一鍵復(fù)制
批判是對(duì)事物進(jìn)行全面評(píng)價(jià)和分析的一種思維方式，它可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出改進(jìn)的辦法。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要我們對(duì)自己的行為和成就有清晰的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確的描述。閱讀下面的總結(jié)范文，或許能給您一些寫(xiě)總結(jié)的靈感和思路。
讀教育名著有感5000篇一
《愛(ài)的教育》原名《庫(kù)奧累》，是亞米契斯對(duì)少年兒童們深摯愛(ài)心的結(jié)晶，是一部不可多得的世界名著。作者亞米契斯（1846—1917）是意大利作家，先后發(fā)表的作品有《倫敦》、《西班牙》、《波蘭》、《君士坦丁堡》等游記，流傳甚廣。
這本書(shū)主要講了一個(gè)小學(xué)生安利柯利用記日記的形式，記述了一個(gè)學(xué)生時(shí)代的所見(jiàn)所聞，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的狀況。本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何的豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，使人真實(shí)的感受到人間親情。安利柯以高尚的愛(ài)心，把情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫(huà)卷。這說(shuō)明，我們之間是需要多么互相關(guān)心、互相理解和互相幫助呀！
這本書(shū)沒(méi)有虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它是通過(guò)對(duì)生活的'樸素的描寫(xiě)，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助。
作者精心構(gòu)思了一系列感人的情節(jié)，把希望感染讀者的美好感情和思想送進(jìn)他們的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的敬重和終生不忘、對(duì)周圍人的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的關(guān)心、對(duì)窮苦人的同情、對(duì)殘疾人的尊重和幫助、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)英雄的敬仰。
讀教育名著有感5000篇二
寒假，我花了幾天時(shí)間，看完了《愛(ài)的教育》這本書(shū)。它用平凡的故事深深地打動(dòng)了我，給我愛(ài)的心靈上了一堂生動(dòng)的教育課。
這本書(shū)的作者是埃德阿米琪斯，他是意大利人。這本書(shū)主要講述了一個(gè)四年級(jí)學(xué)生恩利科的日記，里面有一百多個(gè)故事，有師生之情、父子之愛(ài)、同學(xué)朋友之誼。
書(shū)中最讓我感動(dòng)的是《我父親的老師》。通過(guò)簡(jiǎn)單的敘述我感到老師的偉大，父親的關(guān)切，還有祖母的善良等等。事情大概是這樣。
恩利科的父親阿爾貝托博提尼從報(bào)紙上看到老師仍然活著，就坐火車去看望老師。雖然這么多年過(guò)去了，但父親還是一眼認(rèn)出了老師。
老師一直從事教育崗位六十年，全心全意地付出了一生心血。直到有一天，老師的.手抖動(dòng)得不能寫(xiě)字了，還把墨水撒在同學(xué)的作業(yè)本上，他才不得不離開(kāi)學(xué)校，離開(kāi)同學(xué)。
老師的家里很窮，親人也相繼過(guò)世。他把同學(xué)的作業(yè)收藏起來(lái)，編上號(hào)，當(dāng)作寶貴的財(cái)富，小心地放在柜子里。他給父親看了當(dāng)年默寫(xiě)本，父親想起本子上“l(fā)”和“t”還是善良的母親幫他描的。
中午，父親請(qǐng)老師到一家餐館吃中飯。由于老師身體不好，父親喂他吃飯，幫他割肉、切面包。吃完了中飯，父親把自己的手杖塞給了老師，就和恩利科上了火車走了。父親對(duì)老師充滿了關(guān)切，這也許是父親與老師的最后一次見(jiàn)面。
這本書(shū)中還有許多《每月故事》都很好看，大家一定要去看一看哦！
讀教育名著有感5000篇三
《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這本書(shū)以一個(gè)四年級(jí)孩子的視角講述故事，通過(guò)日記本的形式，記錄了安利柯生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，然后將“愛(ài)的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代思想情操。
