很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇一
經(jīng)過半個多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益非淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對人生有了新的了解和認識，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅強的意志也激勵著我，使我更加勇敢。
鋼鐵是怎樣煉成的,塑造了一個在革命的風暴中，成長起來的保爾.柯察金的形象，保爾在幼年期間就飽受了人間的辛酸，目睹了腐朽的社會生活，他被嚴酷的瓦里神甫趕出學校后，迫于生活的壓力來到車站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人們丑惡的嘴臉，腐朽的社會是如此的黑暗，這才使他萌發(fā)了打破資產(chǎn)階級社會的愿望。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭,但是我能夠好好學習,像保爾一樣有堅強的意志和精神,保爾,我們永遠敬佩你!
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇二
書籍仍然是促進社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展必不可少的重要傳播工具，現(xiàn)存的名著是不少的。下面本站小編就來為大家推薦的適合高中看的勵志名著，歡迎參閱!
1、《乞力馬扎羅的雪》
乞力馬扎羅是一座海拔一萬九千七百一十英尺的長年積雪的高山，據(jù)說它是非洲最高的一座山。西高峰叫馬塞人的“鄂阿奇—鄂阿伊”，即上帝的廟殿。在西高峰的近旁，有一具已經(jīng)風干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來尋找什么，沒有人作過解釋。
作者：(美)海明威
出版社：譯林出版社
《乞力馬扎羅山的雪》一書收錄了海明威的十一篇短篇佳作。雪山上的豹子，河邊的垂釣人，咖啡廳中的老者……十一個貌似淡薄的故事蘊含了人世間言不盡的滄桑。海明威獨特的“冰山”式文風在他的短篇小說中得到了最佳的呈現(xiàn)。
2、《過于喧囂的孤獨》
三十五年了，我置身在廢紙堆中，這是我的love story。
作者：(捷克)赫拉巴爾
出版社：北京十月文藝出版社
本書是作者最重要的代表作，醞釀二十年，三易其稿。正如作者自己所說“我為它而活著，并為寫它推遲了我的死亡”。小說詩意地敘述了一個在廢紙回收站工作三十五年的打包工漢嘉，他把珍貴的圖書從廢紙堆中撿出來，藏在家里，抱在胸口。他狂飲啤酒，“嘬糖果似的嘬著”那些“美麗的詞句”。這是一個憂傷的故事，愛情的憂傷，文化的憂傷。漢嘉最終將自己打進了廢紙包，他乘著那些書籍飛升天堂。
3、《斯泰爾斯莊園奇案》
曾經(jīng)轟動一時，在公眾中引起強烈興趣的‘斯泰爾斯莊園案’，現(xiàn)在已經(jīng)有點冷落下來了。然而，由于隨之產(chǎn)生的種種流言蜚語廣為流傳，我的朋友波洛和那一家的人。都要求我把整個故事寫出來。我們相信，這將有效地駁倒那些迄今為止仍在流傳的聳人聽聞的謠言。
作者：(英)阿加莎·克里斯蒂
出版社：新星出版社
阿加莎·克里斯蒂，無可爭議的偵探小說女王，偵探文學史上最偉大的作家之一。
斯泰爾斯莊園的女主人英格爾索普太太掌管著財政大權。某日凌晨，她在自己的房間里毒發(fā)身亡，而房間的三個門都是從里面鎖上的。偵探波洛在調(diào)查此案的過程中發(fā)現(xiàn)了一系列疑點，但最大的疑犯——英格爾索普太太的丈夫卻有不在場的證據(jù)。最讓波洛感到頭痛的是，莊園里的每個人似乎都隱瞞了什么。
4、《海的女兒》
在很遠很遠的海上，那里水像最美麗的矢車菊那么藍，像水晶那么清澈，非常非常深，說實在的，深得沒法用錨鏈來測量它的深度。
作者：(丹麥)安徒生
出版社：北京燕山出版社
《海的女兒》是安徒生的代表作之一，是最膾炙人口的名篇之一，廣為流傳。也被譯為《人魚公主》。該童話被多次改編為電影、木偶劇、兒童劇。
1、《厄舍古屋的倒塌》(《厄舍府的崩塌》)
