家庭作為社會的細胞,家教與家風對個人成長、社會風氣塑造影響深遠。為深入洞察當下家庭家教家風的現(xiàn)狀,我們精心整理了家庭家教家風調(diào)研總結(jié)報告與反思心得最新 8 篇。這些內(nèi)容從親子關(guān)系、教育理念傳承、家庭文化培育等多維度展開,深度剖析調(diào)研成果,分享反思感悟,為家庭建設(shè)、社會教育工作者及相關(guān)研究人員提供詳實參考,助力優(yōu)良家風傳承與社會文明進步。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)1
中華民族從古至今一直有著“禮儀之邦”之稱,向來重視家教,家長是孩子的第一任老師,言傳身教,家長的行為會影響到孩子。顯而易見,如果家長有許多的惡習,那孩子也肯定會沾染很多不好的習慣,我們要從小幫孩子樹立正確的人生觀、價值觀。
勤勞、孝順、友善、感恩、文明、守法。
一、家風要正,為孩子言傳身教,樹立榜樣。
老話說的好,“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會打洞”。這句話的意思就是父母的素養(yǎng)決定孩子的素養(yǎng)。原生家庭對孩子的影響很大。所以我們做家長的要努力改掉自己的不良習慣,為孩子做好榜樣。
所謂好爸爸、好媽媽不是對孩子一味的寵愛,而是要教給他做人的道理,被過度寵溺的孩子,總是以自我為中心,自私自利,不懂得為他人著想,也不懂得寬容。而家長卻不認為這有什么不對,總覺得孩子還小,這樣也沒有什么,可是慢慢等性格形成習慣的時候,再糾正就晚了。
我有個好朋友,她的孩子和我兒子一樣大,從小就一起玩,她兒子一直霸道,什么玩具都要他先搶來玩,稍不如意就大打出手,甚至連他的媽媽爸爸都打。而他的爸爸媽媽也只是象征性的訓(xùn)斥兩句就算了。有一天那個孩子的媽媽和我說,他兒子班里有個孩子特別討厭,老是和他孩子打架,因為總是喜歡搶奪人家的東西。我笑了笑后婉轉(zhuǎn)的對她說,你知道嗎?你的兒子也是這樣的,當然現(xiàn)在好多了。我朋友很驚訝的說:“真的嗎?我還真沒注意呢!”我不知道該說什么,自己孩子的缺點當父母的竟然沒有發(fā)現(xiàn)。
和其他朋友在一起聊天時也經(jīng)常談?wù)摵⒆釉圃?,他們孩子班里也一直存在調(diào)皮搗蛋的孩子,甚至還有一些不文明的行為,并且教不改。為什么這種孩子這么多,應(yīng)該是當下家長們對于孩子的很多小錯誤過于包容甚至是縱容。孩子在外調(diào)皮搗蛋,弄壞了別人的東西,面對人家的指責,很多家長總是覺得對方太小題大做,不以為然,并且最多也就是“象征性”地批評孩子兩句,然后掏錢給人家賠禮道歉。慢慢地次數(shù)多了,孩子也會覺得沒什么,但最后惹得同學和老師不喜。等日后走上社會,肯定會有吃虧的那一天的。到那時家長還能再幫忙嗎?將來在社會上勢必難以立足。
二、創(chuàng)造和睦的家庭氛圍,讓孩子學會感恩。家庭成員互相尊重、相互理解、相互包容,讓孩子懂得什么是愛,要學會感恩。
家庭氛圍是很關(guān)鍵的一個因素,家庭關(guān)系是否和睦,決定著孩子的性格和人生,有利于孩子的健康成長,孩子生活在這樣的家庭中,才會感到快樂,才能積極向上。相反如果家里整天打打鬧鬧的,讓孩子的精神每天都是緊繃繃的,長期下去性格也會變得不穩(wěn)定,容易扭曲,極易發(fā)生心理問題,以至走上犯罪的道路。
無論家長做什么工作,都應(yīng)該重視家庭教育,在他成長的道路上陪伴他一起學習和改進。希望我們的孩子都能夠成為國家的棟梁之材。
讓我們一起努力吧!
