一鍵復(fù)制
總結(jié)是一個(gè)自我認(rèn)知的過程，通過總結(jié)我們可以更好地了解自己?？偨Y(jié)需要有層次、條理清晰，并注重邏輯推理。以下是小編為大家整理的一些專家觀點(diǎn)和研究成果，希望能夠引起大家的思考和討論。
與圣賢為友作文實(shí)用篇一
放眼歷史長河，多少圣賢屹立于歷史高峰，被后人牢記、緬懷。李白云：“古來圣賢皆寂寞”。他們立于時(shí)代的頂峰，這樣的人少之又少，無人可與之比肩。于是他們只能選擇寂寞，在深夜看守心靈的月亮。在如今這個(gè)紛繁喧鬧的時(shí)代，我——一個(gè)十四歲的少年卻希望轉(zhuǎn)過身去，去追逐歷史上那些滋潤我心靈、激勵(lì)我成長的寂寞圣賢。不知屈原投江之時(shí)，是否一身白衣，披發(fā)行吟？在中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！背錾碣F族的屈原明于治亂，使楚國一度國富兵強(qiáng)、威震諸侯。
但由于屈原與腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，也由于小人的嫉妒、誣陷，始終剛正不阿的他和楚懷王逐漸疏遠(yuǎn)。孤傲的他絲毫不受塵俗浸染，一襲白衣隨著高潔的靈魂飄蕩在天際，令無數(shù)人仰首驚嘆。這是終不肯“變心以從俗兮”的靈魂在尋找歸宿，生前脫離塵俗，死后更要遠(yuǎn)離塵囂?！鞍材芤责┲?，而蒙世之塵埃乎？”終究是滄浪之水接納了他，那蕭瑟冷風(fēng)中的寂寞白衣從此飄蕩在了那煙波浩渺的江面上，吟唱千年……屈原是寂寞的，追逐他的寂寞，是因?yàn)樗煌骱衔鄣拿赖潞蛯?duì)理想的堅(jiān)守。岳飛的一生是紅色的——那高唱?jiǎng)P歌的抗金戰(zhàn)役如火如荼；他“精忠報(bào)國”的的赤子之心是純正的中國紅；北伐未果的岳飛壯志未酬，寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》，這沉重的紅如鋪江殘陽……無論歲月流逝、人世風(fēng)塵，絕不改變一絲。當(dāng)年的湯陰少年，一桿紅纓，縱橫沙場，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，將一腔熱血撒成滿江的紅色。
夢中也曾直搗黃龍，醒來卻只能將志向付與瑤琴。憑欄遠(yuǎn)眺，俯仰天地，卻無奈天子十二道金牌催逼主和。血色蒼茫的晚霞之下，一個(gè)高大的身影在“莫須有”的罪名中寂寞離去。血色浸透長空，留下的是不盡的壯烈與暮色蒼涼。岳飛是寂寞的，品味岳飛的寂寞，那是明知不可為而為之的飛蛾撲火的悲壯。那個(gè)年代是如此的漆黑，就像沉沉的黑夜，人們都在沉睡。您卻始終清醒著，看到了人們的愚昧、麻木，感到了錐心的痛，于是你如狂人般吶喊，想喚醒這沉沉的暮靄，想喚醒民眾的麻木。魯迅先生——黑夜給了你黑色的眼睛，你卻用它尋找中國的光明。黑色的時(shí)代賦予孤獨(dú)前行的你直面慘淡的勇氣與信心。我看見一盞燈，在黑夜的凄風(fēng)冷雨中跳躍舞動(dòng)，我們跟隨著它找到了光明，我知道，那是你燃燒著的生命。魯迅是寂寞的，感受他的寂寞，那是直面慘淡人生，把生命化為熊熊燃燒的火把照亮黑夜的無私無畏。
他們是高貴的鳳凰，非梧不棲。他們的寂寞，是他們生命最美的華章，是荊棘鳥最凄美的絕唱。他們的寂寞是在漫長的生命過程中飽蘸了人生的精髓而成，因而穿越歷史的長河，深入我的靈魂。我將追尋這些寂寞圣賢的腳步，在這個(gè)紛繁喧鬧的年代，不降低自己的精神高度，不放棄對(duì)正義、光明的追求，在深夜看守自己心靈的月亮，用寂寞成就自己真正的人生價(jià)值。
與圣賢為友作文實(shí)用篇二
在成長的歷程中，我們都犯過大大小小的錯(cuò)誤，在這過程中也有很多關(guān)心我們的人，他們在指導(dǎo)、幫助、教育我們，使我們健康成長。
到了我們這個(gè)年紀(jì)，就開始叛逆行為了，幾乎每天都能因一些小事就起了爭執(zhí)，但幾乎每次到第二天就若無其事的暢談人生感想了。但又一次的爭執(zhí)，打破了我和父母那一成不變的生活規(guī)律。
沒辦法，我只好一個(gè)人從鹽盤走到了家。一回到家，我就把整個(gè)人摔到了床上，睡了過去。
從那以后，我就再也沒有理過媽媽，任憑她怎么解釋，我就是不肯聽。我和媽媽冷戰(zhàn)了，爸爸當(dāng)起了和事佬，東奔西跑的在兩方了解清楚情況。
忽然有一天，爸爸叫住了我，讓我去跟媽媽道歉。原來那天媽媽之所以沒能來接我，是因?yàn)槊妹谜冒l(fā)燒了，所以她就先帶妹妹去醫(yī)院看病，所以才沒能來得及接我。聽到這里，我的眼眶濕了：媽媽，對(duì)不起，是我誤會(huì)了你。
晚餐時(shí)，我與媽媽躊躇半天，同時(shí)說出了“對(duì)不起”這三個(gè)字。我們娘兒倆相視一笑，美滋滋地吃起了飯?！皩?duì)不起，我不應(yīng)該不聽你的解釋就誤會(huì)你。”“沒關(guān)系的，這件事我也有份，不會(huì)怪你?！薄肮趺锤杏X我好多余?。 贝蚱泼篮脷夥盏穆曇繇懫??！霸趺磿?huì)，爸爸一點(diǎn)也不多余?！蔽覔涞桨职稚砩希耙菦]有你，我們還不能和解呢！”“哈哈哈……”我們的家終于恢復(fù)了往日的歡樂。
在成長的過程中，總會(huì)犯大大小小的錯(cuò)誤，正是這些錯(cuò)誤，才成就了我們的人生。
人非圣賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。