在這年秋天的一個沉淡、陰暗、寂靜的白日，天上的云彩低垂。整整一天我獨自一人騎著馬走過鄉(xiāng)下一大片極為凄涼的土地，暮色降臨時，我終于看見了那陰沉的厄舍古廈。
作者：愛倫·坡
出版社：解放軍文藝出版社
愛倫·坡是美國著名的詩人、小說家和批評家，在世界文學史上占有重要地位，是恐怖小說、科幻小說、偵探小說的鼻祖，其作品對二十世紀西方文學產(chǎn)生重要影響。坡最有影響的是恐怖小說，如《厄舍府的崩塌》、《黑貓》、《“紅死病”的化裝舞會》，這些小說往往有離奇的情節(jié)、神秘怪誕的故事、濃重的恐怖氣氛。
2、《小團圓》
大考的早晨，那慘淡的心情大概只有軍隊作戰(zhàn)前的黎明可以比擬，像《斯巴達克斯》里奴隸起義的叛軍在晨霧中遙望羅馬大軍擺陣，所有的戰(zhàn)爭片中最恐怖的一幕，因為完全是等待。
作者：張愛玲
出版社：北京十月文藝出版社
《小團圓》以一貫嘲諷的細膩工筆，刻畫出張愛玲最深知的人生素材，在她歷史中過往來去的那些辛酸往事現(xiàn)實人物，于此處實現(xiàn)了歷史的團圓。那余韻不盡的情感鋪陳已臻爐火純青之境，讀來時時有被針扎人心的滋味，故事中男男女女的矛盾掙扎和顛倒迷亂，正映現(xiàn)了我們心底深處諸般復雜的情結。
1、《野草·野草》
我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
作者：魯迅
出版社：譯林出版社
《野草》貫穿著嚴肅的自剖和不懈的思想探索。它的藝術特色鮮明——象征和隱喻手法，想象豐富，構思奇特。
2、《瓦爾登湖》
當我寫后面那些篇頁，或者后面那一大堆文字的時候，我是在孤獨地生活著，在森林中，在馬薩諸塞州的康科德城，瓦爾登湖的湖岸上，在我親手建筑的木屋里，距離任何鄰居一英里，只靠著我雙手勞動，養(yǎng)活我自己。在那里，我住了兩年又兩個月。目前，我又是文明生活中的過客了。
作者：(美)梭羅
出版社：北京燕山出版社
這是一本字寧靜恬淡、充滿智慧的書。其分析生活，批判習俗處，語語驚人，字字閃光，見解獨特，耐人尋味。其中許多篇頁是形象描繪，優(yōu)美細致，像湖水的純潔透明，像山林的茂密翠綠;也有一些篇頁說理透徹，十分精辟，給人啟迪。這是一本清新、健康、引人向上的書，對于春天，對于黎明，都有及其動人的描寫。這里有大自然給人的澄凈的空氣，而無工業(yè)社會帶來的環(huán)境污染。讀著它，讀者會自然感覺到心靈的純凈，精神的升華。
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇三
108將，水泊梁山，武松打虎，一幕幕都已經(jīng)成為經(jīng)典的場景是出自中國古典四大名著《水滸傳》之中，讀《水滸傳》時，時而心情澎湃，時而義憤填膺，時而又能拍手叫好。
《水滸》是我國在長時期來受到廣大讀者喜愛的小說之一。但他并不是某一、二位作家的創(chuàng)作，而是許多人的集體勞動的成就。通常被作為《水滸》作者的羅貫中、施耐庵，乃是對《水滸》進行最后加工的人物。
《水滸》所寫，是宋江及其結義兄弟——即所謂梁山一百單八將的故事。宋江是歷史上實有的人物?！端问贰返摹痘兆诒炯o》、《侯蒙傳》、《張叔夜傳》中都曾記及。
《水滸》由許多短篇的“說話”(在宋代有一種稱為“說話”的民間技藝，至元代仍然流行，其內(nèi)容主要是述說故事。)組合而成，也就是說《水滸》在說話中宋江及其將領的故事不斷發(fā)展的基礎上形成的杰作。
《水滸》的原名為《忠義水滸傳》，一百回，系“錢塘施耐庵的本，羅貫中編次”。這是一種很奇怪的署名，不太容易理解，所以后來所刻得《水滸》就改題“施耐庵集撰，羅貫中纂修”，有的干脆只提“施耐庵編輯”，“羅貫中纂修”,把另外一個人除名。
《水滸》從嘉靖時期起，它就收到了熱烈的歡迎。
《水滸》為忠義和勇敢的象征，里面的人個個重視友誼，甚至不惜為此冒風險甚至犧牲自己。但其出發(fā)點并不是道德信念而是個人感情。宋江在江州被判死刑時，李逵曾單身去劫法場;幸虧當時梁山的救應已到，否則他自己也活不成，不過他事先卻并不知道冕蓋等人會及時趕到。那么，他何以情愿為宋江送命呢?他與宋江認識不久，宋江知道他要用錢，便借他一綻大銀，李逵便“尋思道：難得宋江哥哥，又不曾和我深交，便借我十兩銀子，果然仗義疏財，名不虛傳?！彼雁y子拿去賭，輸光了，宋江毫無不滿之意，又請他喝酒。他“不耐煩小盞價吃”，要用大碗，宋江便喚酒保拿大碗。李逵笑道：“真?zhèn)€好個宋江哥哥，人不說差了，便知做兄弟的性格。結拜得這位哥哥，也不枉了?！彼麄兒染茣r本來吃的是魚，宋江看李逵餓了，又喚酒保拿肉上來，李逵又十分歡喜：“這宋大哥便知我的鳥意，吃肉不強似吃魚!”他認為宋江真是自己的知己，所以他不惜生命的救他。當然，這是建立在勇敢的基礎上的。
