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紹興魯迅故居介紹作文(精選14篇)

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紹興魯迅故居介紹作文(精選14篇)
    小編:高校男666

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展總結(jié)表明,我們應(yīng)關(guān)注新技術(shù)和趨勢(shì)。為了寫出有說(shuō)服力的總結(jié),我們需要與他人交流和分享經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些總結(jié)范文,供大家參考和學(xué)習(xí)。

紹興魯迅故居介紹作文篇一

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò),他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門,原系周家新臺(tái)門的邊門,是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有東方威尼斯之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去,穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了桂花明堂。明堂在紹興俗稱天井,這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講貓是老虎的師父、水漫金山等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái),他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂,便來(lái)到魯迅的臥室。19夏,魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,紹興俗稱小堂前。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生??蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為周氏三杰。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ),魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的'印象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的百草園,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫道:不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味?,F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

從魯迅故居出來(lái),東行數(shù)百步,往南走過(guò)一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾,它坐東朝西,原是壽家書房,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識(shí),為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

紹興魯迅故居介紹作文篇二

各位團(tuán)友,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19xx年夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò),他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門,原系周家新臺(tái)門的邊門,是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去,穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái),他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂,便來(lái)到魯迅的臥室。19xx年夏,魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生??蛷d的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢?!濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ),魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的.“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過(guò)道。

各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。對(duì)于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫道:“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味?!爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,不得不與他的蟋蟀們、覆盆子和木蓮們告別,去全城最嚴(yán)厲的私塾讀書。下面讓我們告別這里的一切,跟隨魯迅的文章《從百草園到三味書屋》。

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紹興魯迅故居介紹作文篇三

各位旅客們,大家好,我是來(lái)自紹興的沈?qū)в?,長(zhǎng)話不多說(shuō),現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔?,感受一下那里的美麗風(fēng)景吧!

到了,這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先,馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店,它坐北朝南,門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像,里面有我們紹興著名的土特產(chǎn),比如臭豆腐,茴香豆,莓干菜和熱騰騰黃酒等,想去品嘗品嘗的旅客不妨到里面坐一坐。

再往前走,就進(jìn)入了魯迅故里的后門,這整條街是用石板鋪成的,所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu),很有江南水鄉(xiāng)的特色,這條街也十分熱鬧,人也非常多,所以后面的旅客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走,左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居,它的門前還有一條小河流過(guò),是以前的交通要道;故居的后面是百草園,他童年時(shí)代的樂(lè)園,玩耍嬉戲的地方;三味書屋是清末紹興城里有名的私塾,魯迅12歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物,保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下,聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到,紹興土特產(chǎn)是好吃不貴,引來(lái)許多旅客的關(guān)注。

各位旅客們,祝大家旅游愉快,兩小時(shí)后在咸亨酒店門口集合。

紹興魯迅故居介紹作文篇四

各位團(tuán)友,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。13歲時(shí),祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。19夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò),他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。今天我們要踏著這位偉人的足跡,尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。19經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門,原系周家新臺(tái)門的邊門,是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去,穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了“桂花明堂”。明堂在紹興俗稱天井,這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師—父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。后來(lái),他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

穿過(guò)桂花明堂,便來(lái)到魯迅的臥室。1909年夏,魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫成。臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。您正瀏覽的文章由第一'本站整理,。

穿過(guò)石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,紹興俗稱“小堂前”。魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生。客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床??看白雷由详惲兄氖囚斞改赣H做針線活用的物品。魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的`文化水平。魯迅對(duì)他的母親很佩服,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢?!濒斎鸫_實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ),魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。19,魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

紹興魯迅故居介紹作文篇五

國(guó)慶節(jié)這天,我懷著激動(dòng)的心情和母親一起游玩魯迅古里。

我們先游玩魯迅祖居,我一走進(jìn)大堂,就看見大堂中間畫一幅字畫。四周擺放幾把會(huì)客的椅子,四周的墻面上掛著幾幅魯迅小時(shí)候在木板上刻的字。我們從大堂走到廚房,廚房里有缸、罐、桶,最吸引我的是七星臺(tái),七星臺(tái)是由三個(gè)燒水的小鍋和四個(gè)燒菜燒飯的大鍋組和成的。廚房旁邊還有貯藏間、繡房、少主房、閨房、沐浴室、書房、會(huì)客室。最吸引我的還是繡房,繡房是古代小姐的工作室,繡房四周都掛著精美的繡品,有香味撲鼻的牡丹;有色彩明艷的鳳凰;有一朵獨(dú)秀的梅花;有高傲美麗的孔雀。這些精美的繡品都是小姐一針一線地繡出來(lái)的,這些繡品栩栩如生,仿佛在展現(xiàn)最美麗的一面給你看。繡房里有一張像七巧板似的七巧桌,七巧桌方便、實(shí)用。這張七巧桌可以按來(lái)的客人的多少隨意組合。七巧板是由幾個(gè)不同形狀的圖形拼裝而成的。

我們從魯迅祖居出來(lái),聞到陣陣臭豆腐的香味,聽到吆喝茴香豆、霉干菜的聲音,看到孔乙已店門口擁擠的人群,我的肚子不禁叫個(gè)不停,我找一個(gè)座位吃到許多紹興的土特產(chǎn),讓我回味無(wú)窮。

我品嘗好紹興的土特產(chǎn),我又跟著母親來(lái)到魯迅紀(jì)念館,我一進(jìn)大門,就看見魯迅先生說(shuō)過(guò)的一句話,‘橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?。我不知道這句話是什么意思,就去問(wèn)母親,母親說(shuō)橫眉冷對(duì)是指很憤怒的表情,千夫子是指反革命,也就是說(shuō)魯迅對(duì)反革命很憤怒,俯首甘為是很配合,孺子牛是指老百姓,可魯迅對(duì)老百姓很配合、照顧。這是魯迅先生的志向,也是魯迅先生的立場(chǎng)。在人民面前,我們要痛恨的是反動(dòng)派,那些官僚資產(chǎn)階級(jí)的反革命,是那些還在掌握著人民權(quán)力的貪官污吏。

紹興魯迅故居介紹作文篇六

在紹興魯迅紀(jì)念館西北側(cè),有一朱家臺(tái)門,又稱“老磐廬”,它西接周家新臺(tái)門,東鄰周家老臺(tái)門,北臨東咸歡河。朱家臺(tái)門環(huán)境幽雅,且寓古跡,為古城紹興保存最完整的典型的花園臺(tái)門建筑。

朱家臺(tái)門的主人叫朱閬仙,即買下周家新臺(tái)門的“朱文公的子孫”。

朱家臺(tái)門原為越王望花宮故址,系明初名將胡大海官宅的一部分。臺(tái)門內(nèi)有百年羅漢松、盤槐、紅梅、綠萼梅等不少名貴花木,還有400平方米的一方水池,歲旱不干。清宣統(tǒng)元年,紹興名士程柏堂親書“此地為越王望花宮故址,此池下通龍泉”,并勒石于池畔,“磐廬”因石而得名。關(guān)于這塊磐石,還有一段不尋常的故事。這磐石為明代重臣朱賡故物。當(dāng)年,朱賡榮歸故里,途經(jīng)山東,見到此石,摩挲留戀甚久,其門生適在當(dāng)?shù)刈龉伲瑱?quán)重一時(shí),便割愛(ài)將這磐石饋贈(zèng)恩師。清光緒年間,朱閬仙發(fā)跡,在此大興土木,又向朱賡后裔購(gòu)進(jìn)磐石,并置石于池之北首,還命名其宅為“磐廬”。紹興府教諭(相當(dāng)于現(xiàn)代的市教委主任)翁燾曾拜謁此石,并刻有“金廷相公故物翁燾拜題”等字樣。

這方池一帶的建筑堪稱經(jīng)典之作。方池中建有一亭,圓石為柱,上刻楹聯(lián)“地似三山春似海,花為四壁船為家”,此聯(lián)出自朱閬仙的親家,擅寫魏碑的陶浚宣之手筆,亭柱的另一楹聯(lián)是“鳶飛月窟地,魚躍海中天”,橫額“魚樂(lè)國(guó)”為董其昌所題。亭北石橋,直通池中船廳,計(jì)有三間,中間一間朝南開門,門楣上方懸有“樂(lè)水”匾,西首一間朝西開門,門楣上方懸有“宛在水中央”匾,東首一間朝東開門,門楣上方也懸有一匾,匾名待考。船廳東邊原有扇面亭,從建筑到室內(nèi)桌椅等陳設(shè)均為扇形,別具風(fēng)格。西邊是花壇,植有奇花異草,因時(shí)而異。北岸有圓洞門通內(nèi)室。這圓洞門用四塊巨石鑿成,上有汪恂篆額“磐廬”,旁邊有何詩(shī)孫撰書的楹聯(lián):“澤綿文闕里,墅傍小瑯琊”。其門框后兩扇拉門,合成一個(gè)“壽”字,構(gòu)思別致。圓洞門背面,上有“云谷紹芬”四字,也為汪恂于“宣統(tǒng)辛亥六月”所題,兩旁楹聯(lián)是:“烏柏依然臺(tái)省地,鶯花留得考亭春”。如此美景,惜毀于“__”。

由于歷史原因,朱家花園一直成為百姓居住的雜家大院,春節(jié)前后,隨著魯迅故里改造工程的全面啟動(dòng),居民們陸續(xù)搬遷。整修后的朱家臺(tái)門以魯迅筆下的人物、風(fēng)俗為載體,將紹興獨(dú)特的人文內(nèi)涵、歷史典故呈現(xiàn)在游客的面前,是解讀魯迅作品的一個(gè)很好的輔助陳列。

紹興魯迅故居介紹作文篇七

位于上海市山陰路上的大陸新村9號(hào)。這是一座磚木結(jié)構(gòu),紅磚紅瓦的三層樓房.在此期間,魯迅寫了許多戰(zhàn)斗性雜文,并編輯《譯文》雜志,翻譯《死魂靈》等作品。提倡木刻版畫,還編輯整理瞿秋白遺著《海上述林》。1935年致電祝賀工農(nóng)紅軍勝利到達(dá)陜北,1936年初積極參加文學(xué)界和文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作等等事情。

故居坐北朝南,走進(jìn)黑鐵皮大門,是一個(gè)小花園。走上臺(tái)階,就是會(huì)客室。中間擺著西式餐桌。西墻放著書櫥、手搖留聲機(jī)和瞿秋白去江西瑞金時(shí)贈(zèng)給魯迅的工作臺(tái)。過(guò)玻璃屏風(fēng)門,便是餐室。正中放著廣漆八仙桌,四周是四只烤花圓坐椅。西墻角是一只雙層碗櫥和四只圓凳,東墻放著衣帽架。這些簡(jiǎn)樸用具,反映了當(dāng)時(shí)魯迅全家的生活狀況。他僅靠微薄稿費(fèi)收入維持家庭生活,但對(duì)接濟(jì)他人,支持革命群眾團(tuán)體,是非??犊摹T隰斞傅娜沼浿?,留有多次捐款的記載。二樓的前間是魯迅的臥室兼工作室,朝南窗下放著書桌和陳舊的藤椅,魯迅當(dāng)年身伏書桌,寫出了許多叫敵人膽顫心驚的文章。他在藤椅上沉思,許多雜文就在這里誕生。靠東墻是一張黑鐵床,床上的薄棉被、印花枕頭,均按原樣布置。1936年,魯迅重病纏身,仍堅(jiān)持寫作。宋慶齡知道后,語(yǔ)重心長(zhǎng)地給他寫了一封信。后來(lái)魯迅就在這張鐵床上不幸逝世。梳妝臺(tái)上掛著一個(gè)舊時(shí)的日歷牌,日歷撕到1936年10月19日那一天。臺(tái)上的鬧鐘,指針對(duì)著5點(diǎn)25分,這些珍貴的物件,成為人們永久的紀(jì)念。

館名為已故周恩來(lái)總理親題。建筑外形具有魯迅故鄉(xiāng)民間住宅的傳統(tǒng)風(fēng)格。館內(nèi)的1.7萬(wàn)余件陳列品,概括地介紹了魯迅先生的思想發(fā)展和戰(zhàn)斗歷程,重點(diǎn)表現(xiàn)了他在上海中的社會(huì)和文化活動(dòng)。

魯迅1927年10月從廣州來(lái)到上海,到1936年10月19日逝世,在上海整整生活了九年。在上海期間他陸續(xù)出版了9本雜文集和歷史小說(shuō)集《故事新編》,先后編輯《語(yǔ)絲》、《奔流》、《朝花》、《萌芽》、《前哨》、《十字街頭》、《譯文》等文學(xué)刊物,翻譯了許多外國(guó)文學(xué)作品,1929年主編《科學(xué)的藝術(shù)論叢書》。他擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨提出的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針,提出“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”的口號(hào)。1930年魯迅參加發(fā)起并組織成立了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟,擔(dān)任“左聯(lián)”領(lǐng)導(dǎo)工作。期間,還參加了中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)民權(quán)保障同盟等組織、與國(guó)民政府和帝國(guó)主義進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)期堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。

