社會(huì)發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的積淀和傳承，怎樣平衡傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育的關(guān)系是一個(gè)值得思考的問題。通過總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以幫助我們更好地規(guī)劃和執(zhí)行下一步的工作計(jì)劃?？偨Y(jié)范文中的亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以為我們寫好一篇總結(jié)提供借鑒和啟發(fā)。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇一
(1)我們首先要從心理上認(rèn)可和接受。要及時(shí)分析原因，調(diào)整心態(tài)，并采取適當(dāng)措施加以調(diào)節(jié)，使自己盡快適應(yīng)新環(huán)境。
(2)目標(biāo)是方向，也是動(dòng)力。確立新的目標(biāo)，是我們?cè)谛颅h(huán)境中成長的需要。
(3)加強(qiáng)自我管理，克服依賴心理。自我管理要求：學(xué)習(xí)上做到自主，改進(jìn)學(xué)習(xí)的方式方法，提高自主學(xué)習(xí)的能力；生活上做到自理、自立，行為上嚴(yán)格要求自己。
2.如何與新同學(xué)交往，建立新友誼?
(1)主動(dòng)向同學(xué)介紹自己，讓同學(xué)了解自己，展現(xiàn)自己的個(gè)性。
(2)結(jié)交更多的新朋友，一起在學(xué)習(xí)生活中分享成長的快樂。
(3)與新朋友結(jié)伴成長，和諧相處，共同進(jìn)步，生活在一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛的集體中。
3、良好的班集體對(duì)個(gè)人成長有什么作用?
良好的班集體能形成巨大的教育力量，有利于我們良好品德的形成，有利于我們?cè)鲩L知識(shí)、提高能力、發(fā)展特長、陶冶情操，促進(jìn)我們的身心健康發(fā)展。
4、怎樣融入新的班集體?
(1)建立純樸、融洽的同學(xué)關(guān)系，創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、愉快的班級(jí)氛圍。
(2)紀(jì)律是集體利益的可靠保證。自覺遵守并維護(hù)集體紀(jì)律，就會(huì)很自然的融入到集體中。
(3)樹立主人翁意識(shí)，維護(hù)集體榮譽(yù)和利益，努力為集體添光彩。
第2課：把握學(xué)習(xí)新節(jié)奏
4.如何正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中的“苦”與“樂”?
(1)學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)人來說都是苦樂交織的。
(2)因?yàn)閷W(xué)習(xí)是一個(gè)探究和發(fā)現(xiàn)的過程，需要克服困難，刻苦努力。
(3)也是是在這個(gè)過程中，我們不斷地發(fā)現(xiàn)自身的潛能，獲得一種超越自己快樂。
(4)學(xué)習(xí)中有苦更有樂，我們要珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，自覺履行受教育的義務(wù)。
(5)初中三年的學(xué)習(xí)是我們終身學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，將使我們終身受益。
5.如何學(xué)會(huì)做學(xué)習(xí)的管理者(或搞好初中學(xué)習(xí)的有效方法和策略是什么)?
(1)學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人。
(2)提高學(xué)習(xí)效率，抓好各個(gè)環(huán)節(jié)。
(3)科學(xué)安排時(shí)間，合理規(guī)劃。補(bǔ)充：
(4)明確奮斗目標(biāo)，自我對(duì)照。
(5)養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
了解：
a、學(xué)習(xí)過程四環(huán)節(jié)：課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課內(nèi)專心聽講，課后及時(shí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)。
b、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃必須遵循的三條原則：彈性原則、自然原則和增強(qiáng)原則。
6.學(xué)習(xí)中的快樂：
(1)從學(xué)習(xí)中逐漸了解世界的奧秘；
(2)好奇心在學(xué)習(xí)中得以滿足；
(3)通過學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自己潛能；
7.怎樣理解“學(xué)習(xí)有法，學(xué)無定法”?
恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法和策略是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的有效手段，但學(xué)習(xí)方法和策略多種多樣，我們需要針對(duì)具體的學(xué)科，個(gè)人習(xí)慣和能力等，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略，這樣才能順利打開知識(shí)寶庫大門。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇二
一、公有制為主體多種所有制共同發(fā)展。
1、是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。
2、是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱。
3、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。
國有經(jīng)濟(jì)
國有經(jīng)濟(jì)是指全社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料
國有經(jīng)濟(jì)是我國國民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。
公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在兩方面。第一公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。有的地方有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。
第二.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。
主導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在三控制一支配。
1、控制國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。
2、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)。
3、控制重要稀缺資源的能力。
4、在國民經(jīng)濟(jì)命脈和重要的行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
二、多種所有制共同發(fā)展
在我國現(xiàn)階段除公有制經(jīng)濟(jì)。存在大量個(gè)體經(jīng)濟(jì)私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)。 個(gè)體經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)。
私營經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)。
外資經(jīng)濟(jì)。是指外國投資者和港澳臺(tái)地區(qū)投資者，根據(jù)我國法律法規(guī)在我國大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)中外合作經(jīng)營企業(yè)都快上投資部分。
公有制經(jīng)濟(jì)和非公制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分都是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇三
1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）
（1）繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過程的兩個(gè)方面。
（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。這就是文化傳承。
（3）在處理時(shí)，注意把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2、影響文化發(fā)展的重要因素
（1）社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
（3）思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。
（4）教育在文化傳承中的重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇四
科學(xué)素質(zhì)是人作為主體尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)的精神、態(tài)度、方法、知識(shí)和能力的素質(zhì)，是人的主體性的重要組成部分?？茖W(xué)素質(zhì)不等于科學(xué)知識(shí)，科學(xué)知識(shí)不等于書本知識(shí)，書本知識(shí)不等于課本知識(shí)。通過批判性思維和積極的實(shí)踐探索發(fā)展科學(xué)，包括修正不完善理論、_不科學(xué)理論、在實(shí)踐中提煉出新的科學(xué)理論，是科學(xué)素質(zhì)的核心。
科學(xué)素質(zhì)是人類發(fā)展指數(shù)之一，因而提高科學(xué)素質(zhì)是國民素質(zhì)的系統(tǒng)工程，訓(xùn)練批判性思維方式應(yīng)該是大學(xué)生基礎(chǔ)課程中的基礎(chǔ)課程，“盡信書不如無書”應(yīng)該是大學(xué)生的第一堂課，有原創(chuàng)為榮無原創(chuàng)為恥應(yīng)該成為大學(xué)生的基本價(jià)值觀。
科學(xué)素質(zhì)是指當(dāng)代人在社會(huì)生活中參與科學(xué)活動(dòng)的基本條件。包括掌握科學(xué)知識(shí)的多少、理解科學(xué)思想的深淺、運(yùn)用科學(xué)方法的生熟、擁有科學(xué)精神的濃淡、解決科學(xué)問題能力的大小。綜合表現(xiàn)為學(xué)習(xí)科學(xué)的_、尊重科學(xué)的態(tài)度、探索科學(xué)的行為和創(chuàng)新科學(xué)的成效。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇五
1、 政治生活的全部內(nèi)容，是以依法行使政治權(quán)利、履行政治義務(wù)為基礎(chǔ)。
2、 權(quán)利和自由的含義：公民依法參與國家政治生活、管理國家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、表達(dá)意愿的權(quán)利和自由就是公民的政治權(quán)利和自由。
3、 政治權(quán)利和自由：
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)——基本民主權(quán)利，行使這個(gè)權(quán)利是公民參與國家管理的基礎(chǔ)和標(biāo)志。
1、維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)——國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是我國順利進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，也是實(shí)現(xiàn)公民的政治權(quán)利和其它權(quán)利的重要保證。