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)2
華村委會地處樂平鎮(zhèn)東面,北與花都接壤,南與南海接壤,區(qū)域面積9.1平方公里,下轄上華村、下華村、尹邊村、塘邊村、米村、良崗頭村等6條自然村??倯魯?shù)有1522戶,戶籍人口5280人,流動人口1321人。其中尹邊村是樂平鎮(zhèn)重點打造的美麗文明村居建設(shè)以及鄉(xiāng)村振興示范點,同時作為樂平鎮(zhèn)新時代文明實踐點及華村新時代文明實踐站的一個重要活動陣地,始終發(fā)揮思想引領(lǐng)、文明教化、涵養(yǎng)文明鄉(xiāng)風的作用。
我村充分挖掘本土特色儒家傳統(tǒng)文化,依托歷史文化底蘊,在尹邊村新建了社會主義核心價值觀主題公園、家風家訓(xùn)館、粵劇名人館、粵劇傳習基地舞臺、黨群培訓(xùn)中心以及修復(fù)了松桂書社,傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育和踐行社會主義核心價值觀,進一步推動家風建設(shè)常態(tài)化。
以下是華村委會、華村婦聯(lián)開展家教家風工作的主要做法:
一、思想引領(lǐng),場館陣地建起來。
一是家風家訓(xùn)館,據(jù)《勅封宗圣族譜》記載,尹邊村的曾氏村民為曾子后代,已由63代開祖發(fā)展到現(xiàn)在81代,村內(nèi)崇尚儒家傳統(tǒng)文化,并將“孝”文化作為家風家訓(xùn)的主要內(nèi)容傳承下來。尹邊村家風家訓(xùn)館以曾氏村民所傳承的曾子文化、儒家思想作為主要切入點,對尹邊村“尹、曾、范”三大姓氏家族所遺傳下來的祖訓(xùn)家規(guī)為內(nèi)容進行展開,提煉其核心思想內(nèi)容,充分挖掘三大姓氏世代流傳的故事、經(jīng)典格言、名人事跡進行展示。亦設(shè)置還原“三省堂”,進行場景展現(xiàn),通過對群眾開放參觀進行思想教育。
二是民風館,主要展示尹邊村的村民精神風尚。挖掘尹邊村村民克己修身、孝敬父母、夫妻和順、和睦友鄰、友愛互助、清正廉明、好人好事等“好人”案例進行展示,樹立榜樣作用,以圖文并茂,生動形象的方式呈現(xiàn)在群眾面前,起到潛移默化的教化作用。
三是始建于清朝的“松桂書舍”,除了有著獨特的建筑特色外,自創(chuàng)辦始,便以“白頭種松桂,早晚見成林。不及栽楊柳,明年便有陰。”的詩意及隱喻著“十年樹木,百年樹人”的哲理,從未中斷過教化育人的使命。
這些濃厚的人文歷史底蘊,讓尹邊村保持著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,如春風化雨般,滋潤著華布村人的心田。
二、文明教化,涵養(yǎng)家風抓活動。
1、以文為娛,開展系列家庭文明、家庭教育活動。一是開展“好家風”宣傳展覽活動,每個季度開展一場以“傳家規(guī)、立家訓(xùn)、揚家風”為主題的群眾活動,包括展覽、圖片展、講座、派發(fā)資料冊子等。二是組織親子活動、促進家庭和諧之風:如親子趣味讀書會、中秋節(jié)親子DIY燈籠、DIY月餅、孝德家庭講孝德故事、親子趣味運動會等。三是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日,開展各類主題活動:如道德春聯(lián)進萬家、元宵節(jié)包湯圓、端午節(jié)包粽子、三八婦女運動會、植樹節(jié)種樹活動、重陽節(jié)敬老活動等節(jié)日特色活動。四是對獨居老人、單親特困母親、春雷兒童進行定期入戶探訪活動。五是開展義修義剪義診志愿服務(wù)等其他活動。六是組織村民進行乒乓球、籃球比賽等,提高村民的身心健康水平。
2、寓教于樂,“家長學校”、“婦女之家”聯(lián)手提升村民綜合素質(zhì)。一是征集好家風好家訓(xùn)、村民公約等活動。華村委會在20xx年經(jīng)過廣泛收集村民意見,多次討論后重新制定了《村民公約》,并將其公示在村中的道德文化宣傳欄中,印制成小冊子派發(fā)到每家每戶,以人為本,為讓村民主動參與到創(chuàng)建家庭文明活動中來,倡導(dǎo)社會新風。二是每月開展兩場“松桂大講堂”,主要宣講優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)良家風、家庭教育的內(nèi)容。三是針對農(nóng)村富余勞動力,開展育嬰師培訓(xùn)、化妝師培訓(xùn)、面點師、廣場舞培訓(xùn)等專項培訓(xùn),加強村民學習能力,增加就業(yè)機會。四是開展家庭教育、未成年人保護法、婚姻家庭法、反家庭暴力、女性健康保健等專題講座和戶外宣傳活動等,如“三八”維權(quán)周活動,反家庭暴力法宣傳活動,禁毒宣傳活動,全方位進行家庭文明宣傳和教育。五是舉辦大型的文藝晚會,如七夕文藝晚會、中秋晚會、重陽節(jié)粵劇匯演等,輻射帶動更多家庭傳承良好家風,弘揚文明風尚。