村)9號(hào),這是魯迅在上海最后的寓所。大陸新村是一群紅磚紅瓦磚木結(jié)構(gòu)的三層新式里弄房屋,1931年落成。魯迅故居占地78平方米,建筑面積222.72平方米?,F(xiàn)屋內(nèi)陳列著主人生前用過(guò)的珍貴物品和寫作用具。故居按照魯迅生前居住時(shí)的情景復(fù)原;屋前有小花圃,種植桃樹、紫荊、石榴等花木。底層前間是客廳,沿西墻放有書櫥和瞿秋白留贈(zèng)的書桌。后間是餐室,東墻放著西式衣架帽架。二樓的前間是魯迅的臥室兼書齋。東面是張鐵床,沿西墻放著大衣柜、茶幾、兩把藤椅和一只鏡臺(tái),鏡臺(tái)上陳列著外國(guó)版畫。一幅周海嬰出生16日時(shí)的油畫像掛在山墻的五斗櫥的上端。南窗糊著彩色玻璃紙,窗下是書桌,桌上放著文具、煙具和花具。窗邊壁上的日歷維持著原狀:民國(guó)25年(1936年)10月19日,鏡臺(tái)上的鬧鐘指針停在凌晨5時(shí)25分,顯示著魯迅逝世的日期和時(shí)間。

三樓前間有陽(yáng)臺(tái),在海嬰與保姆的臥室,除一張大床外,室內(nèi)陳設(shè)簡(jiǎn)單。后間是客房,放著簡(jiǎn)單的臥具、桌椅和書櫥,在這里魯迅掩護(hù)過(guò)瞿秋白、馮雪峰等共產(chǎn)黨人。魯迅故居內(nèi)的家具絕大部分是原物。

剛到上海魯迅住在景云里23號(hào)時(shí),每日總要到由日本友人內(nèi)山完造開的書店看書、購(gòu)書,隨著交往的日益加深,魯迅和內(nèi)山完造結(jié)下了深厚的友誼。內(nèi)山完造始終如一地忠實(shí)于他們之間的友誼,并設(shè)法保護(hù)魯迅的安全。另外魯迅與共產(chǎn)黨早期領(lǐng)袖瞿秋白也有一段深厚的友誼。1935年6月18日,瞿秋白被國(guó)民政府殺害。為了紀(jì)念亡友,魯迅在生命的最后一年里,大部分時(shí)間都用在瞿秋白的《海上述林》出版、譯作上。這一年他經(jīng)常在病中,體重只有37公斤,可是他還支撐著病軀,堅(jiān)持一遍、兩遍地看校樣,表達(dá)了他對(duì)亡友的無(wú)限深情。

文學(xué)家的價(jià)值,不但沒(méi)有被歷史沖淡,而且愈發(fā)明晰、愈益增輝。魯迅光輝的一生正如毛澤東所評(píng)價(jià)的“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!?。魯迅先生“垂老不變的青年的熱情,到死不屈戰(zhàn)士的精神,將和他的精湛的著作永留人間”。

魯迅故居現(xiàn)被列為上海市文物保護(hù)單位,故居旁的魯迅公園內(nèi),建有魯迅紀(jì)念館,同時(shí)供人瞻仰。

地址:虹口區(qū)山陰路132弄9號(hào)。

交通指南:旅游10號(hào)線、軌道交通三號(hào)線(明珠線)--虹口足球場(chǎng)站下、機(jī)場(chǎng)四線魯迅公園終點(diǎn)站,公交18、21、70、51、52、97、139等。

魯迅先生的墓在附近的四川北路2288號(hào)的魯迅公園內(nèi)。魯迅故居邊上的6號(hào)住宅即是茅盾寓所。附近還有多倫路名人文化街、虹口體育場(chǎng)、內(nèi)山完造寓所、瞿秋白故居。

門票價(jià)格:8元。

紹興魯迅故居介紹作文篇八

魯迅故居在浙江省紹興市東昌坊口19號(hào)(今魯迅路2闐號(hào))周家新臺(tái)門內(nèi),1988年1月13日公布。

魯迅故居所在的整個(gè)新臺(tái)門約建于十九世紀(jì)初葉。故居原為兩進(jìn),前面一進(jìn)已非原貌,周家的三間平房已被拆除。后面一進(jìn)是五間二層樓房,東首樓下小堂前,是吃飯、會(huì)客之處,后半間是魯迅母親的房間,西首樓下前半間是魯迅祖母的臥室。西次間是魯迅誕生的房間。樓后隔一天井,是灶間和堆放雜物的三間平房。魯迅的童年、少年時(shí)期在此度過(guò),直至18出外求學(xué)。19至1912年,魯迅回鄉(xiāng)任教亦居于此。19至19間,魯迅也曾幾次回鄉(xiāng)在此住過(guò)。

魯迅故居后園是百草園,原是周家與附近住房共有的菜園,面積近平方米,童年時(shí)代的魯迅常在這里玩耍,捕鳥。紹興東昌坊口11號(hào)(今魯迅路198號(hào))是私塾三味書屋,12歲至17歲的魯迅在此讀書。魯迅故居幾經(jīng)修葺,恢得了舊貌。

【主要景點(diǎn)】。

老臺(tái)門。

在新建的魯迅紀(jì)念館陳列大廳的東首,就是魯迅祖居——周家老臺(tái)門,它坐北朝南,前臨東昌坊口,后通咸歡河,西接戴家臺(tái)門,與三味書屋隔河相望。老臺(tái)門占地3087平方米,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的封建士大夫住宅。其主體建筑共分四進(jìn),第一進(jìn)俗稱“臺(tái)門斗”,儀門上方懸掛著一塊藍(lán)底金字的“翰林”匾。魯迅祖父周福清在同治年間被欽點(diǎn)為翰林,這對(duì)周家來(lái)說(shuō)是莫大的榮耀,因此周氏家族的三個(gè)臺(tái)門的儀門上都掛上了翰林匾,它仿佛是三張巨大的名片,展示著主人的身份。匾額的兩旁各有一行泥金小楷:“巡撫浙江等處地方提督軍務(wù)節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”和“欽點(diǎn)翰林院庶吉士周福清立”。

第二進(jìn)為廳堂,俗稱“大堂前”,是周氏族人的公共活動(dòng)場(chǎng)所,以作喜慶、祝福和宴會(huì)賓客之用。廳堂正上方高懸一塊大匾“德壽堂”,兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯(lián):

品節(jié)詳明,德性堅(jiān)定;。

事理通達(dá),心氣和平。

第三進(jìn)是香火堂前,是作祭祀祖宗和處理喪事的地方。儒家以孝為本,逢年過(guò)節(jié)堂上懸掛列祖列宗的祖像、安放牌位,設(shè)五事(火燭.香爐之類),置祭品,五代以內(nèi)的周家老少必進(jìn)香磕頭,行大禮、盡孝道。

第四進(jìn)為樓房,亦稱座樓,為居住之用。第一進(jìn)至第四進(jìn)的左右,均建有對(duì)稱的側(cè)廂、樓房,房與屋之間都有廊屋貫通,以避日曬雨淋。兩側(cè)天井點(diǎn)綴若干假山、石池等小景,雅而不俗。整座周家老臺(tái)門布局周密、嚴(yán)謹(jǐn),極富紹興地方特色,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,白墻烏瓦,黑白分明,富有韻味。

清朝乾隆十九年,周家七世祖周紹鵬購(gòu)得紹興城內(nèi)覆盆橋趙氏住宅,經(jīng)過(guò)大規(guī)模的改建,成為頗具規(guī)模的臺(tái)門宅院,這就是周家老臺(tái)門,從此,覆盆橋周氏在老臺(tái)門聚族而居,繁衍生息。

無(wú)名的《魯迅的家世》中記載:“覆盆橋房最有錢的時(shí)候,三個(gè)臺(tái)門共有三千多畝田和幾爿當(dāng),”其實(shí)老臺(tái)門和房的田產(chǎn)還不止這個(gè)數(shù)字,而且雖然經(jīng)太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的沖擊,和房仍是十分富有。但和房到第十世時(shí),沒(méi)有兒子,根據(jù)“小絕長(zhǎng)頂”的族規(guī),便向智房要了一個(gè),承繼下去,這就是魯迅曾祖父的幼弟,以后被統(tǒng)稱為“十五老爺”的周以坶。在覆盆橋周氏中,惟獨(dú)和房單丁獨(dú)傳,因此資產(chǎn)集中,最為富有。因?yàn)楹头吭?jīng)營(yíng)商業(yè),所以那一房又特別稱為“和記”。魯迅家雖與老臺(tái)門的和房輩份相去甚遠(yuǎn),但血統(tǒng)卻是很近的。魯迅祖父周介孚出獄后,常到老臺(tái)門找這位親胞叔談天。

一直以來(lái),周家老臺(tái)門為周氏族人居住,保存完好。建國(guó)后,老臺(tái)門被國(guó)家收購(gòu),撥款加以修葺。先后曾為紹興圖書館、民俗博物館和文物管理處所用。老臺(tái)門現(xiàn)以恢復(fù)了舊日樣貌,里面的陳列是以周家老臺(tái)門的建筑格局為基礎(chǔ),周家鼎盛時(shí)期的面貌為背景,融合其他大戶人家有代表性的生活場(chǎng)面作實(shí)景布置,向游客充分展示了清代紹興大戶人家的生活場(chǎng)景。

三味書屋。

壽家臺(tái)門是魯迅的塾師壽鏡吾先生家的住屋。壽鏡吾(1849-1930),名懷鑒,字鏡吾,是一個(gè)學(xué)問(wèn)淵博的宿儒。他品行端正,性格耿直,一生厭惡功名,自考中秀才后便不再應(yīng)試,終身以坐館授徒為業(yè)。魯迅稱贊他為“本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人”。壽家臺(tái)門由壽鏡吾的祖父峰嵐公于嘉慶年間購(gòu)置,總建筑面積795平方米,前臨小河,架石橋以通,西有竹園,整幢建筑與周家老臺(tái)門隔河相望,聞名中外的三味書屋就在壽家臺(tái)門的東側(cè)廂房。

第一進(jìn),即臺(tái)門斗,隱門上方懸掛著一塊“文魁”匾,此匾是為魯迅的塾師壽鏡吾的兄長(zhǎng)壽子持所懸掛的,他在光緒二年(1876年)中丙子科舉人,此匾用來(lái)光耀門楣,并表示著壽家人曾經(jīng)出過(guò)舉人,是戶書香人家。

在第一進(jìn)臺(tái)門斗的西邊,穿過(guò)天井,有一小方竹園,竹園的北邊廂房我們把它布置成“三余書屋”,“三余書屋”是“三味書屋”的原名,“三余書屋”的擺放仿照“三味書屋”,游客可以在這仿真的書屋里坐一坐,體驗(yàn)一下私塾生活,或者拍照留影。

第二進(jìn)稱為大堂前,每逢祖宗忌日,紅白喜事,貴賓到來(lái)的聚會(huì)之地。額枋懸掛著“思仁堂”匾一塊。廳堂柱子掛一淺綠色木板刻制的對(duì)聯(lián),聯(lián)云:“品節(jié)泰山喬岳,襟懷流水行云”。后邊金柱上掛著對(duì)魯迅的塾師壽鏡吾德行、言論的贊頌抱對(duì)一副:“道義嘉謨見風(fēng)骨,箴言懿德澤桑梓?!?/p>

穿過(guò)天井,即第三進(jìn)--座樓,這里分別是小堂前、書房和壽鏡吾先生臥室的原狀陳列。

小堂前是用來(lái)接待親朋好友的地方。在退堂屏額上懸掛著一塊“重游泮水”匾,這塊匾是壽鏡吾中秀才(入泮)的第六十年,即1928年他過(guò)世前的一年,他的侄兒壽孝天送來(lái)祝賀的。魯迅對(duì)壽鏡吾先生充滿了真摯的愛(ài)戴和敬意,離開紹興之后,與壽鏡吾先生一直有書信往來(lái)。19魯迅曾回紹興,又去看望這位老師,給他講外面的所見所聞,當(dāng)時(shí)壽鏡吾先生就是在這里接待他的。

壽鏡吾先生的書房是典型的塾師之家的書房布置,設(shè)有《二十四史》專用書柜、普通書柜、文房用具等。房?jī)?nèi)額枋上懸掛著“三余齋”匾,“三余”取義于《三國(guó)志》裴松之注,即董遇所說(shuō)“為學(xué)當(dāng)以三余,冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者晴之余?!币馑际侨藗円靡磺锌沼鄷r(shí)間發(fā)奮學(xué)習(xí)。

在壽鏡吾先生的臥室里放置著架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于壽鏡吾先生教學(xué)很嚴(yán)謹(jǐn),他每年只收八個(gè)學(xué)生,認(rèn)為多收了教不過(guò)來(lái),所以他的教學(xué)收入很有限,因此,我們看到的臥室擺設(shè)超過(guò)了當(dāng)時(shí)壽鏡吾先生實(shí)際的生活狀況,其實(shí)他過(guò)著更為儉樸、清苦的生活。

從第三進(jìn)往東,就是壽家臺(tái)門的東廂房,分南、北兩部分。南邊的廂房現(xiàn)陳列著介紹歷史文化名城紹興的古代教育史,分“越中府縣學(xué)、越中書院和越中學(xué)塾”三大塊內(nèi)容。北邊的廂房即為魯迅先生的讀書處——三味書屋。

