心得體會是個人在學(xué)習(xí)、工作或生活中的感悟和領(lǐng)悟，是對經(jīng)驗和教訓(xùn)的思考總結(jié)。通過寫心得體會，可以反思過去的經(jīng)歷，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓(xùn)，對今后的發(fā)展和改進(jìn)起到積極的指導(dǎo)作用。我想我們應(yīng)該多寫寫心得體會，對自己的成長和進(jìn)步進(jìn)行總結(jié)。寫心得體會時應(yīng)該注重反思和思考，提出針對性的問題，尋找改進(jìn)和提高的方向。通過閱讀這些心得體會，我們可以拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到更多的思考和表達(dá)方式。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇一
藝術(shù)是人類文明的重要部分，而藝術(shù)學(xué)院則是培養(yǎng)藝術(shù)人才的重要場所。在藝術(shù)學(xué)院期間，學(xué)生將接受一系列的課程，這些課程將為他們未來的職業(yè)生涯做好充分的準(zhǔn)備。本文將基于我個人的經(jīng)驗和體驗，分享我對藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
第二段：專業(yè)課程的重要性。
藝術(shù)學(xué)院的核心課程是專業(yè)課程，例如繪畫、雕塑、視覺傳達(dá)設(shè)計，等等。這些課程不僅為學(xué)生提供實(shí)用的技術(shù)和技能，同時也為學(xué)生擴(kuò)展了自己的視野和文化背景。我認(rèn)為，這些課程非常重要，因為它們?yōu)槲覀兊奈磥韯?chuàng)作和創(chuàng)意提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第三段：人文科學(xué)的重要性。
除了專業(yè)課程外，藝術(shù)學(xué)院也提供了各種各樣的人文科學(xué)課程，例如藝術(shù)史、哲學(xué)、文學(xué)等等。這些課程幫助學(xué)生對藝術(shù)的文化和歷史背景有更深入的了解，同時也使得學(xué)生有能力從更全面的角度去觀察和理解藝術(shù)作品。我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)這些人文科學(xué)課程后，我的藝術(shù)觀念和創(chuàng)意變得更加豐富。
第四段：實(shí)踐課程的重要性。
另外一個非常重要的課程是實(shí)踐課程，例如展覽策劃和藝術(shù)管理等等。這些課程不僅為我們提供了一些關(guān)于藝術(shù)行業(yè)實(shí)踐的經(jīng)驗，同時也為我們提供了一個廣泛的社會網(wǎng)絡(luò)。這些課程為學(xué)生提供了一個寶貴的機(jī)會，去了解藝術(shù)行業(yè)的工作機(jī)制，了解如何運(yùn)作自己的職業(yè)生涯。
第五段：總結(jié)。
在我的藝術(shù)學(xué)院生涯中，我學(xué)到了許多關(guān)于藝術(shù)的知識和技能。我的課程經(jīng)歷給了我更深入、更廣泛的藝術(shù)觀念，并為我未來的職業(yè)生涯提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。我認(rèn)為，每一個藝術(shù)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該盡力去學(xué)習(xí)每一個課程，因為每個課程都有其獨(dú)特的價值和意義。我相信，在藝術(shù)學(xué)院取得的經(jīng)驗和技能，對我的未來職業(yè)生涯具有非常重要的意義。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇二
有幸通過研修網(wǎng)聆聽了專家們對《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的解讀與教學(xué)指導(dǎo)，專家們著眼藝術(shù)核心素養(yǎng)，并特別強(qiáng)調(diào)：堅持素養(yǎng)導(dǎo)向，落實(shí)因材施教，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)綜合學(xué)習(xí)。從如何理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，到教師、學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，再到學(xué)科內(nèi)、跨學(xué)科的新融合及如何實(shí)施新課程等進(jìn)行了答疑解惑，精彩的講座使我對最新藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)有了更進(jìn)一步的了解。作為一名美術(shù)教師，跟上“變化”，積極理解適應(yīng)藝術(shù)課程的四大核心素養(yǎng)勢在必行，通過學(xué)習(xí)，我有以下幾點(diǎn)感受。
一、著重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。
通過《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀課，對課程的目標(biāo)、課程的性質(zhì)等有了一些新的認(rèn)識和理解。新課標(biāo)提出的藝術(shù)核心素養(yǎng)“審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解”與高中美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)“圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、審美判斷、文化理解”不同之處在于將“圖像識讀和審美判斷”合并，變成了“審美感知”，強(qiáng)調(diào)了課程的綜合性，學(xué)生的主體地位，將教學(xué)回歸到人本身，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感知美，提升審美情趣。
新課標(biāo)的明顯總體目標(biāo)并不是純粹的知識要點(diǎn)學(xué)習(xí)，反而是重視核心素養(yǎng)的塑造。重點(diǎn)是塑造學(xué)生終生發(fā)展趨勢和適應(yīng)社會需要的核心素養(yǎng)，尤其是解決實(shí)際問題的能力。因此，在未來的備課教案設(shè)計中，不但需有階段兩性知識總體目標(biāo)，還需要在整個學(xué)習(xí)過程中深入思考這門課能提升學(xué)生怎樣的素養(yǎng)？怎樣的學(xué)習(xí)方法和教學(xué)方法能獲得更好的效果？此外，方法，更為客觀性、多方位地檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)完成狀況。
二、強(qiáng)調(diào)綜合能力的提升。
以美術(shù)課程為例，課程內(nèi)容框架非常全面，1-2年級的“欣賞美術(shù)”，讓孩子感知身邊的美，認(rèn)識美存在于我們的周邊，初步形成發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞美的意識；學(xué)會表達(dá)自己的感受，利用不同的工具、材料和媒介，利用線條、形狀、色彩等表達(dá)所見所聞及感受；改進(jìn)生活用品，學(xué)會從外觀及使用功能了解物品的特點(diǎn)，并根據(jù)自己的意見進(jìn)行改進(jìn)和美化。3-5年級的“表達(dá)美術(shù)”，讓學(xué)生感受中外美術(shù)魅力；利用美術(shù)創(chuàng)作表達(dá)自己的想法；了解“實(shí)用與美觀相結(jié)合”的設(shè)計原理；學(xué)做傳統(tǒng)工藝品，學(xué)習(xí)工藝師敬業(yè)、專注、精益求精的工匠精神。最后到6-7年級的“美術(shù)創(chuàng)新”，整個課程的難度是循序漸進(jìn)的，幫助孩子更好地掌握美術(shù)，發(fā)現(xiàn)自己的特長。
三、藝術(shù)課程安排更加系統(tǒng)多元。
美術(shù)課程大致分為四類：欣賞·評述、造型·表現(xiàn)、設(shè)計·應(yīng)用、綜合·探索。通過聽覺+視覺+知覺，包括美術(shù)知識的教學(xué)、美術(shù)技法的培養(yǎng)，并讓孩子學(xué)習(xí)自主創(chuàng)作一些美術(shù)作品。促進(jìn)通感能力，體驗+情感+思維提高藝術(shù)修養(yǎng)，完蓋人格，這些讓我認(rèn)識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著合作型教師，創(chuàng)新型教師提升自己的能力和索養(yǎng)，才能適應(yīng)發(fā)展的要求，做一個合格的藝術(shù)教師。
新課標(biāo)的頒布，讓我們認(rèn)識到我們要從一個美術(shù)教師的角色努力向著以藝術(shù)學(xué)科為主題，加強(qiáng)與其他藝術(shù)的融合，高度重視藝術(shù)與其它科目的關(guān)聯(lián)，充分運(yùn)用教育作用，利用豐富多彩的美育教育因素、本身的能力和素質(zhì)，開闊視野的多元性，擴(kuò)寬藝術(shù)視線，與學(xué)生們一起成長，持續(xù)塑造藝術(shù)素質(zhì)和想像力。
四、個人總結(jié)反思。
通過學(xué)習(xí)，我更深入地理解了新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出的發(fā)展性評價對教育的意義、多元評價的基本原則和辦法及其在新的課堂教學(xué)評價指導(dǎo)下教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變角度。培訓(xùn)的成效不單單是看學(xué)生的作業(yè)，更重要的評價指標(biāo)體系是學(xué)生對理解的自身素質(zhì)，實(shí)際的意見反饋點(diǎn)是提升學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述。最先要加強(qiáng)老師對文化的了解和理解能力，次之要加強(qiáng)對自身專業(yè)知識的整合和理解。教師要形成良好的課程觀，而不僅僅是課堂觀。應(yīng)該更多的開展一些大單元的主題教學(xué)，以增強(qiáng)知識的連接、整合和解決具體問題的能力，以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合。
另外，此次學(xué)習(xí)讓我對今后的美術(shù)教育有了新的思考，核心素養(yǎng)、學(xué)科融合、過程評價、高質(zhì)量美育、藝術(shù)素養(yǎng)、教師能力等關(guān)鍵詞，將成為今后教學(xué)活動的主旋律，在今后的教學(xué)中，根據(jù)《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022)版》的要求和指向，真正體現(xiàn)美術(shù)教育始終以學(xué)生發(fā)展為本的教育價值，繼續(xù)加強(qiáng)自己的美術(shù)技能，努力發(fā)展美術(shù)課程與教學(xué)的綜合能力，努力推進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展與實(shí)施，發(fā)展自己，成就學(xué)生，以美育人，以文化人。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇三