最令人感動的是最后宋江和李逵一起喝毒酒，宋江是因為害怕李逵為自己報復朝廷因而犧牲了李逵的性命，而李逵卻一點都沒有埋怨松江，李逵只留著眼淚說了一句話“罷，罷，罷!生時服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個小鬼!”并且李逵臨死的時候，吩咐從人“我死了，可千萬將我靈柩去楚州南門外寥兒洼和哥哥一處埋葬?！眹诹T而死。從此就可看出李逵對哥哥宋江的深厚感情。
《水滸》是四大名著之一，理所當然，有許多吸引我們之處。所以，讀它勢必有好處的。
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇四
我讀完袁振國教授的《教育新理念》后收獲頗多！書中這樣一段話令我印象深刻：教師絕不是教書匠，而應該是具有教育思想、教育風格、教育能力的教育家，應該對教育活動有自己獨立的見解。有自己獨特的追求，有獨立進行教育科研的意識和能力。應該使教育過程成為實現(xiàn)和提升生命價值的過程，在教育過程中通過激發(fā)學生的生活熱情、挖掘他們的巨大潛能、塑造他們的高尚人格，實現(xiàn)自己的精神追求，豐富自己的情感，放射智慧的光輝，實現(xiàn)自己的幸福理想。這是一種真正的教師境界。（摘錄自《教育新理念》201頁）
如何能成為這樣的教師呢？我認為教師首先應當具備比較高的教育研究能力。教育研究能力是指運用一定的理論和方法，研究、解決教育問題的能力。它和認知能力、教學能力一樣，是教師能力結構的重要組成部分。重視教師教育研究能力的培養(yǎng)，是提高教師素質(zhì)的重要途徑，也是提高教育質(zhì)量的保證。我們的小學教育是民族教育的奠基工程。其質(zhì)量如何，直接關系到義務教育的質(zhì)量，也決定著未來人才的培養(yǎng)。當前，教育改革正向縱深發(fā)展，它對全體教育工作者提出更高更新的要求，其中一個重要方面就是要增強教師的綜合素質(zhì)，提高教育研究水平。在教育教學過程中，每個教師都會遇到這樣或那樣的問題，如怎樣轉化差生，如何提高課堂教學的效率等。研究和解決這些問題，要求教師必須具備一定的研究能力。
一、聯(lián)系實際，課程改革對我們小學教師的綜合素養(yǎng)和角色又提出了挑戰(zhàn)！
1、對小學教師的綜合素養(yǎng)提出了新要求。
綜合型的小學教師要求具有綜合性的知識結構。新課程體系中，開設了多門綜合性課程，涉及多門學科知識，這就要求教師要努力改善自己的知識結構，使自己具有比課程內(nèi)容更為寬廣的知識背景。除了有關學科、教育專業(yè)知識外，還應當具有科學、藝術的基本知識。綜合型的小學教師還要求具有綜合性的能力素養(yǎng)。課程的綜合不是簡單的內(nèi)容刪減，也不是簡單的拼盤。所以，教師必須具有對各學科知識建立有機聯(lián)系的能力。具有傳授知識的同時，促進學生發(fā)展的能力。具有引導學生把知識應用到社會生活實際的能力。
2、對小學教師的角色作用提出了挑戰(zhàn)。
小學課程功能的發(fā)展性，使小學教師的角色作用發(fā)生了新的變化，由單純的知識傳授者轉化為學生發(fā)展的促進者、教育活動的研究者、學生學習的指導者。教師作為指導者應當幫助學生制定適當?shù)膶W習目標，并確認和協(xié)調(diào)達到目標的最佳途徑。指導學生形成良好的學習習慣，掌握學習策略。創(chuàng)設豐富的教學環(huán)境，激發(fā)學生的學習動機，培養(yǎng)學生的學習興趣。為學生提供各種便利，為學生的學習服務。建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。作為學習參與者，與學生分享自己的感情和想法。與學生一道尋找真理，并且能夠承認自己的過失和錯誤。
教師作為促進者：
（1）是冷靜地旁觀。學生在自主觀察、實驗或討論時，教師要及時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導學生。