與圣賢為友作文實(shí)用篇三
我熱愛讀書我讀過許多許多的書，但我最喜愛的一本書，還是老師推薦給我的《小學(xué)生之友》奇妙的大千世界隨著它里面精煉的文字和生動(dòng)的插畫呈現(xiàn)給我，讓我體會(huì)到了學(xué)習(xí)的'無窮樂趣。
《小學(xué)生之友》就這樣吸引著我，讓我感受著讀書的趣味、讓我變得熱愛讀書。從前的每天晚上都是媽媽給我讀書講故事，現(xiàn)在我總是自己迫不及待的先讀起來。它成為我真正的良師益友。因?yàn)樗膸椭刻斓恼Z文課我才能夠在班級(jí)里給同學(xué)們大聲的帶讀；因?yàn)樗呐惆?，我才不斷地取得進(jìn)步當(dāng)上了班長。
《小學(xué)生之友》是一把金鑰匙，幫我開啟智慧的大門，使我從狹隘的一無所知，逐漸領(lǐng)悟科學(xué)的奧妙。它還告訴我，只有付出才有收獲，只有耕耘才有碩果；它讓我變得勇敢、充滿毅力地去迎接各種挑戰(zhàn)！
《小學(xué)生之友》是一艘船，為我張開知識(shí)的風(fēng)帆，放飛科學(xué)的夢想，帶著我駛向無限廣闊的理想之岸！
《小學(xué)生之友》還是一輪太陽。它指引著我前進(jìn)的方向，它照亮著我人生的未來！
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與圣賢為友作文實(shí)用篇四
靜能生慧，寂寞中悟出人生真諦，看破世俗紅塵，泱泱華夏獨(dú)醒者，喚醒赫赫文明，屹立東方之巔。
古來圣賢皆寂寞，他們從寂寞中叩問內(nèi)心，從寂寞中尋找心之所向。他們寂寞，因?yàn)椤氨娙私宰砦ㄎ要?dú)醒”，他們孤獨(dú)，因?yàn)椤斑z世獨(dú)立，橫而不流”，他們落寞，因?yàn)椤鞍泊菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，他們或者借酒澆愁或者與世決絕。
看，汨羅江兩岸夕陽染紅半邊天，他孤身一人凝望江水，不禁喚起他遭排擠被流放的記憶，楚國岌岌可危，但無論他如何奮力挽救，終如石沉大海。他心灰意冷，想到已無力回天，他決絕地走向江邊，縱身一躍，隨江水逝去，離開了他眷戀而又深情的土地。寂寞的他僅憑孤身之力，以卵擊石最后支離破碎，但他的寂寞喚醒了中華民族的愛國精神。
聽，月下古樹沙沙作響，他舉杯邀明月，對(duì)影成三人。寂寞的他“舉杯消愁愁更愁”，想到自己一腔報(bào)國熱情無奈深埋于心，想到自己顛沛流離漂泊無依，他悵然感傷，但寂寞的他仍然遵從內(nèi)心“安摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他的寂寞使他冷靜不隨波逐流，他的寂寞使他綻其才氣，就其輝煌。
寂寞的陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，悟出人生真諦，隱居的他與山鳥相伴，體悟自然妙趣，寂寞使他審視內(nèi)心“遺世獨(dú)立，橫而不流”。
寂寞的司馬遷，成就了“史家之絕唱無韻之離騷”的《史記》，寂寞的曹雪芹“批閱十載，增刪五次”，奠定了《紅樓夢》崇高的文學(xué)地位，寂寞的玄奘法師跋山涉水取得真經(jīng)，寂寞的李煜，淺聲低唱“寂寞梧桐深院鎖清秋”，千古流傳。
與圣賢為友作文實(shí)用篇五
人生在世，免不了有許多坷坷絆絆，那些在成長路上牽絆我們的困難。其實(shí)，這都是一種磨練。
磨練你的人品、人格;磨練你的毅力、智力;磨練你的心態(tài)、心智。只有先磨練，才會(huì)發(fā)光?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來”，難道不是嗎?它們難道不是通過磨練，通過考驗(yàn)，才有今日的輝煌，今日的成功嗎?它們能做得到，你、我，一樣能。不要埋怨世界對(duì)你不公平，他只是在磨練你，在考驗(yàn)?zāi)?。他這不是對(duì)你不好，而是對(duì)你太好了，讓你有機(jī)會(huì)去鍛煉自己，讓你真正地去認(rèn)識(shí)自己。難道之前成功人士的種種跡象沒有表明，在磨練順利通過之后，不是成功嗎?“陽光總在風(fēng)雨后，成功總在磨練后”，這不失為一句哲理性的話，不失為成功人士的口頭禪，不失為助人前進(jìn)的動(dòng)力，不失為把人類送向成功彼岸的航船，不失為照亮人走向成功的明燈。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹”。請(qǐng)你始終相信，有磨練，才有真正的美麗，有磨練，才有真正的成功。我很開心，很幸運(yùn)，老天給了我一個(gè)磨練自己的機(jī)會(huì)，讓我時(shí)時(shí)刻刻堅(jiān)信：我很棒，我并不差。我很感謝老天，他讓我在痛苦、屈辱的，磨練下學(xué)會(huì)了自信、堅(jiān)強(qiáng)、自信……以前，我總為自己抱不平，為自己感到委屈，可現(xiàn)在，我為自己感到高興，是老天給我這個(gè)機(jī)會(huì)，我不會(huì)讓他失望?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)力忍性，增益其所不能……”。我把這句千古傳頌的話定為我的座右銘，看到它，我就充滿了活力。