三、注重宣傳,營造良好家教家風氛圍。
1、創(chuàng)建特色宣傳氛圍。尹邊村家教家風所處的紅色驛站總建筑面積約300平方米,在家訓(xùn)館內(nèi)設(shè)置一系列曾氏、尹氏、范氏祖訓(xùn)掛畫等裝飾,在民風館內(nèi)添加村民風尚及鄉(xiāng)賢文化元素,營造出良好的村風民風。除了欣賞最美花海、古樸村巷、青磚石塊、古榕流水,還通過“家訓(xùn)”感受鄉(xiāng)風文明,感受鄉(xiāng)村德治,從歷史的血脈中得傳承優(yōu)秀的文化,獲得文化認同與歸屬。通過宣傳欄、公開欄、以及LED顯示屏,做好對家教家風文明風尚的宣傳。在村中顯眼位置道路置有關(guān)家庭美德、家規(guī)、家訓(xùn)的宣傳牌,以潛移默化的方式,宣傳文明家風。依托村松桂書社濃郁的歷史文化底蘊和獨特的建筑特色,對“松桂書社”進行保養(yǎng)維護修繕以及文化元素植入?,F(xiàn)書社配備有藏書區(qū)、閱覽區(qū)、歷史文化展示區(qū),配置閱覽書架、桌椅,供村民平日免費借閱,同時,通過在松桂書社開展開筆禮、松桂大講堂等活動,傳播優(yōu)秀文化知識。寒暑假結(jié)合雛鷹展翅班、兒童之家活動內(nèi)容,對轄區(qū)學生進行寫作、演講等技能培訓(xùn)以及家庭教育。
2、廣泛宣傳并開展“最美家庭”、“十好家庭”、“樂平好人”、“道德人物”等文明家庭評選活動。其中張正儀、羅慕冰等家庭推選為“最美家庭”“十好家庭”,范其飛推選為“道德人物”,何見歡、楊煥輝、曾耀強等推選為“樂平好人”。結(jié)合在村中傳統(tǒng)儒家文化的潛移默化下,營造出重視家庭文明建設(shè)、廣泛傳播家庭美德的輿論氛圍。
在今后的工作中我們將以此為起點,充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,組織開展豐富多采、富有特色的家教家風傳承活動,發(fā)揮傳承中華傳統(tǒng)美德的陣地作用,加快推進家庭文明建設(shè)步伐,把培育和弘揚社會主義核心價值觀融入家庭文明建設(shè)和青少年思想道德建設(shè)中,營造鄉(xiāng)風淳樸、家庭文明和諧的良好氛圍,推動形成社會主義文明新風尚。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)3
中華民族是禮儀之邦,受悠久的儒家文化熏陶,形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風,注重自身修養(yǎng),注意行為舉止,以身作則,言傳身教,培育與傳承良好家風家教從我做起,為孩子健康成長營造一個良好的家庭環(huán)境。
我一直認為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對孩子的成長是很重要的,而且我也重視對孩子進行良好品格的培養(yǎng)教育。比如,教育孩子不要斤斤計較,教育孩子對人不要尖刻,應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來我家借東西,過年時有一次借我家的梯子打掃家,歸還時梯子的支腿因使用不當彎曲變形了,我沒有生氣也沒埋怨,安慰了鄰居之后,找人重新矯正修好了。老公說讓鄰居出點維修費,我勸住了老公并暗示他孩子在一邊,應(yīng)該給孩子樹立一個寬以待人的好榜樣。孩子開始還發(fā)牢騷,埋怨鄰居借啥壞啥,看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經(jīng)歷不斷地對孩子的性格產(chǎn)生良好的.影響。當孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時候,表現(xiàn)出來的不是尖刻的言語和肢體動作,而是理解和寬容:“沒關(guān)系,我爸爸能幫我修好的,你以后玩玩具可要仔細小心點”,孩子的好朋友也越來越多。我覺得這樣對孩子的成長是有利的……
