2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)一

看《窗口飄來(lái)個(gè)肥皂泡》時(shí)，好像我正在經(jīng)歷故事中的事情。比如說(shuō)，看到周善跑在“馬虎國(guó)”當(dāng)了國(guó)王時(shí)，好像我自己親眼看到了周善跑當(dāng)國(guó)王了一樣。還有，小晴天過(guò)生日的時(shí)候，好像我也被邀請(qǐng)參加了她的生日派對(duì)，我也在現(xiàn)場(chǎng)。我看著他們經(jīng)歷的一切，好像是我自己正在經(jīng)歷的。

這本書給我最大的印象是想象力非常豐富。比如小晴天變成猛鳥(niǎo)人；小晴天遇到討火人；小晴天和她的媽媽吃生鳥(niǎo)蛋；還有小晴天和娃娃樹(shù)、威風(fēng)、威力一起度過(guò)的日子。這些想象力都非常豐富。但我相信，真正的世界沒(méi)有這些。

《馬提與祖父》中，馬提的爺爺敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，在自己快要離開(kāi)這個(gè)世界時(shí)，卻微笑著對(duì)馬提說(shuō)：“我們作文https:///去河對(duì)岸玩好嗎？”他們經(jīng)歷了很多很多，比如穿越向日葵林的時(shí)候，馬提的爺爺把自己的毛衣給拆了，走一點(diǎn)路就放一點(diǎn)毛線，就為了讓馬提快點(diǎn)走出這片向日葵林。馬提走的時(shí)候只要一邊撿毛線，一邊把毛線卷成一個(gè)球。他們捉魚的時(shí)候，把鞋子、襪子脫了，站在水里面，一條紅色的小丑魚游進(jìn)了馬提的褲子里，馬提一把捂住褲子的洞，從洞里拿出那條小丑魚。他爺爺抓到了一條金魚，比小丑魚還小。他們還找過(guò)寶藏。

“會(huì)劃拳的爺爺”這章寫了爺爺劃拳贏了一個(gè)長(zhǎng)官，就進(jìn)去參觀城堡。他們看到一匹黑馬在奔跑，但在他們下樓時(shí)黑馬又變成了白馬，為什么呢？原來(lái)這是一匹一面白、一面黑的馬。不同方向看到的就是不同顏色的馬。我感覺(jué)這里的想象力特別豐富。

讀書真是一件有趣的事情。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)二

學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書心得體會(huì)，于是在眾多的教育書籍中，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書，并有幸拜讀了書中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié)、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng)，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的，是一門教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來(lái)令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。 人說(shuō)：讀書足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教。

一、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步，再小的成功，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅，從而使他信心堅(jiān)定，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí)，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生。于是，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣，只顧自己玩耍，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì)。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專門與他交流談話，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō)，以后上課回答多請(qǐng)他，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興。

二、及時(shí)的保護(hù)，讓他充滿信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn)，此時(shí)他就會(huì)舉手詢問(wèn);往往是在教師講課中間。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住。不讓他問(wèn)，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn)。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想，很有創(chuàng)意?？萍及l(fā)展日新月異，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的。一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花，即使是異想天開(kāi)，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。

三、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí)，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō)。她難過(guò)地說(shuō)：“老師，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了。”隨后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了，我看了她的試卷，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng)，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō)，老師、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí)，多么可貴的品質(zhì)。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信?？上驳氖?，孩子經(jīng)受住了考驗(yàn)。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)?！睂W(xué)生熱烈地鼓起了掌。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí)，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿意。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)三

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來(lái)，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò)，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái)，教育上不斷提出新思維、新口號(hào)、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào)，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái)，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號(hào)，新觀念，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無(wú)類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)勢(shì)力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來(lái)。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識(shí)的人。他似乎除了教書以外，便沒(méi)有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒(méi)有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒(méi)有別的功課。”這就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢(shì)力。習(xí)慣勢(shì)力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒(méi)有其它可教，學(xué)生便沒(méi)有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒(méi)有了其它。老師除了教課本知識(shí)，就沒(méi)有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情。沒(méi)有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛(ài)一部分學(xué)生，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài)，偏愛(ài)是一種非理智的情感。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài)。”教師有“不偏愛(ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài)，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生。作為教師，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵?！绷P非愛(ài)，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛(ài)不是放縱，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí)，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí)，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè)，憂其所憂，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)四