魯迅在著名散文《從百草園到三味書屋》一文中寫道:“出門向東,不上半里,走過(guò)一道石橋,便是我的先生的家了。從一扇黑油的竹門進(jìn)去,第三間是書房。中間掛著一塊扁道:三味書屋;……”三味書屋是當(dāng)時(shí)紹興城內(nèi)一所頗負(fù)盛名的私塾。魯迅12歲開始到這里讀書,前后長(zhǎng)達(dá)約五年的時(shí)間。

三味書屋約有35平方米,正中上方懸掛著“三味書屋”匾額,是清朝著名書法家梁同書所題?!叭丁钡囊馑紴椋鹤x經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,諸子百家味如醯醢。匾額下掛著一幅《松鹿圖》,學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾額和《松鹿圖》行禮,然后才開始讀書。兩邊的柱子上有一副抱對(duì):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝弟,太羹有味是詩(shī)書”。書屋正中的木方桌和高背椅子是塾師的講臺(tái),兩旁的椅子供來(lái)客歇坐,邊上則為學(xué)生的座位。

魯迅的座位最初在書屋的南墻下,由于別人常進(jìn)出后園,走來(lái)走去影響他學(xué)習(xí),就要求老師更換位置,把座位移到東北角。魯迅使用的是一張兩抽屜的硬木書桌,桌面右邊有一個(gè)一寸見方的“早”字,是魯迅當(dāng)年刻下的。一次,魯迅因故遲到,受到塾師的嚴(yán)厲批評(píng),于是就刻下了這個(gè)“早”字,用以自勉。

魯迅的求知欲很強(qiáng),他除了學(xué)習(xí)《四書》、《五經(jīng)》、《唐詩(shī)》以及漢魏六朝辭文和其他一些古典文學(xué)作品之外,還找了許多課外書來(lái)讀,如《爾雅音圖》、《癸巳類稿》、《詩(shī)畫舫》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《儒林外史》等等。三味書屋的學(xué)習(xí)生涯,使魯迅受益匪淺。魯迅在此積累了豐富的文化知識(shí),為日后從事的文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三味書屋后面有一小園,南北不過(guò)兩丈,東西一丈多寬,后壁上掛有署名趙孟頫的“自怡”匾額一塊,在亭外粉墻上還有壽鏡吾之父壽云巢親筆題寫的一首四言詩(shī):“栽花一年,看花十日。珠璧春光,豈容輕失?彼伯興師,煞景太烈。愿上綠章,飆霖屏絕?!眻@內(nèi)有桂花樹、臘梅樹。魯迅在三味書屋讀書時(shí),常和同學(xué)們來(lái)小園嬉戲玩耍,他們?cè)谶@方小天地里抓蟋蟀,找蟬蛻,看螞蟻背蒼蠅等。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“孔孟的書我讀得最早,最熟,然而倒似乎與我毫不相干。”然而盡管如此,魯迅對(duì)三味書屋仍留下非常深刻的記憶,在《從百草園到三味書屋》一文中對(duì)它作了生動(dòng)細(xì)致的描繪。

三味書屋距今已有一個(gè)多世紀(jì)的歷史,但保存十分完好。房子、桌椅、匾額、對(duì)聯(lián)等大多都是當(dāng)年的原物。建國(guó)后,三味書屋主人的裔孫壽積明等將它慨贈(zèng)給國(guó)家。三味書屋作為國(guó)家重點(diǎn)文物得到妥善的保護(hù),并成為魯迅紀(jì)念館的一個(gè)重要開放場(chǎng)所。

新臺(tái)門。

覆盆橋周氏房族由于嗣續(xù)繁衍,生齒激增,老臺(tái)門房屋已不敷使用,

在清朝嘉慶年間,周家在老臺(tái)門以南、以西各購(gòu)建住宅一所,稱之為過(guò)橋臺(tái)門和新臺(tái)門。

新臺(tái)門位于東昌坊口西側(cè),是一座大型的臺(tái)門建筑,其規(guī)模和結(jié)構(gòu)與老臺(tái)門基本相同,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),共分六進(jìn),共有大小房屋80余間,連同后面的百草園在內(nèi),共占地4000余平方米。當(dāng)時(shí),新臺(tái)門內(nèi)共居住著覆盆橋周氏中的六個(gè)房族,而魯迅故居則位于新臺(tái)門的西面。魯迅在周家新臺(tái)門內(nèi)度過(guò)了他的童年和少年時(shí)代,給人們留下了許多耐人尋味的蹤跡。

魯迅故居臨街兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門,原系周家新臺(tái)門的邊門,是魯迅家出入的地方。從黑色的臺(tái)門進(jìn)去,穿過(guò)小天井,是一間泥地的臺(tái)門間,系魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的`地方,那里陳列著轎和櫓,其中轎杠系魯迅家的原物。從臺(tái)門斗側(cè)門進(jìn)去,有一口水井,它亦是當(dāng)年的遺物。穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了桂花明堂。明堂俗稱天井,這里原種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂即由此而得名。魯迅小時(shí)候,夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,聽他的繼祖母蔣氏給他猜謎,講故事。

過(guò)了桂花明堂,便來(lái)到了魯迅的臥室。19夏,魯迅從日本留學(xué)歸國(guó)后,在杭州浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教書。辛亥革命期間,他回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。這是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。他的第一篇文言小說(shuō)《懷舊》就是在此寫成的。臥室里陳列著的一張鐵梨木床,系魯迅當(dāng)年睡過(guò)的原物。

穿過(guò)天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。東首前半間是客廳,俗稱“小堂前”,是魯迅家吃飯、會(huì)客的地方。魯迅在紹任教期間,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生。小堂前里除了桌椅外,還陳列著一張皮躺椅,這是魯迅父親周伯宜在患病時(shí)用以休息的原物。周伯宜(1861—1896),本名鳳儀,秀才出身,因?qū)覒?yīng)鄉(xiāng)試未中,一直閑居在家。他思想開明,是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的同情者。魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,周伯宜被革去秀才身份,十分傷感。他常借酒消愁,后為病魔所纏,又為庸醫(yī)所誤,死時(shí)年僅36歲。

小堂前后面一板之隔為魯迅母親魯瑞的臥室。魯迅的母親魯瑞(1858—1943),紹興鄉(xiāng)下安橋頭人。她性格和善而堅(jiān)毅,原先不識(shí)字,但“她以自修得到能夠看書的學(xué)力”。臥室南邊放著一張大床,系魯瑞睡過(guò)的原物??勘贝暗淖雷由详惲兄斎鹱鲠樉€活用的生活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、線板等物,其中的一只襪船系當(dāng)年她給工友王鶴照親手縫制的原物。

西首前半間為魯迅的繼祖母蔣氏的臥室。繼祖母蔣氏(1842—1910),紹興偏門外魯墟人。蔣氏性幽默,侄孫輩很喜歡到她那兒去聊天。蔣氏常給幼年的魯迅講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等民間故事和傳說(shuō),給魯迅留下很深的印象。后來(lái),魯迅在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

蔣氏臥室后面是過(guò)道,有樓梯可上。

樓上東首一間是魯迅的原配夫人朱安的臥室。朱安(1878—1947),紹興城內(nèi)丁家弄人。她是個(gè)舊式婦女,纏足,思想比較封建,與魯迅在思想、情趣、文化愛(ài)好等方面都相去甚遠(yuǎn)。1906年夏,正在日本留學(xué)的魯迅,奉母親之命回紹結(jié)婚。魯迅對(duì)朱安無(wú)愛(ài)情可言,他說(shuō):“這是一件母親送給我的禮物,我只能好好地供養(yǎng)她。愛(ài)情是我所不知道的?!被楹鬀](méi)幾天,他便又回到日本東京。從此,魯迅和朱安做了一生的掛名夫妻,成為封建婚姻制度的受害者。朱安嫁到周家后,一直與魯迅的母親生活在一起,侍奉婆婆一輩子。

穿過(guò)故居西首的長(zhǎng)弄堂,便來(lái)到了廚房。廚房里有一乘大戶人家用的三眼大灶,還陳列著八仙桌和其他炊具。壁上掛著一只很大的竹編菜罩,那是當(dāng)年的“忙月”(季節(jié)工)章福慶為周家所做的原物。章福慶,浙江上虞杜浦村人,他除了做農(nóng)活外,還有一手竹匠手藝。他經(jīng)常到周家來(lái)做忙月,如種地,曬谷,修制竹器家具等。他曾為少年魯迅做過(guò)一些竹器玩具,魯迅十分喜愛(ài)?;蠲Σ贿^(guò)來(lái)時(shí),章福慶便將兒子章運(yùn)水帶來(lái)幫忙。章運(yùn)水和小魯迅年紀(jì)相仿,“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”。魯迅就是在這廚房里和他初次見面,成為好朋友的。運(yùn)水教魯迅怎樣捕鳥,講述在海邊沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事,是運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。1921年,魯迅在創(chuàng)作著名小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí),以運(yùn)水為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

灶間北首,還有三間小房,這是在1981年紀(jì)念魯迅百齡冥誕時(shí),經(jīng)過(guò)認(rèn)真考證后修復(fù)的。當(dāng)年“忙月”章福慶在這里勞作、生活,東邊一間是他的住所。西邊一間是堆積間,里面存放著稻谷及牽礱、風(fēng)車、竹簟、鋤頭等農(nóng)具雜物。中間一間是過(guò)道,有門通向百草園。

19底,經(jīng)過(guò)新臺(tái)門周家六房共議,決定將整座新臺(tái)門連同后面的百草園,一起賣給東鄰朱姓。朱姓在購(gòu)得新臺(tái)門后,大興土木,將新臺(tái)門連同他自己原有的住宅一起,改變?cè)薪Y(jié)構(gòu),拆掉重新建造。因此,新臺(tái)門大部分房屋面目全非。萬(wàn)幸的是,位于原臺(tái)門西面的魯迅故居的主要建筑未被改建,較為完好地保存了下來(lái)。10月,新臺(tái)門改建部分作復(fù)原陳列,周家新臺(tái)門這座古色古香的深宅大院又展現(xiàn)在人們的眼前。

復(fù)原后的周家新臺(tái)門共分三進(jìn),由臺(tái)門斗、大廳、香火堂、側(cè)廂及雜屋等組成。臺(tái)門斗內(nèi)隱門正上方懸魯迅祖父周福清“翰林”匾一塊。第二進(jìn)“德壽堂”,為三開通間的大廳,是新臺(tái)門整個(gè)房族公共活動(dòng)的場(chǎng)所,以作喜慶、祝福、宴會(huì)賓客之用。廳堂正上方與周家各臺(tái)門一樣高懸一塊“德壽堂”大匾,匾下掛“松鶴圖”大堂畫一幅,并配對(duì)聯(lián)一副:“品節(jié)詳明德性堅(jiān)定,事理通達(dá)心氣和平?!眱膳灾由嫌虚郝?lián)二副:“虛能引和靜能生悟,仰以察古俯以觀今?!薄俺制渲緹o(wú)暴其氣,敏于事而慎于言。”東西兩側(cè)則掛有紅木嵌大理石“掛屏”。第三進(jìn)“香火堂”為輔助陳列,內(nèi)容分為三部分。第一部分為“周氏房族興衰”。展覽通過(guò)大量的實(shí)物和照片,展示了周氏(魯迅)家史,揭示紹興周氏發(fā)展、壯大、衍變、式微的軌跡,重點(diǎn)介紹魯迅祖父周福清、祖母蔣氏、父親周伯宜、母親魯瑞、元配夫人朱安等直系親屬的生平事略,及他們對(duì)魯迅一生產(chǎn)生的深刻影響。第二部分“魯迅與周作人”和第三部分“魯迅與周建人”同樣以圖片為主,實(shí)物為輔的陳列方式,展示魯迅與周作人、周建人的關(guān)系。周作人部分,突出其日本留學(xué)時(shí)期與魯迅的關(guān)系,及五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中的功績(jī)。周建人部分,則重點(diǎn)介紹魯迅對(duì)其的關(guān)懷、培養(yǎng),及其成為一個(gè)民主革命家的歷程。

百草園。

魯迅曾經(jīng)回憶說(shuō):“我家的后面有一個(gè)很大的園,相傳叫作百草園。……其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園?!?/p>

百草園的名稱雖雅,但其實(shí)只是一個(gè)普通的菜園,它為新臺(tái)門周氏族人所共有,占地面積近2000平方米。平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們來(lái)到百草園中玩耍嬉戲,捉蟋蟀,玩斑蝥,采桑椹,摘覆盆子,拔何首烏。夏天在樹蔭下乘涼,冬天在雪地里捕鳥。關(guān)于百草園的詳細(xì)情狀,魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中作了非常形象生動(dòng)的描述:“不必說(shuō)碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?!?/p>

魯迅12歲時(shí)被家人送到三味書屋讀書,他非常留戀這個(gè)屬于自己的樂(lè)園。他說(shuō):“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書塾里去了,而且還是全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩αT,也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)罷,……都無(wú)從知道??偠灾何覍⒉荒艹5桨俨輬@了。ade,我的蟋蟀們!ade,我的覆盆子們和木蓮們!……”