小學(xué)音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。隨著新課改的深入，教師開始關(guān)注課堂的民主開放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂新課標(biāo)中的一些體會。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實(shí)生活中新穎的音樂場景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計了學(xué)生進(jìn)行音樂創(chuàng)造的生動情景，如“音的強(qiáng)弱”、“音的長短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗感受。比如，“音的強(qiáng)弱”一課，以音樂故事的形式出現(xiàn)，先將動物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂中，從生活開始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂教育于活動之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂，教師在授課時，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時期，音樂教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂知識傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化，自主探究，合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗或?qū)嶋H模仿的過程中，懷著探究的興趣，主動學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機(jī)會，有時甚至是以學(xué)生選唱為主。樂器演奏則強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗、參與、探索的樂趣。聽賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽、反復(fù)聽、對比聽的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個特點(diǎn)是開放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個社會歷史發(fā)展的根本動力，是藝術(shù)教育功能和價值的重要體現(xiàn)。音樂創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個性特征而充滿魅力。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書只提供了適合學(xué)生興趣愛好的內(nèi)容和活動領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)挖掘同類教材，以充實(shí)教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個特點(diǎn)是，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，注意了音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂、戲、畫的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛勞動》，選擇了動畫片《三個和尚》，學(xué)生在觀看動畫的同時欣賞了我們本民族特色的音樂，促進(jìn)了學(xué)生對音樂的體驗與感受，提高了學(xué)生音樂鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識和合作精神，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動中陶冶這種情操。
四、改變知識傳授，定位藝術(shù)熏陶。
音樂教育，長期以來過分強(qiáng)調(diào)了它的知識性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。用他們的“愛”去感染身邊的人，最終使這個社會是一個充滿美的社會。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇四
義務(wù)教育藝術(shù)課程分階段設(shè)置：
第三階段(8~9年級）開設(shè)藝術(shù)選項，幫助學(xué)生掌握1一2項藝術(shù)特長，與高中模塊化教學(xué)相銜接。
2、聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容。
聚焦審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解等核心素養(yǎng)，圍繞欣賞（欣賞·評述)、表現(xiàn)《造型·表現(xiàn))、創(chuàng)造（設(shè)計·應(yīng)用）和聯(lián)系、融合（綜合·探索）4類藝術(shù)實(shí)踐活動，以任務(wù)驅(qū)動的方式遴選和組織課程內(nèi)容。
課程內(nèi)容堅持以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，講好中國故事，吸收、借鑒人類文明優(yōu)秀文化成果，追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值相統(tǒng)一。
3、體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)習(xí)特點(diǎn)，優(yōu)化評價機(jī)制。
圍繞學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐性、體驗性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，將學(xué)生的課程學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動情況納入學(xué)業(yè)評價。
明確評價依據(jù)，改革創(chuàng)新評價的任務(wù)設(shè)計、題目命制、評價方式；
強(qiáng)調(diào)評價的統(tǒng)一要求，重視藝術(shù)學(xué)習(xí)的過程性、基礎(chǔ)性考核與評價；
尊重學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的選擇性，以學(xué)定考，根據(jù)學(xué)生的選擇進(jìn)行專項考核，體現(xiàn)教、學(xué)、評一致性。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇五
藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)是一種規(guī)范化的教育標(biāo)準(zhǔn)，旨在確保學(xué)生在課程中獲得必要的技能和知識。自我進(jìn)入藝術(shù)學(xué)院以來，我對這些標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了深入的研究，并在整個學(xué)期中積極參與了相關(guān)課程。在這篇文章中，我將分享我對這些標(biāo)準(zhǔn)的體會和理解。
第二段：理論背景。
作為一名學(xué)生，我深深意識到藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性，它為學(xué)生提供了一種可靠的標(biāo)尺來了解課程目標(biāo)和預(yù)期成果。標(biāo)準(zhǔn)制定的目的是確保學(xué)生在關(guān)鍵領(lǐng)域，如創(chuàng)作，批判性思維和視覺表達(dá)，擁有必要的實(shí)用技能和知識。通過規(guī)定教育質(zhì)量的最低標(biāo)準(zhǔn)，標(biāo)準(zhǔn)化教育可以優(yōu)化學(xué)術(shù)體驗，提高教育質(zhì)量，并進(jìn)一步推動藝術(shù)教育的發(fā)展。
第三段：學(xué)習(xí)經(jīng)歷。
在我獲得的課程中，這些標(biāo)準(zhǔn)為我提供了明確的目標(biāo)和預(yù)期成果。通過課程設(shè)計和教師指導(dǎo)，我了解了如何以固定的課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)來合理分配落實(shí)教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。除了理論知識之外，我還學(xué)會了一些實(shí)用技能，如圖案設(shè)計和時裝制作等。這些技能使我能夠更好地理解本學(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并在學(xué)習(xí)過程中不斷完善我的技能和能力。
第四段：備注。
然而，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)可能對學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展造成一定的壓力。尤其是，如果標(biāo)準(zhǔn)過于具體和約束，可能會限制學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性，使他們無法充分發(fā)揮自己的才華。課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是靈活和開放的，鼓勵學(xué)生在建立知識體系的前提下，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。
第五段：總結(jié)。
總之，藝術(shù)學(xué)院課程標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生的學(xué)術(shù)體驗和專業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。了解這些標(biāo)準(zhǔn)可以為學(xué)生提供明確的學(xué)術(shù)目標(biāo)和預(yù)期結(jié)果，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己在藝術(shù)領(lǐng)域的夢想。這些標(biāo)準(zhǔn)同時也需要注意他們約束的程度，不要限制學(xué)生充分的施展自己的創(chuàng)造力和才華。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇六