“予人方便,自己方便。”社會發(fā)展不但需要專業(yè)技術(shù),更需要精誠合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格,好品質(zhì),學會與人合作,戮力同行,將來才能有大作為。
在當今社會經(jīng)濟發(fā)展的大形勢下,人們經(jīng)濟壓力不斷增大,都在追逐買房、買車、孩子上等等物質(zhì)利益的同時,價值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變,被各種功利心所綁架,沒有教會孩子如何做人、如何做事,忽略了家庭道德教育對孩子的重要意義。孩子的成長與家庭環(huán)境、家風、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、涵養(yǎng)常??梢詮募彝ソ逃姓业礁?。
多讀書、讀好書,依靠書本知識和德育書籍的書本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠國家、孝敬父母,做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛讀書,在我的帶動和影響下,孩子也把讀書作為一個接觸社會、知書明理的好習慣。在讀書方面我舍得投資,大約每年購書的花費就達1千元左右,現(xiàn)在我家的藏書有好幾千冊,根據(jù)孩子各個成長期的認知不同,我給孩子購買了嬰兒畫報、幼兒畫報、科學畫報、兒童文學、兒童實用文摘等對孩子成長有益的書籍,孩子從中學到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來,肩負著民族騰飛的重任。忠誠自古就是一種美德,忠誠國家是中國人必備的基本素質(zhì)。我從小教育孩子必須維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié),自覺遵守國家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度,熱愛我們的祖國。每星期一孩子堅持早到學校去觀看小學里的升旗儀式,并自豪的跟我說:媽媽,這是中國的五星紅旗,祖國的紅旗,我們大家的!
尊重長者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習慣,到社會中才能做到關(guān)心朋友、同事,才能做到對祖國的忠誠。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長者、孝敬父母的好習慣。自組建家庭以來,我們相親、相敬、相愛,真誠相處,家庭團結(jié)和睦,關(guān)心老人、孝敬雙方父母,噓寒問暖、添衣置襪。行為舉止以身作則,言傳身教。孩子三歲時,下著雪奶奶從老家給孩子帶來笨雞蛋,由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車,奶奶一進門表現(xiàn)出很累的樣子,我去拿暖寶充電的時候,孩子端著他的小水杯,從飲水機里接了滿滿一杯溫熱水(家里有孩子我把飲水機的溫度始終定在50度),一步一步慢慢的往前挪動到奶奶的床前用稚嫩的語言說:“奶奶喝水,多喝熱水不感冒!”當時感動的婆婆眼圈紅了,我雖然也很吃驚、很感動,但我認為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦,孩子會逐漸珍惜自己的生活,也會從心底里產(chǎn)生對父母的感激和敬重。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)4
本次關(guān)于家庭家教家風的調(diào)研旨在深入了解現(xiàn)代社會家庭在教育子女、傳承家族文化與品德等方面的現(xiàn)狀及面臨的問題。通過問卷調(diào)查、實地訪談等多種方式,我們對不同地區(qū)、不同階層的眾多家庭進行了廣泛調(diào)研。
在家庭方面,發(fā)現(xiàn)多數(shù)家庭結(jié)構(gòu)趨于小型化,核心家庭為主流。家庭氛圍總體較為和諧,但部分家庭因工作壓力等因素,親子相處時間較少。家長在孩子成長過程中承擔著主要的經(jīng)濟支持與照顧責任,但在情感溝通與心理引導(dǎo)方面有時存在不足。