一個(gè)炎熱的中午，心煩意亂的我無(wú)意間看到了《駱駝祥子》這本書，沒(méi)想到竟一口氣讀完了。

祥子，一個(gè)年輕力壯的小伙兒，整天靠拉車維持生計(jì)。他從鄉(xiāng)下來(lái)，沒(méi)有親人，原本的他正直、誠(chéng)信、勇敢、上進(jìn)，通過(guò)自己不懈的努力，在人和廠買了一輛車。那廠長(zhǎng)對(duì)他十分好，廠長(zhǎng)女兒也十分喜歡他，祥子就像世界上最幸運(yùn)的人，快樂(lè)地生活著。可誰(shuí)知道，一次給一位富人拉車，他被抓了，也開(kāi)始了他人生的悲劇。

祥子!這個(gè)年輕的小伙子。憑什么就被抓了去?外面這些巡警也太可惡了。然而，更重要的是，祥子的車也被沒(méi)收了，真是個(gè)晴天霹靂。但他沒(méi)有辦法，畢竟這是亂世，拉車那樣卑賤的人只能艱難生存著。只怪他出生的年代不好，如他受到過(guò)良好的教育，可是個(gè)人才呀!

就這樣，他帶著巨大的恨意，牽著三頭駱駝逃了出來(lái)。為了買新車，他拼了命地拉，并把那駱駝賣走。那時(shí)，他只認(rèn)作文/錢，絲毫不關(guān)自己的臉面。我十分擔(dān)心這時(shí)的他，希望不要因?yàn)槊ё?，傷了別人或自己。有一次，他看見(jiàn)了一老者帶著一個(gè)小孩子，感到仿佛見(jiàn)到自己的過(guò)去將來(lái)。我和他發(fā)出了相同的感嘆，窮人哪，老的小的都挨餓，只有年輕時(shí)好些，這是該享受還是努力啊?回到今天，我們的條件好了許多，可要好好努力。

就在祥子內(nèi)心即將平靜時(shí)，又一個(gè)悲劇發(fā)生了。他給新主人回家報(bào)信，到門口卻被一偵探攔住，兜里的錢被拿走了，他人生的下坡路也開(kāi)始。后來(lái)，他娶了廠長(zhǎng)女兒，厄運(yùn)逼得她因?yàn)殡y產(chǎn)而與孩子一同死去。祥子在接連的打擊下，終于墮落。祥子生了許多病，無(wú)法繼續(xù)拉車，只能到處找飯局、婚禮等填肚子。

人要受不住誘惑就一定會(huì)墮落。這道理在祥子身上折射得一清二楚?？戳诉@本書，我一定不會(huì)重蹈覆轍，安分守己。

如果說(shuō)書就像那滿天照亮路的星星，那這本書可算是一顆明星了。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)五

在這個(gè)暑假，我看了老舍先生的一個(gè)代表作《駱駝祥子》。

《駱駝祥子》這本書反映了老舍先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗與黑暗的抨擊，講了書里的主人公“祥子”因?yàn)樯岳蠈?shí)而慘遭當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建黑暗勢(shì)力的虐待。

《駱駝祥子》主要講的是“祥子”，而不是駱駝，這一點(diǎn)書中開(kāi)篇就已經(jīng)提到。祥子第一次進(jìn)北平這樣的大城市，他是一個(gè)鄉(xiāng)下娃子，并沒(méi)有讀過(guò)書，進(jìn)了北平只聽(tīng)別人管他叫“祥子”，而并未曾知道自己真的叫什么。

祥子初入北平，經(jīng)歷的不多，所以對(duì)生活抱有巨大的信心，祥子開(kāi)始拉洋車，漸漸的，他有了一個(gè)想法：擁有自己的洋車——不受別人的氣，不用擔(dān)心“車份兒”。于是祥子勤勞堅(jiān)忍，省吃儉用，一天一天的堅(jiān)持著。不久，祥子終于如愿以償，買到自己想要的一把新洋車，天天呵護(hù)備加。

然而好景不長(zhǎng)，他在拉車途中被十來(lái)個(gè)兵捉了去當(dāng)壯丁，連愛(ài)車也被沒(méi)收。終于，謀劃逃亡已久的祥子抓住時(shí)機(jī)成功地逃了出來(lái)，順便救出來(lái)了幾匹“同病相憐”的駱駝，找戶人家把它們賣了幾個(gè)錢，回了日日思念的北平，重新開(kāi)始了生活，再次燃起生活的希望。而祥子的事跡在同行中漸漸傳開(kāi)，大家不由自主把“駱駝”和“祥子”聯(lián)系到一起，于是就有了“駱駝祥子”。

