(xiàn)實問題，化解學習、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)，迅速適應大學生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴重的還可能導致病態(tài)心理，如果得不到及時的疏導，可能形成惡性循環(huán)而嚴重影響身心健康。
(2)人際交往影響大學生的情緒和情感變化。
處于青年發(fā)展期的大學生，正處在人生的黃金時代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學習和生活。實踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。
(3)人際交往影響大學生的精神生活。
大學生情感豐富，在緊張的學習之余，需要進行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說喜怒哀樂。人際交往正是實現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往，可以滿足大學生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價值，并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實的、愉快的精神生活，促進身心健康。
五、人際交往是大學生成長成才的重要保證。
(1)人際交往是交流信息、獲取知識的重要途徑。
現(xiàn)代社會是信息社會，信息量之大，信息價值之高，是前所未有的。人們對擁有各種信息和利用信息的要求，隨著信息量的擴大，也在不斷地增長。通過人際交往，我們可以相互傳遞、交流信息和成果，使自己豐富經(jīng)驗，增長見識，開闊視野，活躍思維，啟迪思想。
(2)人際交往是個體認識自我、完善自我的重要手段。
孔子曾說過："獨學而無友，則孤陋而寡聞"。人際交往，可以幫助我們提高對自己的認識，以及自己對別人的認識。在人際交往的過程中，彼此從對方的言談舉止中認識了對方。同時，又從對方對自己的反應和評價中認識了自己。交往面越寬，交往越深，對對方的認識越完整，對自己的認識也就越深刻。只有對他人的認識全面，對自己認識深刻，才能得到別人的理解、同情、關懷和幫助，自我完善才可能實現(xiàn)。
(3)人際交往是一個集體成長和社會發(fā)展的需要。
人際交往是協(xié)調(diào)一個集體關系、形成集體合力的紐帶。而一個良好的集體，能促進青年學生優(yōu)良個性品質(zhì)的形成。如正義感、同情心、樂觀向上等都是在民主、和睦、友愛的人際關系中成長起來的。良好的人際關系還能夠增進學生集體的凝聚力，成為集體中最重要的教育力量。人際交往是人與人之間的一種互動。良好的人際交往能力是積極向上的，反之，不利于個體的全面健康的發(fā)展。
人際交往的核心部分，一是合作，二是溝通。培養(yǎng)交往能力首先要有積極的心態(tài)，理解他人，關心他人，日常交往活動中，要主動與他人交往，不要消極回避，要敢于接觸，尤其是要敢于面對與自己不同的人，而且還要不怕出身、相貌、經(jīng)歷，不要因來自邊遠的地區(qū)、相貌不好看或者經(jīng)歷不如別人而封閉自己，其次要從小做起，注意社交禮儀，積少成多;再次要善于去做，大膽走出校門，消除恐懼，加強交往方面的知識積累，在實際的交往生活中去體會，把握人際交往中的各種方法和技巧。另外，要認識到在與別人的交往中，打動人的是真誠，以誠交友，以誠辦事，真誠才能換來與別人的合作和溝通，真誠永遠是人類最珍貴的感情之一。
(1)平等的原則：社會主義社會人際交往，首先要堅持平等的原則，無論是公務還是私交，都沒有高低貴賤之分，要以朋友的身份進行交往，才能深交。切忌因工作時間短，經(jīng)驗不足，經(jīng)濟條件差而自卑，也不要因為自己是大學畢業(yè)生、年輕、美貌而趾高氣揚。這些心態(tài)都影響人際關系的順利發(fā)展。