讀完這本書(shū)后，使我深深地陷入沉思，愛(ài)究竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中卻不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。愛(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái)，工作而有勁頭。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入了安利柯的生活，目睹了他是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)親人、朋友。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)包含著人們對(duì)于美好生活的追求。書(shū)中的主人公安利柯是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他出生在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭里，他天性善良，觀察敏銳，是個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際關(guān)系之間的愛(ài)是息息相關(guān)的?！稅?ài)的教育》里沒(méi)有乏味的說(shuō)教，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，更沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一些平凡而善良的人物，正是這些看似平凡，實(shí)則把讀者帶入了一個(gè)愛(ài)的世界。
愛(ài)，不需要你用花言巧語(yǔ)，也不需要你用金錢衡量，它就是心里的一部分，該有的時(shí)候總會(huì)有。
讀教育名著有感5000篇四
愛(ài)究竟是啥呢？究竟有多大呢？竟能讓一位巴倫第的小朋友為了他的國(guó)家而犧牲了；竟能讓一個(gè)小朋友跑30英里去看望他的爸爸；竟能為了不讓父親累著而幫其干活，甚至4個(gè)月都沒(méi)睡過(guò)一次好覺(jué)；一個(gè)11歲的少年為了祖國(guó)，寧愿餓死，也要保衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)；一個(gè)鼓手為了國(guó)家的命運(yùn)，而被敵人用子彈打斷了右腿；羅伯特為了救一個(gè)三四歲的小朋友，而他自己因?yàn)槎汩W不及而被車子軋傷了腳，安利可給克落西的家庭送去布匹和錢，他們很感激安利可。
愛(ài)真的很溫暖，愛(ài)比珍珠更珍貴，比糖果更甜蜜，比水晶更晶瑩，比群星更璀璨。愛(ài)能夠?qū)⒑芑癁橛職?，讓人們微笑著面?duì)生活。愛(ài)像空氣，時(shí)時(shí)刻刻和我們?cè)谝黄?，但是，他卻被我們遺忘，因?yàn)樗菬o(wú)影無(wú)形的。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)真的很讓我感動(dòng)，我一定要做一個(gè)善良、懂得感恩、懂得回報(bào)他人的人！
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讀教育名著有感5000篇五
愛(ài)是支撐起善良的支柱。
——題記。
如果，每個(gè)人都獻(xiàn)出一份愛(ài)，那么這個(gè)世界就不再悲傷。沒(méi)錯(cuò)，愛(ài)在我們之間無(wú)處不在。父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷盼望；老師、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼；人們對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)。這些感情無(wú)不飽含再這本書(shū)上——————愛(ài)的教育。
的確，社會(huì)上無(wú)時(shí)無(wú)刻不充滿愛(ài)，小到父母對(duì)兒女一絲的關(guān)懷，老師對(duì)學(xué)生一點(diǎn)的鼓勵(lì)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓、捐血等。
曾記得在四川汶川發(fā)生地震后，成百上千的市民在紅十字會(huì)前排著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)捐錢，為了最后的一絲希望，官兵們連續(xù)幾天在廢寢忘食的尋找生存的人；還記得在2003“非典”肆虐的非常時(shí)刻，為了人們的身體健康，有多少醫(yī)務(wù)工作人員忘我工作，才打贏了這場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。是什么使他們能夠如此地奉獻(xiàn)自己？是“愛(ài)”，是這個(gè)如水般不可缺少的東西。
但是，如今社會(huì)上，有些人他的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人的處世行為必然被人們鄙視。
