一鍵復(fù)制
寫心得體會(huì)是我們對(duì)自己成長(zhǎng)的一種記錄和思考的方式，通過(guò)總結(jié)和反思，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)而改進(jìn)和進(jìn)步。在寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以運(yùn)用一些寫作技巧，如比喻、夸張等。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫作上的啟示和思路。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議：“義務(wù)教育階段要激發(fā)學(xué)生讀書興趣，要求學(xué)生多讀書、讀好書、讀整本書，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)?！痹诟戒?中，《關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議》由原來(lái)的明確提出“9年課外閱讀總量達(dá)到400萬(wàn)字以上”改為：要求“積累整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)”。愚以為重點(diǎn)有二：一在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”經(jīng)驗(yàn)積累；二在于強(qiáng)調(diào)“整本書閱讀”學(xué)習(xí)任務(wù)群的構(gòu)建。
“引導(dǎo)學(xué)生了解閱讀的多種策略，運(yùn)用瀏覽、略讀、精讀等不同閱讀方法；通讀整本書，了解主要內(nèi)容，關(guān)注整體與局部、局部與局部之間的關(guān)系；重視序言、目錄等在整本書閱讀中的作用。設(shè)計(jì)、組織多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如師生共讀、同伴共讀，朗誦會(huì)、故事會(huì)、戲劇節(jié)，建立讀書共同體，交流讀書心得，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)?！?/p>
語(yǔ)文其實(shí)是滲透到各個(gè)學(xué)科中的，包括理科。任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，都離不開(kāi)閱讀和理解。理解概念、定理和定義，閱讀明白題意，才能談解題。語(yǔ)文在各學(xué)科中的地位，就像一座大廈的地基一樣，地基穩(wěn)了，才能穩(wěn)固支撐起整座大廈。在“整本書閱讀”中，學(xué)生積累各式各樣的閱讀經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)多讀書、讀好書、讀整本書，注重培養(yǎng)學(xué)生讀書興趣，提高讀書品位，是核心中的核心。我們談的經(jīng)驗(yàn)則是具體的操作方法和策略?！段饔斡洝肪x與跳讀、《昆蟲記》科普作品的閱讀、《駱駝祥子》圈點(diǎn)與批注，諸如此類，皆屬于閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累。
20xx年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》最重要的變化，是在“課程內(nèi)容”中增加了長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的“內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式”部分，提出了“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念?！罢緯喿x”屬于拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群：“本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界?！?/p>
例如，《紅星照耀中國(guó)》是一部“用事實(shí)說(shuō)話”的杰出作品。閱讀紀(jì)實(shí)作品，最基本的要求是清楚地把握作品所寫的'事實(shí)，要求學(xué)生完成整本書的閱讀，一定要帶著任務(wù)去閱讀。
首先，通過(guò)閱讀序言，瀏覽目錄，跳讀正文，我們可以發(fā)現(xiàn)，作品是按照“探尋紅色中國(guó)”的時(shí)間順序來(lái)記錄見(jiàn)聞的。
重點(diǎn)一：共產(chǎn)黨及紅軍是如何絕處求生的，其生存、發(fā)展靠的是什么？
重點(diǎn)二：共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物的成長(zhǎng)歷程是怎樣的`？他們的信仰和他們對(duì)于中國(guó)命運(yùn)的思考。
再次，把握作品中的“事實(shí)”之后，還要讀明白作者想用事實(shí)說(shuō)什么“話”。閱讀紀(jì)實(shí)作品，要善于體會(huì)和辨別作者對(duì)于事實(shí)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度。最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)與生活。為此，一要從事實(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，二要向作者“取經(jīng)”，三要善于進(jìn)行聯(lián)系、比較、分析。
最后，閱讀紀(jì)實(shí)作品，最終是要從中獲得啟迪，用來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。
胡適先生說(shuō)：“怕什么真理無(wú)窮，進(jìn)一寸有一寸的歡喜?！贬槍?duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；志之所向，無(wú)堅(jiān)不入”，站在語(yǔ)文教學(xué)新的發(fā)展起點(diǎn)，過(guò)去和未來(lái)接替承續(xù)，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存同行。面對(duì)《20xx版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，只要我們保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力，一定可以“積硅步而至千里，匯細(xì)流始成江河”。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
本次學(xué)習(xí)了鄭國(guó)民教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀，讓我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，其中有兩點(diǎn)讓我印象最為深刻。
一是新課標(biāo)強(qiáng)化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確。
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力”“審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與裁體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核心素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
二是構(gòu)建了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。
第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流”“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。
課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
之前我在教學(xué)上基本僅以教科書為教與學(xué)的資源，頂多加上教參，這就導(dǎo)致我的教與學(xué)生的學(xué)非常單一且低效?，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)任務(wù)群的引導(dǎo)，我在以后會(huì)嘗試著以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)我的教學(xué)活動(dòng)，讓我的語(yǔ)文教學(xué)從靜態(tài)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。在作業(yè)設(shè)計(jì)上我也會(huì)立足于學(xué)習(xí)任務(wù)群，做到“少而精”“實(shí)而活”。