第一段：引言（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)是教育部制定的國家課程標(biāo)準(zhǔn)之一，旨在培養(yǎng)學(xué)生對于玉雕藝術(shù)的興趣和專業(yè)技能，并將其培養(yǎng)為具備扎實(shí)理論基礎(chǔ)和實(shí)踐能力的專業(yè)玉雕藝術(shù)人才。我有幸參與了這門課程的學(xué)習(xí)，并深知其中的收獲和感悟。本文將以此為主題，分享我對玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
第二段：興趣激發(fā)與激情迸發(fā)（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)學(xué)生的興趣方面起到了重要的作用。通過豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容和靈活的教學(xué)方法，我逐漸被玉雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力所吸引，激發(fā)了對于玉雕的濃厚興趣。在課程中，老師會引導(dǎo)我們觀摩各種不同風(fēng)格和形態(tài)的玉雕作品，并通過講解和分析，讓我們了解到玉雕的歷史、文化和藝術(shù)內(nèi)涵。通過這些學(xué)習(xí)，我的激情和熱愛愈發(fā)迸發(fā)，我開始積極參與到實(shí)踐中，努力提升自己的技巧和創(chuàng)造力。
第三段：扎實(shí)的理論基礎(chǔ)（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)重視理論知識的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠系統(tǒng)地掌握玉雕的基本原理和技巧，從而為將來的實(shí)踐工作打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。課程中，我們學(xué)習(xí)了不同類型的玉石的特性和應(yīng)用，深入了解了玉雕的工藝流程和技術(shù)要點(diǎn)。這些理論知識的學(xué)習(xí)為我們提供了豐富的文化背景和專業(yè)技能，使我們能夠更加準(zhǔn)確地把握玉雕的核心要素，并將其運(yùn)用到實(shí)際的創(chuàng)作中。課程的嚴(yán)謹(jǐn)性和深度，使我對玉雕藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識和理解。
第四段：實(shí)踐技能的提升（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，通過大量的實(shí)踐訓(xùn)練和作品創(chuàng)作，使學(xué)生能夠熟練運(yùn)用所學(xué)技巧，達(dá)到一定的專業(yè)水平。在課程中，我們不僅有機(jī)會親自操作玉石，學(xué)習(xí)基本的雕刻技法和加工工藝，還有機(jī)會參與到實(shí)際的作品創(chuàng)作中，鍛煉自己的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力。通過這些實(shí)踐活動，我逐漸掌握了玉雕的基本技能，實(shí)踐能力得到了明顯提升。這種實(shí)踐訓(xùn)練不僅培養(yǎng)了我們的動手能力，也增強(qiáng)了我們的審美能力和創(chuàng)作能力。
第五段：課程價值與未來發(fā)展（200字）。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不僅在培養(yǎng)學(xué)生的興趣和扎實(shí)理論基礎(chǔ)上取得了良好的效果，更為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和跨學(xué)科能力提供了平臺和機(jī)會。通過玉雕藝術(shù)的學(xué)習(xí)，我們不僅能夠了解和欣賞傳統(tǒng)的玉雕文化，也可以將其運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中。而玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施也為玉雕藝術(shù)的發(fā)展提供了更廣闊的舞臺和更多的人才支持。因此，我相信未來的玉雕不僅有著傳統(tǒng)的魅力，也將不斷創(chuàng)新和發(fā)展。
總結(jié)（100字）。
通過學(xué)習(xí)玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我培養(yǎng)了對玉雕藝術(shù)的熱愛和興趣，掌握了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐技能。這門課程不僅開拓了我的眼界和視野，也為我未來的發(fā)展提供了更多的機(jī)遇。我相信，在教育部的努力下，玉雕藝術(shù)將迎來更加輝煌的明天。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇七
玉雕藝術(shù)課程是一門旨在培養(yǎng)學(xué)生玉雕藝術(shù)技能和審美能力的課程，對于提高學(xué)生的動手能力、觀察能力和創(chuàng)造力都具有重要的意義。在學(xué)習(xí)和教授這門課程時，我們可以參考并遵循玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)有助于我們制定合理的教學(xué)目標(biāo)并評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。本文將分享一些根據(jù)我的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出的關(guān)于玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
第二段：制定教學(xué)目標(biāo)。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對于制定教學(xué)目標(biāo)非常重要。在教授這門課程之前，我們應(yīng)該明確學(xué)生需要達(dá)到的學(xué)習(xí)目標(biāo)和技能。例如，學(xué)生需要學(xué)會基本的玉石切割和雕刻技巧，了解不同種類玉石的特點(diǎn)，掌握玉雕藝術(shù)的歷史背景和發(fā)展趨勢，培養(yǎng)良好的審美能力。制定明確的教學(xué)目標(biāo)有助于我們合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
第三段：教學(xué)內(nèi)容和方法。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)可以指導(dǎo)我們選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容和方法。在教學(xué)內(nèi)容方面，我們可以根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)要求，設(shè)計有針對性的教學(xué)材料，結(jié)合實(shí)際案例和實(shí)踐活動，讓學(xué)生了解玉石的特點(diǎn)和使用技巧。在教學(xué)方法方面，我們可以采用多樣化的教學(xué)手段，如講解、演示、實(shí)踐等，以滿足學(xué)生不同的學(xué)習(xí)需求。通過合理設(shè)置不同階段的課程任務(wù)和項目，我們可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神。
第四段：評估學(xué)習(xí)成果。
玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為評估學(xué)習(xí)成果提供了參考依據(jù)。在教學(xué)過程中，我們可以運(yùn)用不同的評估方式，如作業(yè)、考試、作品展覽等，來評價學(xué)生掌握的技能、知識和態(tài)度。通過定期的評估，我們可以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題和不足，并采取相應(yīng)的幫助和激勵措施。同時，評估結(jié)果也可以作為課程改進(jìn)的依據(jù)，進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量和效果。
通過運(yùn)用玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻認(rèn)識到它對于教學(xué)工作的指導(dǎo)意義。初步改變了我以往以教師為主體，并僅僅關(guān)注知識傳授的教學(xué)方式，在設(shè)計課程內(nèi)容和教學(xué)方法時，更多地關(guān)注學(xué)生的需求和發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。同時，也意識到標(biāo)準(zhǔn)的制定和教學(xué)實(shí)施是一個不斷完善和反思的過程，需要與時俱進(jìn)，不斷調(diào)整和提升，以適應(yīng)社會進(jìn)步和學(xué)生需求的變化。
綜上所述，玉雕藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對于教學(xué)工作具有重要的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。通過合理制定教學(xué)目標(biāo)、選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和方法、評估學(xué)習(xí)成果等環(huán)節(jié)的落實(shí)，我們可以提高學(xué)生的玉雕藝術(shù)技能和審美能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和團(tuán)隊合作精神。同時，我們也需要持續(xù)反思和改進(jìn)，以適應(yīng)教學(xué)環(huán)境和學(xué)生的不斷變化，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的玉雕藝術(shù)人才做出更大的貢獻(xiàn)。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇八
隨著義務(wù)教育全面普及，教育也從有“有學(xué)上”轉(zhuǎn)向“上好學(xué)”，必須進(jìn)一步將推進(jìn)落實(shí)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，優(yōu)化學(xué)校育人藍(lán)圖。根據(jù)國家對新時代學(xué)校的美育工作提出來新要求、高要求，加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)科之間的融合、學(xué)科與學(xué)科之間的交融與聯(lián)系，遵循教育規(guī)律，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，提升智育水平，加強(qiáng)體育美育，落實(shí)勞動教育這一思想。2022年4月21日，教育部正式對外發(fā)布《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》，此標(biāo)準(zhǔn)與2011年版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》在內(nèi)容和形式上都有所變化。本次修訂主要變化有二個大的方面：（一）關(guān)于課程方案；（二）關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)關(guān)于課程方案的變化涉及三個方面：培養(yǎng)目標(biāo)、優(yōu)化課程、實(shí)施要求，談?wù)剛€人的感悟。