（2）是給學生心理上的支持，以適當?shù)姆绞?，使學生的思維更為活躍。
（3）是培養(yǎng)學生的自律能力，使學生遵守紀律，與他人友好相處，具有合作精神。新課程要求學生進行研究性學習，教師則首先應該成為研究者，在日常的教學過程中注重科學研究。
3、對小學教師的教學方式提出了挑戰(zhàn)。
隨著學生學習方式的改變，教師將重新建立教學方式。在學生自主探究式學習中，教師應當引導學生不斷提出問題，解決問題的探索過程。指導學生收集信息。幫助學生設計恰當?shù)膶W習活動。并能針對不同的學習內(nèi)容，選擇不同的學習方式。創(chuàng)設支持學生自主學習的心理氛圍。幫助學生對學習過程和結果進行評價。
二、聯(lián)系現(xiàn)實教學來看，想要成為理想中的老師，我覺得還有很多方面值得我們?nèi)ッ骱吞接懀?/p>
1、在學習中一定要讓學生的主體地位得到真正的體現(xiàn)。
（1）要注重培養(yǎng)學生學習的自信心。
（2）要注重培養(yǎng)學生良好的學習習慣。
（3）要注重培養(yǎng)學生好的學習方法。
（4）要正確客觀地評價學生的學習結果。
這里尤其要注意的是不要過分夸大學生學習的自主性。教師應該充分地認識到自己班級學生的知識水平和學習習慣的發(fā)展層次，以便自己靈活地制定教學計劃。
2、教學中不能過分依賴多媒體，要重視人的作用。
有一句話說得好：“教學有法，教無定法。”教師的教學應該有自己獨特的風格。運用多媒體教學已經(jīng)是現(xiàn)代教學的一個趨勢，但永遠不會成為唯一的手段，永遠不會替代教師在教學中的作用。我們設計的教學課件是為了更好地進行教學，但課件卻不應成為左右課堂進程的主要因素，人才應該是教學活動的主體。教師過分依賴課件，就會造成我們培養(yǎng)出來的人模式化，不利于不同的學生的不同發(fā)展。社會的進步在于它存在各種各樣的矛盾，如果都是一個模具“造”出來的，那還有什么矛盾，還怎么促進學生進步？教學中，教學手段的運用應該是多變的，是根據(jù)不同的學生和不同的教學情境而設計的。因此，我想在一節(jié)課中，如果自始至終都采用多媒體，那就不能稱是一節(jié)好課，至少說沒有把人放在教學的主體地位上，忽視了學生在課堂學習中的思維是多變的。在葉圣陶、斯霞老師搞教育事業(yè)的年代，沒有什么現(xiàn)代化的教學設備，他們不也成為一位偉大的教育家了嗎？于永正老師在他的教學中有時使用的教學輔助工具很少，但是卻總能在教學上取得巨大成功。所以，教學上是否成功，關鍵在于我們用什么合適的方法，而不是我們用了多少方法。
3、教學不要過于形式化，要注意教學的內(nèi)容。
在教學中，有時我們老是想著如何體現(xiàn)新課程標準，用什么手段去體現(xiàn)，往往就沒有注意到教學活動的目的是使我們的學生能全面發(fā)展。只要能讓我們的學生得到全面發(fā)展，就是符合新課程標準的課，就是好課。在許多課上，正是由于我們教師想得太多，因此使教學活動變得只有形式而沒有了真正的內(nèi)容，就像是一套好看的衣服，卻沒有一個相稱的身材人去穿它，那么衣服的美又如何體現(xiàn)呢？衣服，我們知道只要穿得得體就會很好看。同樣，我們教學模式不管是什么樣子的，只要能使學生全面發(fā)展，就是一個好的教學方法，就是符合新課程標準的。
教師在教學中應該想的是如何使學生得到更大的發(fā)展或進步，而不是去考慮用什么方法去體現(xiàn)新課程標準?？傊?，如何達到一種“真正教師”的境界，需要我們在教學實踐中不斷摸索和探討！
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇五
寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一只蚊子自認為能戰(zhàn)勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那里，向獅子挑戰(zhàn)。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰(zhàn)。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，非常得意，它繼續(xù)吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網(wǎng)上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經(jīng)戰(zhàn)勝了強者，卻被弱者所消滅?！边@則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
