人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
林語堂最有名的一段話篇一
2、有勇氣做真正的自己,單獨屹立,不要想做別人——林語堂
3、智者閱讀群書,亦閱歷人生。——林語堂
4、人生的大騙子不是兩個,而是三個:名、利、權。——林語堂
5、賞玩一樣東西中,最緊要的是心境。——林語堂
6、天下有一知己,可以不恨?!终Z堂
7、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷者流浪者的快樂、誘惑和探險意志。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。——林語堂
8、文明可以改變愛情的方式,卻永遠不能扼殺愛情?!终Z堂
9、讀書不可以強讀,強讀必無效,反而有害,這是讀書之第一義?!终Z堂
10、讀書是至樂的事?!终Z堂
11、要真正了解一個人,只要看他怎樣利用余暇時光就可以了——林語堂
12、因為有這種種假文學,所以我近來不看人的文章,只看人的行徑。這樣把道德與文章混為一談,似乎不合理,但是此中有個分別.創(chuàng)作的文學之高下為標準,但是理論的文學,卻要看其人能不能言顧其行。我很看不起阮大鋮之為人,但是仍可以喜歡他的.《燕子箋》。這等于說比如我的廚子與人通奸,而他做的點心仍然可能很好吃?!终Z堂
13、享受悠閑的生活決不需要金錢。有錢的階級不會真正領略悠閑生活的樂趣。——林語堂
14、一個天生自然的人愛他的孩子,一個有教養(yǎng)的人定愛他的父母?!终Z堂
15、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性?!终Z堂
林語堂最有名的一段話篇二
1、生活所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。
2、世界上的強盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。
3、爸爸常常告訴我,他曾親眼看見多少貧窮之家興起來,多少富貴之家衰下去,他告訴我說,最重要的事,就是不要依賴著金錢,人應當享受財富,也要隨時準備失去了財富時應當怎么過日子。
4、延緩年老展長青春的第一條規(guī)矩,是避免一切情緒上的煩擾。
5、人之所以傷心,是因為看得不夠遠。未來沒有來臨之前,怎么知道現(xiàn)在所謂的困境,不是一件好事呢。人要向前看,向前看。尤其是感情,根本是無須去糾結其中的對錯,因為是沒有對錯的。
6、靈魂之自在確與身體之自在有關聯(lián)。人若不能控制身心,便不能控制靈魂。
7、自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當著配角。
8、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
9、歸根結底,我們只能知道自己真正了解的人,(經(jīng)典語錄 )我們只能完全了解我們真正喜愛的人。
10、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的膽量。
11、最合于享受人生的理想人物,就是一個熱誠的、悠閑的、無恐懼的人。
12、萬事可忘,難忘者名心一段;千般易淡,未淡者美酒三杯。
13、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
14、金錢能使卑下的人身敗名裂,而使高尚的人膽壯心雄。
15、人生不過如此,且行且珍惜。自己永遠是自己的主角,不要總在別人的戲劇里充當著配角。
林語堂最有名的一段話篇三
1、我曾經(jīng)說過,中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說:“腸滿誠好事;余者皆奢侈?!?/p>
2、人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有。
3、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。
4、古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
5、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。
6、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。
7、如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界??!
8、人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了。
9、作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠。
10、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。
11、沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。
12、一位現(xiàn)代中國大學教授說過一句詼諧語:“老婆別人的好,文章自己的好?!痹谶@種意義上說來,世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。
13、藝術應該是一種諷刺文學,對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯。
14、人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛去。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客。
15、一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲。
16、一般人不能領略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平凡、刻板,而無聊。
17、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午。
18、我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客。