第一、明確培養(yǎng)目標(biāo)。此次修訂的課程標(biāo)準(zhǔn)修改后，目標(biāo)很明確。圍繞核心素養(yǎng)，體現(xiàn)課程性質(zhì)，反映課程理念，確立課程目標(biāo)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，以立德樹人為根本任務(wù)，培育和踐行社會主義核心價值觀，加強(qiáng)先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育；堅持以美育人、以美化人、以美潤心、以美培元，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，堅定文化自信，提升人文素養(yǎng)。課程目標(biāo)是人的核心素養(yǎng)具體到課程的轉(zhuǎn)換樞紐，闡述課程培育的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、維度、學(xué)段特征以及在課程目標(biāo)上的體現(xiàn)；此課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，為我們落實(shí)培養(yǎng)什么人指航向。2011年版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的“三維目標(biāo)”（情感態(tài)度價值觀、過程與方法、知識與技能），改為義務(wù)教育階段藝術(shù)各學(xué)科課程核心素養(yǎng)，引領(lǐng)藝術(shù)課程全部的教學(xué)實(shí)踐。
第二、優(yōu)化課程內(nèi)容。必須毫不動搖落實(shí)“雙減”，義務(wù)教育階段9522總課時不變，于是藝術(shù)課程的設(shè)置也進(jìn)行了改革，一至七年級以音樂、美術(shù)為主線，融入舞蹈、戲劇、影視等內(nèi)容，八至九年級分項選擇開設(shè)。而原來2011年版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》課程設(shè)置是獨(dú)立的音樂、美術(shù)、藝術(shù)（綜合），這和本次課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容上就有了更具體的要求。依據(jù)課程分段目標(biāo)將第二階段細(xì)化為二個學(xué)段，形成四個學(xué)段：第一學(xué)段1~2年級，第二學(xué)段3~5年級，第三學(xué)段6~7年級，第四學(xué)段8~9年級。
第一學(xué)段開設(shè)唱游·音樂和造型·美術(shù)。第二學(xué)段音樂和美術(shù)。第三學(xué)段音樂和美術(shù)。第四學(xué)段學(xué)生在5科中至少選擇2項學(xué)習(xí)。在2011年版《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)段劃分1~2年級（小學(xué)低年級），3~6年級（小學(xué)中高年級），7~9年級（初中階段），從橫向和縱向來看，需要我們每一位音樂老師從廣度和深度上要有所認(rèn)識，有效理解和正確掌握課標(biāo)發(fā)生了哪些具體變化。其次，從培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)來說，從審美感知到藝術(shù)表現(xiàn)再到創(chuàng)意實(shí)踐到最后的文化理解，著力將核心素養(yǎng)與課程之間、學(xué)段之間貫穿始終，落實(shí)到具體的每個學(xué)段中、課程內(nèi)容中、學(xué)業(yè)要求和學(xué)業(yè)評價中，而且是層層遞進(jìn)，浸入式的落實(shí)核心素養(yǎng)。
2022年版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中講述了義務(wù)教育藝術(shù)課程有5個學(xué)科，以藝術(shù)實(shí)踐為基礎(chǔ)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為抓手，有機(jī)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建一體化的內(nèi)容體系，這句話其實(shí)就告訴我們教什么，怎么教?；A(chǔ)是藝術(shù)實(shí)踐，包括欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造和聯(lián)系也可以說是融合，基礎(chǔ)部分是學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)、提升藝術(shù)素養(yǎng)必經(jīng)活動和過程。學(xué)習(xí)內(nèi)容是在藝術(shù)實(shí)踐中需要掌握并有效地運(yùn)用基礎(chǔ)知識和基本技能，主要體現(xiàn)出義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)性。最后的學(xué)習(xí)任務(wù)是藝術(shù)實(shí)踐的具體化，那就是著力提升審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解，這也是此課標(biāo)在教學(xué)方面的硬核部分，為編寫教材提供了依據(jù)，更重要讓我清楚怎樣培養(yǎng)人。
很多時候，我們都是把教書和育人分離的，學(xué)科育人從未生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，此課標(biāo)在教學(xué)建議中的第一點(diǎn)明確提出堅持育人為本，強(qiáng)化素養(yǎng)立意，將核心素養(yǎng)的培育貫穿藝術(shù)教學(xué)的全過程。變化之大在于從原來學(xué)科的三維目標(biāo)轉(zhuǎn)為以人的發(fā)展核心素養(yǎng)，從原來的教書向育人這一教育觀念進(jìn)一步強(qiáng)化。二是重視知識的內(nèi)在聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合。強(qiáng)調(diào)教師要有整體把握教學(xué)內(nèi)容，把碎片化的知識，以任務(wù)、主題或項目的形式，通過綜合性、創(chuàng)造性的藝術(shù)實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生深層次理解知識、技能、提高綜合能力，聯(lián)系自己的家庭、社區(qū)、家鄉(xiāng)等，發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，綜合運(yùn)用藝術(shù)及其他學(xué)科知識、技能創(chuàng)造性的完成藝術(shù)作品解決問題，提升創(chuàng)造能力和解決問題的能力。三是注重感知體驗，營造開放的學(xué)習(xí)情境。藝術(shù)教學(xué)要通過各種藝術(shù)實(shí)踐活動，激發(fā)想象、調(diào)動情感、創(chuàng)造形象，為學(xué)生提供豐富的藝術(shù)表現(xiàn)方式和認(rèn)識世界的的途徑，尊重學(xué)生獨(dú)特的感知體驗和多樣化的藝術(shù)表達(dá)。
藝術(shù)教學(xué)過程中，情境教學(xué)中的情景設(shè)置是素質(zhì)教育重要的環(huán)節(jié)之一，恰當(dāng)合理的學(xué)習(xí)情境引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生全身心的參與其中，情緒高漲、精神煥發(fā)，獲得審美直覺和美感體驗，與藝術(shù)形象產(chǎn)生共鳴，鼓勵學(xué)生在情境中感知形象，迸發(fā)創(chuàng)意，在運(yùn)用藝術(shù)語言和方式表現(xiàn)自然美、社會美與科技美，體驗創(chuàng)造的愉悅，自我價值的實(shí)現(xiàn)，提升學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和審美能力。第四善用多媒體，有機(jī)結(jié)合繼承與創(chuàng)新。藝術(shù)教學(xué)中會運(yùn)用到很多中國傳統(tǒng)的器具、材料和現(xiàn)代媒介。如器樂的材質(zhì)、舞蹈的服飾、頭飾、影視光效等，在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生的聽、視、觸、動等將想象、思考、創(chuàng)造融為一體。運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)模具構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體，提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量。第五是建立激勵機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能。堅持以學(xué)生的長足發(fā)展為本，堅信他們有無限藝術(shù)潛能，創(chuàng)造更多展示交流的機(jī)會，激發(fā)他們的藝術(shù)潛能，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，發(fā)展藝術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)特長。利用班級、級組、學(xué)校搭建多種平臺舉辦多種類型讓學(xué)生表演與展示的活動，讓他們獲得藝術(shù)創(chuàng)造感和成就感，增強(qiáng)藝術(shù)學(xué)習(xí)的自信心。
教學(xué)評價建議指導(dǎo)性很強(qiáng)：一要有原則，堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、以評促學(xué)、表現(xiàn)性評價、主體評價。二是要有重點(diǎn)，課堂評價、作業(yè)評價、期末評價。三是評價結(jié)果的呈現(xiàn)運(yùn)用。其次是學(xué)業(yè)水平考試。這也正是我們目前要研究的一個課題，是藝術(shù)實(shí)踐考試還是筆試，為國家規(guī)定的畢業(yè)要求提供有力的依據(jù)。如何達(dá)到要求，也給我們做了明確的途徑，有命題的原則：素養(yǎng)立意、明確指向；基于情境、設(shè)計問題；形式多樣、綜合考查。其次是命題規(guī)劃，第一是科學(xué)制定框架；命題框架具備三要素：（一）是課程目標(biāo)；（二）是課程內(nèi)容；（三）是學(xué)業(yè)質(zhì)量。命題范圍明晰、命題有依據(jù)。第二是合理選擇測評形式；第三是整體規(guī)劃測評結(jié)構(gòu)。這些都給我們做了詳盡的指導(dǎo)。