【交通信息】。

魯迅故里景區(qū),地處紹興市區(qū)中心地帶(魯迅路與延安路交接口),是市區(qū)內(nèi)現(xiàn)在保存最完好的歷史景區(qū)。作為紹興對(duì)外文化宣傳的主要窗口,魯迅故里以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn),吸引著世界各地的廣大游客。到魯迅故里景區(qū)的交通非常便捷。每天都有數(shù)班車自各地直達(dá)紹興。從杭州、寧波、上海的快客分別是20分鐘、40分鐘、50分鐘一班;在市區(qū)內(nèi)以出租車和人力三輪車為主要交通工具;另外在景區(qū)內(nèi)還可以乘坐紹興特有的烏篷船游覽各個(gè)景點(diǎn)。

紹興魯迅故居介紹作文篇九

各位來(lái)賓,歡迎大家參觀紹興魯迅故里。

我們紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。

魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口周家大院。

他兒時(shí)就讀于三味書屋,13歲時(shí),家道中落。

18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。

1909年夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。

1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。

魯迅一生的著作和譯作近1000萬(wàn)字,毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將。

也被人民稱為“民族魂”。

今天,非常榮幸能做大家的導(dǎo)游陪您一同參觀。

我是這次帶大家游玩魯迅故里的導(dǎo)游,叫潘星言,大家可以叫我小潘。

希望在我的陪伴下,大家能度過(guò)愉快的一天。

魯迅故里是魯迅先生兒時(shí)樂(lè)園,希望這里能給你留下美好的記憶。

現(xiàn)在,展現(xiàn)在你面前的一幅巨幅壁畫,畫中那位慈眉清目的老人就是魯迅先生,只見他身穿長(zhǎng)袍,手執(zhí)一根煙悠然地抽著,給人一種大義凜然的感覺(jué),敬佩之感油然而生。

壁畫塑著幾個(gè)小孩嬉戲玩耍的造型,一下子讓我們回想起魯迅先生筆下那些栩栩如生的童年畫卷來(lái)。

魯迅故里是都昌坊口周家新臺(tái)門西首。

它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。

往前走,一陣陣香味迎面而來(lái),原來(lái)是臭豆腐、霉干菜、香糕等紹興特產(chǎn)香味四溢……靠左側(cè)走就是著名的“三味書屋”了。

走進(jìn)細(xì)看,迎面中堂上方懸掛著一塊橫匾,上書“三味書屋”四個(gè)大字,下面則是一副松鹿圖。

小屋角落是魯迅先生兒時(shí)讀書曾用過(guò)的桌子,桌子右上角清晰的刻著一個(gè)“早”字。

這里還有一段小故事:有一天先生有事,上學(xué)遲到了,被老師用戒尺批評(píng)。

后來(lái)先生就刻了這個(gè)“早”字,時(shí)刻提醒著自己。

走出三味書屋,穿過(guò)對(duì)面石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。

拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。

南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。

東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。

與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。

在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”繼續(xù)往前走,經(jīng)過(guò)大堂左側(cè),再往里走,穿過(guò)小弄,就來(lái)到了曾給魯迅先生童年帶來(lái)無(wú)限歡樂(lè)的百草園。

光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味!這仿佛讓我們穿越時(shí)空,看見了小魯迅在這生機(jī)勃勃的百草園中嬉戲的快樂(lè)場(chǎng)景!

與魯迅故居排成一字形的是旁邊的魯迅紀(jì)念館。

魯迅紀(jì)念館首建于1972年,后于2004年重建,占地面積6000平方米,分為展覽區(qū)、輔助區(qū)、辦公區(qū)、服務(wù)區(qū)和休閑區(qū)五個(gè)功能,它與魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園構(gòu)成一個(gè)整體,我們?cè)谶@里可以深深領(lǐng)略到魯迅當(dāng)年的生活場(chǎng)景和魯迅筆下的紹興風(fēng)情。

各位游客朋友,魯迅先生是一位馳名中外的文學(xué)巨匠,他留給我們的精神財(cái)富將一代代傳承下去。

在今天他不僅是紹興人的驕傲,更是我們每位中國(guó)人的驕傲!相信通過(guò)今天的參觀,您對(duì)魯迅先生和他的作品有了更深入的了解。

感謝大家的光臨,希望能給您留下一段美好的記憶,期待您再次光臨!再見!

各位游客們,大家好!歡迎你們到紹興游玩。

我是快樂(lè)旅行社的導(dǎo)游,我姓陳,大家可以叫我陳導(dǎo)。

今天,我將帶領(lǐng)大家參觀紹興魯迅故里。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是魯迅先生的出生地——魯迅故居。

魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。

它是保存比較完好的清代建筑之一。

沿著長(zhǎng)廊,向后走去,令人豁然開朗,你會(huì)看到一個(gè)很大的院子,那就是魯迅小時(shí)候玩耍的地方——百草園。

百草園其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,雖然那里沒(méi)有奇花異草,但是它是魯迅童年的樂(lè)園。

大家看,這是一口小井,魯迅小時(shí)候經(jīng)常和同學(xué)們?cè)谛【咸咸隆?/p>

在冬天下雪時(shí),他經(jīng)常來(lái)這里捕鳥……

從魯迅故居出來(lái),東行數(shù)百步,往南走過(guò)一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。

三味書屋是晚清紹興府城內(nèi)著名私塾,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識(shí),為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

魯迅的座位在書房的東北角,這張硬木書桌是魯迅使用過(guò)的原物,桌面右邊有一個(gè)魯迅親手刻下的“早”字。

親愛(ài)的游客們,由于時(shí)間關(guān)系。

魯迅故里的參觀到此就結(jié)束了,希望通過(guò)這次旅游,你們能夠喜歡上紹興,歡迎大家以后帶著自己的家人朋友再來(lái)游玩!

各位游客,歡迎你們參觀紹興魯迅紀(jì)念館。

紹興是座歷史文化名城,自古人杰地靈,群星燦爛,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家魯迅就是其中一個(gè)杰出的代表。

魯迅原名周樹人,1881年9月25日誕生于紹興都昌坊口一個(gè)破落的封建士大夫家庭。

他7歲啟蒙,12歲就讀于三味書屋。

13歲時(shí),祖父因科場(chǎng)賄賂案下獄,父親周伯宜因此一病不起,從此家道中落,飽受世態(tài)炎涼。

魯迅18歲那年,毅然“走異路,逃異地,去尋求別樣的人們”,先后去南京、日本學(xué)習(xí)。

1909年夏回國(guó)后,先后在杭州、紹興、北京、廈門、廣州和上海等地從事教學(xué)工作和文學(xué)創(chuàng)作。

1936年10月19日病逝于上海大陸新村寓所,享年56歲。

魯迅一生有1/3以上的時(shí)間是在紹興度過(guò),他不僅在故鄉(xiāng)度過(guò)了童年和青少年時(shí)代,而且還進(jìn)行了他初期的教學(xué)實(shí)踐、文學(xué)創(chuàng)作和社會(huì)革命活動(dòng)。

故鄉(xiāng)的生活經(jīng)歷不僅對(duì)他的思想發(fā)展有很大的影響,同時(shí)也是他文學(xué)創(chuàng)作的重要源泉。

今天我們要踏著這位偉人的.足跡,尋訪他的故園。

現(xiàn)在我們來(lái)到魯迅先生的出生地——魯迅故居。

魯迅故居位于都昌坊口周家新臺(tái)門西首。

周家新臺(tái)門是周家多年聚族而居的地方。

它建于清嘉慶年間,坐北朝南,青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu),是一座典型的江南特有的那種深宅大院。

1918年經(jīng)族人共議將這座屋宇連同后面的百草園賣給了東鄰朱姓。

房屋易主后,原屋大部分已拆除重建,但魯迅故居的主要部分幸得保存,所以今天我們能有幸看到這原汁原味的魯迅故居。

這兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門,原系周家新臺(tái)門的邊門,是魯迅家人出入的地方。

這間普通的泥地平屋是魯迅家當(dāng)年用來(lái)安放交通工具的地方。

大家都知道,紹興有“東方威尼斯”之稱,因此在一般家庭中都備有水上的交通工具,那兩支高大的櫓是大船上所用,而那兩支小的是烏篷船上用的槳。

轎子是陸上交通工具,其中轎杠系魯迅家原物。

從右側(cè)門進(jìn)去,穿過(guò)長(zhǎng)廊,就到了“桂花明堂”。

明堂在紹興俗稱天井,這里原來(lái)種著兩株茂盛的金桂,桂花明堂由此得名。

魯迅小時(shí)候夏天經(jīng)常躺在桂樹下的小板桌上乘涼,他的繼祖母蔣氏則搖著芭蕉扇一邊打扇,一邊給小魯迅猜謎,講“貓是老虎的師父”、“水漫金山”等故事,使魯迅從小就受到民間文學(xué)的熏陶,為他以后的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。

后來(lái),他在《狗·貓·鼠》、《論雷峰塔的倒掉》等文章中均有生動(dòng)的回憶。

出自 kAOyaNmijI.cOM

穿過(guò)桂花明堂,便來(lái)到魯迅的臥室。

1909年夏,魯迅從日本留學(xué)回國(guó)后,從杭州回到故鄉(xiāng),先后在紹興府中學(xué)堂和山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂擔(dān)任教職。

這間臥室是當(dāng)時(shí)他在紹任教期間的臥室兼書房。

魯迅常常在這里備課、寫作到深夜。

他的第一篇文言文小說(shuō)《懷舊》就在這里寫成。

臥室里陳列著的鐵梨木床是當(dāng)年的原物。

穿過(guò)石板天井,迎面就是保存完好的魯迅故居兩樓兩底。

拾階而上,東首前半間是當(dāng)年魯迅家吃飯、會(huì)客的主要活動(dòng)場(chǎng)所,紹興俗稱“小堂前”。

魯迅在紹任教時(shí)期,經(jīng)常在這里接待來(lái)訪的朋友和學(xué)生。

客廳的右上角那張皮躺椅是魯迅父親用過(guò)的。

當(dāng)年魯迅祖父周福清科場(chǎng)舞弊案發(fā)后,魯迅的父親被革去秀才身份,此后就一蹶不振,郁郁寡歡,借酒消愁,以至病魔纏身后被庸醫(yī)所誤,年僅36歲就去世。

從此魯迅家也就從小康人家而墜入困頓,經(jīng)歷了這一系列的家庭變故,少年魯迅飽受世態(tài)炎涼和人情冷暖,看到了上層社會(huì)的墮落和丑惡,對(duì)他的思想產(chǎn)生了極大的影響,從而走上了尋求真理的道路。

與客廳一板之隔是魯迅母親的房間。

南邊那張八腳大床是魯迅的母親——魯瑞睡過(guò)的原物。

東邊這張小床是當(dāng)年魯迅的弟弟周建人睡過(guò)的床。

靠窗桌子上陳列著的是魯迅母親做針線活用的物品。

魯迅的母親魯瑞是紹興鄉(xiāng)下安橋頭人,性格和善而堅(jiān)毅,以自修達(dá)到能夠看書的文化水平。

魯迅對(duì)他的母親很佩服,曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我的母親如果年輕二三十歲,也許要成為女英雄呢。

”魯瑞確實(shí)是一個(gè)很不平凡的母親,她培養(yǎng)的三個(gè)兒子被現(xiàn)代文壇稱為“周氏三杰”。

小堂前的西邊是魯迅繼祖母蔣氏的臥室。

這位繼祖母性情開朗,講話幽默風(fēng)趣,經(jīng)常給侄孫輩講故事、猜謎語(yǔ),魯迅對(duì)這位繼祖母留下了深刻的印象。

與魯瑞臥室相隔一天井,就是魯迅家燒菜做飯的灶間,也就是廚房。

在廚房正前方的這座紹興舊時(shí)大戶人家所用的“三眼大灶”,是根據(jù)當(dāng)事人回憶復(fù)原的,灶壁上繪有祈福避邪的圖畫和文字。

北面墻上的菜罩是當(dāng)年魯迅家的“忙月”章福慶親手制作的原物。

章福慶有時(shí)將兒子運(yùn)水帶來(lái)幫忙,并與魯迅結(jié)為形影不離的好朋友。

魯迅和運(yùn)水第一次見面就在這廚房里。

“紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈”,就是這個(gè)運(yùn)水讓魯迅認(rèn)識(shí)了一個(gè)在書本上見不到的陌生世界。

1921年,魯迅在創(chuàng)作小說(shuō)《故鄉(xiāng)》時(shí),把運(yùn)水作為模特兒,塑造了“閏土”這個(gè)活生生的藝術(shù)形象。

后面這三間是魯迅家存放稻谷、農(nóng)具的地方,右邊這間是章福慶的住所,中間是通向百草園的過(guò)道。

各位游客,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。

童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。

冬天就在雪地上捕鳥。

紹興魯迅故居介紹作文篇十

紹興是座歷史文化名城,從古到今,人杰地靈。我國(guó)偉大的文學(xué)家思想家和革命家魯迅就是一個(gè)典型的代表,他原名周樹人,此刻我們就來(lái)參觀下原汁原味的魯迅故里,主要包括魯迅故居、魯迅紀(jì)念館、百草園和三味書屋。

首先,我們參觀的是魯迅出生的地方,兩扇黑油油的石庫(kù)臺(tái)門里,所有房屋結(jié)構(gòu)保存完好,青磚黑瓦,大都是磚木砌成的,從大廳、書房、藏書室、臥室、客房直到廚房,能夠看出魯迅家原先是個(gè)書香門弟的大戶人家。

跨出周家老臺(tái)門,我們來(lái)參觀下魯迅紀(jì)念館,那里詳細(xì)介紹了魯迅坎坷的人生和他發(fā)表的名著,他寫的文章好處深刻,書法優(yōu)美,圖文并茂。一件件一篇篇,讓我們?yōu)樗囊簧锌鼮樗摹皺M眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!倍袆?dòng)。

之后,我們來(lái)暢游一下魯迅的童年樂(lè)園——百草園。精致的籬笆把園子圍了一圈,除了那棵顯眼的參天大樹,其它植物花草依舊蔥郁一片,角落里還有那道泥巴墻,我們似乎還能在這個(gè)角落里找尋到魯迅的童年身影。

最后,我們一齊去看看魯迅成長(zhǎng)的搖籃吧——三味書屋。那里發(fā)生過(guò)一個(gè)小故事:孝順的魯迅因?yàn)檎疹櫳〉牡?,上學(xué)遲到被先生責(zé)罵,于是,下定決心在椅子上刻下一個(gè)“早”字,時(shí)刻提醒自我不要再遲到。正是因?yàn)轸斞赣兄@種頑強(qiáng)的毅力,才成就了之后偉大的革命事業(yè)。

我很高興為大家導(dǎo)游紹興魯迅故里,期望你們把紹興的文化和土特產(chǎn)帶給你們的朋友,歡迎下次再來(lái)紹興,多謝大家的觀賞!