同樣，祥子又憑自己的力量買了一個(gè)洋車，不過(guò)他實(shí)在太不幸，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。這樣的厄運(yùn)反復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，再也無(wú)法燃起生活的信心。他最終選擇了墮落，為了報(bào)復(fù)命運(yùn)，他吃喝嫖賭，坑蒙拐騙，無(wú)惡不作，一次次做出令人發(fā)指，卻又覺(jué)得荒唐可笑的行為。

《駱駝祥子》這本書講了一個(gè)徹徹底底的悲劇。祥子曾是淳樸善良的，在一次次挫折面前，他一次又一次告誡自己：不能偷!他一次次告誡自己不去做損人利己的事，而面對(duì)一次次的打擊，他再也承受不住，終于開(kāi)始?jí)櫬?，不再有良心不安，不再正直誠(chéng)實(shí)。

說(shuō)實(shí)話，我懷念那個(gè)善良可愛(ài)而且傻乎乎的駱駝祥子，他的命運(yùn)令我感到無(wú)奈與惋惜，在那個(gè)黑暗勢(shì)力掌權(quán)的罪惡時(shí)代，像祥子這樣因?yàn)槊\(yùn)的冷漠無(wú)情而變得冷漠無(wú)情的人實(shí)在太多，那些勤勞幸福勇敢的日子不再有，他們的眼里只有軟弱，他們的生活不再是良心安穩(wěn)的，原應(yīng)美好的一個(gè)人生忽然變得墮落不堪。反復(fù)三次，被命運(yùn)之手玩在股掌，經(jīng)歷一次又一次的大起大落，這樣的經(jīng)歷換做任何一個(gè)常人都是難以承受的，換作是我，也許我會(huì)和祥子一樣，也許我會(huì)繼續(xù)認(rèn)真，好好過(guò)生活，也許我會(huì)瘋掉。

這是多么悲哀。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)六

窗外的煙火絢爛，鞭炮聲還是很密集。在除夕夜里我心潮澎湃的合上了卡勒德。胡賽尼的書《追風(fēng)箏的人》，我知道今夜很難睡下了。

故事發(fā)生在三十年前阿富汗，一個(gè)飽經(jīng)戰(zhàn)亂困擾的國(guó)家，閱讀過(guò)程中文字所表達(dá)的那些溫情和悲苦，寬宥與救贖，施惡和抗?fàn)?，無(wú)不讓我為之疼徹心扉，那個(gè)叫哈桑的仆人之子為了他的小主人阿米爾，到離世也不知道的自己的哥哥：為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！

作者卡勒德·胡賽尼是一位僑居國(guó)美國(guó)加州的阿富汗人，同時(shí)他也是一名外科大夫?！础醋凤L(fēng)箏的人〉〉是他第一部半自傳體小說(shuō)。

他經(jīng)歷了政變后的國(guó)家改制，蘇聯(lián)入侵阿富汗，和艱辛的巴基斯坦和美國(guó)的流亡之路。已經(jīng)在美國(guó)有著幸福家庭和成功事業(yè)的阿米爾，20__年夏天的一天，拉辛汗的遙遠(yuǎn)的電話的召喚，讓他去走一遍再次成為好人的路。拉辛汗是阿米爾爸爸生意的合伙人，第一個(gè)把他當(dāng)朋友的成年人，是在文學(xué)道路上給予他鼓勵(lì)最多的人。拉辛汗也洞悉一切真相：關(guān)于阿米爾父子種種謊言，背叛和秘密。

故事通過(guò)12歲的富人之子阿米爾的眼光，描繪富家少爺與仆人之子喝著同樣的乳汁，自小就一起成長(zhǎng)，情同手足的友誼，可是阿米爾因?yàn)榘职侄x自己為缺了卑劣的性格而變的敏感，猜嫉，1970年的阿富汗時(shí)局動(dòng)蕩、宗教信仰的分歧、民族間的摩擦已經(jīng)初顯端倪，歷史大背景下的溫馨閑適的富足生活漸行漸遠(yuǎn)。

這些孩子們是感覺(jué)不到的：“12歲之前，我大部分時(shí)間都是在跟哈桑玩耍。有時(shí)候回想起來(lái)，我的整個(gè)童年，似乎就是和哈桑一起度過(guò)的某個(gè)懶洋洋的悠長(zhǎng)的夏日……”