在教材編寫的建議中，堅持育人導(dǎo)向、精選內(nèi)容素材、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、彰顯藝術(shù)特色、豐富教材形態(tài)。教材的整個體系思想性、經(jīng)典性、藝術(shù)性、時代性等。這一部分我理解為，教材的編寫其實(shí)最終就是指導(dǎo)我們?yōu)檎l培養(yǎng)人，教材的編寫要嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，關(guān)乎我們民族偉大復(fù)興的偉業(yè)。家喻戶曉毒教材插畫師吳勇事件，不正是在顛覆我們祖國未來的三觀嗎？在此課程標(biāo)準(zhǔn)中提出了如何編寫教材的明確建議，擲地有聲全面落實(shí)培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人。課程資源開發(fā)與利用，要堅持正確導(dǎo)向、保證基礎(chǔ)配備、開放課程資源、順應(yīng)時代發(fā)展。
課程標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校教育教學(xué)憲法，是育人藍(lán)圖，具有準(zhǔn)繩的作用。這次課標(biāo)修訂，重在從學(xué)科立場走向教育立場，突出素養(yǎng)立意、育人導(dǎo)向；優(yōu)化課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)；強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐及跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)；踐行素養(yǎng)導(dǎo)向質(zhì)量觀。課程標(biāo)準(zhǔn)有可操作性，很強(qiáng)的指導(dǎo)性，方向性的。（摘自——光明社教育家）對2022版《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的研讀，只是淺嘗輒止，也很膚淺，想出真知還需精讀細(xì)讀。只要心懷熱愛，定會奔赴山海。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇九
第一段：引言（約200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)是指教育部門針對不同學(xué)段制定的教育教學(xué)的要求和指導(dǎo)方針。作為教師，我有幸參與了制定我所教授的學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)。通過參與這一過程，我深刻體會到課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性及其對教學(xué)的指導(dǎo)作用。本文將從以下幾個方面談?wù)勎覍φn程標(biāo)準(zhǔn)的理解和體會。
第二段：標(biāo)準(zhǔn)制定的深入研究（約300字）。
在參與制定課程標(biāo)準(zhǔn)的過程中，我被要求對該學(xué)科的核心知識、核心素養(yǎng)和核心技能進(jìn)行深入的研究。通過鉆研學(xué)科的前沿理論和研究成果，我對學(xué)科的內(nèi)涵和外延有了更加清晰的認(rèn)識。我深刻體會到，課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是一份規(guī)范教學(xué)內(nèi)容的文件，更是對學(xué)科發(fā)展規(guī)律的把握和認(rèn)知方式的改變。標(biāo)準(zhǔn)制定的過程需要我們緊跟學(xué)科的發(fā)展動態(tài)，不斷修正和更新。
第三段：標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)實(shí)踐中的指導(dǎo)作用（約300字）。
參與課程標(biāo)準(zhǔn)制定過程后，我將標(biāo)準(zhǔn)中的核心要素和要求運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中。課程標(biāo)準(zhǔn)為我提供了教學(xué)的基本框架和指導(dǎo)思路。例如，在授課過程中，我結(jié)合標(biāo)準(zhǔn)要求，設(shè)計了一系列的教學(xué)活動，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和批判思維。此外，在教學(xué)評價方面，我也更加注重學(xué)生的綜合素養(yǎng)和能力的培養(yǎng)，而不僅僅是追求分?jǐn)?shù)和成績。通過將課程標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力有了明顯提升，他們更加積極主動地參與到課堂活動中來。
轉(zhuǎn)載自 kAoyanMiJI.com
第四段：標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生發(fā)展的影響（約200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)的制定是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生接受到了更嚴(yán)謹(jǐn)、全面的學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，他們的知識儲備和能力水平明顯提升。通過與學(xué)生的交流和觀察，我發(fā)現(xiàn)他們的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度發(fā)生了積極的變化。他們變得更加主動、獨(dú)立思考和解決問題的能力也得到了增強(qiáng)。課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施使學(xué)生不再"唯分?jǐn)?shù)論"，而是注重全面發(fā)展，幫助他們成為有創(chuàng)造力和責(zé)任意識的綜合型人才。
第五段：總結(jié)（約200字）。
參與課程標(biāo)準(zhǔn)制定的過程，使我對教學(xué)工作有了更加清晰的認(rèn)識，也讓我深刻感受到課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)的指導(dǎo)作用和對學(xué)生的影響。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是制定一份教學(xué)大綱，更是促進(jìn)教師專業(yè)化和學(xué)生全面發(fā)展的工具。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)積極參與到課程標(biāo)準(zhǔn)的制定和實(shí)施過程中，不斷反思和改進(jìn)自己的教學(xué)內(nèi)容和方式，以更好地培養(yǎng)未來的棟梁之才。同時，教育部門也應(yīng)將標(biāo)準(zhǔn)的制定與學(xué)科的發(fā)展情況緊密相結(jié)合，不斷完善和提升課程標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)量和實(shí)施效果。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十
學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)后，反思自己以及周圍教師的語文課堂的現(xiàn)狀和不足有過很多思考，現(xiàn)將我對于“個性化閱讀教學(xué)”的一些淺顯思考整理如下：
新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于閱讀教學(xué)的建議有表述如下：
閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。
閱讀是學(xué)生的個性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解。教師應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要善于通過合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問題，但也要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。
閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，但不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開來。
在理解課文的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過深分析和遠(yuǎn)離文本的過度發(fā)揮。
我們可以看出閱讀教學(xué)的建議提出：閱讀是學(xué)生的個性化行為；要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗和理解；不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐；不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考；要防止用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀。
1、教師無視學(xué)生的個性化閱讀，用自己的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。
教師在教學(xué)中無視學(xué)生的閱讀需求，使學(xué)生處于被動閱讀狀態(tài)，讓語文教學(xué)個性化閱讀“有失個性”。閱讀現(xiàn)象千人一面，一樣的閱讀方法，一樣的閱讀感受，一樣的閱讀結(jié)果，甚至連考試的答案也一樣的標(biāo)準(zhǔn)，對個性差異的學(xué)生從沒考慮要去創(chuàng)造條件，或者去營造培植的土壤。
“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！睂W(xué)生是閱讀教學(xué)的主人，是“對話”的中心，因此走個性化閱讀教學(xué)之路，必須發(fā)揮學(xué)生主體性地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文章學(xué)生自己要讀懂，學(xué)生能提出自己的疑問，學(xué)生能自己分析解決。這是十分必要的，學(xué)生在閱讀過程中的認(rèn)識與發(fā)展是教師無法代替的，放手讓學(xué)生自主閱讀，學(xué)生才有可能學(xué)會閱讀。反之如果一切代勞，那只能培養(yǎng)出毫無思想、毫無個性可言的可悲學(xué)生，永遠(yuǎn)沒有發(fā)展前途。