這是一句有著神奇魔力的話，它讓我時(shí)刻振奮精神;它讓我時(shí)刻充滿活力;它讓我時(shí)刻相信自己，它讓我時(shí)刻為自己的'理想而奮斗!有磨練，才有真正的美麗，因?yàn)樵谀ゾ毻ㄟ^之后便是成功;有磨練，才有真正的美麗，因?yàn)樵谀ゾ氻樌ㄟ^之后，你會(huì)明白許多道理;有磨練，才有真正的美麗，因?yàn)樵谀ゾ毻ㄟ^之后，你會(huì)看見光明。
無論何時(shí)何地，請(qǐng)你相信，有磨練，才有真正的美麗。你既然選擇了這條路，就應(yīng)該堅(jiān)持不懈地走下去，直至看到成功的曙光。
與圣賢為友作文實(shí)用篇六
“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能?！边@是孟子說過的一句話。
現(xiàn)在的大部分學(xué)生都是衣來伸手，飯來張口，以前的我也一樣?？墒牵沁@句名言使我懂得磨練才能讓一個(gè)人有本事。于是，從那以后我便開始學(xué)做家務(wù)，而且我還獲得了“自理之星”的稱號(hào)。
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，要想成為生活中的.強(qiáng)者，人群中的佼佼者，就得擁有很高的智慧，超強(qiáng)的干事能力。而這智慧與能力的來源也只有磨練自己?？鬃?，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，《論語》主修人。幾個(gè)國家爭先恐后讓他當(dāng)官。這樣的榮譽(yù)是白來的嗎?當(dāng)然不是。他少年勤奮讀書，才有如此殊榮。再看看中國航天事業(yè)，已經(jīng)能在太空上行走了。正是磨練、拼搏，才讓中國航天事業(yè)在世界中占有一席之地。
不磨練自己，永遠(yuǎn)難以獲得成功。唐代安史之亂創(chuàng)作者安祿山，只靠認(rèn)親與賄賂，當(dāng)上了節(jié)度使。最后仗著兵多將多，起兵反抗朝廷。要不是沿路官兵抵抗，他早已人頭落地了。項(xiàng)羽攻占秦都后，既不練武，也不招兵，也不磨練軍隊(duì)，最后在垓下自刎。
所以，我們小學(xué)生要從小磨練自己。其實(shí)成功很簡單——成功=好志向+磨練自己。飽讀詩書，才能出口成章;立個(gè)大志，才能前途光明;而磨練體魄，才能創(chuàng)造鋼骨身軀。
與圣賢為友作文實(shí)用篇七
在中國傳統(tǒng)文化中，尊崇圣賢是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)敬圣賢作文，我深深體會(huì)到了其中的內(nèi)涵與意義。敬圣賢作文不僅僅是對(duì)圣賢的崇敬，更是對(duì)自己道德修養(yǎng)與人生態(tài)度的反思。在這篇文章中，我將分享我對(duì)敬圣賢作文的理解與體會(huì)。
首先，敬圣賢作文帶給我深刻的情感體驗(yàn)。在閱讀與寫作過程中，我不僅能感受到圣賢那種卓越的深度智慧和高尚的人格魅力，同時(shí)也能體味到他們對(duì)道德的堅(jiān)守與犧牲。比如，在一篇描寫孔子的作文中，我深深感受到了孔子在困難時(shí)刻堅(jiān)守道義的勇氣和智慧。這種情感體驗(yàn)不僅僅是一種贊美和崇敬，更是一種對(duì)美好品質(zhì)的向往與追求。通過敬圣賢作文的學(xué)習(xí)，我懂得了積極向上、謙遜有禮、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡赖掠^念和人生態(tài)度，這對(duì)我的成長與價(jià)值觀形成了積極而深遠(yuǎn)的影響。
其次，敬圣賢作文增強(qiáng)了我對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。圣賢作文既是對(duì)圣賢思想的傳承，也是對(duì)古代文化的傳統(tǒng)繼承和創(chuàng)新。通過學(xué)習(xí)圣賢作品，我不僅加深了對(duì)圣賢思想和哲學(xué)的理解，還了解了傳統(tǒng)文化的博大精深，讓我對(duì)自己的國家和民族更有自豪感。在一篇描寫孟子思想的作文中，我深深感受到了孟子關(guān)于人性本善的理論以及對(duì)人性發(fā)展的積極信念。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不僅能夠豐富自我的價(jià)值觀和世界觀，也能讓我更好地融入現(xiàn)代社會(huì)，為人民服務(wù)，回報(bào)社會(huì)。
此外，敬圣賢作文也激發(fā)了我對(duì)人生的思考。在古人的智慧和境界中，我們可以看到一種對(duì)人生意義的探索和思考。通過寫作和分享，我對(duì)自身的人生目標(biāo)與追求更加清晰。比如，在一篇描寫孟子的作文中，我深深感受到了“立德、修身、傳道、受業(yè)”等古人對(duì)人生的追求和對(duì)社會(huì)責(zé)任的思考。這種思考不僅讓我有了更高的追求，也讓我更加明確了自己在這個(gè)世界上的角色和使命。
最后，敬圣賢作文讓我更好地理解了語言藝術(shù)的力量。通過學(xué)習(xí)圣賢作品，我對(duì)文章結(jié)構(gòu)、修辭手法和表達(dá)方式有了更深入的認(rèn)識(shí)。作為一種文學(xué)形式，敬圣賢作文可以通過描寫人物形象、敘述故事情節(jié)、點(diǎn)題照應(yīng)等手法來達(dá)到感染讀者的效果。同時(shí)，通過學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀文章，我也不斷提高了寫作水平。這些語言藝術(shù)的訓(xùn)練使我能夠更好地表達(dá)自己的思想和感受，提升了我的綜合素養(yǎng)。