紹興魯迅故居介紹作文篇十一

魯迅故居出來(lái),東行數(shù)百步,往南走過(guò)一座石板橋,從一扇黑漆竹絲門進(jìn)去,就到了魯迅少年時(shí)代讀書的地方——三味書屋。三味書屋是清末紹興城里很有名的私塾,它坐東朝西,原是壽家書房,魯迅12歲開始到這兒讀書,五年多的學(xué)習(xí)生涯,使他受益匪淺,積累了豐富的文化知識(shí),為日后從事文學(xué)創(chuàng)作打下了非常堅(jiān)實(shí)的基矗。

書屋正中懸掛著“三味書屋”的匾額,兩邊柱子上有一副抱對(duì):“至樂(lè)無(wú)聲唯孝悌;太羹有味是詩(shī)書。”都是清朝著名書法家梁同書所寫。何為“三味”,根據(jù)壽鏡吾先生的兒子回憶:“讀經(jīng)味如稻粱,讀史味如肴饌,諸子百家,味如醯醢?!逼渲絮吊笆钦{(diào)味品。匾額下掛著一幅《松鹿圖》,學(xué)生每天上學(xué)要先對(duì)著匾和圖行禮,然后才開始讀書。

當(dāng)時(shí)私塾的教學(xué),老師是坐在中間的這張方桌邊上的高背椅子上,兩旁的椅子則是供來(lái)賓歇坐。學(xué)生的課桌是自備的,所以看上去參差不一。魯迅的座位在書屋的東北角,這張硬木書桌和椅子是當(dāng)年魯迅使用過(guò)的原物。我們現(xiàn)在還可以看到當(dāng)年魯迅在桌子右下角親手刻下的“早”字。關(guān)于這個(gè)“早”字,這里面還有一個(gè)小故事。有一次魯迅因家中有事,上學(xué)遲到了,受到先生的嚴(yán)厲批評(píng),他為了提醒自己,就在書桌上刻下一個(gè)“早”字,勉勵(lì)和告誡自己今后不可再遲到。

三味書屋的老師名叫壽鏡吾,這是他的畫像。魯迅評(píng)價(jià)他是“極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人”。壽老先生品行端正,性格耿直,終身以坐館授徒為業(yè),他的為人和治學(xué)態(tài)度給魯迅留下很深的印象,對(duì)魯迅產(chǎn)生很大的影響。

三味書屋后面有一個(gè)小園子,園內(nèi)種有兩株桂花和一株臘梅,當(dāng)年魯迅和小伙伴常在這一方小天地里玩抓蟋蟀、找脫殼的蟬蛻,看螞蟻背蒼蠅等游戲。

紹興魯迅故居介紹作文篇十二

各位游客們,大家好,我是來(lái)自紹興的沈?qū)в危L(zhǎng)話不多說(shuō),現(xiàn)在就由我?guī)е蠹胰ヴ斞腹世镒咭蛔?,感受一下那里的美麗風(fēng)景吧!

到了,這就是我們今天的目的地-魯迅故里。首先,馬上你就可以看到這條街的左邊就是著名的咸亨酒店,它坐北朝南,門外塑有魯迅筆下人物孔乙己的雕像,里面有我們紹興著名的土特產(chǎn),比如臭豆腐,茴香豆,莓干菜和熱騰騰黃酒等,想去品嘗品嘗的游客不妨到里面坐一坐。

再往前走,就進(jìn)入了魯迅故里的后門,這整條街是用石板鋪成的,所有的建筑都是磚瓦結(jié)構(gòu),很有江南水鄉(xiāng)的特色,這條街也十分熱鬧,人也非常多,所以后面的游客千萬(wàn)別掉隊(duì)。再往前走,左邊有魯迅先生生活的地方-魯迅故居,它的門前還有一條小河流過(guò),是以前的交通要道;故居的后面是百草園,他童年時(shí)代的樂(lè)園,玩耍嬉戲的地方;三味書屋是清末紹興城里有名的私塾,魯迅12歲--17歲就在這里求學(xué)。這些地方里面的家具基本上都是當(dāng)年的原物,保持著原狀。大家可以去自由地參觀一下,聯(lián)系魯迅的一些作品可以增加大家的游興。

另外要想買些土特產(chǎn)的可以在這條街去看一看,許多小商店都可以買到,紹興土特產(chǎn)是好吃不貴,引來(lái)許多游客的關(guān)注。

各位游客們,祝大家旅游愉快,兩小時(shí)后在咸亨酒店門口集合。

這尊高達(dá)20.8米的石佛,為彌勒佛盤坐造像。

佛,乃是梵文音譯為漢語(yǔ)"佛陀"的簡(jiǎn)稱。意譯,當(dāng)為"覺(jué)者"。彌勒佛是佛教創(chuàng)世人--古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)王子釋迦牟尼的轉(zhuǎn)世形象。以佛教的術(shù)語(yǔ)講,應(yīng)叫它為轉(zhuǎn)世佛。

柯巖彌勒佛,寬頰廣額,螺形發(fā)髻;法相敦厚慈祥,儀態(tài)文靜端莊;左手撫膝,右手屈舉,正作闡經(jīng)說(shuō)法狀。在雕刻工藝上可謂造詣?lì)H高。

柯山石佛景觀形成于隋唐,而柯山石佛寺更名為普照寺,則為明萬(wàn)歷年間。舊寺倒塌,副使黃猷吉發(fā)起重修。自明而清而民國(guó),至當(dāng)代,普照寺倒了又修,修了又倒。當(dāng)代重建之普照寺,移址百米外于山坡之上,規(guī)模空前,內(nèi)涵之豐富非舊寺所能相比,已自成柯巖一景。

云骨。

"云骨"景點(diǎn),位于石佛景點(diǎn)之東首,與石佛東西相對(duì)。這天下奇觀的云骨幾乎是在石佛問(wèn)世的同時(shí),脫胎而出。

據(jù)傳,柯氏父、子、孫三代石工在開鑿石佛之際,注意到鄰近有一處孤巖頗具靈氣,便就勢(shì)將它鑿成一尊香爐。

石香爐既已存在,圍繞著它采石的石工們哪有不避讓之理。就這樣,周圍的巖石被挖去后,被后人譽(yù)為"天下第一石"的奇石便形成了。

這奇石,高30余米,底圍4米可由三人合抱。底部扁形直立最薄處不足1米,當(dāng)代徐金富先生為證實(shí)此說(shuō),特親手作過(guò)測(cè)量。奇石之中、上部形豐而凹凸險(xiǎn)峻。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,此奇石宛如一炷煙靄,裊裊升騰。故文人墨客賜它一個(gè)雅號(hào)"爐柱睛煙"。在距地面20余米處,刻有兩個(gè)隸書大字:云骨。系清光緒年間所刻。巖頂有一棵古柏,生命力之強(qiáng)令人驚嘆。據(jù)當(dāng)代一位專家測(cè)定,其壽命已逾千年。

相傳,北宋大書法家米芾訪越至此,見此奇石,欣喜若狂,繞石三日,搭棚觀賞,不忍離去。后人便在其搭棚拜石處筑亭紀(jì)念,亭曰"拜石亭",奇石與亭之間的一座小石橋則名為"繞石橋"。

拜石亭有一抱對(duì):"萬(wàn)匠削不盡,一柱空中全"。與"石魂"、"絕勝"、"天下第一石"一樣,表達(dá)了觀者對(duì)"云骨"的贊美。

云骨和大佛巖彼此出于同一座山巖,由于彼此所承載的文化不同,所擁有的崇拜者也就不同。前者知音多為知識(shí)分子,后者知音多為百姓大眾,當(dāng)然也不乏專業(yè)佛教人士和有關(guān)方面的專家學(xué)者。

絕勝亭。

"一柱燭天"和"凈手池"是圍繞"石佛"、"云骨"的配套景點(diǎn)。自"絕勝亭"向右轉(zhuǎn),有一座鐫刻著"一柱燭天"四字的照壁與云骨遙遙相對(duì)。照壁前有一凈池,池水清澈。相傳,善男信女拜佛前都要在此凈手,表示虔誠(chéng),而求祈禱之靈驗(yàn)。因當(dāng)代所開掘的這座凈池,為石砌池壁,石欄四圍,加之人們觀念更新,故凈手無(wú)須再直接與水接觸,只須往池中上空象征性凈手即可,名云:"空浴"。

蓮花聽音。

"蓮花聽音"景點(diǎn),位于"一柱燭天"與"云骨"之間,其間,用形態(tài)各異的蓮花石鋪就的甬道,將"一柱燭天"與巨形蓮花坪連結(jié)在一起。這塊巨型蓮花坪半徑9.9米,由99塊巨石拼接組成,意取"九九歸一",象征"萬(wàn)眾一心"。

蓮花在佛教中代表純潔無(wú)瑕,觀世音菩薩的座椅即由蓮花承托。而無(wú)論人們是否信佛,對(duì)于蓮花"出污泥而不染"皆有認(rèn)同,故置景之好意人人都樂(lè)于接受。

踏著蓮花甬道,輕松愉快地登上蓮花坪,觀望磚雕回音壁,可領(lǐng)略到壁上所刻佛教《金剛經(jīng)》之陣陣佛氣。伴侶同游,分立蓮花兩端,可以竊竊私語(yǔ)而享受共鳴之趣。逢天朗氣清,在10時(shí)10分之際,獨(dú)立蓮心,人影與佛影合在一條直線上,可進(jìn)入"天神合一"之境界。

這就是當(dāng)代柯巖景區(qū)的修造者,以佛教載體與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合而提供給游人的一個(gè)放松身心的產(chǎn)品。

離開巨型蓮花坪,蓮花甬道延伸至拜臺(tái)。拜臺(tái)闊綽,隔池正對(duì)石佛。拜臺(tái)既是善男信女燒香點(diǎn)燭祭祀大佛的安全場(chǎng)所,亦是游人休憩之好去處。

臺(tái)上立有兩只石香爐。每只重萬(wàn)斤,皆由4只龍頭作支撐,以示高貴。相傳,與石佛相配套,在同體巖石上還雕有香爐、蓮臺(tái)、石階,可惜已毀于戰(zhàn)火。

蠶花洞。

"蠶花洞"景點(diǎn),位于石佛池北岸,它是一個(gè)蠶形狀的摩崖洞天。洞口右上方巖壁鐫刻著兩行字,上行"化鶴飛?quot;,下行"蠶花洞"。右有邊款表明所刻日期為"光緒二十九年仲夏",左有落款,內(nèi)容為"光山熊先疇書,僧本源監(jiān)制"。如果文中"光山"為地名,那么這書家熊先疇若非僑居紹興,就是僧本源云游光山時(shí)所遇之人物。

洞口石刻既為"僧"所主持題刻,那么這"化鶴飛來(lái)"民間傳說(shuō)自然富有佛教意味。相傳,古代某一時(shí)期有石工在洞內(nèi)采石時(shí),渾然不知洞口高懸的一方巨石即將塌下。是時(shí),有一仙神路過(guò),為救眾匠人而化為一只仙鶴,在洞口飛旋鳴叫。當(dāng)石工們見異狀而出洞觀看時(shí),才發(fā)現(xiàn)洞口之危險(xiǎn)境況。于是趕忙撤離,而懸石轟然塌下。

至于蠶花洞的命名,有多說(shuō)。一說(shuō)幼蠶稱蠶花,其形如蟻,而該洞洞底形狀如蠶花;一說(shuō)四月為蠶月,蠶熟花香之際,游洞之淑女如云,故名。

不管怎么說(shuō),洞名的溫和與其洞的奇險(xiǎn)正好成為兩個(gè)極端。進(jìn)入蠶花洞,但見兩邊巖壁矗天,仰頭望天,洞頂只有"一線天"。洞深處一口深潭,清澄寒徹。如不是為方便當(dāng)代游客而用青石鋪成平坦小道,踏嶙峋碎巖,溯流而入洞,定為產(chǎn)生一種探奇訪幽的感覺(jué)。