2、遵守憲法和法律——憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，公民根本的行為準(zhǔn)則。
3、維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益——實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)民族振興的重要保證，是愛國主義的體現(xiàn)，是公民義不容辭的職責(zé)。
4、服兵役和參加民兵組織。
二、公民參與政治生活基本原則
1、堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。 2、堅(jiān)持權(quán)利與依法統(tǒng)一原則。
(1)我國權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一、二者不可分離。相對(duì)應(yīng)而存在，都是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑。
(2)公民在法律上既是權(quán)利的主體又是義務(wù)的主體。
(3)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則：樹立權(quán)利意識(shí)、珍惜公民權(quán)利;樹立義務(wù)意識(shí)，自覺履行公民義務(wù)。
(4)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益相結(jié)合的原則。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇六
1、青春期心理矛盾（1）青春期心理充滿著矛盾，這是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。
（2）學(xué)會(huì)調(diào)控青春期心理矛盾。處理好這些矛盾，促進(jìn)自身成長。
2、情緒
（1）人的情緒是復(fù)雜多樣的。
（2）情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。情緒猶如雙刃劍，既可能對(duì)人產(chǎn)生積極影響，又可能對(duì)人產(chǎn)生消極影響。
（3）學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀心態(tài)。
3、挫折
（1）人生難免有挫折。
（2）挫折具有兩重性：一方面會(huì)使我們前進(jìn)步伐受到阻礙，產(chǎn)生消極心理；另一方面有利于磨練意志，增長才干和智慧。
（3）學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)挫折和困難，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挫折。
4、自強(qiáng)不息、自尊
（1）自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力，是我們走向成功的階梯；自強(qiáng)不息是我們的民族精神；青少年要自強(qiáng)。
（2）自尊和尊重別人是獲得尊重的前提：一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。（3）我們要做到尊重別人，我們要做到自尊。
5、正確認(rèn)識(shí)自己
（1）要正確認(rèn)識(shí)自己，用全面、發(fā)展的`眼光看待自己。
（2）全面地認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)；既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
（3）發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
6、與父母交往
（1）要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)；孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)
盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)；孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。
（2）父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)我們的愛。我們要理解、體諒父母。要正確對(duì)待父母的關(guān)愛和教育。
7、逆反心理
（1）在多數(shù)情況下逆反心理的結(jié)果都是懲罰了自己，同時(shí)也是對(duì)父母的一種傷害。
（2）我們應(yīng)該與父母積極溝通，親近父母，消除矛盾和代溝。
8、老師的表揚(yáng)和批評(píng)
（1）老師的表揚(yáng)是肯定，是鼓勵(lì)，是期待，老師的批評(píng)是愛護(hù)，鞭策，也是期待。批評(píng)和表揚(yáng)都是我們?nèi)松呢?cái)富。
（2）要正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)，有則改之，無則加勉。要尊重老師，促進(jìn)自己的成長。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇七
1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）
2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提）
3、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。（改造客觀世界）
4、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（主觀與客觀）
5、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的。（有條件的）
6、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)）
7、世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。（實(shí)踐的觀點(diǎn)）
8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實(shí)踐的）
9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（此觀點(diǎn)是正確的）
10、哲學(xué)基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。（哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題）
11、意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識(shí)的形式是主觀的）
12、所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的`。（認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同；）
13、聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）
14、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。（世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系）
15、 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）