(2)相容的原則：主要是心理相容、即人與人之間的融洽關系，與人相處時的容納、包含、以及寬容、忍讓。主動與人交往，廣交朋友，交好朋友，不但交與自己相似的人、還要交與自己性格相反的人，求同存異、互學互補、處理好競爭與相容的關系，更好的完善自己。
(3)互利的原則：指交往雙方的互惠互利。人際交往是一種雙向行為，故有"來而不往、非理也"之說，只有單方獲得好處的人際交往是不能長久的。所以要雙方都受益，不僅是物質(zhì)的，還有精神的，所以交往雙方都要講付出和奉獻。
(4)信用的原則：交往離不開信用。信用指一個人誠實、不欺、信守諾言。古人"有一言既出、駟馬難追"的。
格言。
現(xiàn)在有以誠實為本的原則，不要輕易許諾，一旦許諾、要設法實現(xiàn)，以免失信于人朋友之間，言必信、行必果、不卑不亢、端莊而不過于矜持，謙虛而不矯飾詐偽，不俯仰討好位尊者，不藐視位卑者顯示自己的自信心，取得別人的信賴。
(5)寬容的原則:表現(xiàn)在對非原則性問題不斤斤計較，能夠以德報怨，寬容大度。人際交往中往往會產(chǎn)生誤解和矛盾。大學生個性較強，接觸又密切，不可必免產(chǎn)生矛盾。這就要求大學生在交往中不要斤斤計較，而要謙讓大度、克制忍讓，不計較對方的態(tài)度、不計較對方的言辭，并勇于承擔自己的行為責任，"做到宰相肚里能撐船"，他吵，你不吵;他兇，你不兇;他罵，你不罵。只要我們胸懷寬廣，容納他人，發(fā)火的一方也會自覺無趣。寬容克制并不是軟弱、怯懦的表現(xiàn)。相反，它是有度量的表現(xiàn)，是建立良好人際關系的潤滑劑，能"化干戈為玉帛"，贏得更多的朋友。
(1)記住別人的姓或名，主動與人打招呼，稱呼要得當，讓別人覺得禮貌相待、倍受重視，給人以平易近人的印象。
(2)舉止大方、坦然自若，使別人感到輕松、自在，激發(fā)交往動機。
(3)培養(yǎng)開朗、活潑的個性，讓對方覺得和你在一起是愉快的。
(4)培養(yǎng)幽默風趣的言行，幽默而不失分寸，風趣而不顯輕浮，給人以美的享受。與人交往要謙虛，待人要和氣，尊重他人，否則事與愿違。
(5)做到心平氣和、不亂發(fā)牢騷，這樣不僅自己快樂、涵養(yǎng)性高，別人也會心情愉悅。
(6)要注意語言的魅力：安慰受創(chuàng)傷的人，鼓勵失敗的人。恭維真正取得成就的人，幫助有困難的人。
(7)處事果斷、富有主見、精神飽滿、充滿自信的人容易激發(fā)別人的交往動機，博得別人的信認，產(chǎn)生使人樂意交往的魅力。
要有效地提高人際交往能力，可循兩方面入手，一是對社會情境的辨析能力，二是提高對其他人心理狀態(tài)的洞察力。
(1)對環(huán)境的辨析能力。
對環(huán)境的辨析能力要有效地達到社交目標，便要因應情勢而作出相應的行為。社交環(huán)境瞬息萬變，交往的對象亦有不同的特質(zhì)，要適應不同社交環(huán)境、人物，便非要有精銳的觀察和認知能力不可。一個人如果能夠?qū)η榫抽g的細微不同之處加以區(qū)分，往往更能掌握社交環(huán)境的變化而做出合宜的行為，以適應不同性質(zhì)、千變?nèi)f化的環(huán)境。
(2)對別人心理狀態(tài)的洞察力。
洞察別人的心理狀態(tài)也是社交能力重要的一環(huán)。一些人看到別人的行為時，不嘗試去了解對方做事時的處境和感受，便馬上從別人的行為去判斷對方是一個怎樣的人。這種重判斷而輕了解的取向，是社交能力發(fā)展的一大障礙。
要增進個人的社交能力，一方面要提高對自己及別人的需要、思想、感受的洞察力，另一方面亦要細心觀察不同的情境和人物，分辨其中不同之處并加以理解分析，以加強對千變?nèi)f化的社交環(huán)境的掌握。雖然心理學家認為社交能力是可以訓練提高的，但要真正的提高社交能力，實在不是一件容易的事，亦非一朝一夕可以做到，成功與否還是取決于一個人的動機、決心、努力與恒心。
人際交往篇八
有的人大與別人交往時處處從自己著想，只關心自己的需要和利益，強調(diào)自己的感受，把別人當作自己達到的目的、滿足私欲的工具。不尊重生他人的價值和價格，漠視他人的處境和利益。在交往中，日中無人與同伴相聚時，不顧場合，也不考慮別人的情緒，自己高興時，高談闊論，手舞足蹈高興時，由抑郁寡歡或亂發(fā)脾氣。這種人在交往中，缺乏對自己的正確認識，無論他們多么精明，掌握了多少交往，永遠也不會與人建立牢固、持久的良好人際關系。只有好些心地善良，待人以誠，能設身處地為別人著想的人，才可獲得摯友。