總之，敬圣賢作文的學(xué)習(xí)給了我深刻的體會(huì)和收獲。通過對(duì)圣賢的崇敬與思考，我更加明確了自己的人生目標(biāo)與價(jià)值觀。通過對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解，我深感自己作為中華民族的一員的自豪與責(zé)任。通過語言藝術(shù)的訓(xùn)練，我不斷提高了自己的寫作能力和表達(dá)能力。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)堅(jiān)持敬圣賢作文的學(xué)習(xí)與寫作，不斷提高自己的思辨能力和道德修養(yǎng)，在實(shí)踐中繼承傳統(tǒng)、立足現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來。
與圣賢為友作文實(shí)用篇八
教育，永遠(yuǎn)是時(shí)代主題。在人們的眼中，物質(zhì)生活水平的提高，似乎已經(jīng)可以滿足一切教育上的需求。于是，我們不惜一切地代價(jià)，把學(xué)校造的盡善盡美，把校園修得富麗堂皇，雕欄玉砌琉璃盞，正成為這個(gè)時(shí)代教育的符號(hào)，也象征著他們對(duì)教育的“貢獻(xiàn)”。
斥資2億元建成的綠春縣高級(jí)中學(xué)便是這一時(shí)代的縮影。在那高樓落成之時(shí)，房樓面前的每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的歡笑，似乎已能望見教育之曙光、時(shí)代之未來。
然而，真正的教育從來就不是用木石支起的一座大樓。
赫爾巴特有言：“教育，是一種藝術(shù)事業(yè)?！痹谶@個(gè)被資本沖昏了頭腦的時(shí)代，我們已經(jīng)天真到認(rèn)為砸錢可以解決教育上所有的問題，2億元，對(duì)這個(gè)深度貧困縣而言，幾乎是個(gè)天文數(shù)字，他們已無力作進(jìn)一步的投資，可更重要的還在后面，師資力量，校園文化，特色課程。.。.。.這些已成為他們望而不及的領(lǐng)域，在這場長跑中，他們在開始時(shí)就跑錯(cuò)了方向。
一代人的錯(cuò)誤會(huì)鑄就下一代人的痛苦。再怎么華美的校園，也填不滿孩子們精神教育上的缺口，再怎么高大雄偉的房樓，也撫不平心靈洼地上永恒的傷痛。
或許有人會(huì)認(rèn)為，既然如此，何不再為綠春縣送去些資助，進(jìn)一步支持我們的教育扶貧？可是一味地扶貧真的能改變貧困的處境嗎？教育，這天底下最崇高的事業(yè)，是用一捆捆鈔票壘成的嗎？沒有獨(dú)立自強(qiáng)的人格，沒有青蘆草堂之下苦讀圣賢書的決心與毅力，我們真的能辦好教育事業(yè)，為國家培育棟梁嗎？答案顯然是否定的。
教育也逃不過被物化的命運(yùn)，這是我們時(shí)代的悲哀，是歷史車輪的倒退。
八十年前，漂泊西南，戰(zhàn)火連天，狂轟亂炸下，那里仍書聲不絕，西南聯(lián)大的師生們在極其惡劣的環(huán)境中，日夜苦讀，為中華之文明延續(xù)了火種，為中國之未來帶去了希望，而今天，物資生產(chǎn)極度發(fā)達(dá)的今天，卻再也找不回那一代人的風(fēng)骨，只覓得幾座富麗堂皇的水泥森林，令人感到畏懼，以及切心的涼意。
我感傷，我失落，我痛苦。請(qǐng)放下對(duì)雕欄玉砌琉璃盞的執(zhí)著，在青蘆草堂圣賢書里，尋找教育的意義，追逐生命的真諦。
與圣賢為友作文實(shí)用篇九
最近小區(qū)門口多了一位磨刀匠，每天早上都能聽到他響亮的的吆喝聲和“嚓嚓嚓”的磨刀聲。
他是一位六七十歲的老爺爺，每天都會(huì)來到小區(qū)門口的一棵大樹下，“磨剪子咧，熗菜刀”，他用地道的方言吆喝著，早上會(huì)有很多人找他磨刀。今天爸爸將菜刀裝在一個(gè)紙盒子里，叫我拿過去給老爺爺磨。我興高采烈的跑到爺爺?shù)纳磉叄車呀?jīng)有好幾個(gè)人排著隊(duì)。我將放刀的盒子擺在了爺爺面前，然后去后面排起了長隊(duì)。
天氣很熱，我在原地排隊(duì)等著。老爺爺見我頭上出了很多的汗，給了我一把扇子：“小伙子，來，給你一把扇子，先涼快一下。”我拿著爺爺?shù)钠焉饶托牡牡却?，周圍的麻雀在樹枝上叫著，唱著歡樂的歌謠，終于輪到我了。老爺爺說：“你這把刀比較難磨，讓我好好來打磨一下吧，你可以先去小區(qū)里轉(zhuǎn)一圈再回來?！?/p>
我在小區(qū)里閑逛著，感覺氣溫又高了一點(diǎn)，樹枝上的小鳥不叫了，太陽也變大了，周圍的草木仿佛都要被烤干了。過了十五分鐘，我又來到了老爺爺身邊，這次我仔細(xì)的看了看，他濃眉，但眼睛很小，那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上正淌下汗水。因?yàn)樗暮顾菫槲覀兌?，也是為他的生活而流，所以是多么的珍貴。老爺爺依然在用力的打磨著，一下，兩下……，他膀子上的青筋都暴了。
“老爺爺，您在這兒沒人陪您說話，不悶嗎？磨刀要用力，你不累嗎？”