16、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
17、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（共性和個(gè)性）
18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。（主要方面）
19、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。（是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）
20、人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的。（在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭(zhēng)來實(shí)現(xiàn)的）
21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）
22、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。（推動(dòng)作用）
23、哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。）
24、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）
25、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。（世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)）
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇八
1、國家的根本任務(wù)是沿著中國特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
2、改革的根本目的是要在各方面形成與??充滿生機(jī)和活力。
3、全國人民的根本利益所在是四項(xiàng)基本原則;中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。
4、中國發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。
5、一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。
6、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。
7、我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。一項(xiàng)基本政治制度是民族區(qū)域自治制度。
8、我國的根本制度是社會(huì)主義制度。
9、依法治國的根本依據(jù)是憲法。國家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。
10、國家生活中的根本問題有國家性質(zhì)、根本制度、國家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇九
1、先進(jìn)文化的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：文化是否先進(jìn)，在于是否反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，是否代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益。
2、為了提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，并為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，必須加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
3、在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義精神文明
4、社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。
5、公民基本道德規(guī)范包括：“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、就業(yè)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
6、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。
7、教育科學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容分為二個(gè)方面：一是教育和科學(xué)；二是文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育衛(wèi)生等事業(yè)。
8、對(duì)待我國傳統(tǒng)文化和世界各國的文化成果，要堅(jiān)持古為今用的方針，把批判與繼承有機(jī)結(jié)合起來，既不能全盤肯定，也不能全盤否定。
9、對(duì)別的民族和國家的文化，要堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則。
10、把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)地位。
11、思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)
12、社會(huì)主義精神文明是我國全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)和任務(wù)。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇十
1要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就必須正確認(rèn)識(shí)自我。正確認(rèn)識(shí)自我需要從多方面、多角度來評(píng)價(jià)自我。符合實(shí)際的自我評(píng)價(jià)，有利于個(gè)人的健康成長;不恰當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)價(jià)則會(huì)導(dǎo)致自卑或自負(fù)。
2正確評(píng)價(jià)自我的方法有(我們可以通過哪些途徑來認(rèn)識(shí)自我)?：自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、與他人對(duì)比評(píng)價(jià)、自我測(cè)試等。通過全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自我，可以明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，進(jìn)而不斷改正自己的缺點(diǎn)，不斷完善自己。
3發(fā)掘我們潛能的方法有?
答：(1)經(jīng)常給予自己積極的暗示，提高自己的信心和勇氣，幫助我們發(fā)掘潛能。
(2)在心中想像出一個(gè)比自己更好的“自我”形象，激勵(lì)自己的斗志，釋放自己的.潛能。
(3)從小事做起，在實(shí)踐中激發(fā)潛能。
4怎樣正確認(rèn)識(shí)自我?
答：(1)正確認(rèn)識(shí)自己，就要做到用全面的、發(fā)展的眼光看待自己。