哈桑的心目中阿米爾少爺就是他的一切，甚至他出生后學(xué)語(yǔ)的第一個(gè)詞匯就是：阿米爾。就是這樣的哈拉爾文盲指出了他的寫作情節(jié)破綻。

內(nèi)心困擾著夢(mèng)魘的阿米爾，心靈上也承受了巨大的埋怨、羞恥，他選擇了一種卑劣的逃避。他心里面以為這就是一個(gè)少主人對(duì)于奴仆關(guān)于正直和忠誠(chéng)的考驗(yàn)。在勸說(shuō)自己父親辭退哈桑父子無(wú)果之后，阿米爾選擇了更卑鄙的栽贓手段，把自己生日禮物放在哈桑簡(jiǎn)陋的房間里，哈桑父子的隱忍離去，讓阿米爾終結(jié)了年少的負(fù)罪和遺忘。也從此少年靈魂背負(fù)了此生負(fù)罪感。

哈桑說(shuō)：為你?，千千萬(wàn)萬(wàn)遍！

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)七

《追風(fēng)箏的人》是一本關(guān)于救贖的小說(shuō)，就像大多數(shù)書評(píng)所說(shuō)的那樣，本書的內(nèi)容是多么的震撼人心，并且很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)讓你所讀的一切都相形失色，因?yàn)檫@本書能讓你看到很多東西，愛(ài)、恐懼、愧疚、贖罪等等。

我喜歡聽(tīng)故事，卻找不到為我講故事的人，所以書籍成了好朋友。好朋友的責(zé)任和義務(wù)那么輕又那么重，以至于有時(shí)承認(rèn)一份真摯的友誼也需要很大的勇氣。像哈桑那樣對(duì)一個(gè)人真正做到“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”的人又能有多少？有時(shí)我就感覺(jué)自己是這本書的主角，雖然自己的故事不像書中那樣跌宕起伏，但看完整本書之后，就覺(jué)得自己就是不折不扣的阿米爾，在生活面前總是在逃避些什么，我想，從某些角度上來(lái)說(shuō)，我應(yīng)該不會(huì)是孤獨(dú)的阿米爾吧。

回憶是殘酷而美好的。

之前接觸過(guò)一個(gè)公司的人事部經(jīng)理，他說(shuō)：你的過(guò)去代表你的將來(lái)。但是我覺(jué)得這句話挺刺痛人心的，因?yàn)槲矣X(jué)得我的過(guò)去沒(méi)有好故事可以講，真是想想就悲傷。但當(dāng)我讀完《追風(fēng)箏的人》后，我有了另一種想法，正是因?yàn)槲覀兦宄靼鬃约哼^(guò)去是怎樣的一個(gè)人，才會(huì)想著將來(lái)成更好的人，并為之奮斗。就像哈桑對(duì)阿米爾所說(shuō)的，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”，我們也應(yīng)該為了自己的夢(mèng)想付出努力，哪怕是a?thousandtimes，也在所不惜。

我相信“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”，但我知道這不是目的，就像哈桑對(duì)阿米爾不求回報(bào)一樣，不過(guò)要是這個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的存在著這種機(jī)制的話，那該是一個(gè)怎樣和諧的盛世呀。

“也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論它意味著什么，讓我們勇敢的追。”我有一個(gè)不靠譜的夢(mèng)想，就是長(zhǎng)高，我的身高才165cm，而我想在已經(jīng)20多歲了，這個(gè)夢(mèng)想真的很不靠譜，但我樂(lè)意天真地在每次睡覺(jué)前對(duì)自己的身體說(shuō)，“讓我們一起長(zhǎng)高吧”。我知道，一個(gè)男人如果需要從身高上找自信確實(shí)蠻可悲的，但不高的身高確實(shí)讓我碰了不少壁，令我無(wú)語(yǔ)的是，竟然有女生說(shuō)喜歡我，但是覺(jué)得我太矮了。當(dāng)然，我想長(zhǎng)高絕對(duì)不是為了這事，只是想多給自己一點(diǎn)安全感吧了，哈哈。誠(chéng)然，人生還有很多追求的，就像我們心中的風(fēng)箏。