今后我將繼續(xù)研讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，做到常看常新，并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，以便更好地服務(wù)于學(xué)生。（長(zhǎng)豐縣水湖鎮(zhèn)中心學(xué)校志和小學(xué)崔紅）。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
2022年4月，2022版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)正式面世。一時(shí)間，全國(guó)上下掀起了新一輪學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課標(biāo)的熱潮。因?yàn)槊课焕蠋煻济靼渍n程標(biāo)準(zhǔn)就好比是一部教育教學(xué)的“法典”，是所有從教者的綱領(lǐng)手冊(cè)，在無(wú)形中規(guī)范指導(dǎo)著我們的教育教學(xué)。我們只有積極深入理解語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵要求，這樣才能更好轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方式，做一名適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的語(yǔ)文教師。
近兩周學(xué)習(xí)2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，從聆聽(tīng)各位語(yǔ)文大咖的視頻分析解讀，到自我研讀新課標(biāo)內(nèi)容?？傆行┱n標(biāo)呈現(xiàn)的關(guān)鍵詞在腦海中浮現(xiàn)，讓我充滿教學(xué)的遐思與感觸。時(shí)代是發(fā)展的，社會(huì)需求是轉(zhuǎn)變的，科技是進(jìn)步的，我們的教育，我們從事教育的人，也應(yīng)該要順應(yīng)時(shí)代要求，做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的轉(zhuǎn)變。
2022年版義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)突顯了育人導(dǎo)向，這是新時(shí)代黨和國(guó)家把“立德樹(shù)人”育人思想轉(zhuǎn)化到語(yǔ)文教育教學(xué)的突出驗(yàn)證。這就要求我們一線語(yǔ)文老師，在注重強(qiáng)化學(xué)科知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，更是要注重學(xué)生思想價(jià)值觀的教育。在平時(shí)語(yǔ)文教學(xué)中要注重學(xué)生美好品質(zhì)，健康人格的培養(yǎng)。要培養(yǎng)新時(shí)代跟黨走，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)人民的好少年，能夠?yàn)閲?guó)家培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)接班人。我想，這也是時(shí)代發(fā)展對(duì)語(yǔ)文課程教學(xué)的總要求。身為一線老師，我們只有站穩(wěn)課堂，樹(shù)立“立德樹(shù)人”根本教育育人思想，才能做適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展要求的一名語(yǔ)文老師。
對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我想應(yīng)該是2022年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的靈魂所在吧。而我則更對(duì)核心素養(yǎng)的文化自信深有感觸，什么是文化自信?為什么要讓我們的孩子擁有文化自信?我們的語(yǔ)文教學(xué)怎樣才能讓學(xué)生擁有文化自信?文化自信應(yīng)該是對(duì)中華文化的熱愛(ài)、傳承與自豪，當(dāng)然還應(yīng)該具有自身的文化底蘊(yùn)。文明的傳承是社會(huì)歷史發(fā)展的脈絡(luò)根基，只有讓我們的下一代認(rèn)同熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，他們才能內(nèi)心有國(guó)家，內(nèi)心有民族，才能擁有強(qiáng)烈的民族時(shí)代感，才能緊跟黨走，聽(tīng)黨話，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗前進(jìn)。作為一名語(yǔ)文老師，在今后的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們更應(yīng)該緊緊立足教材內(nèi)容，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化，革命文化，新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的深化擴(kuò)展教學(xué)，讓學(xué)生能夠充分感知祖國(guó)不同時(shí)期文化的精神所在，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華大文化的認(rèn)知感知，構(gòu)建新時(shí)代少年強(qiáng)烈的民族歸屬感，同時(shí)還要培養(yǎng)他們闊達(dá)的包容思想，在語(yǔ)文課堂上多多擴(kuò)展世界文化內(nèi)涵精神，讓他們能夠吸收更多世界民族優(yōu)秀文化，讓新時(shí)代少年更加擁有民族自豪、民族優(yōu)越認(rèn)知，為建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)堅(jiān)定信念與責(zé)任。這就要求我們語(yǔ)文老師要做堅(jiān)定中華文化的宣講者，成為符合時(shí)代要求的語(yǔ)文老師。
任何一次課程實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)的改變，都會(huì)帶來(lái)一次教學(xué)實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變，規(guī)范教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容在變，當(dāng)然我們的教學(xué)方式也自然要能夠按標(biāo)準(zhǔn)的要求去改變。限于自身對(duì)新課標(biāo)學(xué)習(xí)認(rèn)知的局限，我想轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，其他的教學(xué)怎么轉(zhuǎn)變，暫且我可能還不是很清晰，但新時(shí)代是信息技術(shù)突飛猛進(jìn)，日新月異的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)+，信息大數(shù)據(jù)，人工智能語(yǔ)音，云計(jì)算信息技術(shù)的應(yīng)用發(fā)展，這就需要我們能夠按課程標(biāo)準(zhǔn)所要求創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境教學(xué)，跨學(xué)科教學(xué)，整合各種學(xué)習(xí)資源教學(xué)，所以新時(shí)代的語(yǔ)文老師一定要能運(yùn)用信息技術(shù)教學(xué)，要讓課堂更具有真實(shí)的生活真實(shí)情境，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)情境中獲取更多收獲。
我知道新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)不是一時(shí)半會(huì)兒的事情，用語(yǔ)文大師王崧舟的話講“就是要細(xì)讀，精讀，逐一逐一的讀”。我想，我今后會(huì)一邊教學(xué)，一邊讀，讀著，讀著，我可能也老了，但時(shí)代不會(huì)老去。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
聽(tīng)了xx教授關(guān)于2022年版《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀，受益匪淺，對(duì)一些之前不是特別明白的地方，也更加清晰了。凡有利于學(xué)生發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生形成良好的情感與價(jià)值觀的數(shù)學(xué)內(nèi)容就是有價(jià)值的數(shù)學(xué)。而數(shù)學(xué)內(nèi)容的價(jià)值并不完全在教材中靜態(tài)地呈現(xiàn)，它需要教師去思考、去捕捉、去開(kāi)發(fā)，然后通過(guò)教學(xué)活動(dòng)動(dòng)態(tài)地滲透。因此，教師對(duì)教學(xué)的把握顯得很重要。教師不僅是教材的使用者，更應(yīng)成為教材的重組者、開(kāi)發(fā)者，要能最大限度地開(kāi)發(fā)并體現(xiàn)教材的價(jià)值。