(2)全面認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)。
(3)每個(gè)人的外在形象與內(nèi)在素質(zhì)都存在著自己的優(yōu)勢(shì)與不足。全面認(rèn)識(shí)自己，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)。
(4)每個(gè)人都是變化發(fā)展的，自身的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要用發(fā)展的眼光看待自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇十一
1、 國家的含義：
從起源上講，國家不是從來就有的，國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 從本質(zhì)上講，國家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。
2、 國家的根本屬性：階級(jí)性。
3、 國家的性質(zhì)，又是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定
我國國家性質(zhì)：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。
4、 我國人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。 5、 人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 6、 人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：
(1) 廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。
(2) 真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。
7、 人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。 8、 民主與專政的關(guān)系：
(1) 民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國家事務(wù)的國家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的`專政)。
(2) 專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。
(1) 四項(xiàng)基本原則是我國立國之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫入憲法。
(2) 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。 2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：
(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國家職能;
(2)為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國內(nèi)條件和國際環(huán)境了; (3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國家; (4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇十二
答題方法不是靈丹妙藥。要想考好，最重要的是培養(yǎng)良好的學(xué)科素養(yǎng)，也就是抓好基本功，提高表達(dá)能力，能夠較為準(zhǔn)確地使用學(xué)科術(shù)語、核心觀點(diǎn)和知識(shí)，去分析問題，解決問題，體現(xiàn)學(xué)科特點(diǎn)，避免答案的"口語化"；。提高表達(dá)能力必須掌握較為扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。而要做到這些，在有限的時(shí)間內(nèi)，除了要充分利用課堂時(shí)間，還要盡可能利用零星時(shí)間，如課前，早讀前的幾分鐘安排復(fù)習(xí)時(shí)間，持之以恒。
第二步：提高復(fù)習(xí)針對(duì)性。
思想品德開卷考試關(guān)注時(shí)代性、探究性，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐精神，注重引導(dǎo)學(xué)生過有意義《·》的生活，做負(fù)責(zé)任的公民。作為學(xué)生，必須關(guān)心社會(huì)，聯(lián)系社會(huì)和生活實(shí)際，思考問題，解決問題。
中考命題以《考試說明》為依據(jù)，但是"地毯式"；的復(fù)習(xí)是不切實(shí)際的，必須針對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容，抓住其基本含義，抓住其要點(diǎn)，突出對(duì)關(guān)鍵詞語的理解。不僅要知道"是什么"；，還要知道"為什么"；、"怎么辦"；。為此，學(xué)生要了解全書的知識(shí)體系，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和重點(diǎn)、難點(diǎn)作詳細(xì)的梳理，基本掌握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)及各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，把較多的時(shí)間和精力投入到對(duì)重點(diǎn)問題的理解和記憶上，在此基礎(chǔ)上做到"提綱挈領(lǐng)"；，突出重點(diǎn)。
第三步：突出重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)。
中考試題不避"熱點(diǎn)"；，但命題是千變?nèi)f化的，答案的要求也不一樣。死背答案，生搬硬套顯然是不可取的。因此，要注意重大時(shí)政事件與教材的結(jié)合學(xué)習(xí)。如弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神與災(zāi)后重建、十七屆三中全會(huì)和中央一號(hào)文件所強(qiáng)調(diào)的三農(nóng)問題、民生問題，還有三鹿奶粉事件與食品安全、弘揚(yáng)神七精神、走自主創(chuàng)新之路、北京奧運(yùn)與弘揚(yáng)中華文化、金融危機(jī)、共和國成立60周年、紀(jì)念"五四運(yùn)動(dòng)"；90周年等。要在打好扎實(shí)基本功的基礎(chǔ)上，對(duì)時(shí)政材料盡可能地做到從不同的角度如心理、法律、道德、國情角度進(jìn)行分析，根據(jù)不同的題型進(jìn)行思考，找準(zhǔn)與之相適應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，做到理論聯(lián)系實(shí)際。
第四步：精煉試題查漏補(bǔ)缺。
學(xué)練結(jié)合是提高能力的基本途徑，加強(qiáng)練習(xí)是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，是考生必須認(rèn)真對(duì)待的問題。加強(qiáng)試題訓(xùn)練，不是單純的習(xí)題練習(xí)，而應(yīng)將它看成是集加深記憶與理解、熟練技巧、培養(yǎng)能力、查缺補(bǔ)漏為一體的復(fù)習(xí)方法。應(yīng)處理好精煉與一般性練習(xí)的關(guān)系，既要提高效率，又要在訓(xùn)練時(shí)狠抓答題方法與規(guī)范化訓(xùn)練，力求掌握不同題型的答題方法和技巧，力求做到提高答案的邏輯性和條理性，做到簡(jiǎn)潔精煉，層次清晰，語言規(guī)范。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇十三