為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)八

對(duì)于總是在奉獻(xiàn)的羔羊，我們會(huì)有意無(wú)意地推動(dòng)它走向這樣一個(gè)結(jié)局：徹底為自己獻(xiàn)身。否則，便只有我們?yōu)樗I(xiàn)身，因?yàn)樗饲暗姆瞰I(xiàn)是如此之重，我們已無(wú)法承擔(dān)。

所以，在小說(shuō)、電影和電視中，我們?？吹竭@樣的局面——勇于獻(xiàn)身者，最后的結(jié)局常是徹底獻(xiàn)身。

在我看來(lái)，第一流的小說(shuō)必須具備一個(gè)特質(zhì)：情感的真實(shí)。

具備這一特質(zhì)后，一部小說(shuō)的情節(jié)不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來(lái)都不會(huì)有堵塞感。

因而，錢鐘書的《圍城》未被我列入第一流的小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)中一些關(guān)鍵情節(jié)的推進(jìn)缺乏情感的真實(shí)，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛(ài)上方鴻漸和方鴻漸愛(ài)上孫柔嘉，這幾個(gè)情節(jié)中的情感描繪都缺乏真實(shí)感，讓我覺(jué)得相當(dāng)突兀。

相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風(fēng)箏的人》就具備“情感的真實(shí)”這一特質(zhì)。

這部小說(shuō)講的是兩個(gè)阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔唇的哈桑是仆人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時(shí)死于難產(chǎn)，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天后跟一群江湖藝人私奔了。這兩個(gè)男孩吃一個(gè)奶媽的奶長(zhǎng)大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當(dāng)哈桑為捍衛(wèi)阿米爾的榮譽(yù)而被人辱時(shí)，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設(shè)計(jì)將哈桑驅(qū)逐出自己家門。后來(lái)，已移居美國(guó)并成為知名小說(shuō)家的阿米爾接到一個(gè)電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他說(shuō)哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰(zhàn)亂中的阿富汗帶出來(lái)，不僅是因?yàn)樗郧肮钾?fù)了哈桑，還因?yàn)楣Ｊ前⒚谞柕耐府惸傅牡艿堋?/p>

在胡塞尼的這部小說(shuō)中，高潮一個(gè)接一個(gè)，但不管情節(jié)多么令人震驚，它們似乎都是可信的，因?yàn)榘殡S著的細(xì)致的心理描寫會(huì)令你感覺(jué)到這一切的發(fā)生仿佛都是必然。

例如，小說(shuō)末尾的一個(gè)高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界里，站在他的角度上，想象你便是他，那時(shí)你會(huì)明白，自殺是這個(gè)遭受了太多磨難的小男孩再自然不過(guò)的選擇。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)九

當(dāng)別的小朋友欺負(fù)我的時(shí)候，你總是擋在我的前面，即使是一對(duì)對(duì)六；當(dāng)我為了贏得爸爸的愛(ài)，讓你去追那只藍(lán)色的風(fēng)箏時(shí)，你毫不猶豫轉(zhuǎn)身就跑；當(dāng)我們被那些霸道的孩子攔住去路時(shí)，你勇敢得舉起彈弓說(shuō)，放我們走；當(dāng)那些孩子堵住你那風(fēng)箏的去路時(shí)，你默默的承受了，口中喊著：為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍。

他是哈桑阿米爾家仆人的兒子。

因?yàn)槌錾诟毁F家庭，他從來(lái)都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，他和自己家仆人的兒子從小長(zhǎng)大，一起擁有最快樂(lè)的童年，但是當(dāng)爸爸對(duì)那個(gè)和自己從小長(zhǎng)大的哈桑露出友愛(ài)時(shí)，他內(nèi)心充滿嫉妒。因?yàn)槭巧贍?，他一次次接受著哈桑?duì)自己的保護(hù)，并覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)。直到他親眼看著哈桑為了自己而受別人欺負(fù)，卻沒(méi)有上前阻止時(shí)，他意識(shí)到這是他骨子里的懦弱。因?yàn)闊o(wú)法承受悔恨，他一錯(cuò)再錯(cuò)，用冤枉哈桑的手段將其趕出自己的家門。所有這一切，這讓他背負(fù)悔恨26年。

他是阿米爾哈桑的少爺，同時(shí)也是同父異母的兄弟。

《追風(fēng)箏的人》，一部將人性透明化的書，那些人性的弱點(diǎn)，人性的善良，以及那個(gè)年代的阿富汗的歷史，所有這些都會(huì)讓你陷入深深的思考。