七星巖。

"七星巖"景點(diǎn),位石佛池西端的柯山腳下,它有內(nèi)外七個(gè)巖宕組成。何謂七星巖?其名源出于天上的"北斗七星"而得名。北斗七星從斗身頂端開始,到斗柄的末尾,其名稱依次為:天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)、搖光。按理而論,七星巖之每一巖潭的名稱亦應(yīng)依據(jù)北斗七星而類推。但實(shí)際情況是,這七個(gè)巖潭的具體小環(huán)境頗為不同,故又各有俗名。

從"蠶花洞"來(lái)到"七星巖",是從"斗柄"開始。

"斗柄"為并列相通之兩潭,緊挨石崖。人從其邊過(guò),清澈鑒影。其一稱鴛潭,其二稱鴦潭。

有一小山頭伸出石崖,人們須繞過(guò)它,并通過(guò)其巖縫口才能進(jìn)入又五潭之區(qū)域。五潭中,日潭和月潭在露天,分別在"斗"之邊緣。月潭巖壁刻有"放生處"三字。

作為"斗"底邊的三潭在巖崖之石洞中。

自左而右,先為老人潭,洞名老人洞。相傳有一位九旬老漢在此洞中常住三年,后壽至一百八十歲。老人洞形同廣廈,高十多米,深數(shù)十米,冬暖夏涼。潭在洞盡頭,水色深黛。洞口崖壁上留有歷代名人題刻多方,因年代名遠(yuǎn),已模糊不清。當(dāng)代開發(fā)者特鐫?quot;古七星巖"字樣。

緊挨老人潭,為觀音潭。潭在巖洞下,隔水石壁上雕有小型"送子觀音"佛象,觀音盤坐蓮臺(tái),手托童子,題額"慈渡"。舊時(shí)有一說(shuō),隔池投擲一石,若能擊中觀音,家中可望得子。此說(shuō)弊端有二:一是以石擊觀音不禮貌;二是倡導(dǎo)投石,日積月累,勢(shì)必會(huì)使清潭縮小體積,故不可取。妥當(dāng)?shù)奶岱?,?yīng)為隔水許愿,以求"慈渡"極靈。

又一潭為金童潭。相傳有一金姓少年,將父母所給零花錢,除卻購(gòu)買筆墨外,全用來(lái)在此潭中放養(yǎng)觀賞性金魚。因人們競(jìng)相仿效,后來(lái)竟使"七巖放魚"成為一段佳話,而使"七巖觀魚"成為一件美事。

紫府洞天、文昌閣。

"紫府洞天"和"文昌閣"景點(diǎn),位于七星巖之山上。沿小石階登臨八卦臺(tái),上有一座石龕,龕中有一太上老君坐像,高近一米。

龕上方刻有"紫府洞天"四字。相傳為清咸豐年間所刻。

道教創(chuàng)始于東漢末年,其中有五斗米道派。因入道者要交納五斗米,故名。創(chuàng)始者張陵寫了一本道書,說(shuō)是得自太上老君口授,因而后來(lái)道士們便尊太上老君為祖師爺。古時(shí)道教常采用巫術(shù)和道術(shù),為人驅(qū)鬼治病,在我們今天看來(lái)自不可取。但把收徒、治病摹集來(lái)的錢,用于修路、造橋,為過(guò)往行人和難民免費(fèi)提供住宿,則有一定的社會(huì)進(jìn)步性。

張陵創(chuàng)立道教明顯受佛教的啟發(fā),但同時(shí)因道教畢竟有別于佛教,故難免與佛教發(fā)生摩擦。在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,道教與佛教互比高下,互相滲透,后來(lái)竟造成不少佛教徒禮拜道神,而道士尊奉佛神的局面。

道教以"八卦"占卜吉兇,所以在太上老君塑像前的地面上鋪設(shè)有石雕"八卦圖"。八卦者,載于《周易》,乃是古時(shí)候象征自然現(xiàn)象和人事變化的一套符號(hào)。今之某些研究者,認(rèn)為它具有一定的現(xiàn)代科學(xué)道理。

不管怎么說(shuō),對(duì)于柯巖的游覽者來(lái)說(shuō),這八卦臺(tái)不但為我們眺望石佛景區(qū)提供了一個(gè)理想的落腳處,同時(shí)也為我們細(xì)觀摩崖石刻提供了一個(gè)最佳視點(diǎn)。

這摩崖之石刻文字,根據(jù)其內(nèi)容不同可分為三組。

第一組,赫然奪目?jī)勺郑嚎聨r。書體為篆,旁有小楷數(shù)行記述刻石年代及緣由。字行均為豎排。

在這10個(gè)僧人的落款下邊有兩大字:敬鐫。

這組石刻文字,就是我們?cè)峒斑^(guò)的"佛文化遺存"。不難想象,曾經(jīng)有10座名寺的10位長(zhǎng)老,相聚于柯巖,舉行了一次空前絕后的"佛界交?quot;。

第三組刻字只有四個(gè)大字:文光射斗。位置處于第二組之上。顯然刻題這組文字是為了與它下方的文昌閣相輝映。

文昌閣雖與八卦臺(tái)近在咫尺,但須從小山頭的另一石階登臨。

顯然,此閣也屬"屢毀屢建"。閣者,供遠(yuǎn)眺,游憩、藏書和祭祀之用。文昌閣供奉的是文昌君,文昌君是"專管文教"的神,古代學(xué)子無(wú)不對(duì)其十分崇敬。文昌閣作為儒文化的載體之一,曾為中國(guó)城鄉(xiāng)所普及,而與道文化、佛文化共處一摩崖之下、小山頭之上,乃柯巖所獨(dú)也。

二、鏡水灣景區(qū)。

鏡水灣景區(qū),位于柯巖風(fēng)景區(qū)中部,東鄰石佛景區(qū),西毗名士苑景區(qū),東北與普照寺景區(qū)相接,占地20公頃,居柯巖風(fēng)景區(qū)四大景區(qū)之首。

鏡水灣景區(qū)以"越女春曉"為中心,東起"三聚同源",西至"清潭看竹",西北達(dá)"鏡水飛瀑",東南抵"兒童角",大小共含近20個(gè)景點(diǎn)。景區(qū)的平面形狀,如從東山之巔俯瞰東南,好像一支歐洲人樂(lè)見的"豐饒角";而從越女池南緣北望,則又如一頂紹興人鐘情的"烏氈帽"。

在文化內(nèi)涵上,鏡水灣景區(qū)以中國(guó)江南山水園林為基調(diào),以反映越地風(fēng)土人情為特色。同時(shí)又注意與其他三大景區(qū)內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系,自然過(guò)渡,相映成輝。

三聚同源。

"三聚同源"景點(diǎn),是一個(gè)精致的小廣場(chǎng),位于鏡水灣景區(qū)東端。從文化意蘊(yùn)看,這是一個(gè)過(guò)渡性的景點(diǎn)。廣場(chǎng)造型外方內(nèi)圓,與自秦漢以來(lái)中國(guó)古錢的形制恰好相反,但一樣表達(dá)了中國(guó)古代"天圓地方"的傳統(tǒng)觀念。

在廣場(chǎng)靠東的位置上,安放著一個(gè)1米多高的圓石。圓石分為黑、白兩色,各占其半。在圓石東、西兩個(gè)半面上,均雕刻著戲劇臉譜。因此,這個(gè)圓石也就成為一個(gè)有著黑、白兩張面孔的人頭造像。其寓意,白色象征著"人性本善",黑色象征著"人性本惡"。這兩種截然不同的觀點(diǎn),曾極大地左右過(guò)中國(guó)古代的政治取向。

廣場(chǎng)上最引人注目的設(shè)施是矗立著三根高達(dá)6米的漢白玉圓柱。圓柱上分別雕刻著中國(guó)古代儒、道、釋三教"教主"的立像:孔子、老子和佛祖。在這三根立柱的北面,構(gòu)筑有數(shù)層環(huán)形的臺(tái)階,使廣場(chǎng)地面逐漸抬高。在最上面的一層臺(tái)階上鐫刻有一個(gè)碩大"源"字的圍壁上,有水流通過(guò)噴涌、倒掛、漏滴紛紛溢出,然后經(jīng)過(guò)不規(guī)則的小溪曲曲折折,漫流至廣場(chǎng)中心的一個(gè)圓形的小池,名之曰"匯源地"。這里雖終日受水,卻從不溢出。這組設(shè)計(jì)的總體寓意是:三教同源殊途,又殊途同歸;中華文化,博大精深,淵源流長(zhǎng),生生不息。

兒童角。

"兒童角"景點(diǎn),位于"三聚同源"景點(diǎn)的南面,鏡水灣景區(qū)的東南角,占地9畝,其平面圖形,恰如一只精致的鈴鐺。

兒童角是兒童的樂(lè)園。它建有迷宮、噴水座、動(dòng)物石雕、八卦陣、大型地球儀等場(chǎng)所和設(shè)施,讓兒童們開心益智、寓教于樂(lè)。最具匠心的,是有一條用石板、灘路、水道、木樁等串連而成?quot;貝貝步"穿行其間,可以讓孩子們從想像古代匠人丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)牟墒曋姓业阶约旱氖澜纭?/p>

鏡中鏡。

"鏡中鏡"景點(diǎn),位于"兒童角"的西北,"三聚同源"的西面,是一組具有典型江南水鄉(xiāng)民居風(fēng)格的傳統(tǒng)建筑群,面積近600平方米。

"鏡中鏡"中,有可供100余人就餐的餐飲廳和裝飾典雅的多功能會(huì)議室。上層還設(shè)有觀光臺(tái),是文人雅士登臨覽景、飲酒賦詩(shī)的佳處。

鱷魚尖、烏篷灣。

鱷魚尖很自然地在越女池水面上圈起了一個(gè)小小的港灣,游湖的烏篷船多在這處水面上泊歇待客,此水面也就叫做"烏篷灣"。岸上即為游船碼頭。

越女春曉。

從鱷魚尖踏上纖道西行,奮力登上一座高橋,我們便來(lái)到鏡水灣景區(qū)的中心,也是鏡水灣景區(qū)中最大景點(diǎn)"越女春曉"的中心。

"越女春曉"景點(diǎn)的主體是一個(gè)人工湖泊,名"越女池",水面達(dá)16畝。湖面構(gòu)筑成一位衣裙坐地的少女形象,其間,一座高3米、長(zhǎng)15米的石拱橋正建在"她"腰間的位置,故名"玉帶?quot;。

玉帶橋的北面,是"越女"的上身側(cè)影,背東面西,造型優(yōu)美。在"她"的面部,用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧,在"她"修長(zhǎng)的脖頸上,還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!在"她"的面部,用青石砌塑著眼睛、眉毛和耳朵。瞧,在"她"修長(zhǎng)的脖頸上,還有著一掛用汀步石串成的項(xiàng)鏈呢!玉帶橋的南面,水面如"越女"向東西兩面展開的長(zhǎng)裙,湖面開闊,靈動(dòng)飄逸。

若逢春暖時(shí)節(jié),此景點(diǎn)山色空濛,水光瀲滟,草長(zhǎng)鶯飛,桃紅柳綠,直可與杭州的西湖媲美。而在輕風(fēng)微雨中,又自有一番雅趣別致。

社戲臺(tái)。

從玉帶橋南望,可看到在越女池南緣前水中建有一座社戲臺(tái),歇山頂,龍吻脊,古色古香。戲臺(tái)面朝東山,臺(tái)后有一座白色石橋與南岸連接。

景區(qū)常年在這里為游客演出紹劇、越劇、蓮花落等具有地方特色的傳統(tǒng)戲劇。坐上烏篷船,酌上熱老酒,在碧波蕩漾中悠然自得地看看社戲,聽聽音樂(lè),品品黃酒,會(huì)使您樂(lè)而忘返。

烏氈帽亭。

在玉帶橋西"越女"腰前草坪上,建有一座占地50多平方米的烏氈帽亭。烏氈帽亭以它的亭蓋為一頂長(zhǎng)8.5米、寬6.714米、高3米的巨型烏氈帽而得名。這頂烏氈帽由當(dāng)?shù)?位民間匠人耗費(fèi)450個(gè)工時(shí)精心制成,用去烏氈達(dá)180平方米??烧f(shuō)是目前世界上最大的烏氈帽。

烏氈帽下的亭柱也別具一格,共3根,造型均為紹興黃酒酒壇的模樣,按大小可分為單壇柱、三壇柱和五壇柱。

作為水鄉(xiāng)農(nóng)民的傳統(tǒng)裝束,烏氈帽在紹興已沿襲千年之久,與烏篷船、烏干菜一起,合稱為"紹興三烏"。尤其是經(jīng)過(guò)魯迅神來(lái)之筆的描寫,烏氈帽早就名揚(yáng)四海。

象鼻巖、蝴蝶巖。

從玉帶橋東下沿越女池東側(cè)北行至其"后腦勺"處,有一山巖接近湖畔,經(jīng)采石,此巖的北面形成了兩個(gè)石宕,宕中水浸為潭。但從南邊望去,此巖卻因一南北向的透空穿洞而形成象鼻吸水的形狀,故稱"象鼻巖"。

"越女"頭枕的"杏花坡"景點(diǎn),是一片極為開闊的緩坡地,處于柯山與東山之間,面積在30畝左右。如今滿坡滿谷種滿了各種花樹、果樹,陽(yáng)春三月,繁花似錦,團(tuán)團(tuán)簇簇,襯山映湖,使人流連忘返。