有些人在與別人交往時，總喜歡把自己的真實思想、情感和需要掩蓋起來，在他們看來，人世一切是那么無聊，令人厭倦、平淡、無意義。他們往往缺少一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗，他們的行為和習慣有時令人難以理解。這種人交往的失敗就在于在心理上建立了一道屏障，把自我封閉起來，無法與別人溝通。因此，他們只有嗇自我的“透明度”，敞開自己的心扉，用熱情、坦誠去贏得別人的理解。這種合適的自我坦露可以增加一個人的吸引力。
在生活中，有些人缺乏對自己的正確評價，往往對自己過于苛求，估計太低。如有些青年人感到自己的身體、相貌缺乏魅力，或感到自己能力欠缺，產(chǎn)生自卑心理，然而事實上，他們并不一定是沒有魅力、能力差，或事業(yè)成就低下者反則是自己期望過高，不切實際，對別人的廣告過于敏感，總是認為別人看不起自己。
其實，在他們深層的心理體驗里則是自己看不起自己，他們害怕挫折、失敗，特別是在權威、強者或一些強詞奪理的人面前，總是感到手足無措，有時則表現(xiàn)出一種戒備和敵對情緒。往往先在自己的思想里，設想別人對自己的不滿，然后在生活中尋找產(chǎn)東真實的證據(jù)。有時則把一些無中生有的事實強加于別人，甚至屈解別人的善意，長此下去，他們就人把自己的交往范圍限制在父母、家庭這樣一個小圈子中，有的則會產(chǎn)生厭世心理。
4、
西班牙作家賽萬提斯指出：“忌妒者總是用望遠鏡觀察一切，在望遠鏡中，小物體變大，矮個子變成巨人，疑點變成事實?！奔啥适菍εc自己有聯(lián)系的、而強過自己的人的一種不服、不悅、失落、仇視、甚至帶有某種破壞性的危險情感，是通過把自己與他人進行對比，而產(chǎn)生的一種消極心態(tài)。當看到與自己有某種聯(lián)系的人取得了比自己優(yōu)越的地位或成績，便產(chǎn)生一種忌恨心理;當對方面臨或陷入災難時，就隔岸觀火，幸災樂禍;甚至借助造謠、中傷、刁難、穿小鞋等手段貶低他人，安慰自己。正如黑格爾所說：“有忌妒心的人自己不能完成偉大事業(yè)，便盡量去低估他人的偉大，貶低他人的偉大性使之與他本人相齊。
忌妒的特點是：針對性—與自己有聯(lián)系的人;對等性—往往是和自己職業(yè)、層次、年齡相似而超過自己的人;潛隱性—大多數(shù)忌妒心理潛伏較深，體現(xiàn)行為時較為隱秘。
5、
心理學研究發(fā)現(xiàn)，人人需要一個不受侵犯的生活空間;同樣，人人也需要有一個自我的心理空間。再親密的朋友，也有個人的內(nèi)心隱秘，有一個不愿向他人坦露的內(nèi)心世界。有的人在相處中，偏偏喜歡詢問、打聽，傳播他人的私事，這種人熱衷于探聽別人的情況，并不一定有什么實際目的，僅僅是以刺探別人隱私而沾沾自喜的低層次的心理滿足而已。
通過以上的介紹，你是否意識到自己也存在人際交往的問題呢？如果有希望大家都能夠及時找合適的方法進行解決，早日擺脫人際交往誤區(qū)，才能擁有一個和諧的人際關系。良好的心理素質(zhì)，是人們進行廣泛社交活動的必要條件，也是語言技巧、交際才能得以充分發(fā)揮的前提。相反，心理狀態(tài)不佳，會形成某些隔膜和屏障，在一定程度上阻礙了人們交朋結友和適應社會。因此，我們在工作生活中應該注重自身修養(yǎng)，努力克服以下種種人際交往中的病態(tài)心理。
人際交往篇九
為什么有些人總能設身處地替別人著想?為什么有時我們覺得自己說得很清楚，可別人就是不明白?社會學家喬治·赫伯特·米德曾說：當我們能夠想象自己在他人心中的形象時，自我就出現(xiàn)了。
換位思考，是彼此相互靠近的橋梁。用別人的角度，去俯瞰世界，每一面部是不同的新鮮，同一個地方，你能收獲不同的精彩。