沒(méi)有誰(shuí)這輩子不犯錯(cuò)，當(dāng)把罪行化為善行的那一天就是你贖罪的時(shí)候。世間一切皆有因果。當(dāng)遭遇災(zāi)難的時(shí)候是否應(yīng)該反問(wèn)自己一聲，我是否曾將同樣的傷害帶給別人？

每種罪行最后都可以歸結(jié)為盜竊。欺騙是盜竊別人知道真相的權(quán)利，殺人盜竊別人生命的權(quán)利，那么是否應(yīng)該經(jīng)常反問(wèn)自己，是否盜竊了什么東西？

這里有再次成為好人的路。沒(méi)有什么可以無(wú)法彌補(bǔ)，我開(kāi)始相信每種錯(cuò)誤都有補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)，雖然在這其中，是的，你要付出更多的代價(jià)。

坦誠(chéng)，讓溝通更加有效。將罪行埋在心里是最愚蠢的做法，沒(méi)有愿意嘗試說(shuō)出來(lái)的那一刻感覺(jué)是多么棒！

傷害，從出爾反爾開(kāi)始。即使是一個(gè)小孩子，也會(huì)將你對(duì)他所做的承諾記得一清二楚，何況你周圍的人都和你一樣聰明。如果不能做到，請(qǐng)不要輕易地承諾。

很瑣碎、很平淡的東西，才會(huì)構(gòu)成人世間的最美好最溫暖的東西，比如，親情、友情、陽(yáng)光、寫作。正如我在這里將我讀過(guò)這本書后的感想分享給大家一般。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)十

這本小說(shuō)寫的是人性的本質(zhì)與救贖，每次讀到這本書都令我感到震撼，隨之一種咸咸的東西在眼眶呼之欲出。

小說(shuō)寫的是：12歲阿富汗富家少爺阿米爾和仆人哈桑情同手足。阿米爾自小母親因生他而難產(chǎn)死了，他父親善于做公益，卻吝嗇給他關(guān)愛(ài)，但他父親時(shí)常會(huì)給予哈桑關(guān)愛(ài)，這令阿米爾產(chǎn)生了嫉妒。

在一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，發(fā)生了一件悲慘不堪的事，阿米爾眼看哈桑被人揍，都沒(méi)有出手相救，阿米爾為自己的懦弱感到自責(zé)和痛苦，他以不正當(dāng)?shù)氖侄伪谱吡斯?。不久后在阿富汗有?zhàn)爭(zhēng)，他也隨父親逃亡到美國(guó)。他在美國(guó)學(xué)習(xí)，有了車子房子妻子，但他始終無(wú)法原諒自己當(dāng)年對(duì)哈桑的背叛。為了救贖，阿米爾再度回了故鄉(xiāng)，希望能夠?yàn)椴恍业暮糜驯M力，哈桑已經(jīng)死了，留下他的兒子再恤孤院，卻也得知原來(lái)哈桑是自己同父異母的兄弟，他選擇諒解，面對(duì)，他為了找回“再次成為好人的路”，阿米爾在被拳擊的捶打中找到了久違的感動(dòng)，那是一種勇敢，他最終救出了他的侄子。

在文中提到三次“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。第一次是他們十二歲那年斗風(fēng)箏比賽，哈桑為阿米爾追逐那只贏得勝利的風(fēng)箏，“他飛奔到街角的拐角處。他停下來(lái)，轉(zhuǎn)身，雙手放在嘴邊“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”！然后露出哈桑式的微笑，消失在街角之后。”這句承諾糾纏了阿米爾大半生，直到最后追回那只遺失的風(fēng)箏。自那次，哈桑被欺辱，阿米爾一直被這個(gè)噩夢(mèng)，緊緊纏繞，他在等待時(shí)光愈合一切。

第二次聽(tīng)到這句話是16年后，阿米爾回到阿富汗為救侄子被打的住院無(wú)法動(dòng)彈，“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”是幫助他的法里德說(shuō)的。就這樣，阿米爾哭了起來(lái)，不顧他折斷的肋骨，讓他無(wú)法呼吸，不顧淚水刺痛它裂開(kāi)的嘴唇。

最后一次聽(tīng)到是在結(jié)尾，阿米爾收養(yǎng)了侄子索拉博，他帶著孩子放風(fēng)箏，書中寫道“你想要我追那只風(fēng)箏給你嗎？他問(wèn)索拉博，。風(fēng)掠過(guò)他的頭發(fā)。我想我看到了他點(diǎn)頭?！盀槟?，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”。我聽(tīng)見(jiàn)自己說(shuō)，于是我追……