學(xué)生閱讀，教師應(yīng)鼓勵他們不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，善于發(fā)現(xiàn)，勇于開拓，這是培養(yǎng)個性化閱讀，開發(fā)潛能的重要一環(huán)。要使他們認(rèn)識到，任何學(xué)者、權(quán)威、老師都不可能窮盡真理之長河，任何人都有發(fā)現(xiàn)新知識的可能。這就要求每個教師關(guān)注學(xué)生獨(dú)特的內(nèi)心世界，以平等心態(tài)和學(xué)生交流，尊重學(xué)生的個性，允許他們用自己喜歡的方式解讀文本，允許他們擁有不同的閱讀理解，允許他們表達(dá)自己的獨(dú)特感受，只有這種寬容的心境才能使學(xué)生個性之花綻放。反之教師以師道尊嚴(yán)或標(biāo)準(zhǔn)答案把學(xué)生豐富多彩的解讀拒之門外，勢必遏止學(xué)生智慧火花的迸發(fā)，壓制學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)，導(dǎo)致學(xué)生敢想、敢說、敢為品格的喪失，妨礙學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高，個性化閱讀也就不復(fù)存在。
2、集體學(xué)習(xí)代替?zhèn)€人閱讀及教師無原則評價。
很多語文教學(xué)常常出現(xiàn)用集體討論來代替?zhèn)€人閱讀，學(xué)生極少閱讀課文，便熱熱鬧鬧地討論起來?；蛘邔ξ谋緝H浮于淺表地蜻蜓點(diǎn)水，隨即天馬行空的交流。學(xué)生還沒讀懂課文，甚至文章還沒好好讀，師生對話就已經(jīng)開始了。學(xué)生離開了文本與教師泛泛而談，所以，常常會有漫無頭緒、漏洞百出的“獨(dú)特體驗”，教師也只好跟著學(xué)生天馬行空。這些做法極大地抹殺學(xué)生能動的一面，同時又使閱讀這一個個性特征明顯的行為，演變成了片面追求“共性”的過程。長此以往，學(xué)生的個性就難以得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成了一句空話。
有的課堂都是學(xué)生自己在“哇啦哇啦”地讀書，吵吵鬧鬧地討論，教師顯得無所事事，課堂教學(xué)缺乏目標(biāo)性，實(shí)際效益太低。有時無論學(xué)生讀書、發(fā)言的情況如何，教師總是贊不絕口，一節(jié)語文課下來，“讀”充盈課堂，讀書形式多樣，有齊讀、個別生讀、小組賽讀、男女生對讀、分角色朗讀等多種形式，但在讀書指導(dǎo)過程中，教師唯恐抑壓了學(xué)生的個性，不論學(xué)生讀得怎樣，都予以無標(biāo)準(zhǔn)的夸贊，“你讀得真棒！”之類的激勵語給以每一位學(xué)生。試想，這樣無原則地褒獎學(xué)生，久而久之，學(xué)生良好的讀書習(xí)慣何以養(yǎng)成，學(xué)生的讀書能力何以提高。
3、有讀有悟不交流，或者交流不引導(dǎo)，教師忘卻自己的主導(dǎo)地位。
有時語文課，教師讓學(xué)生朗讀，先是學(xué)生一個一個地讀，然后讀給同桌聽，再小組齊讀、男生齊讀、女生齊讀，學(xué)生已經(jīng)讀得很好了，教師還在盲目地要求學(xué)生讀出感情來，這就走入“學(xué)而不思”的誤區(qū)。學(xué)生在個性化閱讀中，由于心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗的限制，其理解、體驗往往不能一步到位，會產(chǎn)生認(rèn)識的膚淺、偏差甚至謬誤。在這種情況下，若教師只是讓學(xué)生一味地“讀中感悟”，“讀中獲得思想啟迪，讀中享受審美樂趣”，“只要多讀，體驗就自然而然地獲得了”，學(xué)生在這種只讀不交流的情況下，感受、體驗、理解都常常是迷迷茫茫，不清不楚甚至不知正誤。而我們教師一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體而忘了自己應(yīng)該是“平等中的首席”，忘了主導(dǎo)。
在學(xué)生交流資料或匯報讀書收獲時，教師始終不置可否，也不加引導(dǎo)，造成學(xué)生漫無邊際地交流，云山霧海地匯報，學(xué)生的學(xué)習(xí)和認(rèn)識活動過于膚淺。由于教師不能正確地把握自己的角色地位，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性的提高。
4、在珍視學(xué)生個性化閱讀時，忽略對文本價值的引導(dǎo)。
在個性化閱讀實(shí)踐中，教師關(guān)注知識“生成”的同時，決不能忽視文本的價值取向。在教學(xué)實(shí)踐中，有時教師為了“珍視”學(xué)生多元的感受、體驗，使課堂“生成精彩”，對學(xué)生游離文本、曲解文本的知識“生成”，或不置可否，或大加褒揚(yáng)，忽視對文本價值取向的引導(dǎo)，導(dǎo)致了文本的失落。
閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗、多元化見解的同時，應(yīng)滿足學(xué)生個體的閱讀愿望，在引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀實(shí)踐的同時，正確對待學(xué)生個性化閱讀中存在的問題。教學(xué)中，決不能無主見地附和學(xué)生、無原則地遷就學(xué)生、無標(biāo)準(zhǔn)地夸贊學(xué)生，不能無視所接觸的文本材料的價值取向，任由學(xué)生“信馬由韁”。教師應(yīng)關(guān)注每一位閱讀個體，充分張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個性，認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一句話語，正確審視學(xué)生的每一處體驗，及時巧妙地應(yīng)對學(xué)生在讀書、感悟中存在的問題，將學(xué)生的閱讀引向正確的軌道。
反思雖然不會立時使我們的課堂完美優(yōu)化，但是它敦促我們?nèi)ふ腋纳频牟呗裕趯ふ颐鞯倪^程中實(shí)踐，在實(shí)踐的過程中獲取經(jīng)驗。像學(xué)生需要個性化閱讀一樣，我們也需要個性化的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗，這是模仿名師名模式不能代替的。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十一
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的新理念，為廣大教師進(jìn)行新課程改革實(shí)踐提供了思想和理論依據(jù)?，F(xiàn)在，仍是推行新課程改革的初期，在學(xué)習(xí)和研究新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，針對在實(shí)踐教學(xué)中對新課程改革理論的熟悉，提出以下幾點(diǎn)對新課改的熟悉。
一、認(rèn)真解讀《課標(biāo)》，增強(qiáng)課程改革意識。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》是對一門課程學(xué)習(xí)的總體要求，反映了國家和社會對義務(wù)教育階段一門課程的教育宗旨和要求。因此，反映當(dāng)代世界發(fā)展潮流和中國社會變化與發(fā)展要求的課程目標(biāo)，必須以注重學(xué)生健康個體和綜合能力的全面發(fā)展，提倡創(chuàng)新、積極參加社會實(shí)踐為特征，取代以理解、熟悉為主要特征的傳統(tǒng)課程目標(biāo)。新課程目標(biāo)，在注重基礎(chǔ)性的同時，更注重發(fā)展性和創(chuàng)造性課程目標(biāo)的確立與實(shí)施，以充分體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想觀念。有了這個思想觀念，新課程改革必須根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力和心理特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力及教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)深度，而且必須培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛好和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，達(dá)到以學(xué)生發(fā)展為本的最終目的。為此，教師在新課程改革實(shí)踐中，應(yīng)扮好應(yīng)演的角色，解放思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)課改新知識，提高自身素質(zhì)，增強(qiáng)課改意識，在行動中支持課程改革。
二、求實(shí)開拓，在實(shí)踐教學(xué)中努力充當(dāng)促進(jìn)者角色。
課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而它的基本途徑就是課堂教學(xué)。面對新課程，每位教師思想觀應(yīng)有新的轉(zhuǎn)變，在實(shí)踐中，每位的思想觀念應(yīng)由重教不重學(xué)中解脫出來。新課程《綱要》明確要求，教師應(yīng)充當(dāng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)愛好;為學(xué)生提供各種便利和服務(wù);建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛。教師角色的改變，需要教師的膽量和勇氣。只有這樣，新的課程改革才能順利進(jìn)行，徹底實(shí)施。
三、創(chuàng)設(shè)教師的工作方式，挖掘課程資源，充實(shí)教與學(xué)。
在以往教學(xué)活動中，教師大多數(shù)是靠自己的力量解決課堂里面的所有問題。而新課程的綜合化特征，需要教師與更多的人，在更大的空間，用更加平等的方式從事工作，教師之間將更加緊密地合作。也就是說，新課程提倡留意培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，而綜合能力的培養(yǎng)要靠教師集體聰明的發(fā)揮。因此，為了改變教師彼此孤立與封閉的現(xiàn)象，必須創(chuàng)設(shè)環(huán)境讓教師集體教研，互相探究、互相學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)，并在教學(xué)實(shí)踐中所得的經(jīng)驗在教研中交流、研討，并獲得共識，教師在新課程教學(xué)實(shí)踐中才可有高層次的提高。
因現(xiàn)今信息時代的跨越，教師還通過因特網(wǎng)等去挖掘所有盡可能有幫助的課程資源。而課程資源需要教師去組織，去開發(fā)、去利用。為此，教師自己必先占領(lǐng)其高地，這樣才能成為學(xué)生利用課程資源的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書，走出課堂和學(xué)校，充分利用校外各種資源，在社會大環(huán)境中學(xué)習(xí)和探究。
四、新課程改革，教師職能的轉(zhuǎn)變與學(xué)生學(xué)習(xí)方式改變必須同軌而行，教師還應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的價值觀。