家教領(lǐng)域,家長普遍重視孩子的教育,教育投入不斷增加,包括各類興趣班、輔導(dǎo)班等。然而,教育方式存在差異,部分家長過于注重成績,采用傳統(tǒng)的灌輸式教育,忽視了孩子的個性與興趣培養(yǎng)。同時,一些家長在品德教育上缺乏系統(tǒng)性,僅依賴學校教育,家庭自身的品德引導(dǎo)作用未充分發(fā)揮。
家風傳承上,不少家庭有一定的家族傳統(tǒng)與價值觀,但在現(xiàn)代社會多元文化沖擊下,部分優(yōu)良家風面臨淡化的困境。一些年輕家庭對家風的認知較為模糊,傳承意識不夠強烈。傳統(tǒng)家風中的.勤勞、節(jié)儉、尊老愛幼等美德在部分家庭中的踐行程度有所下降。
針對調(diào)研結(jié)果,建議家庭應(yīng)合理安排時間,增加親子互動,注重情感交流與心理健康教育。家長要更新教育理念,采用科學的教育方式,平衡學業(yè)與品德、個性培養(yǎng)的關(guān)系。社會應(yīng)加強對優(yōu)良家風的宣傳與弘揚,通過文化活動、媒體傳播等多種途徑,提高家庭對家風傳承的重視程度,促進家庭家教家風在現(xiàn)代社會的良好發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會奠定堅實的家庭基礎(chǔ)。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)5
經(jīng)過一段時間對家庭家教家風的深入調(diào)研,我們獲取了豐富的信息并形成如下總結(jié)。
家庭結(jié)構(gòu)與環(huán)境方面,現(xiàn)代家庭的居住條件有了顯著改善,但居住空間的獨立也在一定程度上減少了家庭成員之間的交流機會。家庭經(jīng)濟狀況對孩子的成長資源分配有重要影響,經(jīng)濟條件較好的家庭能夠提供更多的教育和發(fā)展機會,但也可能導(dǎo)致孩子過度依賴物質(zhì)條件。
在家教實踐中,家長的教育水平參差不齊,高學歷家長往往更注重孩子的.綜合素質(zhì)培養(yǎng),而低學歷家長可能在學業(yè)輔導(dǎo)上存在困難。在教育過程中,多數(shù)家長能意識到言傳身教的重要性,但在實際操作中,自身不良習慣仍會對孩子產(chǎn)生負面影響。此外,家庭教育缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃與標準,不同家庭之間教育質(zhì)量差異較大。
家風傳承呈現(xiàn)出多樣化的特點。一些傳統(tǒng)家族式家庭仍保留著嚴謹?shù)募绎L家訓(xùn),并將其融入日常生活教育中。但在新興家庭中,家風更多地受現(xiàn)代社會價值觀影響,如強調(diào)個人奮斗、平等自由等。不過,在傳承過程中,部分家庭存在形式主義現(xiàn)象,只是口頭上提及家風,而缺乏實際行動的支撐。
基于以上調(diào)研情況,應(yīng)推動家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的普及,為家長提供專業(yè)的教育知識與技能培訓(xùn),幫助他們提升教育水平。鼓勵家庭制定適合自身的教育規(guī)劃,注重孩子的全面發(fā)展。同時,深入挖掘傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代社會需求,創(chuàng)新家風傳承方式,通過家庭故事、文化活動等形式,讓優(yōu)良家風真正深入人心并得以傳承延續(xù)。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)6
本次家庭家教家風調(diào)研范圍涵蓋了城市與農(nóng)村、不同年齡段與職業(yè)群體的家庭。
從家庭現(xiàn)狀來看,家庭穩(wěn)定性面臨一定挑戰(zhàn),離婚率的上升對孩子的成長環(huán)境產(chǎn)生了沖擊。在家庭角色分工上,雖然傳統(tǒng)的男主外女主內(nèi)模式逐漸淡化,但在部分家庭中仍存在性別角色刻板印象,影響孩子的性別平等觀念形成。家庭的社交網(wǎng)絡(luò)也在發(fā)生變化,網(wǎng)絡(luò)社交逐漸占據(jù)重要地位,這對孩子的人際交往能力培養(yǎng)帶來了新的課題。
在家教方面,家長對孩子的期望普遍較高,期望孩子在學業(yè)、職業(yè)等方面取得成功。然而,在教育過程中,缺乏對孩子挫折教育與獨立生活能力的培養(yǎng)。在教育資源利用上,部分家長盲目跟風,選擇熱門但不一定適合孩子的教育項目。而且,家庭與學校之間的教育銜接不夠順暢,雙方缺乏有效的溝通與合作機制。