每次聽(tīng)到這句話都想流淚，三次話的含義都不同，阿米爾的前半生都在逃避，追風(fēng)箏成為阿米爾長(zhǎng)大的儀式，書中風(fēng)箏是一種象征。而我們，只有一直追天上的風(fēng)箏，追逐心靈的風(fēng)箏。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)十一

在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店”?高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

第三章是《船上的生活》（讀書筆記?）講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書。

第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書看。

接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書的好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書，念得越多越好，要把所有的書都念完……”我明白如果我們每念完一本書就會(huì)寫一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書越多你懂得知識(shí)就越多。

這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書，百事荒蕪”的道理。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)十二

《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這本書說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒，那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨(dú)立著,總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的思想被書引領(lǐng)著,生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地。書中的世界與現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈反差,也常使他苦惱,外祖母美好的心靈與瑪戈?duì)柾鹾蟾呱械那椴俪蔀樗蘸蠡貞浀闹鹘恰?/p>

見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望，而他就像不屈的小草，堅(jiān)持看書?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目，而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的“天堂”。

“書猶藥也，善讀者可以醫(yī)愚”。對(duì)書籍的酷愛(ài),開(kāi)啟了高爾基愚昧的頭腦。一個(gè)用書籍填補(bǔ)思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)，主人公厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的生活。“我必須尋求一種新而好的生活,不然我就會(huì)毀滅。”帶著一種更高的追求,他走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。

我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。?高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻迥然不同。有的人家藏萬(wàn)卷，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有的人窮如乞丐，卻也能滿腹經(jīng)綸，不斷豐富自己“貧瘠”的頭腦。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如鶴立雞群，與眾不同，成了天堂。但只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

正如高爾基所說(shuō)：“書籍，是人類進(jìn)步的`階梯?！弊屓擞兴非?給人崇高的信仰。

高爾基在他的大學(xué)里無(wú)情地吸吮著社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造的各種財(cái)富。在病態(tài)社會(huì)里的毒瘤，完全沒(méi)有腐蝕掉他童年歲月里的思考，在人間，他似荷花，出淤泥而不染。

高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；讀完《在人間》我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)......

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)十三

讀《天使在人間》有感——人間有愛(ài)

法國(guó)人雨果說(shuō)過(guò)：“人間如果沒(méi)有愛(ài)，太陽(yáng)也會(huì)滅?！北R梭也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是不會(huì)老的，它留著永恒的火焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料?！笔前。瑦?ài)對(duì)于無(wú)論是人類還是動(dòng)物，都是多么的重要啊！

這一本書上有許多有名作家的作品，這里的每一篇文章都讓我記憶深刻，每個(gè)字都在吸引著我，每一章節(jié)都讓我回味無(wú)窮。

在這些文章中，有一篇叫做《佩雷斯和他的皮夫》的文章。文章描述的是皮夫是一只看上去臟兮兮的雜色小狗，因被別人遺棄，而被佩雷斯收留。墨西哥忽然發(fā)生了大地震，佩雷斯的死對(duì)頭被壓在廢墟下，這時(shí)皮夫不顧生命的危險(xiǎn)，解救了他，也救出其他許多人，它一次又一次地為人們傳送紙條，為救援幫了大忙，從此死對(duì)頭成了朋友。

幾次讀這個(gè)故事，我都會(huì)潸然淚下。為這只狗的勇敢而感動(dòng)，為朋友之間的生死友誼而感動(dòng)，還為理解的愛(ài)而感動(dòng)。

佩雷斯和皮夫外表不可愛(ài)，可是心可愛(ài)。這就了列夫?托爾斯泰的一句話“人不是由于美才可愛(ài)，而是由于可愛(ài)才美?！?/p>

我認(rèn)為這本書對(duì)我的影響特別大，它告訴我對(duì)別人要負(fù)責(zé)任，它對(duì)我說(shuō)要有孝心，它還要我愛(ài)動(dòng)物，它教會(huì)我太多太多。

所以我推薦大家也去讀一讀，想一想，體驗(yàn)體驗(yàn)這本書的魅力所在。

2025年讀書的個(gè)人感受和收獲(14篇)十四

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆。高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

在讀這本書的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多度幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？

沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的智慧永世長(zhǎng)存！

多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！