學(xué)習(xí)角色的根本轉(zhuǎn)變。所謂教師職能的改變，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確指出，教學(xué)過程是師生的交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個性差異，落足不同的需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)他們把握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的教師教與學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的學(xué)習(xí)的合作者、參與者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也應(yīng)同軌而行，應(yīng)由原來的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成為主動學(xué)習(xí)，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，互相合作、探究學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中提高發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的能力。
由于教學(xué)不但具有高度的不可猜測性與復(fù)雜性，而且隨著時代的發(fā)展對教育提出越來越高之要求，因此，教師必須隨時對自己的工作及專業(yè)能力的發(fā)展進(jìn)持評估，保持開放的心態(tài)，肯于在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，對自己的知識與經(jīng)驗進(jìn)行重組。只有這樣，才可能不斷適應(yīng)新的變革。
總之，新課程改革，符合時代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動。功夫不負(fù)有心人，相信我們的汗水不會白留，耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十二
第一段：引言（200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)是教育體系中的重要組成部分，它為教師和學(xué)生提供了明確的教學(xué)目標(biāo)和要求。我作為一名教師，多年來一直致力于研究和運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，今天我將分享一些關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的心得體會。
第二段：認(rèn)識課程標(biāo)準(zhǔn)（200字）。
課程標(biāo)準(zhǔn)是為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)而制定的一系列規(guī)范和要求。它包括教材的選擇、教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法和評估方式等。課程標(biāo)準(zhǔn)還可以確保教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。通過遵循課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以更好地組織教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)的科學(xué)性和針對性。
第三段：運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性（300字）。
運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)不僅有助于提高教學(xué)質(zhì)量，還有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。課程標(biāo)準(zhǔn)可以幫助教師清晰地了解他們需要掌握的知識和技能，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。通過課程標(biāo)準(zhǔn)，教師可以教會學(xué)生關(guān)鍵的學(xué)科知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、解決問題的能力和創(chuàng)新能力。同時，課程標(biāo)準(zhǔn)還可以讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，提高學(xué)習(xí)的效果和動力。通過運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，教師和學(xué)生可以形成共同的目標(biāo)，并在教學(xué)過程中相互合作，實(shí)現(xiàn)共同成長。
第四段：遇到的困難和挑戰(zhàn)（300字）。
雖然課程標(biāo)準(zhǔn)對教學(xué)有著積極的影響，但在實(shí)際操作中，我也遇到了一些困難和挑戰(zhàn)。一方面，課程標(biāo)準(zhǔn)的更新速度相對較快，教師需要不斷學(xué)習(xí)和了解最新的課程標(biāo)準(zhǔn)，以確保自己的教學(xué)與時俱進(jìn)。另一方面，課程標(biāo)準(zhǔn)可能會對教師的創(chuàng)造力和個性化教學(xué)提出限制。有時候，教師需要通過創(chuàng)新和靈活運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，以滿足學(xué)生的個性化需求。
第五段：總結(jié)與展望（200字）。
總的來說，課程標(biāo)準(zhǔn)作為教育教學(xué)的重要參考，對于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生綜合能力有著重要的作用。通過深入研究和運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，我逐漸發(fā)現(xiàn)了它的價值和意義，并取得了一些成效。然而，我們也應(yīng)該明確課程標(biāo)準(zhǔn)并不是教學(xué)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教師仍然需要靈活地運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，與學(xué)生共同成長。我相信，在不斷地探索和實(shí)踐中，我們可以更好地運(yùn)用課程標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生提供更好的教育。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十三
求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。為了進(jìn)一步促進(jìn)美術(shù)教師深刻理解《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》的精神內(nèi)涵，在教學(xué)實(shí)踐中切實(shí)體現(xiàn)新課標(biāo)的精神實(shí)質(zhì)。滕南中學(xué)積極響應(yīng)，精心籌備組織，20xx年8月27日全體美術(shù)教師參加了本次線上培訓(xùn)。通過聽取專家對課標(biāo)內(nèi)容的解讀、新舊課標(biāo)對比，我發(fā)現(xiàn)新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)素養(yǎng)指引、問題導(dǎo)向、情境創(chuàng)設(shè)，輔助學(xué)生的綜合全面發(fā)展。
藝術(shù)課標(biāo)中提出義務(wù)教育階段藝術(shù)課程的核心素養(yǎng)確定為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐與文化理解，標(biāo)志著美術(shù)課程也正式跨入核心素養(yǎng)時代。并且提出在課程的設(shè)計思路中要聚焦核心素養(yǎng)，組織課程內(nèi)容；課程目標(biāo)的設(shè)置上關(guān)注核心素養(yǎng)，課程的內(nèi)容選擇與評價量規(guī)都與核心素養(yǎng)密不可分，形成由“核心素養(yǎng)—美術(shù)學(xué)科總目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科分段目標(biāo)—美術(shù)學(xué)科課程目標(biāo)”的遞進(jìn)。
首先藝術(shù)課標(biāo)由音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇(含戲曲)、影視(含數(shù)字媒體藝術(shù))課程組成，五門學(xué)科共同組成藝術(shù)學(xué)科；相比舊課標(biāo)而言，新課標(biāo)加強(qiáng)學(xué)科橫向連接，以美術(shù)和音樂為主線，多學(xué)科融合為輔線，在學(xué)習(xí)任務(wù)群中培養(yǎng)學(xué)生如何解決問題的能力，擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)知識的廣度；加強(qiáng)學(xué)段縱向連接，新課標(biāo)的學(xué)段劃分更符合學(xué)生的基礎(chǔ)，加強(qiáng)學(xué)段之間的'連接。尤其在第四學(xué)段選修課程中，與高中模塊課程產(chǎn)生了一定的連接關(guān)系，增強(qiáng)了學(xué)生深度學(xué)習(xí)的能力。
美術(shù)新課標(biāo)的課程實(shí)施建議中提出：“設(shè)計與學(xué)生經(jīng)驗、社會現(xiàn)實(shí)和當(dāng)?shù)匚幕Y源相關(guān)聯(lián)的情境與任務(wù)”，意圖通過更多的真實(shí)性任務(wù)、任務(wù)驅(qū)動的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活與身邊事件營造身臨其境的學(xué)習(xí)氛圍，在真實(shí)情境的任務(wù)創(chuàng)設(shè)中促進(jìn)學(xué)生對知識的理解與遷移。
20xx年版的美術(shù)課標(biāo)中的評價建議更多地關(guān)注于課程的評價，關(guān)注美術(shù)學(xué)科的評價，而20xx年新版藝術(shù)課標(biāo)在教學(xué)評價中提出堅持素養(yǎng)導(dǎo)向、堅持以評促學(xué)，這種評價一方面重視藝術(shù)知識、技能的應(yīng)用情況，另一方面要重視學(xué)生整體的素養(yǎng)，為學(xué)生價值觀、必備品格、關(guān)鍵能力的發(fā)展“保駕護(hù)航”。
海不厭深，不論是涓涓細(xì)流或是大江大河的匯入，它總是敞開胸懷接納。無論何時何地，敞開心胸學(xué)習(xí)和吸收知識，總會使我們更加具有智慧。20xx年義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是在20xx年版基礎(chǔ)上的延續(xù)，也書寫了新時代的理念和特色。