東山春望。

"越女"面對(duì)的東山,是柯巖古八景之一的"東山春望"景點(diǎn)。山上昔有"覽勝亭",供游人憑欄遠(yuǎn)眺四周湖山之勝。

由于歷代采石,東山東南面早已成為一堵綿延壁立的巨大峭壁。以后因峭壁上巖體不斷風(fēng)化崩落,又在峭壁前堆起無(wú)數(shù)大小不等的嶙峋怪石,將峭壁底部眾多深潭巨宕隔在里側(cè)。于是,人工天力之下,在這自東北至西南長(zhǎng)達(dá)300余米的地段上,逐漸形成了諸多景觀,今天主要有"鏡水飛瀑"、"情人谷"、"石室烹泉"、"劍辟石"、"蝙蝠洞"和"清潭看竹"等。

鏡水飛瀑。

"鏡水飛瀑"景點(diǎn),處于鏡水灣景區(qū)的西北端,依石壁而建,瀑布落差達(dá)42米,為目前國(guó)內(nèi)單瀑落差最大的人工瀑布之一。

飛瀑直下落于水潭之上,迸起巨大的水花,宛若一朵盛開的水蓮。三道跌瀑,歡騰跳躍,水花飛濺,銀亮一片。陽(yáng)光照射下,在瀑前空中一片彌漫的水霧中,可以看到一道絢麗的彩虹。

情人谷。

從"鏡水飛瀑"景點(diǎn)向西南拐個(gè)彎,便進(jìn)入"情人谷"景點(diǎn)。這里有3根石柱和幾條鏈子。相傳,青年戀人只要在這柱子面前立下山盟海誓,再男左女右,將兩人的?quot;鎖"在同一根鏈子上,然后靜靜地待上一個(gè)時(shí)辰,情侶雙方便會(huì)心律同一,相愛(ài)相戀,終生不渝。

石室烹泉。

"情人谷"景點(diǎn)之南,為"石室烹泉"景點(diǎn),系柯巖古八景之一。石室高大幽深,外闊內(nèi)窄,猶如巨蟒張口,氣勢(shì)恢宏。洞內(nèi)水積為潭,潭水自巖隙中涌出,終年不斷。

此潭又名"天王塘"。相傳唐朝末年,越州出了一個(gè)少年才子,姓羅名隱,命相極貴,后人稱他為"羅隱王"。后來(lái)因灶神誤告,玉帝派天兵天將下來(lái)拆去了他的龍骨,富貴命隨之煙消云散。但由于天兵天將在匆忙中漏掉了他的嘴巴骨沒(méi)有拆去,因此以后羅隱雖然再也做不成皇帝了,但嘴巴卻還?quot;圣旨口",說(shuō)什么就應(yīng)什么。有一天,他來(lái)到這東山山崖下觀景,口中自言自語(yǔ)地說(shuō):"這塊懸?guī)r好險(xiǎn)呀,像是要塌下來(lái)的樣子。"不料話音未落,那懸?guī)r就嘩地一聲整個(gè)兒塌了下來(lái),將羅隱壓在下面。從此以后,你只要遠(yuǎn)遠(yuǎn)對(duì)著峭壁喊一聲"羅隱",就會(huì)隱隱聽到他的回答:"嗯……"當(dāng)然,這不是羅隱的應(yīng)聲,而是峭壁的回聲。

紹興魯迅故居介紹作文篇十三

各位游客:

魯迅故里主要由三味書屋、魯迅故居、魯迅紀(jì)念館和百草園組成的,我們先來(lái)到三味書屋,三味書屋是魯迅小時(shí)候讀書的地方,在那里魯迅先生小時(shí)候讀書的課桌上,還能夠看到一個(gè)“早”字,這是先生小時(shí)候?yàn)榱颂嵝炎晕疑蠈W(xué)不遲到刻下的。

那里還有一個(gè)后院,書院課程枯燥乏味,當(dāng)先生講得入神時(shí),學(xué)生們就會(huì)偷偷到那里玩。走完三味書屋,我們就來(lái)到魯迅故居,故居里有起居室、閨房臥室、少爺室等魯迅以及他的家人的.住所,這是先生小時(shí)候住的地方。游好魯迅故居,魯迅紀(jì)念館便會(huì)展此刻我的面前,那里有魯迅先生一生的紀(jì)錄和保留下來(lái)的書,還有魯迅先生的雕像。

魯迅紀(jì)念館有二層,大家如果有興趣能夠去參觀一下。百草園是魯迅小時(shí)候玩的地方,里面有一棵大樹,小時(shí)候的魯迅會(huì)在樹下和小伙伴嬉戲,晚上在大樹下乘涼。著名的《從百草園到三味書屋》這篇文章寫得就是那里的事情。魯迅故居已經(jīng)游完了,一天也結(jié)束了。

紹興魯迅故居介紹作文篇十四

大家好!

歡迎你們到紹興魯迅的故里來(lái)游玩,我是你們的導(dǎo)游。今天十分高興能為大家服務(wù),期望我們能夠交成朋友,我先帶你們?nèi)ヴ斞腹世锏木包c(diǎn)。

魯迅故里為于紹興市區(qū)都昌坊口,它后通咸歡河,魯迅故里坐北朝南??!

走近魯迅故里,踩著石板路,看著青瓦粉墻,磚木結(jié)構(gòu)和雕花的古木窗,大家就會(huì)問(wèn)這房子有多少年代。這魯迅故里是周家祖上的臺(tái)門,有二百多年的歷史了,是周家的祖上,他們從湖南搬到紹興來(lái)的,他們保存完好無(wú)損。它是保存比較完好的清代建筑之一。沿著石板路,看到以前的書房、天井、古井、灶間,都顯得十分古樸,大家會(huì)感到自我也在魯迅那時(shí)候。

沿著長(zhǎng)廊,向后走去,豁然開朗,看到一個(gè)很大的院子。各位來(lái)賓,現(xiàn)在我們看到這個(gè)園子就是著名的“百草園”,百草園的名稱雖雅,但其實(shí)是一個(gè)普通的菜園,是當(dāng)時(shí)新臺(tái)門內(nèi)十幾戶人家共有的一個(gè)荒蕪的菜園,平時(shí)種一些瓜菜,秋后用來(lái)曬稻谷。童年魯迅經(jīng)常和小伙伴們?cè)诎俨輬@內(nèi)嬉戲玩耍,夏天在樹蔭下乘涼,秋天在泥墻根一帶捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鳥。

對(duì)于百草園,魯迅曾在《從百草園到三味書屋》這篇著名的散文中作了非常形象生動(dòng)的描述。文中他無(wú)限深情地寫道:“不必說(shuō)碧綠的菜畦。光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹……單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無(wú)限的趣味?!爆F(xiàn)在我們所看到的百草園就是魯迅當(dāng)年筆下的景致。