“為什么累？為什么悶？磨刀匠就是這樣，簡單事情重復(fù)做、用心做，才能磨出一把好刀，這就是磨刀匠?！倍潭桃痪湓捑椭v出了老爺爺?shù)穆殬I(yè)道德和堅(jiān)持不懈的精神。刀終于磨好了，像嶄新的刀一樣。老爺爺小心翼翼的將刀放進(jìn)了盒子里交給了我，并囑咐我拿著要小心。
在回家的路上，我回味著磨刀匠爺爺?shù)哪蔷浜唵螀s意義深刻的話，不管對(duì)方從事的是什么職業(yè)，不管是累的，輕松地，還是臟的干凈的，只要付出了，就應(yīng)該得到人們的尊重。正如磨刀匠爺爺說的：簡單的事情重復(fù)做，用心做，才能磨出一把好“刀”。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十
作為一名學(xué)生，我深感學(xué)習(xí)圣賢之言是成長的必修課。心靈的交流，也最需要借助于文字。近日，在老師的引領(lǐng)下，我讀了一些圣賢的著作，并從中領(lǐng)悟到了很多道理。我深知，敬圣賢是培養(yǎng)文化修養(yǎng)的重要途徑，同時(shí)也是提高人品素質(zhì)的不可或缺的一環(huán)。
首先，敬圣賢讓我明白了人生的價(jià)值。圣賢之所以稱之為圣賢，是因?yàn)樗麄冇兄吭降钠返潞蜕铄涞乃枷?。他們的著作深刻而智慧，提供了人們思考和行?dòng)的指導(dǎo)，不僅能引領(lǐng)自己走向正確的人生道路，也能通過自己的言行感化他人。圣賢的偉大之處不僅在于他們的智慧，更在于他們堅(jiān)守的價(jià)值觀?？创ベt的著作，我明白了一個(gè)道理：人生的價(jià)值并不在于世俗權(quán)力和財(cái)富，而在于對(duì)自己、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的責(zé)任和奉獻(xiàn)。
其次，敬圣賢讓我學(xué)會(huì)了感恩與知足。圣賢之所以稱之為圣賢，是因?yàn)樗麄儗?duì)生活充滿了感恩和珍惜。他們從每一個(gè)日常生活中領(lǐng)悟出真理和智慧。與其一味追求虛榮和功利，不如去珍惜眼前的一切。他們用淡泊的心態(tài)對(duì)待事物，善待自己，善待他人。感恩和知足，并不是一種消極的心態(tài)，而是一種積極的人生態(tài)度。
再次，敬圣賢讓我懂得了自尊與尊重。圣賢之所以稱之為圣賢，是因?yàn)樗麄兩钚湃说淖饑?yán)是不可侵犯的。對(duì)待自己，圣賢主張要自尊自愛，勇敢面對(duì)挫折與困難；對(duì)待他人，圣賢主張要尊重他人的尊嚴(yán)，不輕易貶低和侮辱他人。敬圣賢讓我明白了，當(dāng)我們尊重自己并尊重他人的時(shí)候，我們才能以更加健康和積極的態(tài)度與他人進(jìn)行交往，從而提升自己的品德素養(yǎng)。
此外，敬圣賢還讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。圣賢之所以稱之為圣賢，是因?yàn)樗麄兙邆淞素S富的知識(shí)和博大的學(xué)問。讀書是一個(gè)人修身養(yǎng)性的重要途徑，也是學(xué)習(xí)獲取知識(shí)與智慧的重要方法。只有持之以恒地學(xué)習(xí)，才能夠增長見識(shí)，不斷提升自己的能力。敬圣賢就是一種學(xué)習(xí)的姿態(tài)，它要求我們虛心、用心地借鑒圣賢的思想和智慧。
最后，敬圣賢給予了我和人文世界更加深入的認(rèn)知。圣賢之所以稱之為圣賢，是因?yàn)樗麄冊诓煌臍v史時(shí)期，不同的文化背景下，都能秉持正義、公平、和善的原則，對(duì)命運(yùn)、道德等問題進(jìn)行深入的思考和論述。他們的著作通過文字的傳遞，流傳至今，成為人們的精神財(cái)富。敬圣賢，是對(duì)他們卓越貢獻(xiàn)的一種肯定，也是對(duì)人文精神的一種推崇。
總之，敬圣賢讓我明白了圣賢的偉大之處。他們深深地感染了我，讓我學(xué)會(huì)了感恩與知足，學(xué)會(huì)了自尊與尊重，加深了對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也開拓了我對(duì)人文世界更深層次的理解。敬圣賢成為了我人生中的一部分，成為了我追求卓越和做人的信條。我要時(shí)刻懷著敬畏的心情，去讀圣賢的著作，從他們的思想智慧中汲取力量，不斷提高自己的思辨能力和文化修養(yǎng)。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十一
封建社會(huì)中最可悲的莫不過于文人。他既受"出世"的儒家思想影響，又追求莊生的逍遙游。大概以德高三皇功過五帝的秦皇開始，文人騷客似乎就成了皇室政權(quán)的祭祀品。
古來圣賢啊，多苦難！歲月淌著淚水流逝，他們看透了世事擾攘，期待著"桃源"生活。于是人類靈魂中閃現(xiàn)出一抹亮色。林逋，他徜徉于月下梅畔，留連忘返，對(duì)"梅妻鶴子"的生活樂此不疲。和靖先生如梅一般獨(dú)步早春，凌波留香，拒絕了世俗的誘惑，堅(jiān)持自己的精神家園，那悠悠飄散的梅瓣鶴羽，似乎向世人訴說著亙古不變的真理：寂寞，古來圣賢。
在文化屈從權(quán)勢的社會(huì)，圣賢，你很寂寞！
與圣賢為友作文實(shí)用篇十二
20xx年6月7日上午，歐尚超市門前人頭攢動(dòng)，一批“小紅帽”聚會(huì)于此，首屆校際小記者知識(shí)競賽第一場初賽開賽啦!弋江區(qū)五所小學(xué)的各10名學(xué)生代表參加了對(duì)決，代表們個(gè)個(gè)精神抖擻，團(tuán)隊(duì)更是士氣高昂，信心滿滿。競賽題型豐富，益智而不枯燥，短小而易于作答和記憶。隨著比賽的深入，題目由易到難，考驗(yàn)的是選手們?nèi)粘５闹R(shí)積累。經(jīng)過激烈的輪番pk，最終利民路小學(xué)和南瑞實(shí)驗(yàn)學(xué)校取得了7月5日決賽的入場券。