強中自有強中手，能人后面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數(shù)學成績一直不是很穩(wěn)定，有時候能考出全班矚目的`第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什么原因，讀了這則寓言，我終于明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認為下一次的第一名也是穩(wěn)拿，可下一次考試時成績總是不理想。
書中每個簡短的故事背后，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經(jīng)驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。
面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養(yǎng)我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好像長大了一歲，又積累到了一點經(jīng)驗，對生活看得更透徹了。
讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇六
海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個真正優(yōu)秀的教師，就就應是一個不斷進取的學者，向前輩學習，向優(yōu)秀者學習，甚至向我們的學生學習。陶淵明說：勤學如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更就應勤奮的讀書學習。最終到達一種境界：讀書內(nèi)化為自我的精神需要，讀書成為自我的一種生活習慣，讀書成為自我生命中不可缺少的部分。
“教師讀書不一樣一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實踐、勇于創(chuàng)新。學習的方面要博而精，要有自我的主觀選取。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學者為友等等。不僅僅學大師們的理論精髓和實踐經(jīng)驗，更要學習他們不迷信權威的創(chuàng)新精神，學習他們不懈追求探索的人生境界和獻身事業(yè)的人格力量。同時要懂得把學習資料轉化積淀為自我的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造潛力，這樣才能提高自我的業(yè)務水平，提升追求的境界。許多專家也給我們帶給了經(jīng)驗和指導意見。
李校長總結的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——透過讀書找到解決問題的觀點、立場、方法——用書中找到的觀點、立場、方法解決現(xiàn)實問題——在解決問題的過程中改善自我的行為。融會貫通，學以致用，值得大家借鑒。
第一，讀書要堅持這樣的習慣：
1、勤，天天讀一點。
2、博，各種書都看一點；
3、新，追蹤前沿的新信息；
4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。
第二，讀書要堅持內(nèi)化：
1、由數(shù)量上的積累進而構成質(zhì)量上的積淀；
2、將資源轉化為能量。即將所讀資料有效轉化，為己所用，變成自我的專業(yè)思想和技能。
第三，讀書要堅持務本：“君子務本，本立而道生?！薄墩撜Z》
2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作就應多看幾遍，每一遍都有新收獲。