例如，教材上介紹的求比值的方法是“前項(xiàng)除以后項(xiàng)”，化簡(jiǎn)比的方法依據(jù)的是“比的基本性質(zhì)”。教材中也安排了同時(shí)求比值和化簡(jiǎn)比的練習(xí)，但并沒(méi)有將兩者方法進(jìn)行溝通。事實(shí)上，熟悉這一教學(xué)內(nèi)容的教師都清楚，只需用一種方法（即用前項(xiàng)除以后項(xiàng)）便可分別求比值和化簡(jiǎn)比，細(xì)心的學(xué)生通過(guò)練習(xí)也能體察到這一點(diǎn)，但道理何在？通過(guò)思考，我們可以發(fā)現(xiàn)這一教學(xué)內(nèi)容具有以下幾點(diǎn)價(jià)值：
2、在探究過(guò)程中能體驗(yàn)研究數(shù)學(xué)問(wèn)題的思想與方法，如：舉例驗(yàn)證，聯(lián)系舊知識(shí)解決新問(wèn)題，由個(gè)別到一般。由具體到抽象等；看似一個(gè)平常的練習(xí)，卻蘊(yùn)藏著豐富的教學(xué)資源。
在我們的教材（尤其是舊版教材）中，不乏存在著一些具有豐富內(nèi)涵的內(nèi)容有待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)，有待我們用新理念、新眼光去重新審視這些內(nèi)容的價(jià)值。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
近日，《義務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》終于在千呼萬(wàn)喚中頒布了，在與2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比研讀后，深感“新課標(biāo)”的高屋建瓴，更能深刻的體會(huì)到新課標(biāo)最“新”的地方，就是確立了“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向的課程目標(biāo)，也就意味著“核心素養(yǎng)”的時(shí)代，真真正正的到來(lái)了。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出培養(yǎng)學(xué)生四個(gè)方面的核心素養(yǎng)：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造。如何在語(yǔ)文教學(xué)中讓核心素養(yǎng)真正落地，通過(guò)研讀課標(biāo)，我進(jìn)行了以下思考：
一、基于核心素養(yǎng)，實(shí)施大單元教學(xué)。
新課標(biāo)中明確提出：“深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)，探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等綜合性教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化?！边@無(wú)疑是對(duì)我?；诤诵乃仞B(yǎng)的大單元設(shè)計(jì)路徑上了一劑強(qiáng)心針。在之后的大單元設(shè)計(jì)與實(shí)施教學(xué)中，應(yīng)更加關(guān)注教學(xué)內(nèi)容的重組，實(shí)現(xiàn)多種教育元素的融合。
二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境、解決真實(shí)問(wèn)題。
真正有效的單元整體教學(xué)設(shè)計(jì)，是貼合真實(shí)生活情境的，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)力求將生活真實(shí)的情境帶到課堂上來(lái)。這就要求教師應(yīng)從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)與單元學(xué)習(xí)目標(biāo)相關(guān)的真實(shí)且富有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)。從真實(shí)的生活情境中誘發(fā)孩子們產(chǎn)生更多的思考、情感、審美、文化體驗(yàn)，從而真正提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)。
新課標(biāo)的提出也為“雙減”政策深入實(shí)施提供了課程依據(jù)和專業(yè)支撐。在“雙減”背景下，作為老師必須堅(jiān)持把握義務(wù)教育語(yǔ)文課程發(fā)展的新方向，不斷地朝著“真實(shí)課堂”轉(zhuǎn)變，從而使學(xué)生學(xué)有興趣、學(xué)有習(xí)慣、學(xué)有動(dòng)力，學(xué)有思維、學(xué)有所得。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
20xx年頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持了正確的改革方向，體現(xiàn)了先進(jìn)的教育理念，為基礎(chǔ)教育質(zhì)量提高作出了積極貢獻(xiàn)。作為教育工作者理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，把育人藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，為培育一代又一代有理想、有本領(lǐng)的時(shí)代新人而不懈努力。為幫助工作室成員樹(shù)立課程改革的新理念，提高實(shí)施新課程的教學(xué)能力，5月6日，徐開(kāi)伶特級(jí)教師工作室的成員們共同學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》解讀的講座。
本次講座吳教授對(duì)比了2011年版和20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，從以下五個(gè)方面進(jìn)行了解讀。
這一次的課標(biāo)修訂重點(diǎn)關(guān)注了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，中華民族共同體意識(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及中華民族自尊心、愛(ài)國(guó)情感、集體意識(shí)、文化自信等方面內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中的呈現(xiàn)。
吳教授解讀了新版課標(biāo)構(gòu)建語(yǔ)文素養(yǎng)課程目標(biāo)和培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累建構(gòu)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)中我們老師重點(diǎn)要關(guān)注這樣三組名詞：語(yǔ)感和經(jīng)驗(yàn)；意識(shí)和能力；內(nèi)涵和情感。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展這樣的一種經(jīng)驗(yàn)，需要學(xué)生有自覺(jué)的意識(shí)和能力。引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言文字的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的情感，這三組詞是理解語(yǔ)言運(yùn)用的三個(gè)重要的'方面。
在義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)20xx年版當(dāng)中首次單獨(dú)設(shè)定了課程內(nèi)容，讓課程內(nèi)容成為一個(gè)獨(dú)立的板塊呈現(xiàn)。明確了義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程內(nèi)容，分為三個(gè)層次的學(xué)習(xí)任務(wù)群，基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群；發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群；拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，這是我們國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)歷史上首次明確呈現(xiàn)語(yǔ)文課程的內(nèi)容，這是研究和實(shí)踐的進(jìn)步。