作為青年教師，能腳踏實(shí)地，也能仰望星空，既有隨處可棲的江湖，也有隨風(fēng)筑夢的驍勇！
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十四
第一部分前言(1-9'ela'1)。
社會生活的信息化和經(jīng)濟(jì)的全球化，使英語的重要性日益突出。英語作為最重要的信息載體之一，已成為人類生活各個領(lǐng)域中使用最廣泛的語言。許多國家在基礎(chǔ)教育發(fā)展戰(zhàn)略中，都把英語教育作為公民素質(zhì)教育的重要組成部分，并將其擺在突出的地位。
改革開放以來，我國的英語教育規(guī)模不斷擴(kuò)大，教育教學(xué)取得了顯著的成就。然而，英語教育的現(xiàn)狀尚不能適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要，與時代發(fā)展的要求還存在差距。此次英語課程改革的重點(diǎn)就是要改變英語課程過分重視語法和詞匯知識的講解與傳授、忽視對學(xué)生實(shí)際語言運(yùn)用能力的培養(yǎng)的`傾向，強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活經(jīng)驗和認(rèn)知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，使語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實(shí)踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。
一、課程性質(zhì)(1-9'ela'1.1)。
外語是基礎(chǔ)教育階段的必修課程，英語是外語課程中的主要語種之一。
英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。
基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
二、基本理念(1-9'ela'1.2)。
（一）面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育(1-9'ela'1.2.1)。
英語課程要面向全體學(xué)生，注重素質(zhì)教育。課。
[1][2][3]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十五
現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠為造就現(xiàn)代社會所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對社會發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)方式、評價目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。
九年義務(wù)教育語文課程的改革，應(yīng)以馬克思主義和科學(xué)的教育理論為指導(dǎo)，總結(jié)我國語文教育的成敗得失，借鑒各**語教育改革的經(jīng)驗，遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會發(fā)展相適應(yīng)的語文課程，在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
一、課程性質(zhì)與地位。
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。
語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務(wù)教育階段的'重要地位。
二、課程的基本理念。
(一)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。
(二)正確把握語文教育的特點(diǎn)。
語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗。
語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。
[1][2]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十六
第一部分前言(1-9'fa'1)。
在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用。尤其是美育列入教育方針以后，美術(shù)教育受到了空前的重視，迎來了新的發(fā)展機(jī)遇，進(jìn)入了重要的發(fā)展時期。同時我們也應(yīng)該看到，我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育還有許多不能適應(yīng)素質(zhì)教育要求的地方，如課程綜合性和多樣性不足；過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科中心，過于關(guān)注美術(shù)專業(yè)知識和技能；在一定程度上脫離學(xué)生的生活經(jīng)驗，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這影響了美術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，制約著我國義務(wù)教育階段的美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展。因此，必須通過課程改革，促進(jìn)美術(shù)教育在我國基礎(chǔ)教育體系中發(fā)揮更積極的作用,為國家培養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代公民。
《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗稿)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)的制訂，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強(qiáng)學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想像力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強(qiáng)對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
一、課程性質(zhì)與價值(1-9'fa'1.1)。
美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實(shí)施素質(zhì)教育的'過程中具有不可替代的作用。
九年義務(wù)教育階段美術(shù)課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
(一)陶冶學(xué)生的情操，提高審美能力(1-9'fa'1.1.1)。
現(xiàn)代社會科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，需要人的豐富而高尚的情感與之平衡。因為情感性是美術(shù)的一個基本品質(zhì)，也是美術(shù)學(xué)習(xí)活動的一個基本特征，所以美術(shù)課程能陶冶學(xué)生的高尚情操，提高審美能力，增強(qiáng)對自然和生活的熱愛及責(zé)任感，并培養(yǎng)他們尊重和保護(hù)自然環(huán)境的態(tài)度以及創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。
(二)引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流(1-9'fa'1.1.2)。
[1][2][3][4]。
藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會篇十七
建國以來，我國中小學(xué)音樂教育在發(fā)展的過程中取得了很大的成績。尤其是近年來，美育被列為教育方針的內(nèi)容之一，音樂教育事業(yè)獲得迅速發(fā)展，師資隊伍不斷擴(kuò)大，后備力量增多，水平大有提高；音樂教育科研有了長足的進(jìn)步，取得了許多優(yōu)秀成果；隨著國際音樂教育交流活動的日益增多，國外一些可供借鑒的音樂教育思想和教學(xué)體系被系統(tǒng)介紹和引進(jìn)；教學(xué)手段正逐步得到改善和提高。這一切都為我國音樂教育的繼續(xù)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是，在新的歷史條件下，現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評價體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著我國中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。因此，音樂教育改革勢在必行。
制訂《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗稿)》(以下簡稱《標(biāo)準(zhǔn)》)，是音樂教育改革的重要環(huán)節(jié)?！稑?biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣、豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實(shí)踐，尊重個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ)。
一、課程性質(zhì)與價值。
音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機(jī)組成部分；作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體，蘊(yùn)涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造，是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。
音樂課是人文學(xué)科的一個重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的'主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門必修課。
音樂課程的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1.審美體驗價值。
音樂教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學(xué)生充分體驗蘊(yùn)涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛音樂、熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。
[1][2][3]。