讀這本書(shū)，使我明白到：愛(ài)，使我們心靈相通；愛(ài)，使世界不再孤單。只要我們先出一份愛(ài)，就能讓世界沐浴在愛(ài)之中，讓我們的心靈沉浸在愛(ài)之中！
讀教育名著有感5000篇六
《愛(ài)的教育》，書(shū)名引人深思，愛(ài)到底是社么?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我緊跟著書(shū)中的主人公意大利的小學(xué)生安利柯的腳步，去探尋這個(gè)未知的答案。
這本書(shū)以日記的形式講述一個(gè)叫安利柯的小男孩成長(zhǎng)的故事，通過(guò)四年級(jí)小學(xué)生安利柯的視角觀察他所在的班級(jí)，老師，同學(xué)，家長(zhǎng)及社會(huì)環(huán)境，把師生之愛(ài)、父子之愛(ài)、同學(xué)之愛(ài)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)用筆尖將其渲染得淋漓盡致，那些充滿人間溫情的小故事常常催人淚下。
以愛(ài)編成的教育令我學(xué)會(huì)不少。其中最令我感動(dòng)的還是小故事：《愛(ài)國(guó)少年》，這篇文章講的是一名意大利少年，他的父母又病又貧，他們?yōu)榱松?，將孩子賣給了馬戲團(tuán)，他經(jīng)受了非人的折磨，巨大的侮辱，終于有一天逃離了這人間地獄踏上回國(guó)郵輪。可是他身無(wú)分文，幾天沒(méi)有進(jìn)食，很快引起了幾個(gè)外國(guó)人的注意，他們知道了這位少年的身世，深表同情，紛紛捐錢獻(xiàn)愛(ài)心，少年心頭涌上真真感激之情，思量著父母一定會(huì)高興。到了晚上，這位少年無(wú)意間聽(tīng)見(jiàn)了幾位“好心人”的談話，得知他們?cè)谖耆枳约旱淖鎳?guó)，感激之情頓時(shí)消散得無(wú)影無(wú)蹤，怒氣滔滔不絕得自心底發(fā)出，流遍全身，毫不畏懼的將那些銅幣用力砸向那幾個(gè)“好心人”。
這就是所謂的人窮志不窮，他寧可餓死也不要這些人的錢財(cái)，盡管勢(shì)單力薄，卻毫不退縮，深愛(ài)自己的祖國(guó)，自己的民族，不惜失去生命也不愿為祖國(guó)為民族抹黑，如同維護(hù)生命班維護(hù)自己的國(guó)家，這是多么偉大的一個(gè)人呀。
讀教育名著有感5000篇七
故事的開(kāi)頭就深深地吸引了我：杭州建德市富春一江一畔，有一個(gè)村莊叫“幸福村”?？墒?，前些年，生活在這里的村民們并沒(méi)有感到幸福：雖然收入年年在提高，農(nóng)家小樓越建越漂亮，但村莊道路狹窄。雜物、垃圾到處散落，全村缺少污水處理設(shè)施，污水四溢；水塘發(fā)黑、發(fā)臭，蚊蠅滋生……整個(gè)村莊一片雜、亂、臟，人們稱它為黑水村?？吹竭@里我的手似乎被書(shū)本掌控了，不自覺(jué)地翻了下去。
“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里?！边@樣的幸福村，眼下正成為浙一江一廣大農(nóng)村的尋常風(fēng)景。看著最后的結(jié)局我不禁驚嘆：美麗的村莊需要靠自己的努力去改變，只有人人保護(hù)環(huán)境，環(huán)境絕對(duì)不會(huì)“虧待”你！
誰(shuí)都沒(méi)有想到，我也沒(méi)有，曾經(jīng)經(jīng)常被自己嘲笑和忽視的東西，到頭來(lái)能變成一個(gè)寶，所以任何糟糕的事物只要通過(guò)勞動(dòng)也能變成一人人喜一愛(ài)一的好東西。就比如一毛一毛一蟲(chóng)，大家看著就不順眼，想一腳就踩死它，看著就惡心。可一毛一毛一蟲(chóng)長(zhǎng)大了，變成蝴蝶了，多招人喜一愛(ài)一??！隨著微風(fēng)輕輕地拂過(guò)，蝴蝶跳起了優(yōu)美的舞蹈，你看那迷人的舞姿，多么誘人！但當(dāng)初，當(dāng)它還是個(gè)一毛一毛一蟲(chóng)時(shí)，為什么還要踩死它呢？因?yàn)槿藗儧](méi)想到，這么丑陋的一毛一毛一蟲(chóng)，長(zhǎng)大了竟變成了一只漂亮的蝴蝶。
在我們的生活中也有類似的事：一天，我在桌子上畫(huà)畫(huà)。剛玩耍回來(lái)的弟弟看見(jiàn)了，不知為何突然撲過(guò)來(lái)。但沒(méi)想到的是，弟弟卻在紙上留下了一個(gè)臟手印。這時(shí)，我很生氣，但又看了看那個(gè)臟手印，看著看著，手印越看越像一棵樹(shù)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，長(zhǎng)出綠綠的葉子。于是，我讓弟弟在紙上多印了幾個(gè)手印，然后我用綠色畫(huà)筆描繪幾下，臟手印又變成了茂密的樹(shù)林。
只要靠著勞動(dòng)的雙手和聰明的大腦，任何糟糕的事物只要通過(guò)勞動(dòng)也能變成一人人喜一愛(ài)一的好東西。糟糕也能變成幸福。這就是秘密。躲在幸福后面的秘密！
讀教育名著有感5000篇八
秋風(fēng)習(xí)習(xí)，桂花飄香，院子里的梧桐樹(shù)葉發(fā)出沙沙的響聲，我的手隨著清風(fēng)翻完了《筑夢(mèng)路上》的最后一頁(yè)。我輕輕合上書(shū)本，心中為中國(guó)夢(mèng)感嘆著。