吳教授在20xx年版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、指導(dǎo)性評(píng)價(jià)、學(xué)段銜接三個(gè)方面做了詳細(xì)解讀，讓老師們更加深入地理解教—學(xué)—評(píng)一體化式的學(xué)習(xí)任務(wù)群評(píng)價(jià)，幫助老師們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文課堂中落實(shí)核心素養(yǎng)提供了明確的方向。
吳教授的解讀使工作室的成員們撥開(kāi)云霧見(jiàn)月明，聽(tīng)完講座后，大家討論了自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，陳均老師談到學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的研制引導(dǎo)和幫助老師把握教學(xué)深度和廣度，也為教學(xué)實(shí)施和評(píng)價(jià)提供了依據(jù)，不斷督促老師如活水般培育新一代。杜利娟老師談到在以后教學(xué)過(guò)程中，會(huì)不斷關(guān)注學(xué)生綜合性語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，課前備課要扎實(shí)，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)要緊緊圍繞語(yǔ)文素養(yǎng)展開(kāi)。
我們?cè)趯＜腋呶萁驳闹敢幸岳碚搶W(xué)習(xí)促進(jìn)課堂實(shí)踐，在知行合一的路上不斷探索。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
今天我有幸在線聆聽(tīng)了鄭國(guó)民教授專家的解讀《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2022版》主要內(nèi)容和變化，通過(guò)專家的解讀，讓對(duì)新舊課標(biāo)的異同有了初步的了解。
鄭教授用一個(gè)半小時(shí)解讀了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）》主要變化、課程性質(zhì)及理念、核心素養(yǎng)和價(jià)值目標(biāo)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群、語(yǔ)文學(xué)業(yè)質(zhì)量。課程標(biāo)準(zhǔn)的變化主要從價(jià)值引領(lǐng)以文化人，素養(yǎng)為綱任務(wù)導(dǎo)向，立足生活實(shí)踐主線，強(qiáng)調(diào)情境主題統(tǒng)整四個(gè)方面進(jìn)行解讀，清晰的認(rèn)識(shí)到義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的改變。
通過(guò)本次線上學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到國(guó)家對(duì)文化自信的要求，能夠感受到時(shí)代發(fā)展中祖國(guó)的強(qiáng)大。同時(shí)新課標(biāo)還強(qiáng)調(diào)了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的設(shè)置，對(duì)語(yǔ)文教師跨學(xué)科整合教學(xué)提出了更高要求。課標(biāo)對(duì)整本書的閱讀也提出要求，如何讓學(xué)生閱讀量增加是我們教學(xué)時(shí)應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。
在今后教學(xué)中，作為一線教師，在以后的教學(xué)中，我要關(guān)注課標(biāo)、學(xué)習(xí)課標(biāo)關(guān)、研究課標(biāo)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，落實(shí)語(yǔ)文綜合性實(shí)踐性的要求，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、圍繞語(yǔ)文課程三大目標(biāo)，在語(yǔ)文教學(xué)中全面落實(shí)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，把培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)通用語(yǔ)言文字的能力作為基礎(chǔ)和重點(diǎn)，抓好落實(shí)。
2、優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，以三大文化為主題安排教學(xué)活動(dòng)，以六大學(xué)習(xí)任務(wù)群為依據(jù)安排教學(xué)內(nèi)容，在單元教學(xué)中扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
3、扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)好四學(xué)段學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，保證把學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。
4、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)化語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)，把語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)落到實(shí)處。
總之，今后我將繼續(xù)研讀新課標(biāo)，指導(dǎo)自己更好的投入工作。關(guān)注課標(biāo)，就是關(guān)注教育的未來(lái)。（長(zhǎng)豐縣長(zhǎng)新路小學(xué)伍承芳）。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
在這一次對(duì)2022版新課標(biāo)的研讀中，我收獲了很多。和20xx版的課標(biāo)相比，新課標(biāo)在課程性質(zhì)，課程內(nèi)容，課程理念方面都有變化，這些變化恰恰是我們需要研讀，需要重視的地方。
在本次課標(biāo)的修訂中，將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。同時(shí)加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。結(jié)合“雙減”這一背景，進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
尤其是在課程內(nèi)容部分，我感觸最深。在2022版課標(biāo)中，新增了主題與載體形式，強(qiáng)調(diào)在課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等方面的內(nèi)容。
看到這里我不由得想到了這些年中高考的改革，以及從上到下對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視。它們可以更好的體現(xiàn)中華文明和中國(guó)精神，更有效的增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力，引導(dǎo)孩子了解自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的國(guó)家。
通過(guò)這次研讀課標(biāo)，我發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文不僅僅是教孩子們?cè)趺醋x字詞句，他還是文化傳承中的必不可少的一個(gè)組成部分，是培養(yǎng)孩子愛(ài)國(guó)必不可少的一環(huán)，甚至在義務(wù)教育階段首次提出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)的第一條就是文化自信。當(dāng)我們的孩子看著日漫，追著韓星，聊著美劇的時(shí)候，當(dāng)家長(zhǎng)們爭(zhēng)先恐后的送孩子學(xué)西洋樂(lè)、跳拉丁舞、說(shuō)英語(yǔ)的時(shí)候，當(dāng)愛(ài)好二胡、武術(shù)、戲曲被人認(rèn)為是土老冒的時(shí)候，我們的文化自信在哪里呢?對(duì)中國(guó)文化都沒(méi)有了認(rèn)同，民族尊嚴(yán)，愛(ài)國(guó)熱情又從何而來(lái)呢?這一點(diǎn)在新課標(biāo)中，卻得到了充分的體現(xiàn)。