在教育新形勢下，做一個與時俱進的教者，學習是唯一的途徑：學習，學習，再學習；以平常的心態(tài)對待學習，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中學習，在合作中學習，在探究中學習。
一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運”。
二是用思想陶冶學生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的.人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復，不可替代，無比珍貴的生命。
對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。
有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是能夠做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇七
《西游記》是一部神話小說，人物有師徒四人和各路妖魔，師徒四人為取得真經(jīng)奔赴十萬八千里，西行路上坎坷不斷，他們歷經(jīng)艱險，終于取得真經(jīng)，修成正果。
《西游記》里故事紛呈，讓我印象最深刻的就是《三打白骨精》的片段了，據(jù)說吃唐僧肉可以長生不老，白骨精就打起了唐僧的主意，怎么樣才可以吃掉唐僧呢?唐僧作為一個凡人不足為懼，可是他的身邊還有三大高手呢!特別是“齊天大圣”孫悟空，曾經(jīng)大鬧天宮，幾十萬天兵天將都拿他無可奈何，武功甚是了得?！爸挥谐弥蚩战o唐僧化緣的時機了，我到時候再變成凡人的模樣，他們定然認不出我的，一旦騙過他們，就可以逮住唐僧，吃到唐僧肉啦!”白骨精暗暗地計劃著。
白骨精搖身一變，化成一個芳華正茂的二八少女，扭了扭腰肢，仔細端詳了自己的模樣，陰惻惻地笑了起來。果然，悟空一走，白骨精就來到了唐僧、八戒、沙僧的面前，八戒一看，眼睛都瞪直了，腦子里全都是美女，絲毫沒有懷疑她的身份。白骨精還沒來得及下手，悟空就回來了，他的火眼金睛可不是吃素的，一下子便認出了妖精，劈頭就打，白骨精拋下假尸，化成青煙落荒而逃。
唐僧三人還蒙在鼓里，還責怪悟空，冤枉他打死了平民百姓，讓悟空心里好生委屈。我讀到這里，不禁想到了悟空平日里為唐僧斬妖除魔，可是唐僧卻常常誤會他，動不動就念緊箍咒，讓悟空疼痛到翻滾在地上。但是盡管這樣，悟空還是堅持保護唐僧，識破妖精的奸計，將妖精打得現(xiàn)出原形，真的是了不起的英雄啊!
在《西游記》中，我最佩服孫悟空，我要學習他高強的本領，學習他堅持不懈、堅守正義的精神。
勵志經(jīng)典閱讀讀后感篇八
三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現(xiàn)山東人，元末明初小說家，戲曲家。
小說富有傳統(tǒng)意義，描繪了古代戰(zhàn)爭時期你爭我奪的場面。主要寫了(神機妙算)諸葛亮，(心地善良)劉備，(高大威猛)張飛，(有情有義)關羽等人打天下，攻打曹操(心狠手辣)的全部過程還有許多像，劉，關，張?zhí)覉@三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
“曹操要發(fā)軍了?！本拖窠M織一個自己的部隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人沖了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰(zhàn)斗。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園里結拜。
三顧茅廬：
一天劉備聽說在深山里住著一位臥龍先生(諸葛亮，字孔明)學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一出去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起床，可劉備還在等最后臥龍先生出來了，隨劉備下山。
劉，關，張情同手足，可不時也會吵一架，我覺得只有信任你，關心你，把你看做一家人那就是一個好朋友。不是只有結拜才能做好兄弟的，只要用心去與別人交朋友她(他)才能把你當兄弟。