建設(shè)繁榮昌盛的祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興是我們一代代中國(guó)人的夢(mèng)想?？v觀世界歷史，事實(shí)告訴我們，是創(chuàng)新引領(lǐng)了每一次科學(xué)技術(shù)的變革，是創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展。在日新月異的今天，創(chuàng)新在時(shí)代發(fā)展中賦予了更深遠(yuǎn)的意義：創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)中華崛起，屹立世界之巔的關(guān)鍵所在。
回首近十年，祖國(guó)許多偉大創(chuàng)新都讓人激動(dòng)不已：中國(guó)自己制造的大飛機(jī)“c919”翱翔在祖國(guó)的藍(lán)天；高科技的“云棲小鎮(zhèn)”如美國(guó)硅谷為高科技人才的成長(zhǎng)提供可能；寧海智能汽車小鎮(zhèn)將引領(lǐng)新能源汽車發(fā)展的新紀(jì)元；中國(guó)嫦娥三號(hào)月球探測(cè)器創(chuàng)造了全世界在月工作最長(zhǎng)記錄；首獲諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)科學(xué)家屠呦呦經(jīng)過(guò)多年艱苦卓絕的努力終于發(fā)現(xiàn)了青蒿素……這些科學(xué)家們?yōu)榱俗鎳?guó)的發(fā)展、人類的未來(lái)在創(chuàng)新的道路上執(zhí)著前行，他們都擁有一種可貴的精神——?jiǎng)?chuàng)新。
創(chuàng)新精神就是選定一個(gè)目標(biāo)，鍥而不舍地破解，百折不撓地去追求?！按蟊妱?chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”。我們小學(xué)生作為中華大家庭的一份子，也應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，點(diǎn)燃智慧的火花，勇于探索科學(xué)的奧秘。
一次實(shí)驗(yàn)至今讓我記憶猶新。記得有一次，我看到一個(gè)關(guān)于檸檬的故事：檸檬可以用來(lái)寫(xiě)密信，不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。我瞬間燃起了求知欲，檸檬怎么能寫(xiě)密信呢？這是真的嗎？為了驗(yàn)證確有其事，親眼看到真相，我購(gòu)買了許多檸檬在家做嘗試。咦？拿檸檬水寫(xiě)字，字寫(xiě)好以后，不久就會(huì)消失的呀？是檸檬的問(wèn)題嗎？不是。我換了好幾個(gè)檸檬都是如此。那會(huì)不會(huì)是方法的問(wèn)題？我該用什么樣的方法讓這些消失的字再現(xiàn)呢？我絞盡腦汁，不停思考。我突然想到以前在紀(jì)錄片頻道看到的，古人用吹氣、用火烤等方式，讓信中的字顯現(xiàn)的辦法，靈機(jī)一動(dòng)，朝涂好檸檬水的紙上拼命吹氣，結(jié)果紙沒(méi)有絲毫的變化。我不放棄，拿了根蠟燭，點(diǎn)燃后放在紙下烤。奇跡出現(xiàn)了！紙上的字竟然再現(xiàn)了！我高興極了，可同時(shí)又感到不滿足：除了檸檬，還有其他物品也具有這樣的功能嗎？我有了一些自己的設(shè)想，最終通過(guò)一次次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)洋蔥、蒜等也擁有這樣的神奇功能！科學(xué)探索的過(guò)程真的非常有趣，它讓我學(xué)著去想以前沒(méi)想過(guò)的，讓我在創(chuàng)新和思考中不斷進(jìn)步！
創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，能讓世界更美好，更能讓我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛。這不僅僅是中國(guó)夢(mèng)，更是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。讓我們?cè)趧?chuàng)新中實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)吧！
秋風(fēng)依舊吹拂著我的臉頰，我看著窗外萬(wàn)象更新，蓬勃發(fā)展的杭州城，心中的夢(mèng)也隨之更加堅(jiān)定。
讀教育名著有感5000篇九