回想當(dāng)初，我第一次報(bào)名參加小記者工作室在萬達(dá)舉辦的知識(shí)競賽，在那里小試牛刀，經(jīng)歷知識(shí)短路并以失敗告終，還沒過癮就over了，當(dāng)時(shí)我并沒有氣餒，反而對(duì)這樣快問快答的益智活動(dòng)產(chǎn)生的`濃厚的興趣。經(jīng)過那場小競答，我堅(jiān)信多閱讀、多積累是根本道理，同時(shí)還讓我明白不能因?yàn)橄矚g校園文學(xué)就一直在這個(gè)領(lǐng)域徘徊，還要觸及更廣泛的閱讀面，這樣才能獲得更全面的知識(shí)。為了能和同學(xué)們分享知識(shí)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的，我利用業(yè)余時(shí)間搜索了幾百道趣味題，和幾位同學(xué)經(jīng)過精心策劃，舉辦了班級(jí)首屆知識(shí)競賽(模擬校際比賽形式)，在寓教于樂中取得了較好的效果。
我想說，生活中我們要以知識(shí)為友，成長道路上才能與智慧同行。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十三
我認(rèn)識(shí)一只“蟲子”，那是一只大“書蟲子”。顧名思義，就是一只愛“啃”書的大“蟲子”。
這只大書蟲，工作特別忙，但是一到節(jié)假日，他總是從早到晚地泡在陽臺(tái)“啃”書?，F(xiàn)在的大人都喜歡抱著手機(jī)玩游戲、刷微信……他也看手機(jī)，但他既不刷微信，也不玩游戲，只是看手機(jī)里的電子書。他只要手中捧著一本書，就會(huì)進(jìn)入“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書“的狀態(tài)。有一次，我和媽媽出門拿快遞，到門口的時(shí)候，我使勁敲門，沒有人回應(yīng)，還以為家里沒人呢，結(jié)果打開門一看，誰知道他正在陽臺(tái)上入迷地看書呢！
我家的書房里有一面書墻，一大半都是大書蟲的，他的書有經(jīng)濟(jì)類、有哲學(xué)類的，還有心理學(xué)類的等等……大書蟲的知識(shí)特別豐富，稱得上，上知天文，下知地理，每次我提出的問題，他總能給出一個(gè)完美的`答案。
不用說，你們也猜到他是誰了吧，他就是我最喜歡的爸爸呀！爸爸總是跟我說：書是我們最好的良師益友。我也希望自己成為一個(gè)小書蟲?。?/p>
與圣賢為友作文實(shí)用篇十四
作文是一門基礎(chǔ)技能，是我們在學(xué)習(xí)和生活中都無法繞過的環(huán)節(jié)。而要寫好一篇作文，就必須具備一定的寫作素養(yǎng)和心得體會(huì)。在學(xué)習(xí)《敬圣賢》這本書時(shí)，我深感其中的智慧和哲理，進(jìn)一步提升了我的寫作水平。下面，我將就我在學(xué)習(xí)《敬圣賢》的過程中所獲得的心得體會(huì)展開闡述。
首先，學(xué)習(xí)《敬圣賢》教會(huì)我要注重觀察和思考。寫作是一個(gè)需要觀察和思考的過程。通過學(xué)習(xí)《敬圣賢》，我了解到圣賢是如何深入人間，觀察生活的。他們用敏銳的思維和獨(dú)到的角度去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴，去呈現(xiàn)真實(shí)的世界。這讓我更加明白，作為一名作文作者，要走進(jìn)生活，仔細(xì)觀察身邊的人和事，才能寫出有生命力、有真實(shí)感的作品。
其次，在學(xué)習(xí)《敬圣賢》的過程中，我體會(huì)到要注重細(xì)節(jié)和感情的描寫。圣賢在作品中經(jīng)常注重描寫細(xì)節(jié)和感情，通過對(duì)人物心理的描寫，使作品更加飽滿和生動(dòng)。這啟示我在寫作時(shí)要注重描寫細(xì)節(jié)，用生動(dòng)的語言來勾勒人物形象和情感變化，增強(qiáng)作品的感染力。只有將細(xì)節(jié)描寫得淋漓盡致，讀者才能更好地融入到作品情境中，共情并體味作品所傳遞的情感。
第三，學(xué)習(xí)《敬圣賢》讓我明白要追求真實(shí)和獨(dú)特的表達(dá)。圣賢的作品獨(dú)特而真實(shí)，蘊(yùn)含著他們對(duì)人生、對(duì)世界的獨(dú)到見解和深沉思考。通過學(xué)習(xí)他們的作品，我知道了要追求真實(shí)的表達(dá)，要將自己真實(shí)的思想和感受通過作品展現(xiàn)出來。同時(shí)，還要追求獨(dú)特的表達(dá)方式，不拘泥于常規(guī)，勇于創(chuàng)新。只有這樣，才能寫出別人無法替代的作品，才能真正體會(huì)到作文的魅力和樂趣。
同時(shí)，學(xué)習(xí)《敬圣賢》讓我明白到要不斷磨礪自己的寫作技巧。寫作是一種技術(shù)活，需要通過大量的練習(xí)和不斷的積累來提高。在《敬圣賢》的字里行間，我看到圣賢們對(duì)修辭手法的運(yùn)用和句式的變換，這讓我深感到自己的不足，也明白到寫作需要不斷磨礪和提升。因此，我開始注重積累寫作素材，在平時(shí)的生活中多讀書、多觀察，積累更多的寫作素材。同時(shí)，我還不斷練習(xí)寫作，選用不同的句子結(jié)構(gòu)和修辭手法，提高自己的寫作水平。