(1)青春期心理充滿著矛盾，這是我們成長過程中正常的心理現(xiàn)象。
(2)學(xué)會(huì)調(diào)控青春期心理矛盾。處理好這些矛盾，促進(jìn)自身成長。
(1)人的情緒是復(fù)雜多樣的。
(2)情緒影響著人們的行為，影響著人們的生活。情緒猶如雙刃劍，既可能對(duì)人產(chǎn)生積極影響，又可能對(duì)人產(chǎn)生消極影響。
(3)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀心態(tài)。
(1)人生難免有挫折。
(2)挫折具有兩重性：一方面會(huì)使我們前進(jìn)步伐受到阻礙，產(chǎn)生消極心理;另一方面有利于磨練意志，增長才干和智慧。
(3)學(xué)會(huì)勇敢地面對(duì)挫折和困難，向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝挫折。
(1)自強(qiáng)是進(jìn)取的動(dòng)力，是我們走向成功的階梯;自強(qiáng)不息是我們的民族精神;青少年要自強(qiáng)。
(2)自尊和尊重別人是獲得尊重的前提：一個(gè)沒有自尊的人，也很難得到別人的尊重。
(3)我們要做到尊重別人，我們要做到自尊。
(1)要正確認(rèn)識(shí)自己，用全面、發(fā)展的眼光看待自己。
(2)全面地認(rèn)識(shí)自己，既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象，又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì);既要看到自己的.優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的缺點(diǎn)，客觀地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
(3)發(fā)展地認(rèn)識(shí)自己，通過不斷改正缺點(diǎn)來完善自己。
(1)要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng);孝敬父母是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù);孝敬父母最重要的是敬重和愛戴父母。
(2)父母對(duì)我們的高期待、嚴(yán)要求，反映出父母對(duì)我們的愛。我們要理解、體諒父母。要正確對(duì)待父母的關(guān)愛和教育。
中考政治知識(shí)點(diǎn)歸納1-3章篇十四
人民當(dāng)家作主。
(1)人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
(2)真實(shí)性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國家;而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
(1)相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。 (2)相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)正式民主的保障。
(1)堅(jiān)持人民民主專政是我國的四項(xiàng)基本原則之一，是我國的立國之本，已經(jīng)寫入憲法。 (2)是社會(huì)主義的政治保證。
(3)在改革開放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。
權(quán)利和自由：(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán)(2)政治自由(3)監(jiān)督權(quán)(批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán))
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國家利益結(jié)合的原則。
統(tǒng)一的，不可分割的。
(1)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的(2)是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑(3)公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體。(4)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。
原因：在根本利益上是一致的。
要求：(1)我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國家利益。(2)當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時(shí)，公民的`個(gè)人利益必須服從國家利益。
本質(zhì)：崇尚民主與法制
直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉。
(1)是否積極參加選舉、認(rèn)真行使這一權(quán)利，是衡量公民參與感、責(zé)任感的重要尺度。那種選舉與我無關(guān)、選誰都可以的想法，是公民意識(shí)不強(qiáng)、主人翁一時(shí)不強(qiáng)的表現(xiàn)。 (2)怎樣行使選舉權(quán)，如何投出自己的神圣一票，是公民政治參與能力的體現(xiàn)，也是表明公民政治素養(yǎng)高低的重要標(biāo)志。只有每個(gè)人都在周全考慮、理性判斷的基礎(chǔ)上，鄭重地透出自己的一票，才能選出代表人民利益和意志的人，真正實(shí)現(xiàn)民主選舉的預(yù)期目的。
社情民意制度、專家咨詢制度、重大事項(xiàng)社會(huì)公示制度、社會(huì)聽證制度。
地位：公民采用不同方式直接參與決策是推進(jìn)決策科學(xué)化、民主化的重要決策。
意義：(1)利于決策者充分發(fā)揚(yáng)民族，深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力。
(2)有助于決策者把人民的根本利益作為決策的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，增強(qiáng)決策的科學(xué)性，避免決策的片面性。
(3)利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，提高落實(shí)決策的自覺性，推動(dòng)決策的實(shí)施。 (4)利于提高公民參與公共事物的熱情和決心，鍛煉參與決策的能力，增強(qiáng)關(guān)心公共生活地 政治責(zé)任感。
(1)利于擴(kuò)大基層民主(2)保證人民群眾依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。 (3)是社會(huì)主義民主最為廣泛而深刻的實(shí)踐。(4)也是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。
信訪舉報(bào)制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會(huì)、民主評(píng)議會(huì)、網(wǎng)上評(píng)議政府制度。