《愛(ài)的教育》讓我愛(ài)不釋手，從書(shū)名我們就知道愛(ài)與教育是息息相關(guān)的。在閱讀中我接受著愛(ài)的熏陶與洗禮，徜徉在愛(ài)的海洋中，享受著醉人的愛(ài)?！稅?ài)的教育》是意大利作家亞米契斯在1886年寫(xiě)的一部日記體兒童小說(shuō)，作者以樸實(shí)的'筆風(fēng)，細(xì)膩的筆觸，借一個(gè)四年級(jí)男孩安利柯的眼光，敘述著他的所見(jiàn)所聞，描繪著親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……讓讀者領(lǐng)悟到愛(ài)是人與人之間的尊重與呵護(hù)，理解與包容，關(guān)心與幫助……書(shū)中100個(gè)故事沒(méi)有華麗的詞藻，沒(méi)有驚天動(dòng)地的情節(jié)，卻觸手可摸、感人肺腑。在“我的老師”這個(gè)故事中，安利柯起先對(duì)老師有一點(diǎn)點(diǎn)的厭惡，之后他親眼目睹配巴尼老師詢問(wèn)學(xué)生病情，淡淡地處理學(xué)生的調(diào)皮。雖是兩件小事，但是老師的愛(ài)已在細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)。安利柯心中起了漣漪，油然生起了對(duì)老師的敬愛(ài)。
如果說(shuō)日常生活中愛(ài)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，那么危難的時(shí)刻更能彰顯人性的光輝。在“意外事件”這個(gè)故事中，洛佩諦毅然決然地沖上前去搶救車輪下的一個(gè)孩子，救出了孩子，自己卻被車子軋傷。這種災(zāi)難降臨，舍已救人的可貴精神震撼著我的內(nèi)心。從這本書(shū)中我不僅體驗(yàn)到愛(ài)的深厚真摯，還能體悟到愛(ài)的淵遠(yuǎn)博大。在“愛(ài)國(guó)少年”這個(gè)故事中，少年十分清貧，輪船上幾位船人資助給他幾塊硬幣，但同時(shí)在詆毀他的國(guó)家，少年胸膛有一顆熾熱的愛(ài)國(guó)心，他憤怒地退還了硬幣。這是一部洗滌心靈的好書(shū)，讀完這本書(shū)后我才真正地領(lǐng)悟到愛(ài)的境界，愛(ài)是純潔、無(wú)私、博大的，愛(ài)的最高境界展現(xiàn)著人性中的真、善、美。
孔子日：“仁者愛(ài)人?！睈?ài)是善良的行為舉止。我們多感受一份愛(ài)，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛(ài)，就多一份快樂(lè)。
讀教育名著有感5000篇十
對(duì)我......我想，我需要從新開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，我想成為一個(gè)像恩里科這樣的人，是的，我相信自己可以，去愛(ài)身邊的'每一個(gè)人......曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問(wèn)題：在這紛紜的世界里,愛(ài)究竟是什么?----在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛(ài)”。
讀教育名著有感5000篇十一
假期里再次拜讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，仍然令我如癡如醉，而后心中對(duì)教育事業(yè)的熱情燃燒的更旺。盡管當(dāng)前的教育形勢(shì)與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗(yàn)。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每一天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。于是，我迫不及待地想要往下尋求答案。蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問(wèn)題，答案是：讀書(shū)，每一天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要多讀書(shū)。確實(shí)，我們?cè)谧晕宜痰哪情T(mén)學(xué)科里，學(xué)校所發(fā)的那本教科書(shū)里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只但是是入門(mén)的常識(shí)，在知識(shí)的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原先，教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)持續(xù)活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)就應(yīng)首先思考清楚的。抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習(xí)，忽略了讀書(shū)，忽略了所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn)，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自我的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自我的知識(shí)視野變得越來(lái)越寬廣。只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的.海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！北娝苤?，、大師的教育素養(yǎng)都是很高的，能夠集文學(xué)家、藝術(shù)家、書(shū)法家等大成于一身，而且具備很好的人格修養(yǎng)。自知距離還很遠(yuǎn)，應(yīng)想盡一切辦法有效地提高自我的教育素養(yǎng)。而靜下心來(lái)讀書(shū)是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。