剛出生的嬰兒只是一個和這個世界沒有任何聯(lián)系的生命體，他分不清什么是自己，什么是外界，心中還不存在“我這樣一個概念。當我們漸漸感受到他人和自己的不同時，才意識到原來自己和其他人一樣，不是世界的中心，只是占有這一兩平米的空間而已。
社會學家喬治·赫伯特·米德曾說：當我們能夠想象自己在他人心中的形象時，自我就出現(xiàn)了。當我們進而能夠修正自己的行為，使之符合我們所知覺到的他人的期望時，就成了社會人。成熟就是這樣一個從自我中心不斷社會化的過程。
年齡越小越不會從他人的角度考慮問題，不是因為人生來自私，而是因為幼兒的大腦還不具備這個能力。如果給一個3歲小孩兒講故事：小明和小強一起玩球。小強回家吃飯，先把球放在了門后面。在小強走的時候，小明把球裝進了沙發(fā)旁的綠盒子里。那么，小強回來會到哪去找球呢?作為一個6歲以上的人，你很容易就能回答出“到門后面找，因為小強不知道球被轉(zhuǎn)移了。但是3歲孩子會回答“到綠盒子里找，因為他們體會不到人與人視角的不同，認為自己知道的別人也都知道。
不要以為自己比3歲小孩強多少，成年人也常常陷入一種錯覺，以為自己是透明的，應該知道自己的昕思所想，這在心理學上被稱為“自我透明感錯覺。你幾乎意識不到自己什么時候犯過這種錯誤，但你很可能經(jīng)常抱怨：“我已經(jīng)說得很清楚了!你怎么這么笨，就是不明白呢!這時你很可能產(chǎn)生了自我透明感錯覺。
心理學家伊麗莎白·牛頓的研究發(fā)現(xiàn)，敲擊者平均認為猜對的概率可以達到50%而實際上猜對的概率只有3%。人們在敲擊節(jié)奏時心里不可避免地會哼唱出曲調(diào)，甚至會出現(xiàn)復雜的交響和合唱，而聽者獲得的信息僅僅是簡單、無規(guī)律的敲擊節(jié)奏。甚至對于敲擊者的一個停頓，聽者都很難分辨究竟是停，是拉長音，還是僅僅因為敲擊者忘了下面該怎么敲。但是敲擊者感受不到聽者的這些困難，以為自己能聽到的別人一定也能。
還有些人高估了自己在人群中的醒目程度，當你打電話問他在哪時，他從來不借助任何地標，而是把自己當作地標，認為所有人都應該看見他：“我就在這啊!
我們還常常高估自己的表達能力，很少覺得自己應該對聽眾的一頭霧水負責，還怪他們理解能力差。芝加哥大學心理系的`寶姿·凱莎和安妮·瀚利讓參與實驗的學生對其他人朗讀一段有歧義的話，發(fā)現(xiàn)聽眾并不像這些學生以為的那樣理解這段話的意思。
面對面的交流尚且難以完全溝通，email交流就更容易產(chǎn)生誤會?？墒呛苌儆腥四芤庾R到這一點，以為自己的意思可以通過文字準確表達。在紐約大學斯滕管理學院賈斯汀-克魯格的研究中，人們想當然地以為90%左右的情況下，其他人能夠看出他們郵件中的語氣是諷刺還是直敘，而實際上這個數(shù)字只有56%。
就像敲擊音樂一樣，我們通常很難意識到別人是看不到表情，聽不到語氣的，不過克魯格想辦法讓實驗參與者意識到了自己表達的不足。他讓參與者把同樣的話制成entail和錄音兩個版本，這時參與者客觀地正確估計出了別人對自己的理解程度，因為這時他們可以意識到email表達的局限性。
就在閱讀這些文字時，你可以想象文盲看到這些字是怎樣的感覺嗎?有人把這種無法理解他人的現(xiàn)象叫做“知識的沮咒。我們每多一點知識就會失去一分對沒有這個知識的人的理解。小孩子在與外界不停的互動中漸漸意識到了他人的存在，而這才只是個起點。真正的成熟不是能夠“橫看成嶺側成峰，而是懂得“遠近高低各。
有一句話是這樣說的：“這個世界沒有絕對的對與錯，只有不同角度看法。我們時常覺得溝通很難，是因為我們沒有試過從他們的角度看問題。沒有相互理解的人，就算有一方暫時妥協(xié)，但這不是真正的溝通。彼此的觀點沒有一個交臺，那只會將彼此的距離推得更遠。
在職場里，我們要常常換位思考，如果是員工的話，我希望得到什么;我是領導的話，我要怎么做;我是客戶的話，想得到什么。只有站在不同的角度看問題，我們才能更清晰，自己所在的位置，做什么才是對自己最好，同時，也能得到別人的認同。
同樣在與孩子的溝通時，換位思考，必不可少?；ハ喽嘁环至私?，少一分猜疑;多一點關愛，少一點懲罰;多一些體諒，少一些嫌棄。這樣，你能收獲一個溫暖美好的家。