就像很多孩子都知道日本的國(guó)花是櫻花，說(shuō)起來(lái)頭頭是道?？墒菂s不知道在中國(guó)牡丹花、蓮花、丁香、桂花都有自己獨(dú)特的韻味和含義。可是六上的《丁香結(jié)》這篇文章，帶著孩子通過(guò)文字領(lǐng)略了丁香這種花的審美情趣，感受到獨(dú)屬于我們的美好感受，以后他在讀到《雨巷》的時(shí)候，欣賞國(guó)畫、服飾等等的時(shí)候，就能立刻悟出這其中的獨(dú)特韻味。其他還有很多作品都有這樣的作用，我們老師應(yīng)當(dāng)好好用課標(biāo)來(lái)解讀文本，借文本來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。
語(yǔ)文課要既有語(yǔ)文味兒，又有中國(guó)情在其中?。?/p>
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，增強(qiáng)課程思想性。
加強(qiáng)一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段銜接，提升課程科學(xué)性和系統(tǒng)性。進(jìn)一步精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展有價(jià)值的課程內(nèi)容，減負(fù)提質(zhì)。
強(qiáng)化課程綜合性和實(shí)踐性，推動(dòng)育人方式變革，著力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。凸顯學(xué)生主體地位，關(guān)注學(xué)生個(gè)性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。與時(shí)俱進(jìn)，反映經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果。
二、2022版新課標(biāo)與2011版課標(biāo)的變化對(duì)比表。
（一）“課程性質(zhì)”的變化：
2022版“課程性質(zhì)”
新增語(yǔ)言文字的作用表述：人類社會(huì)最重要的交際工具和信息載體，人類文化的重要組成部分，其運(yùn)用存在于人類社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。語(yǔ)文課程表述一致。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過(guò)積極的語(yǔ)言實(shí)踐，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；同時(shí)，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成自覺(jué)的審美意識(shí)，培養(yǎng)高雅的審美情趣，積淀文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理解和認(rèn)識(shí)，全面提升核心素養(yǎng)。新增語(yǔ)文課程目標(biāo)和地位描述。
2011版“課程性質(zhì)”
語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是其基本特點(diǎn)。應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。
另：2022版中有關(guān)“祖國(guó)語(yǔ)言文字”的表述全部改為“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”。
（二）“課程理念”的變化：
2022版“課程理念”
1、立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程育人功能。（識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究）。
2、構(gòu)建語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。（整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群）。
3、突出課程內(nèi)容的時(shí)代性和典范性，加強(qiáng)課程內(nèi)容整合。（突出內(nèi)容的時(shí)代性、典范性，重視價(jià)值取向，突出社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）。
4、增強(qiáng)課程實(shí)施的情境性和實(shí)踐性，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。（從語(yǔ)文生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)豐富的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)少做題、多讀書、好讀書、讀好書、讀整本書，注重閱讀引導(dǎo)，培養(yǎng)讀書興趣，提高讀書品位）。
5、倡導(dǎo)課程評(píng)價(jià)的過(guò)程性和整體性，重視評(píng)價(jià)的導(dǎo)向作用。（注重考察學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力、思維過(guò)程、審美情趣和價(jià)值立場(chǎng)）。
2011版“課程理念”
1、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。（識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際）。
2、正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)。
3、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
4、努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。
（三）“課程目標(biāo)”（單列）：
2022版“課程目標(biāo)”
1、核心素養(yǎng)內(nèi)涵（新增）。
（1）文化自信。（熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，初步了解和借鑒人類文明優(yōu)秀成果，開(kāi)闊的文化視野和一定的文化底蘊(yùn)）。
（2）語(yǔ)言運(yùn)用。（具有良好的語(yǔ)言，形成個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，正確、規(guī)范運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力，在具體語(yǔ)言情境中有效溝通交流；感受語(yǔ)言文字豐富內(nèi)涵，深厚感情）。
（3）思維能力。（聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷）。
（4）審美創(chuàng)造。（具有感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念）。
2、總目標(biāo)（9個(gè)）。
3、學(xué)段要求。
（1）識(shí)字與寫字(第四學(xué)段新增“欣賞名家書法”，其他不變）。
（2）閱讀與鑒賞（第一、二、三學(xué)段新增“整本書閱讀，養(yǎng)成愛(ài)護(hù)圖書的習(xí)慣，理解主要內(nèi)容，主動(dòng)分享自己閱讀的感受，積極向同學(xué)推薦并說(shuō)明理由”；第四學(xué)段新增“每年閱讀兩三部名著，探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)。感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界”，其他不變）。
（3）表達(dá)與交流（整合2011版“寫作”和“口語(yǔ)交際”的內(nèi)容，第四學(xué)段新增“嘗試詩(shī)歌、小小說(shuō)的寫作”，其他內(nèi)容無(wú)變化）。
（4）梳理與探究（整合2011版“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容，第一學(xué)段新增“觀察字形，體會(huì)漢字部件之間的關(guān)系”；第二學(xué)段新增“嘗試分類整理學(xué)過(guò)的字詞”；第三學(xué)段新增“發(fā)展獨(dú)立識(shí)字能力和寫字能力，感受不同媒介的表達(dá)效果，學(xué)習(xí)跨媒介閱讀與運(yùn)用，策劃簡(jiǎn)單的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)”；第四學(xué)段新增“整理學(xué)過(guò)的字詞句篇等語(yǔ)言材料，梳理、反思語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，提高語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，增強(qiáng)表達(dá)效果；學(xué)習(xí)跨媒介閱讀與運(yùn)用，體會(huì)不同媒介表達(dá)特點(diǎn)，根據(jù)需要選用合適的媒介呈現(xiàn)探究結(jié)果”，其他內(nèi)容無(wú)變化）。