讀書(shū)不僅對(duì)我們教師提高自身素養(yǎng)不可缺少，對(duì)我們所教的學(xué)生也至關(guān)重要。書(shū)中提到有關(guān)閱讀的事，蘇霍姆林斯基認(rèn)為不要因?yàn)楹⒆映煽?jī)差，而不讓他閱讀，恐怕會(huì)影響了他的學(xué)習(xí)成績(jī)。相反，一個(gè)孩子如果不加強(qiáng)閱讀的訓(xùn)練，是不能提高學(xué)習(xí)成績(jī)的。我認(rèn)為，功夫在詩(shī)外，中國(guó)的古人已講過(guò)，這是極有道理的。閱讀，是建立在實(shí)踐上的。此刻的一些教師和家長(zhǎng)還是沒(méi)有改變自我的看法，認(rèn)為看課外書(shū)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，于是禁止讓孩子看這些。其實(shí)恰好相反，沒(méi)有了閱讀，孩子一味沉浸在做習(xí)題的單調(diào)中，他是提不起學(xué)習(xí)的興趣的，也是不能提高學(xué)習(xí)的潛力的。沒(méi)有了閱讀，孩子對(duì)人生，對(duì)社會(huì)的看法就顯得過(guò)于單純，如果因?yàn)榘l(fā)生一點(diǎn)不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對(duì)閱讀潛力甚至學(xué)習(xí)潛力都是一個(gè)飛越，遠(yuǎn)者則能夠進(jìn)入這個(gè)大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達(dá)，從而產(chǎn)生對(duì)人生的種種感悟。古人云：三日不讀書(shū)，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。
讀教育名著有感5000篇十二
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒牵谧x了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
讀教育名著有感5000篇十三
今天，我讀了一本世界名著，這就是愛(ài)的教育。它讓我從中受到深深的教育。
愛(ài)的教育是意大利作家亞米契斯的一本暢銷不衰的日記體小說(shuō)，也是一部感人肺腑的愛(ài)的宣言。書(shū)中講述了一個(gè)名叫安利柯的意大利小男孩的成長(zhǎng)故事，詳細(xì)地記錄了他小學(xué)四年級(jí)一學(xué)年中在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)和朋友真摯的愛(ài)。書(shū)中沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有宗教式。在他身的宣傳，也沒(méi)有頌歌式的贊美。而是通過(guò)日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的真實(shí)細(xì)節(jié)，把天下孩子成長(zhǎng)的喜悅和煩惱，以及天下父母的拳拳之心娓娓道來(lái)，春風(fēng)化雨似的滋潤(rùn)著我們的心靈，讓我懂得珍惜、同情、理解，培養(yǎng)起寬容、自信、勇敢、勤奮等高尚品質(zhì)。
讀者可以從中獲得天真爛漫的生活快感，大讀者可以從中獲得為人父母的啟迪。閱讀這本書(shū)，一串串動(dòng)人的故事會(huì)從你的腦海中劃過(guò)愛(ài)的痕跡，讓你無(wú)法忘懷?？≡趧e人欺負(fù)駝背奈利時(shí)，挺身而出，平時(shí)幫助他穿外套、撿鉛筆，表現(xiàn)同情弱者、之人為樂(lè)高尚品德。克萊諦出生在一個(gè)貧困的家庭，他一邊捆草，一邊背法語(yǔ)幫家里賣柴草，煮咖啡，照顧生病的媽媽，真是窮人的孩子早當(dāng)家。在他們身上，我們看到了堅(jiān)強(qiáng)的毅力，懂事好學(xué)的品質(zhì)。這群可愛(ài)的人物用的自己的實(shí)際行動(dòng)，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)的贊歌。
愛(ài)的教育，使我更加深的體會(huì)到著名作家冰心的名言“有了愛(ài)，就有一切”，我們生活在愛(ài)的世界里，但往往生在福中不知福，不懂得珍惜，這些愛(ài)，蹉跎歲月。讓我們?cè)趷?ài)的搖籃里快樂(lè)歌唱!
讀教育名著有感5000篇十四
讀最好的教育書(shū)籍應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。本文是本站小編為大家整理的讀教育名著有感，歡迎參考!