我們不管身處何處，在人與人的相處之間，換位思考，是彼此相互靠近的橋梁。用別人的角度，去俯瞰世界，每一面部是不同的新鮮，同一個地方，你能收獲不同的精彩。
遇事多站在別人的角度看世界，你會發(fā)現(xiàn)很多不同的風景。而人際交往技巧也是如此，多為別人想一想，你會交到更多的好朋友!。
人際交往篇十
1、滄海浮塵，蕓蕓眾生，有緣相識，有幸相知，真誠對朋友，坦然對人生，希望我們能成為知己朋友。
3、也有一種遠方的朋友，他們位于枝干的末端，有風的時候，他們會在其他葉子中間若隱若現(xiàn)。他們雖然不總在我們身邊，但一直與我們的心靈很近。
4、友情放在心上，是一曲甜蜜的旋律；好朋友記在心頭，是一份溫馨的美麗。
5、人間最珍貴是友情；最浪漫的是愛情；最動人的是戀情；最想要的是真情；我最想見到的是你有好心情！祝你快樂。
6、朋友之間貴在互相見諒，“善人者，人亦善之”，對于朋友的優(yōu)點，不能忌而不學；對朋友的缺點，不能視而不見；對朋友的忠告，不能聽而不聞；就是一些過激的言語，或者偏頗的看法，只要是對自己的善言，也不能怒而反譏。
7、我們生命中的每位過客都是獨一無二的。他們會留下自己的一些印記，也會帶走我們的部分氣息。我需要你，我生命之樹的葉子，就像需要和平，愛與健康一樣，無論現(xiàn)在還是永遠。同樣有人會帶走很多，也有人什么也不留下。這恰好證明了，兩個靈魂不會偶然相遇。
8、朋友，像淡淡的清茶要你去細細地品，慢慢地酌它的甘甜，他會不經(jīng)意間地走入你的心田，用心牽掛著你。
9、有一種一時的朋友，他們或是曾與我們共度某個假期，或是曾共度幾天甚至幾個小時。在一起的時候，他們總能讓我們的臉上掛滿微笑。
10、有緣才能相遇，有心才能相知。蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認識，相互了解，相互走近，實在是緣份。在人來人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說是一種幸運，緣份不是時刻都會有的，應該珍惜得來不易的緣。
11、在工作中有你的關心和問候，在同行的路上有你祝福和微笑，我感激：紅塵中有你同行。
12、朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應，是一種心照不宣的感悟。朋友的每一字每一詞每一句都讓我感覺到那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境！祝朋友幸?？鞓分钡接肋h天涯海角咫尺遙，長伴銀屏話詩篇。
13、感謝那些一直陪伴的朋友。各自奔前程的身影，匆匆漸行漸遠，當在某一時刻，想起有這樣一個朋友時，一個電話，一條迅息，就足夠了。
14、你的問候是來致深山里的一股清泉，你的笑容讓我今生迷醉，遠方的朋友讓我問候你一聲還好吧。
15、我們的夢是不染塵埃的，就算不小心跌到地上，也要地將灰土拍去，還原一個夢最初的樣子缺成我最孤單的想念。
人際交往篇十一
有些女性朋友因為容貌、身材、修養(yǎng)等方面的因素，在與他人的交往中有自卑心理，不敢闡述自己的觀點，做事猶豫，缺乏膽量，習慣隨聲附和，沒有自己的主見。在交流中無法向別人提供值得借鑒的有價值的意見和建議，讓人感到與之相處是浪費時間，自然會避而遠之。
有人說嫉妒是女人的天性，尤其在與人的來往過程中，這點女性朋友要格外注意！在和人的來往往往會出現(xiàn)以下情況，中對別人的優(yōu)點、成就等不是贊揚而是心懷嫉妒，企望著別人不如自己甚至遭遇不幸。試想，一個心懷嫉妒之心的人，絕對不會在人際交往中付出真誠的行為，給予別人溫暖，自然不會討人喜歡。
朋友之間最忌諱猜疑，無端懷疑別人。有些人總是懷疑別人在說自己的壞話，沒有理由地猜疑被人做了對自己不利的事情，捕風捉影，對人缺乏起碼的信任。這樣的人喜歡搬弄是非，會讓朋友們覺得她是搗亂分子避之不及。
成見心理 對己自由主義，事事放縱；對人馬列主義，事事計較，而且極為刻薄。因為一件事情而對別人懷恨在心，心生怨恨，從此認定對方不值得交往。這樣的人，在人際交往中往往容易走死胡同，與事與人斤斤計較，朋友會越來越少。因為沒有一個人是永遠不犯錯誤的，不懂得原諒，就不會長久地擁有友情。