2011版“課程目標(biāo)”
2011版將“課程目標(biāo)與內(nèi)容”合在一起表述。
1、總體目標(biāo)與任務(wù)10個(gè)。
2、學(xué)段目標(biāo)與內(nèi)容。
（1）識(shí)字與寫字。
（2）閱讀（3）寫作（4）口語(yǔ)交際。
（5）綜合性學(xué)習(xí)。
（四）“課程內(nèi)容”（單列）：
2022版“課程內(nèi)容”
1、主題與載體形式（新增）。
（1）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。（主要載體：漢字、書法，成語(yǔ)、格言警句，神話傳說(shuō)、寓言故事、歷史故事、民間故事、中華民族團(tuán)結(jié)一家親的故事，古代詩(shī)詞、古代散文、古典小說(shuō)，古代文化常識(shí)、傳統(tǒng)節(jié)日、豐富習(xí)慣等）。
（2）革命文化。（主要載體：老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和革命英雄人物的代表性作品及反映他們生平事跡的傳記、故事等作品，反映黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的偉大歷程和重要事件的作品，有關(guān)革命傳統(tǒng)人物、事件、節(jié)日、紀(jì)念日活動(dòng)等方面的作品，闡發(fā)革命精神的作品，革命圣地、革命舊址和革命文物等）。
（3）社會(huì)主義先進(jìn)文化。（主要載體：反映社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得的重大成就、模范人物、先進(jìn)事跡的作品；反映當(dāng)代中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的奮斗歷程和重大事件，體現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路和人類文明新形態(tài)的相關(guān)作品；反映和諧互動(dòng)、共同富裕、改革創(chuàng)新、勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活等方面作品；外國(guó)文學(xué)名著、科普科幻作品、實(shí)用性文章、中外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品等；各類口頭和書面交流與溝通、跨媒介閱讀與表達(dá)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。明確：體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品應(yīng)占60%-70%；反映科技、自然、生活等方面的應(yīng)用、說(shuō)明、記敘類作品，以及外國(guó)優(yōu)秀文化作品占30%-40%。2。內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式（新增）——以學(xué)習(xí)任務(wù)群組織與呈現(xiàn)，共6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群（任務(wù)群要求：情境性、實(shí)踐性、綜合性）。
（1）基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群（語(yǔ)言文字積累與梳理）。
（2）發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（實(shí)用性閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)）。
（3）拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群（整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)）。
2011版“課程內(nèi)容”
2011版將“課程目標(biāo)與內(nèi)容”合在一起表述。
（五）“學(xué)業(yè)質(zhì)量”（新增）：
2022版“學(xué)業(yè)質(zhì)量”
1、學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵2。學(xué)業(yè)質(zhì)量描述（與第三部分“課程目標(biāo)”中的“學(xué)段目標(biāo)”相對(duì)應(yīng)）。
2011版“學(xué)業(yè)質(zhì)量”無(wú)。
（六）“課程實(shí)施”的變化：
2022版“課程實(shí)施”
1、教學(xué)建議（全新）。
（1）立足核心素養(yǎng)，彰顯教學(xué)目標(biāo)以文化人的育人導(dǎo)向。
（2）體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群特點(diǎn)，整體規(guī)劃學(xué)習(xí)內(nèi)容。
（3）創(chuàng)設(shè)真實(shí)而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐性。
（4）關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代語(yǔ)文生活的變化，探索語(yǔ)文教與學(xué)方式變革2。評(píng)價(jià)建議（全新）。
（1）過(guò)程性評(píng)價(jià)（課堂評(píng)價(jià)、作業(yè)評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)）。
（2）學(xué)業(yè)水平考試。
3、教材編寫建議。
4、課程資源開(kāi)發(fā)與利用。
5、教學(xué)援救與教師培訓(xùn)（新增）。
2011版“實(shí)施建議”
1、教學(xué)建議。
（1）充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
（4）重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
（5）具體建議。
2、評(píng)價(jià)建議。
3、教材編寫建議。
4、課程資源開(kāi)發(fā)與利用。
（七）“附錄”的變化：
2022版“附錄”
2011版“附錄”
附錄2關(guān)于課外讀物的建議附錄3語(yǔ)法修辭知識(shí)要。
附錄4識(shí)字、寫字教學(xué)基本字表。
三、小結(jié)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的“新”主要體現(xiàn)在“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”這三個(gè)關(guān)鍵概念的首次提出。
2022新版課程標(biāo)準(zhǔn)圍繞“核心素養(yǎng)”，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，從而對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出了更高的要求，基礎(chǔ)字詞部分更注重學(xué)生自主梳理、積累、運(yùn)用的能力；閱讀部分對(duì)學(xué)生閱讀主題與載體、閱讀量、閱讀能力的提升提出了新的要求，更加注重整本書閱讀，構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群；表達(dá)部分要求在綜合語(yǔ)言運(yùn)用的基礎(chǔ)上，充分表達(dá)自己的創(chuàng)新性觀點(diǎn)和見(jiàn)解，重視學(xué)生真實(shí)想法的表達(dá)。格外應(yīng)引起注意的是在閱讀主題的選擇上，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的拓展，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，并結(jié)合閱讀、探究等多種形式展開(kāi)語(yǔ)文學(xué)習(xí)實(shí)踐。
語(yǔ)文核心素養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)表述為文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造。
2、明確了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的四個(gè)板塊。