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū)，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激-情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
三、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激-情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書(shū)后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。
愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛(ài)的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè)，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂(lè)的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛(ài)護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài)，在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們，他們也愛(ài)你。
愛(ài)孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài)，請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛(ài)是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛(ài)，師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn)，心心相印，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教育。
記得還在上學(xué)的時(shí)候，老師們便要每個(gè)同學(xué)都能養(yǎng)成一個(gè)“好讀書(shū)”的好習(xí)慣。她說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。是的，圣人有云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要我們讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。
一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供給我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，我又不可能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，因而讀書(shū)就成了我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)讀書(shū)我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便地學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路。閱讀的一些教育書(shū)籍，給了我很多教育實(shí)踐中曾經(jīng)歷過(guò)，卻未細(xì)細(xì)揣摩的教學(xué)真諦，我久久的徜徉在這片書(shū)海中，深深的懂得教書(shū)育人的不易，我們得時(shí)時(shí)反省自己，時(shí)時(shí)反思自己，才能將工作更落到實(shí)處。
教師是否愿意花時(shí)間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒(méi)有最好，只有更好。學(xué)海無(wú)涯，藝無(wú)止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會(huì)在言說(shuō)和行動(dòng)中思考，在反思批判中成長(zhǎng)。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時(shí)時(shí)溫習(xí)的功課。
近段時(shí)間我認(rèn)真地閱讀了一些教育著作，感受頗多。
熱愛(ài)學(xué)生?！皭?ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦;“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”這是陶行知的人生。
名言。
;“為了孩子，甘為駱駝。干人有益，牛馬也做”。愛(ài)的教育是中小學(xué)教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛(ài)滿天下”更把愛(ài)的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)在教育中具有重要的作用。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂(lè)學(xué)，而且個(gè)性會(huì)得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。
我們知道教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”，也應(yīng)該像斯大林所說(shuō)：“要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛(ài)的花木一樣?！蓖ㄟ^(guò)我近幾年的教育教學(xué)工作實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到：真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生上進(jìn)的動(dòng)力，不論什么孩子，他們身上有優(yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。它能增強(qiáng)孩子的自信心，不斷走上成功之路。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無(wú)暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)關(guān)系不融洽。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛(ài)之手，找機(jī)會(huì)與他談心，時(shí)常撫摸著他的小腦袋問(wèn)寒問(wèn)暖，鼓勵(lì)他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對(duì)學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進(jìn)步起來(lái)。
學(xué)高為師、身正為范。藤野先生那嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，公正無(wú)私的師德深深地影響著魯迅先生，時(shí)刻激勵(lì)著他去英勇斗爭(zhēng);陶行知先生一生為師，注意表率，良好的師德風(fēng)范給世人留下了深刻印象，因此被人們譽(yù)為“萬(wàn)世師表”，成為世人學(xué)習(xí)的典范。我們要以前輩為楷模，并向身邊的優(yōu)秀教育工作者學(xué)習(xí)，建立起以教為榮，以教為樂(lè)的專業(yè)思想情感。面對(duì)著不成熟的少年兒童，面對(duì)著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意一言一行，一舉一動(dòng)。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睘槿藥煴?，身教重于言傳。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識(shí)，風(fēng)趣的談吐來(lái)征服學(xué)生的心;用自己端莊的儀表，得體的舉止感化學(xué)生的行為;用自己高尚的師德，真誠(chéng)的師愛(ài)塑造學(xué)生的靈魂，充盈著一顆愛(ài)心，把愛(ài)心的陽(yáng)光灑到每一個(gè)學(xué)生的心田，讓思想與思想撞擊的火花，架起心靈與心靈溝通的橋梁，一起拉響生命的琴弦，真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。