這就是魯迅故里大致的景觀,他的古樸、典雅、文化氣息,吸引著中外游客。

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感悟是一種對(duì)于生活的感悟和領(lǐng)悟,它可以讓我們更好地面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。感悟是如何影響我們的情緒和思維方式的?推薦給大家這些感悟范文,或許會(huì)對(duì)你的寫作提供一些參考和借
感悟是一種從外界經(jīng)驗(yàn)中提取內(nèi)心感受和思考的過(guò)程,通過(guò)總結(jié)和歸納,使得這些感受和思考更加具體和有力。在面對(duì)困難和挫折時(shí),要學(xué)會(huì)積極思考和總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求新的感悟。通
報(bào)告是一種對(duì)特定問(wèn)題或情況進(jìn)行分析和陳述的一種書面材料。那么我們?cè)撊绾螌懸环葺^為完美的報(bào)告呢?這些報(bào)告范文涵蓋了不同領(lǐng)域和主題,可以為你提供廣泛的寫作素材。農(nóng)行
感悟是一種有助于提高個(gè)人內(nèi)涵和修養(yǎng)的重要方法和過(guò)程。如何將感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)和成果?與大家分享這些感悟,是希望能夠激發(fā)大家的思考和創(chuàng)新。摘抄讀書筆記及教師感悟篇
通過(guò)感悟,我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己,理解他人,提升個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)。如何將感悟轉(zhuǎn)化為實(shí)際的行動(dòng)和改變?讓我們一起來(lái)讀一讀以下的感悟故事,或許能給你帶來(lái)一些新的想
總結(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行梳理和歸納的重要環(huán)節(jié),有助于加深理解和記憶。在寫總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰,突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和層次的總結(jié),對(duì)
在現(xiàn)代社會(huì),人們面臨眾多任務(wù)和目標(biāo),需要通過(guò)計(jì)劃來(lái)合理安排時(shí)間和資源。正確認(rèn)識(shí)和處理優(yōu)先級(jí),將注意力和資源放在最重要的任務(wù)上。以下是個(gè)人計(jì)劃的范例,可以作為你制
總結(jié)是對(duì)過(guò)去所做工作的一種評(píng)價(jià)和總結(jié)??偨Y(jié)的篇幅要適當(dāng),既要能夠包含重要的內(nèi)容,又要避免冗長(zhǎng)和啰嗦。在下面,我們將展示一些精選的總結(jié)范文,希望對(duì)大家的寫作有所啟
計(jì)劃可以幫助我們明確目標(biāo),并有條不紊地去實(shí)施。寫計(jì)劃時(shí)要考慮到可能遇到的問(wèn)題和困難,并為其指定相應(yīng)的解決方案。通過(guò)閱讀這些范文,我們可以了解到不同類型計(jì)劃的要點(diǎn)
通過(guò)總結(jié),我們可以發(fā)現(xiàn)自己在某些方面的不足,并及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)。在寫總結(jié)之前,我們可以先列出一份詳細(xì)的提綱,明確要點(diǎn)和結(jié)構(gòu)。總結(jié)范文中有些是優(yōu)秀的典型案例,可以學(xué)
總結(jié)是一種尋找進(jìn)步方向的有效工具。另外,寫總結(jié)時(shí)我們也要注重語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和精練性。以下是一些總結(jié)范文,供大家參考。幼兒園保育員的自我評(píng)價(jià)篇一則是對(duì)自己工作的
總結(jié)既是對(duì)過(guò)去的回顧,也是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃和展望。寫總結(jié)時(shí)要重點(diǎn)突出自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步,展示自己在這段時(shí)間內(nèi)的改變和提升。這些總結(jié)范文既注重實(shí)事求是,又充滿了個(gè)人的思
總結(jié)可以幫助我們更好地整理和梳理思緒。2.合理的總結(jié)結(jié)構(gòu)可以使內(nèi)容更加有條理和易于理解以下是一些具體事例和詳細(xì)分析,希望能夠?yàn)槟峁┮恍?shí)用的參考和建議。一年級(jí)
演講稿是一種以口頭形式對(duì)某一主題進(jìn)行陳述、闡述、說(shuō)明或宣傳等的一種文學(xué)作品。通過(guò)演講稿,人們可以傳達(dá)自己的觀點(diǎn)、情感和思想,激發(fā)聽眾的共鳴和思考。我想我們可以準(zhǔn)
愛(ài)與關(guān)心是人們最基本的需要,要珍惜和維護(hù)好自己的人際關(guān)系。要寫一篇完美的總結(jié),需要在語(yǔ)言表達(dá)上做到精煉和準(zhǔn)確。在以下總結(jié)范文中,你或許能找到自己需要的答案和啟示
方案是解決問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的一種可行性方案。在制定方案時(shí),我們需要考慮團(tuán)隊(duì)的合作和配合,以確保每個(gè)人都能夠清晰地認(rèn)識(shí)到自己的角色和責(zé)任。在實(shí)際工作中,我們可以借鑒
方案可以根據(jù)實(shí)際情況和需要進(jìn)行調(diào)整和修改,以達(dá)到最佳效果。1.要寫一篇較為完美的方案,首先要明確問(wèn)題的核心、目標(biāo)的定位和作用的實(shí)現(xiàn)。這些范例可以幫助大家了解不同
心得體會(huì)是一個(gè)有意義但常常被忽視的寫作任務(wù),它能夠幫助我們記錄、梳理和分享自己的學(xué)習(xí)和工作心得。寫心得體會(huì)時(shí),可以采用段落結(jié)構(gòu),分開記錄不同的觀點(diǎn)和感悟。以下是
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地規(guī)劃未來(lái)的目標(biāo)和計(jì)劃??偨Y(jié)的內(nèi)容要突出重點(diǎn),對(duì)于重要的事項(xiàng)要進(jìn)行重點(diǎn)闡述,以便讀者更好地理解和接受。如果你正為寫總結(jié)發(fā)愁,不妨參考一下下
心得體會(huì)可以幫助我們加深對(duì)某種經(jīng)驗(yàn)或事件的理解和領(lǐng)悟。寫心得體會(huì)時(shí),可以運(yùn)用比喻、類比等修辭手法,增強(qiáng)文章的表達(dá)力和感染力。經(jīng)過(guò)精心挑選,我們整理了一些關(guān)于心得
人們對(duì)于天氣的變化一直都非常關(guān)注,因?yàn)樗苯佑绊懼覀兊纳詈凸ぷ?。了解讀者的需求和背景,可以更好地選擇合適的寫作方式和表達(dá)方式。范文中展示了如何利用語(yǔ)言和邏輯
一個(gè)好的方案應(yīng)該具備清晰的目標(biāo)和明確的指導(dǎo)意義。在制定方案時(shí),我們要遵循科學(xué)的原則和方法,不能憑空想象。在這里,我們?yōu)榇蠹姨峁┝艘恍┙?jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的成功案例,供大
方案的實(shí)施過(guò)程中,還需要及時(shí)評(píng)估和調(diào)整,以保證目標(biāo)的達(dá)成。需要先對(duì)問(wèn)題或目標(biāo)進(jìn)行全面的了解和分析。方案制定是解決問(wèn)題和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵一步,以下這些范文或許能夠給
方案的制定需要我們對(duì)目標(biāo)的清晰定義和具體規(guī)劃,以確保我們的努力朝著正確的方向前進(jìn)。和團(tuán)隊(duì)成員的充分溝通可以幫助我們制定出更好的方案。以下是小編為大家推薦的幾種常
報(bào)告可以提供一個(gè)客觀的視角,為讀者提供全面的了解和參考。最后,要留出時(shí)間進(jìn)行審校和修改,確保報(bào)告的質(zhì)量和準(zhǔn)確性。附上了一些成功報(bào)告的案例,希望能給大家提供一些靈
方案的制定需要考慮各種因素,包括時(shí)間、資源、人員等。在制定方案時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況權(quán)衡各種利弊和影響。以下方案范文展示了在特定情況下制定方案的思路和方法,為
報(bào)告在學(xué)術(shù)研究中也扮演著重要的角色,用于記錄研究過(guò)程和結(jié)果。我們還可以通過(guò)引用權(quán)威的研究結(jié)果和專家觀點(diǎn)來(lái)增加報(bào)告的可信度和權(quán)威性。以下是一份對(duì)員工滿意度的調(diào)查報(bào)
報(bào)告是一種系統(tǒng)、詳細(xì)地?cái)⑹鰧?duì)某一研究或調(diào)查進(jìn)行的結(jié)果和分析的書面形式。尋求同行或?qū)<业膶彶楹鸵庖娛菍憟?bào)告的一種好方法,以便提高質(zhì)量。這些范文涵蓋了不同領(lǐng)域和主題
總結(jié)可以幫助我們建立起自信心,相信自己的努力和付出是值得的。在寫總結(jié)之前,可以先做一些準(zhǔn)備工作,如收集相關(guān)資料和數(shù)據(jù)。以下是小編為大家整理的一些有代表性的總結(jié)范
在學(xué)習(xí)和工作生活中,總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足,進(jìn)而提高自身素質(zhì)。在總結(jié)中要注重事實(shí)的真實(shí)性,避免夸大或縮小自己的實(shí)際表現(xiàn)。通過(guò)閱讀這些優(yōu)秀的總結(jié)范文,我們
總結(jié)能夠讓我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處和短處,為自己的發(fā)展制定有針對(duì)性的目標(biāo)。完美的總結(jié)應(yīng)該具備邏輯性和條理性,讓讀者能夠快速地理解和接受。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)
總結(jié)可以幫助我們形成良好的思維習(xí)慣,提高我們的反思和總結(jié)能力。在寫總結(jié)時(shí),要注重對(duì)關(guān)鍵信息的提煉和凝練,避免過(guò)多的冗長(zhǎng)敘述。接下來(lái),就讓我們一起來(lái)看看以下總結(jié)范
通過(guò)總結(jié),我們可以總結(jié)出成功的經(jīng)驗(yàn)和方法,為將來(lái)的工作提供借鑒??偨Y(jié)可以采用定性和定量相結(jié)合的方式,更全面地反映情況??偨Y(jié)是對(duì)所學(xué)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和概括的一種
方案是在解決問(wèn)題過(guò)程中提出的一系列具體措施和步驟,旨在達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。在制定方案時(shí),我們要充分考慮到各種利益相關(guān)者的意見和需求。通過(guò)學(xué)習(xí)這些范文,我們可以提高自己
方案的成功與否往往取決于我們的執(zhí)行力和團(tuán)隊(duì)的合作。在制定方案時(shí),我們需要充分考慮各種可能的風(fēng)險(xiǎn)和障礙,并制定相應(yīng)的對(duì)策。下面是一些項(xiàng)目管理方面的經(jīng)典方案,希望對(duì)
總結(jié)需要注意客觀真實(shí),既要看到成績(jī),也要看到不足。寫總結(jié)時(shí),要注意用詞精準(zhǔn)準(zhǔn)確,避免詞不達(dá)意或產(chǎn)生歧義。以下是一份優(yōu)秀總結(jié)范文,供大家參考。教師的稅務(wù)工作總結(jié)篇
方案是指一種用于解決具體問(wèn)題或?qū)崿F(xiàn)特定目標(biāo)的計(jì)劃或方法。它是在充分了解問(wèn)題背景、需求和資源的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)深思熟慮、權(quán)衡利弊后制定的行動(dòng)方案。面對(duì)具體的情境或任務(wù)
總結(jié)是在忙碌的生活中停下腳步,反思和審視自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。在總結(jié)的過(guò)程中,要注意突出重點(diǎn),展現(xiàn)自己的亮點(diǎn)和成果。下面是一些成功人士的總結(jié)心得,他們的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可
總結(jié)需要從不同的角度出發(fā),全面地評(píng)價(jià)和總結(jié)自己的工作和學(xué)習(xí)成果。在總結(jié)中,重點(diǎn)突出自己的成就和進(jìn)步,同時(shí)要客觀地分析存在的不足。以下是小編為大家整理的小說(shuō)片段,
總結(jié)有助于我們發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)和不足。總結(jié)要著重歸納和概括,讓讀者能夠一目了然地掌握核心內(nèi)容。如果你對(duì)總結(jié)寫作感到困惑,可以先看看以下范文,獲取一些思路。學(xué)生成長(zhǎng)
通過(guò)寫心得體會(huì)可以加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶。心得體會(huì)應(yīng)該注重自我反思和對(duì)自己成長(zhǎng)的思考。以下是我寫的一篇心得體會(huì),希望可以給你們一些啟發(fā)。學(xué)生實(shí)訓(xùn)心得體會(huì)技巧
文化的多樣性是人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的重要組成部分。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解,但要注意客觀性。這些優(yōu)秀的演講稿,給我們帶來(lái)了很多啟發(fā)和思考。編輯學(xué)
通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐和思考,我對(duì)一些事物的本質(zhì)有了更深刻的理解。寫心得體會(huì)要注重文字的整潔和簡(jiǎn)練,言之有物,讓讀者一目了然。以下是小編為大家準(zhǔn)備的心得體會(huì)范文,供大家
撰寫心得體會(huì),是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行挖掘和總結(jié)的過(guò)程。心得體會(huì)需要清晰的觀點(diǎn)和深入的分析,盡量做到觀點(diǎn)明確、層次分明。通過(guò)閱讀這些心得體會(huì)范文,我們可
我通過(guò)心得體會(huì),更加明確了自己的人生目標(biāo),并為其奮斗不息。寫心得體會(huì)時(shí),可以結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和故事,更加生動(dòng)有趣。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的示例范文,供大家參考。通
寫心得體會(huì)并不僅僅是為了自己,它也可以成為與他人分享經(jīng)驗(yàn)和交流心得的方式。寫心得體會(huì)要堅(jiān)持客觀公正的原則,不要偏聽偏信,要有自己的判斷和評(píng)價(jià)能力。在以下的心得體
計(jì)劃可以使個(gè)人和團(tuán)隊(duì)更加有條理地開展工作和項(xiàng)目。一個(gè)好的計(jì)劃要有階段性的目標(biāo)和時(shí)間安排,以更好地控制進(jìn)度和完成情況。以下范文可以幫助大家更好地理解計(jì)劃的重要性和
一個(gè)良好的計(jì)劃可以使我們更好地掌握自己的生活和工作節(jié)奏。制定計(jì)劃時(shí),我們需要明確責(zé)任和分工,確保每個(gè)人都知道自己的任務(wù)和職責(zé)。計(jì)劃的實(shí)施需要持續(xù)不斷的努力和堅(jiān)持
在我們的生活中,計(jì)劃起著至關(guān)重要的作用,它可以幫助我們更好地組織時(shí)間和資源。那么我們?cè)撊绾沃贫ㄒ粋€(gè)高效的計(jì)劃呢?首先,我們需要明確目標(biāo),并將其細(xì)化成可行的小步驟
心得體會(huì)是我們思考和整合自己對(duì)某個(gè)事物、事件或話題的觀點(diǎn)和看法。寫心得體會(huì)前要明確總結(jié)的目的和對(duì)象,這有助于提高寫作的針對(duì)性和實(shí)用性。這里收集了一些有關(guān)心得體會(huì)
計(jì)劃的制定需要結(jié)合實(shí)際情況和個(gè)人能力,確保目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)性。在制定計(jì)劃時(shí),考慮到可能的風(fēng)險(xiǎn)因素,做好風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。計(jì)劃是一個(gè)系統(tǒng)性的行動(dòng)規(guī)劃,幫助我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間內(nèi)
在寫心得體會(huì)的過(guò)程中,我們更能夠?qū)徱曌约旱乃伎挤绞胶托袨榱?xí)慣。怎樣通過(guò)自身的經(jīng)歷和感悟來(lái)寫一篇有個(gè)人特色的心得體會(huì)?小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)樣例,一起
通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以更好地理解和把握所學(xué)的知識(shí),加深對(duì)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)。寫心得體會(huì)時(shí),要注重語(yǔ)言的準(zhǔn)確和用詞的精確,避免出現(xiàn)模糊或歧義的表達(dá)。接下來(lái),我們將為大家
寫心得體會(huì)是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,我們可以通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)不斷提高自己的能力和素質(zhì)。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)是許多人面臨的問(wèn)題。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)
寫心得體會(huì)可以幫助我們提升自己的表達(dá)和思考能力。撰寫心得體會(huì)時(shí),可以適當(dāng)加入一些反思和深度思考,以突出個(gè)人獨(dú)特的見解和觀點(diǎn)。閱讀他人的心得體會(huì)范文可以拓寬我們的
在人生的道路上,我們會(huì)面臨很多不同的選擇和抉擇??偨Y(jié)應(yīng)該有條理、有邏輯,遵循一定的結(jié)構(gòu)和規(guī)范。了解一些好的總結(jié)范文可以提高我們撰寫總結(jié)的能力和水平。年會(huì)主持稿幽
通過(guò)總結(jié),我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己在學(xué)習(xí)和工作生活中的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫總結(jié)時(shí),要注重結(jié)構(gòu)的合理性和文本的連貫性,確保讀者能夠清晰地理解你的意思。通過(guò)學(xué)習(xí)范文,我們可
歷史是人類社會(huì)發(fā)展演變的鏡子。編寫完美的總結(jié)還需要注意結(jié)構(gòu)的完整性,每個(gè)部分都應(yīng)該有明確的內(nèi)容和觀點(diǎn)。以下是一些教育改革的案例和實(shí)踐,讓我們一起關(guān)注教育的發(fā)展和
通過(guò)總結(jié),我們可以不斷完善自己,提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力,更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。寫總結(jié)時(shí),我們可以借鑒一些優(yōu)秀的總結(jié)范文,學(xué)習(xí)其中的寫作技巧。大家可以參考一下下面的總結(jié)范文,
總結(jié)的重要性如何寫一篇較為完美的總結(jié)是許多人面臨的挑戰(zhàn),有一些常見的技巧和方法可以參考。希望以下總結(jié)范文能夠給大家提供一些靈感,幫助大家寫好自己的總結(jié)。數(shù)據(jù)分析
總結(jié)具有指導(dǎo)性,可以幫助我們更好地改進(jìn)和完善工作和學(xué)習(xí)??偨Y(jié)應(yīng)該具備邏輯性,結(jié)構(gòu)清晰,脈絡(luò)明確,方便他人閱讀和理解。在閱讀總結(jié)范文時(shí),我們可以思考其中的價(jià)值觀和
寫心得體會(huì)是把自己的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為文字,讓別人也能從中獲益。寫心得體會(huì)時(shí),要以客觀、真實(shí)、積極的態(tài)度進(jìn)行表達(dá)。以下是一些優(yōu)秀學(xué)生的心得體會(huì)分享,對(duì)于我們更好地學(xué)習(xí)和
通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),為他人提供幫助和啟示。關(guān)鍵是要提煉出核心觀點(diǎn)和主題,將自己的思考整理成條理清晰的文章。小編為大家整理了一些寫作心得
報(bào)告是對(duì)某一事物、某一現(xiàn)象或某一活動(dòng)的調(diào)查、分析、研究的科學(xué)性、實(shí)踐性的文字表達(dá)形式,通過(guò)系統(tǒng)、全面地搜集信息、進(jìn)行數(shù)據(jù)分析和歸納總結(jié),向讀者提供有關(guān)事物、現(xiàn)象
感悟是我們內(nèi)心深處的體驗(yàn)和領(lǐng)悟,需要通過(guò)文字來(lái)表達(dá)和分享。感悟的文章要具備一定的深度和思考,要通過(guò)細(xì)節(jié)和事例來(lái)支撐自己的觀點(diǎn)和見解。以下是一些有關(guān)感悟的文章,讓
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