四個(gè)板塊分別為識(shí)字與寫字、閱讀與鑒賞、交流與表達(dá)、梳理探究。第四學(xué)段“識(shí)字與寫字”板塊在臨摹名家書法的基礎(chǔ)上，增加了欣賞書法作品的要求?！伴喿x與鑒賞”板塊增加了探索個(gè)性化的閱讀方法，分享閱讀感受，開(kāi)展專題探究，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)；感受經(jīng)典名著的藝術(shù)魅力，豐富自己的精神世界。這提示我們同步教輔在選題方面要增加相應(yīng)的考查點(diǎn)，名著閱讀的選題方面要更加關(guān)注。
3、明確了課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)主題和主要載體。
明確了三個(gè)方面的學(xué)習(xí)主題（中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化）以及各自對(duì)應(yīng)的載體。根據(jù)不同學(xué)段特點(diǎn)，統(tǒng)籌安排各類主題的相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的作品，應(yīng)占60%-70%；反映科技、自然、生活等方面的應(yīng)用、說(shuō)明、記敘類作品，以及外國(guó)優(yōu)秀文化作品，占30%-40%。
4、義務(wù)教育階段首次提出學(xué)習(xí)任務(wù)群的概念。
構(gòu)建義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，注重課程的階段性與發(fā)展性。
分三個(gè)層面設(shè)置6個(gè)任務(wù)群：
（1）1個(gè)基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群，即語(yǔ)言文字積累；
（3）2個(gè)拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群，即整本書閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)任務(wù)群的建立，提醒我們以后靠刷題學(xué)語(yǔ)文的時(shí)代徹底結(jié)束了，要引進(jìn)更多的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略。
5、增加了學(xué)業(yè)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
以前語(yǔ)文主要考什么，分段性比較模糊，以后會(huì)從學(xué)業(yè)質(zhì)量?jī)?nèi)涵和學(xué)業(yè)質(zhì)量描述兩個(gè)方面，明確學(xué)生每個(gè)年段應(yīng)該學(xué)到什么程度。過(guò)程評(píng)價(jià)中給出明確的作業(yè)評(píng)價(jià)、階段性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和要求；學(xué)業(yè)水平考試命題要求中對(duì)“閱讀與積累”有了明確的能力要求，尤其是對(duì)文本的理解、分析能力。這意味著以后的語(yǔ)文課后作業(yè)、階段測(cè)試、試卷會(huì)越來(lái)越科學(xué)、量化，需要學(xué)生掌握新的出題規(guī)律。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
在學(xué)習(xí)了北師大吳欣歆教授對(duì)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀后，我對(duì)新課標(biāo)有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，其中有幾點(diǎn)讓我印象最為深刻。
一是新課標(biāo)強(qiáng)化了課程的育人導(dǎo)向，使育人目標(biāo)更加系統(tǒng)明確。
新課標(biāo)將“文化自信”“語(yǔ)言運(yùn)用”“思維能力””審美創(chuàng)造”的綜合體現(xiàn)作為要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)和總目標(biāo)。其中“文化自信”更是重點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，讓學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，熱愛(ài)中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化……這些在每一個(gè)學(xué)段目標(biāo)后面都有特地指出。課程內(nèi)容的主題與載體形式也是強(qiáng)化“以文化人”的價(jià)值取向，它以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”為主要內(nèi)容。這一核素養(yǎng)的確立處處彰顯著國(guó)家意志。
二是新課標(biāo)構(gòu)建了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。第一層的基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語(yǔ)言文字積累與梳理”，第二層的發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“實(shí)用性閱讀與交流””文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”“思辨性閱讀與表達(dá)”，第三層的拓展型學(xué)習(xí)任務(wù)群分為“整本書閱讀”和“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”。課程結(jié)構(gòu)的階段性和發(fā)展性通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)任務(wù)群的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，而學(xué)習(xí)任務(wù)群的情境性、實(shí)踐性、綜合性會(huì)讓我們每個(gè)學(xué)段之間的教學(xué)銜接得更緊密。
三是新課標(biāo)優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)。以前語(yǔ)文教學(xué)時(shí)老師們通常采用閱讀單元的形式組織語(yǔ)文的課程內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為核心，把其他運(yùn)用語(yǔ)言文字的實(shí)踐活動(dòng)推到了輔助或附加的地位。單純地以閱讀為中心，其實(shí)是難以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)的任務(wù)。這一次課標(biāo)修訂，設(shè)定了語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群，共同指向?qū)W生的核心素養(yǎng)發(fā)展，其情境性、實(shí)踐性和綜合性使語(yǔ)文教學(xué)變得高效實(shí)用。
用線性推進(jìn)的教學(xué)方式開(kāi)展教學(xué)大家都不陌生。教學(xué)時(shí)我們常常是讓學(xué)生先識(shí)字寫字，然后是解詞、分析段落大意，了解文章的主題思想。用這種方式來(lái)推進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，老師一廂情愿的要素較多，學(xué)生不一定愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)，沒(méi)有做到以學(xué)生為本。在學(xué)習(xí)任務(wù)群這樣的一個(gè)課程內(nèi)容組織形態(tài)下，我們更關(guān)注的是一個(gè)學(xué)習(xí)單元的構(gòu)建。語(yǔ)文教學(xué)中的識(shí)字寫字、閱讀鑒賞、梳理探究、表達(dá)交流這樣的一個(gè)線性推進(jìn)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)就變成了四種學(xué)習(xí)活動(dòng)互動(dòng)推進(jìn)的過(guò)程。
以學(xué)生演講為例。以前的教學(xué)往往是先學(xué)了一組演講課文，在這組演講課文當(dāng)中抽取出演講稿撰寫的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，然后就按照這個(gè)規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)去撰寫演講稿?，F(xiàn)在的學(xué)習(xí)任務(wù)群和以前的線性教學(xué)有所不同，很可能是學(xué)生先有了要演講的愿望，然后意識(shí)到寫演講稿需要關(guān)注演講的目的和對(duì)象。通過(guò)研讀不同的演講稿的結(jié)構(gòu)體式去確立結(jié)構(gòu)方式，然后在誦讀名家的演講稿的過(guò)程當(dāng)中掌握這些演講稿的規(guī)律，這樣學(xué)生就能不斷地完善自己的演講稿，進(jìn)而把稿子越寫越好。