教師的成長(zhǎng)之旅是一部漫長(zhǎng)的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開(kāi)始的。讀最好的書(shū)應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多，而在于讀最好的。即使有一些書(shū)很難輕易地讀進(jìn)去，但也要設(shè)法讀進(jìn)去"。書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。從書(shū)上我們能知道更多故事，更多知識(shí)。我們要多讀好書(shū)，用知識(shí)來(lái)塑造你自己，不斷進(jìn)步!書(shū)是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書(shū)，讀好書(shū)，同時(shí)倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱職的教師。
讀教育名著有感5000篇十五
《陶行知教育名著教師讀本》這本書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了生活教育理論體系和生活教育，《陶行知教育名著教師讀本》讀后感。
陶行知給生活教育下的定義是：“生活教育是生活原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育?！苯逃母疽饬x是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義。生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育?！^(guò)什么生活便是受什么教育?！?/p>
原理之二：“社會(huì)即學(xué)?！?/p>
陶行知認(rèn)為，“不運(yùn)用社會(huì)的力量，便是無(wú)能教育；不了解社會(huì)的需要，便是盲目的教育。”他提倡“社會(huì)即學(xué)?！保褪且鸪龑W(xué)校與社會(huì)之間的“高墻”，沖破鳥(niǎo)籠式的學(xué)校束縛，把籠中的小鳥(niǎo)放到天空中任其自由翱翔，把學(xué)校中的一切伸張到大自然中去，讀后感《《陶行知教育名著教師讀本》讀后感》。
原理之三：“教學(xué)做合一”
按照陶行知的解釋，教學(xué)做合一是生活現(xiàn)象之說(shuō)明，即教育現(xiàn)象之說(shuō)明。“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法；學(xué)的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學(xué)，怎么學(xué)就怎么教?！?/p>
生活教育教學(xué)生做人，提倡的是平民教育，普及教育；
生活教育把智識(shí)與品行，思想與行為，課內(nèi)與課外，做人做事與讀書(shū)相聯(lián)系；
生活教育重在運(yùn)用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書(shū)、讀活書(shū)、讀書(shū)活；
生活教育要求把整個(gè)的社會(huì)當(dāng)作學(xué)校；
生活教育主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；
生活教育提倡的是開(kāi)放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育……。
讀這本書(shū)，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導(dǎo)的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進(jìn)了那么多年，但我們真實(shí)的課堂教學(xué)離陶先生所倡導(dǎo)的“生活教育”還差的很遠(yuǎn)！
讀教育名著有感5000篇十六
“人，最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥……”這是前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》中的一句名言。這句名言深深鼓舞了我，為我今后的學(xué)習(xí)，做人指明了航向。我懷著崇敬的心情將這本世界名著拜讀了兩遍。
在書(shū)中，倔強(qiáng)的少年保爾·柯察金在革命的浪潮中漸漸成長(zhǎng)為一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他接受了一次又一次戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，忍受了身體和精神上的雙重痛苦。在痛苦的生活經(jīng)歷中，他曾經(jīng)動(dòng)搖過(guò)，但是最終，堅(jiān)強(qiáng)的他戰(zhàn)勝了自己，開(kāi)始了全新的征程——文學(xué)創(chuàng)作。
有人說(shuō)保爾是天生的英雄，其實(shí)，在這個(gè)世界上是沒(méi)有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，面對(duì)生與死的考驗(yàn)，他沒(méi)有后退；在疾風(fēng)暴雪的建設(shè)工地，面對(duì)常人難以忍受的勞動(dòng)強(qiáng)度和饑寒，他沒(méi)有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對(duì)書(shū)稿丟失、身體每況愈下的無(wú)情打擊，他仍沒(méi)有屈服，終于從一個(gè)出身貧苦的少年，成長(zhǎng)為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強(qiáng)作風(fēng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
我還十分敬佩保爾那百折不撓，一心為黨的精神和毅力。在多次受病魔侵?jǐn)_后，在連續(xù)發(fā)了五天高燒的情況下，保爾卻仍然義無(wú)反顧地堅(jiān)持在工作崗位上工作。這種百折不撓的精神和毅力，是我們這一代人嚴(yán)重缺乏的。
巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折是塊磨刀石。”我們每一個(gè)人都需要在上面歷練，但只有用你自身的力量去戰(zhàn)勝一切，才能夠走出挫折的黑暗，迎接光明，為人類，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。保爾的形象總是那么高大，就象一座燈塔，照亮我的人生。所以，我要好好學(xué)習(xí)，練好本領(lǐng)，為把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)而努力奮斗。而自己的一生更不能因虛度年華而悔恨，也不能因碌碌無(wú)為而羞恥。
讀教育名著有感5000篇十七
《愛(ài)的教育》原名《庫(kù)奧累》，是亞米契斯對(duì)少年兒童們深摯愛(ài)心的結(jié)晶，是一部不可多得的世界名著。作者亞米契斯（1846—1917）是意大利作家，先后發(fā)表的作品有《倫敦》、《西班牙》、《波蘭》、《君士坦丁堡》等游記，流傳甚廣。
這本書(shū)主要講了一個(gè)小學(xué)生安利柯利用記日記的形式，記述了一個(gè)學(xué)生時(shí)代的所見(jiàn)所聞，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)各個(gè)階層的狀況。本書(shū)沒(méi)有任何虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何的豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，使人真實(shí)的感受到人間親情。安利柯以高尚的愛(ài)心，把情感聯(lián)系在一起，組成了一幅幅生動(dòng)的人生畫(huà)卷。這說(shuō)明，我們之間是需要多么互相關(guān)心、互相理解和互相幫助呀！
這本書(shū)沒(méi)有虛偽的說(shuō)教，沒(méi)有騙人的宗教式宣傳，也沒(méi)有任何豪言壯語(yǔ)或標(biāo)語(yǔ)口號(hào)。它是通過(guò)對(duì)生活的樸素的描寫(xiě)，使人感受到人類多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助。
作者精心構(gòu)思了一系列感人的情節(jié)，把希望感染讀者的美好感情和思想送進(jìn)他們的心靈：對(duì)父母的愛(ài)、對(duì)老師的敬重和終生不忘、對(duì)周圍人的愛(ài)、對(duì)同學(xué)的關(guān)心、對(duì)窮苦人的同情、對(duì)殘疾人的尊重和幫助、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)英雄的敬仰。
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