最后，學(xué)習(xí)《敬圣賢》讓我明白到寫作需要發(fā)自內(nèi)心的熱忱和勇氣。圣賢們的作品不僅從內(nèi)心深處傳遞出真實(shí)的情感，也讓人感受到他們寫作的獨(dú)特的熱忱。他們勇于表達(dá)自己的想法和感受，沒有被外界的聲音和評(píng)判所束縛。這啟示我，寫作需要發(fā)自內(nèi)心的熱忱和勇氣。在寫作過程中，我要勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思考，不被他人的眼光所左右。只有這樣，我才能寫出真正有個(gè)人特色和表達(dá)情感的作品。
通過學(xué)習(xí)《敬圣賢》，我加深了對(duì)寫作的理解，也提高了自己的寫作技巧。我明白了寫作需要觀察和思考，注重細(xì)節(jié)和感情的描寫，追求真實(shí)和獨(dú)特的表達(dá)，不斷磨礪自己的寫作技巧，以及發(fā)自內(nèi)心的熱忱和勇氣。在今后的寫作過程中，我將繼續(xù)秉持這些心得體會(huì)，不斷提升自己的寫作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀和有影響力的作品。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十五
其實(shí)一切的遠(yuǎn)近歸根結(jié)底，都是殊途同歸，超越了歲月記憶與地域的阻絕，便是心的分離。
一對(duì)有情人就這樣遠(yuǎn)去，只讓背影相望，心隔萬重山。
《讀者》上刊登過這樣一篇文章，記敘了作者的一次經(jīng)歷：多年未見的舊友會(huì)面，對(duì)座無言，舊友一場小聚沒給一個(gè)正臉，再次相見舊友竟成了“大忙人”，手機(jī)的消息提示堪比西餐廳伴奏的小提琴曲。而當(dāng)作者失落而歸，卻見舊友最新動(dòng)態(tài)卻是：“與老朋友小聚，相淡甚歡?！巴瑫r(shí)，還配著擺好的美食圖。
朋友當(dāng)初竭力掩飾的青春痘當(dāng)?shù)赖念~頭，如今則是相對(duì)而座，逼迫你看那光結(jié)的額頭。欣賞銀鈴般的笑聲卻不見嘴角咧開的溫暖。曾經(jīng)最近的心靈相隔千山萬水。
同一代人尚且如此，何況長輩。父母已是老土貨，父母的關(guān)切隨父母挑選的那些“壓箱底”的服飾一起，塞入大衣柜里。記憶力那杯溫吞的白開水，消磨在卡布基諾的奶泡里。早已掉落于網(wǎng)線以外，世界之外。
也許距離產(chǎn)生的不一定是美，從很早以前就有足夠多的證據(jù)：從三人成虎的猜疑到召回岳飛的十八道金令，從諸侯爭霸到如今友人相見“淡如水”，乃至父母至親都被隔于心靈之外。距離還可以是疏離、猜疑、冷漠、背叛這一切的不美。
距離有時(shí)侯會(huì)讓人感到可怕，不再是因?yàn)槟阍谔煅奈以诤＝堑倪b遠(yuǎn)。而是我們面面相覷、相顧無言的疏離。心已疏遠(yuǎn)。我們不能否認(rèn)，地域的阻隔，時(shí)間的漫長，看近親密無間的“交流”，已讓感情也數(shù)據(jù)化。刷新著你的動(dòng)態(tài)，我們會(huì)心一笑，以為一路走來是看著你成長、成熟、變化。卻不知物是人非的感嘆已永遠(yuǎn)是最新的距離。
因而“距離產(chǎn)生美”或許只是即將分別的人們含著淚的期盼，淬了毒的美酒，別前飲一杯，今宵醉。醒，卻看當(dāng)初最近，成如今最遠(yuǎn)。
近在咫尺，觸不可及。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十六
在我的書桌旁，堆著厚厚的《小學(xué)生之友》,每當(dāng)回到家休息時(shí)，我便捧著它看起來。每每此時(shí)，我情緒難以平靜，《小學(xué)生之友》----我好想對(duì)你說：
你是我的老師，我的朋友。你為我的寫作指明了方向，也為我們的構(gòu)思解答疑問，你多彩的欄目，新穎的形式，豐富的內(nèi)容，活靈活現(xiàn)地展示孩子們的才華，展現(xiàn)了《小學(xué)生之友》的風(fēng)姿，你充滿智慧，充滿趣味，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。
品讀“幽默笑話”，讓人笑口常開；聆聽“燕子信箱”分亨他的`內(nèi)心；細(xì)看“難忘教訓(xùn)”，懂得人生的道理；加入“紙上紙兵”讓人大開眼界；參于“征文啟示”深受習(xí)作熏陶；觀看“成長路上”使人茁壯成長；享受“紅孩子”學(xué)會(huì)寫感覺，吐真言；深入“成語故事”懂得許多人生的道理……，《小學(xué)生之友》你導(dǎo)向強(qiáng)，適應(yīng)性廣，為我學(xué)習(xí)知識(shí)提供了豐富的材料。每當(dāng)期刊發(fā)下來，我都愛不釋手，像禾苗喜愛陽光雨露一樣，盡情享受，如饑似渴地吸取營養(yǎng)；我賞心悅目，心曠神怡，飽覽著你那絢麗燦爛的風(fēng)采，陶醉在你廣泛的知識(shí)海洋里。
《小學(xué)生之友》為我提供了交流空間，使我感受到學(xué)習(xí)的樂趣。我為《小學(xué)生之友》付出辛勤汗水的叔叔阿姨們表示感謝，衷心祝愿《小學(xué)生之友》越辦越火，越辦越具有青春魅力。