家風方面,一些具有地域特色的家風文化正在逐漸消逝,如農(nóng)村中的一些傳統(tǒng)手工藝傳承家風因現(xiàn)代工業(yè)的沖擊而式微。城市家庭的家風更多地與現(xiàn)代都市文化融合,但也存在功利化傾向,過于追求物質(zhì)財富與社會地位的傳承。
為改善現(xiàn)狀,需加強家庭婚姻輔導(dǎo),提高家庭穩(wěn)定性。促進家庭內(nèi)部的性別平等教育,培養(yǎng)孩子健康的性別觀念。引導(dǎo)家長理性看待教育,注重孩子的內(nèi)在品質(zhì)與能力培養(yǎng)。建立家庭與學校的協(xié)同教育機制,共同促進孩子成長。同時,開展地域特色家風文化保護與傳承活動,抵制家風功利化,重塑健康積極的家庭文化氛圍。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)7
通過本次調(diào)研,對家庭家教家風有了較為全面的認識。
在家庭構(gòu)成上,單親家庭、重組家庭等特殊家庭結(jié)構(gòu)數(shù)量有所增加。這些家庭在孩子教育與情感支持方面面臨更多困難,如單親家庭的經(jīng)濟壓力與孩子父愛或母愛的缺失等問題較為突出。家庭的文化氛圍差異較大,文化程度高的家庭更注重文化知識的傳播與文化活動的開展,而文化程度低的家庭文化生活相對匱乏,不利于孩子文化素養(yǎng)的提升。
家教環(huán)節(jié),家長在教育孩子時缺乏有效的教育方法指導(dǎo),面對孩子的叛逆期等成長階段問題往往手足無措。家庭內(nèi)部的教育評價體系不完善,孩子的努力與進步得不到及時肯定與正確評價,影響孩子的自信心與學習動力。而且,家庭教育缺乏長期規(guī)劃,多是根據(jù)孩子的短期表現(xiàn)進行臨時調(diào)整。
家風傳承的問題在于,現(xiàn)代家庭對家風的重視程度與老一輩相比有所下降。年輕一代對傳統(tǒng)家風的內(nèi)涵理解不夠深入,在傳承過程中容易出現(xiàn)斷檔。同時,社會環(huán)境的變化使得一些不良風氣侵蝕家庭,如拜金主義、享樂主義等,干擾了優(yōu)良家風的傳承與形成。
針對這些問題,社會應(yīng)建立健全針對特殊家庭的支持體系,提供經(jīng)濟援助、心理輔導(dǎo)等服務(wù)。加強家庭教育方法的培訓(xùn)與推廣,幫助家長建立科學的教育評價體系與長期規(guī)劃。通過社區(qū)宣傳、學校教育等多種途徑,加強對傳統(tǒng)家風內(nèi)涵的解讀與現(xiàn)代傳承方式的探索,抵御不良社會風氣對家庭的影響,營造良好的家庭家教家風環(huán)境。
家庭家教家風調(diào)研總結(jié)8
此次家庭家教家風調(diào)研深入剖析了當前家庭的多方面狀況。
家庭生活方式上,隨著科技發(fā)展,家庭電子產(chǎn)品使用時間增加,家庭成員之間共同休閑娛樂時間減少,這對家庭凝聚力產(chǎn)生了一定影響。家庭消費觀念也存在差異,部分家庭注重物質(zhì)消費,忽視精神文化消費,不利于孩子正確消費觀與價值觀的形成。
在家教領(lǐng)域,家長對孩子的興趣愛好培養(yǎng)存在盲目性,不考慮孩子的.天賦與意愿,強迫孩子參加各類培訓(xùn)。家庭道德教育的內(nèi)容與方式較為陳舊,不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的道德要求與孩子的心理特點。而且,家庭在安全教育方面存在漏洞,無論是網(wǎng)絡(luò)安全、人身安全還是食品安全等方面的教育都不夠系統(tǒng)全面。
家風方面,傳統(tǒng)家風中的誠信、友善等價值觀在商業(yè)社會的沖擊下,在部分家庭中的踐行面臨考驗。家族式的家風傳承在現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)松散化的趨勢下難以延續(xù),缺乏家族長輩的言傳身教與家族儀式的強化。
為促進家庭家教家風的健康發(fā)展,家庭要合理控制電子產(chǎn)品使用,增加家庭互動活動,樹立正確消費觀念。家長要尊重孩子意愿,科學培養(yǎng)興趣愛好,更新道德教育理念與內(nèi)容,加強安全教育。社會要弘揚傳統(tǒng)優(yōu)良家風價值觀,探索現(xiàn)代家庭傳承家風的新形式,如利用新媒體平臺傳播家風故事等,從而構(gòu)建和諧、文明、有內(nèi)涵的家庭環(huán)境。