在這樣的一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)習(xí)活動(dòng)的愿望是自主發(fā)生的。因?yàn)橛辛诉@樣的愿望，他通過(guò)調(diào)集各種學(xué)習(xí)資源去完成這個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)。于是閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究、識(shí)字與寫字這樣的四種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)就變成了一個(gè)互動(dòng)交流。學(xué)生可以以任意一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)為起點(diǎn)，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)帶動(dòng)其他的三個(gè)活動(dòng)。這樣我們就從一個(gè)單純的閱讀單元，構(gòu)建了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)單元。這樣先進(jìn)的教學(xué)方式真正的做到了以學(xué)生為本，能有效地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，值得我們好好學(xué)習(xí)體會(huì)。
其實(shí)，生活中一些熱點(diǎn)現(xiàn)象與新課標(biāo)聯(lián)系非常緊密。最近爆火的東方甄選直播間里，董宇輝用雙語(yǔ)教學(xué)的形式在賣貨的同時(shí)和觀眾們暢談理想、人生，用輕松幽默又不乏睿智的語(yǔ)言征服了觀眾們的心。董宇輝以他廣博的知識(shí)、樂(lè)觀的人生態(tài)度、積極進(jìn)取的精神贏得了觀眾們的喜愛(ài)，用雙贏的方式實(shí)現(xiàn)了助農(nóng)扶農(nóng)的初心。很贊同網(wǎng)上一種說(shuō)法：董宇輝的現(xiàn)象讓新課標(biāo)精神得到具體體現(xiàn)：一、學(xué)科間的融合。董宇輝在直播間里上知天文、下知地理，古今中外，無(wú)所不知。他的講課中涉及到中文、英文、歷史、地理、哲學(xué)等等學(xué)科知識(shí)，真正做到了學(xué)科間的融合。新課標(biāo)倡導(dǎo)的跨學(xué)科學(xué)習(xí)，不就是倡導(dǎo)打破學(xué)科間的壁壘，將不同學(xué)科融合在一起而進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)嗎?董宇輝的講解顯然做到了這一點(diǎn)，這與他平時(shí)大量的閱讀、深入的思考是分不開(kāi)的。二、自主學(xué)習(xí)。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下能自主學(xué)習(xí)和探究，“雙減”政策的落地也在向家長(zhǎng)和老師發(fā)出一個(gè)信號(hào)：學(xué)習(xí)終究是要回到它的本質(zhì)上來(lái)，不是老師和家長(zhǎng)推著學(xué)生學(xué)，而是學(xué)生自己有學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力因而能主動(dòng)去學(xué)習(xí)。董宇輝有那么廣博的知識(shí)、深刻的見(jiàn)解，與他自主學(xué)習(xí)、大量閱讀有關(guān)，他平時(shí)讀了很多書籍，有專業(yè)方面的也有各個(gè)領(lǐng)域里的書籍，探索精神使得他熱愛(ài)閱讀，并且能深度思考，打破學(xué)科之間的壁壘，將知識(shí)能有效融合起來(lái)，并且學(xué)習(xí)還能和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，真正做到知行合一。三、三觀正確、有滿滿的正能量。新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生有文化自信、有正確的人生觀和價(jià)值觀。董宇輝在賣貨的同時(shí)向觀眾輸出的是滿滿的正能量：他熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)生他養(yǎng)他的土地。他有悲天憫人的情懷，同情底層的廣大勞動(dòng)者。他喜歡李白的浪漫奔放，贊賞杜甫的憂國(guó)憂民，欽佩蘇軾的自由灑脫。他說(shuō)人在失意的時(shí)候要善待自己，得意的時(shí)候要善待他人。這種說(shuō)法與古代“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的理念不謀而合。正是有了這么多的因素，他才得到了這么多人的喜愛(ài)。新課標(biāo)精神在董宇輝身上得到了很好的體現(xiàn)，這也使得新課標(biāo)的落實(shí)不再是遙不可及的事情。這也讓我重新審視自己的語(yǔ)文教學(xué)，感覺(jué)要做的事情有很多。就從靜下心下來(lái)認(rèn)真讀書做起吧。多讀書，讀好書，讀整本書，讀各方面的書，讀中有自己的思考，把讀書帶來(lái)的收獲放到自己的教學(xué)中去，和學(xué)生一起體會(huì)閱讀帶來(lái)的快樂(lè)吧。
義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
“文化自信”是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。在新版語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中占據(jù)重要地位。其中的提到的“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會(huì)主義先進(jìn)文化”是新課標(biāo)課程內(nèi)容的重點(diǎn)主題，課標(biāo)要求體現(xiàn)這類主題的作品應(yīng)占到60%~70%。
二、語(yǔ)言運(yùn)用。
“語(yǔ)言運(yùn)用”是四個(gè)核心素養(yǎng)當(dāng)中的核心內(nèi)容。在語(yǔ)言運(yùn)用與思維能力結(jié)合方面，語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程是思維發(fā)展的過(guò)程。在語(yǔ)言運(yùn)用和審美創(chuàng)造結(jié)合方面，語(yǔ)言文字及作品是重要的審美對(duì)象，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用是培養(yǎng)審美能力和提升審美品位的重要途徑。在語(yǔ)言運(yùn)用與文化自信結(jié)合方面，語(yǔ)言文字是文化的載體是文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過(guò)程是學(xué)生文化積淀與發(fā)展的過(guò)程。
三、思維能力。
“思維能力”是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的聯(lián)想想象、分析比較、歸納判斷等認(rèn)知表現(xiàn)，主要包括直覺(jué)思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維。思維具有一定的敏捷性，靈活性、深刻性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性。有好奇心、求知欲，崇尚真知，勇于探索創(chuàng)新，養(yǎng)成積極思考的習(xí)慣。
四、審美創(chuàng)造。
這一點(diǎn)需要關(guān)注三個(gè)方面：第一個(gè)方面是審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的審美經(jīng)驗(yàn)是在他不斷的審美活動(dòng)當(dāng)中積累和豐富起來(lái)的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，語(yǔ)言文字的美，語(yǔ)言文字所表現(xiàn)出來(lái)的生活的美、自然的美、思想的美，都是幫助學(xué)生積累審美經(jīng)驗(yàn)的良好的載體。第二個(gè)方面是審美能力，學(xué)生要能夠感受美發(fā)現(xiàn)美，還要能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。第三個(gè)方面是審美觀念，學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和能力都要在正確的審美觀念的指導(dǎo)下去進(jìn)行發(fā)展和提升。審美經(jīng)驗(yàn)和審美能力也有助于樹(shù)立學(xué)生正確的審美觀念，這三者也是一個(gè)循環(huán)互動(dòng)，互相促進(jìn)的一個(gè)關(guān)系。