我愛你――《小學(xué)生之友》，我親愛的伙伴。
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與圣賢為友作文實(shí)用篇十七
15.運(yùn)用反問修辭方法，加強(qiáng)了語氣，突出（強(qiáng)調(diào)）了寂寞出學(xué)問的論點(diǎn)。
（答出反問修辭方法給1分，答出作用給2分，意思對(duì)即可）。
17.(2分）。
能耐得住寂寞。
(意思對(duì)即可〕。
16.（3分）。
17.(4分）。
所用事實(shí)論據(jù)選自古今中外，典型豐富；在事實(shí)論據(jù)的使用上，詳略得當(dāng)。
(答出一個(gè)方面給2分，意思對(duì)即可）。
與圣賢為友作文實(shí)用篇十八
歌德曾說過：“讀一本好書，就是與高尚的人談話。”《論語》作為我國儒家思想的核心著作，主要記錄孔子及其弟子的言行。那字里行間，透著濃濃的哲理，教會(huì)了我很多，很多……就好像在和圣賢談話一般。
小時(shí)候，常常聽大人們說：“子曰，學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎?！笨赡菚r(shí)候我什么也不懂，我問爸爸：“這是什么意思啊?”爸爸意味深長地說：“這是《論語》，這就話的意思是‘孔子說，常常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，不是一件快樂的事嗎?”原來短短的幾個(gè)字竟包含著這么多道理，這比我看的什么兒歌、童話書高深好多倍呢!此后，《論語》和孔子便深深印在我的腦海。
長大了，我開始試著閱讀《論語》，也跟著儒家一起修身養(yǎng)性。曾子告訴我：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”曾子之所以有那么多成就，原因就在于他每天都反省自己，替人家謀劃的事有沒有盡心盡力?和朋友交往有沒有誠心誠意?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了?曾子他嚴(yán)于律己，他也給了我啟發(fā)，我也試著每日反省自己。老師上的課有沒有認(rèn)真聽?作業(yè)有沒有仔細(xì)完成?對(duì)于朋友有沒有誠心誠意?每次我這樣反省著自己，總能找到自己的不足，試著改正，一連幾年，爸爸媽媽都覺得我長大了，懂事了。這是《論語》中的曾子教會(huì)我的。
那時(shí)我在心里默念道：“論語謝謝你，曾子謝謝你!”
還有一句話則成了我的座右銘：“己所不欲，勿施于人?！彼嬖V我要推己及人，自己不喜歡的事情，也不能施加給別人。起初，對(duì)于脾氣暴躁的我而言簡直難辦，有些時(shí)候就是忍不住，想要發(fā)泄一下也不行嗎?后來我才漸漸明白，這并不是無法發(fā)泄，只是將心比心。比如你的一樣?xùn)|西被偷了，你肯定十分惱怒，但你總不能把別人的東西偷了換取一種所謂的心理平衡吧?你想想你如果是那個(gè)被偷東西的人，肯定也不好受吧!這句話也讓我設(shè)身處地為別人想一想。
商店的大門總是厚重難推，作用力也特別大。以前我走進(jìn)商店，總要花費(fèi)很大的力氣推門，而前面的人總是隨手一推，門便往我這邊砸來?！罢媸?”我又憤怒又討厭，興致也減了一半。但是，在我后面的人不是也有這樣的煩惱?“己所不欲，勿施于人。”現(xiàn)在，我總后頂著門，讓后面的人過去，自己再通過。每次，那些伙伴都會(huì)朝我會(huì)心一笑，說聲“謝謝”。我覺得這樣一點(diǎn)兒都不勞累，幫助別人，感染別人，讓他們也知道“己所不欲，勿施于人?！?/p>
那時(shí)我格外高興，在心中念道：“論語謝謝你，教會(huì)了我那么多!”
《論語》真得教會(huì)了我很多，很多……我問：“怎樣才能減少怨恨?”它答：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”我問：“怎樣對(duì)待朋友呢?”它答：“君子以文會(huì)友，以友輔仁?！蔽覇枺骸霸撛鯓咏挥涯?”它答：“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣?！?/p>
讀《論語》，就是與圣賢交友。那些古人的一言一行，是精粹，是榜樣。讓我們一同品《論語》，學(xué)做人。
教師點(diǎn)評(píng)。
積淀了幾千年厚重的文化底蘊(yùn)與人生智慧的《論語》所體現(xiàn)的是先賢圣人的思想，貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活，點(diǎn)明了人生做人做事的真諦。
麥子從讀《論語》中領(lǐng)悟到道理，再聯(lián)想到自己生活中的事情。在寫人記事中，細(xì)致刻畫，注意到了人物的語言、動(dòng)作、心理和神態(tài)描寫，讓人有一種身臨其境的感覺。文章的結(jié)尾又進(jìn)行總結(jié)，使文章的層次上升了一個(gè)臺(tái)階。千年時(shí)光并沒有改變?nèi)松谋举|(zhì)，無論過去還是現(xiàn)在?！墩撜Z》就在心中，《論語》使她有“留予他年說夢痕，一花一木耐溫存”的情懷，她從而能夠耐心寬容地面對(duì)一切。這便是她，一個(gè)與語文與文學(xué)與生活息息相關(guān)的孩子在品讀《論語》后與他人的分享。
本文作者：柯麥(微信公眾號(hào)：語文的那些事)。
