一鍵復(fù)制
演講屬于現(xiàn)實(shí)活動范疇。它是演講家通過對社會現(xiàn)實(shí)的判斷和評價(jià)，直接向廣大聽眾公開陳述自己主張和看法的現(xiàn)實(shí)活動。演講的直觀性使其與聽眾直接交流，極易感染和打動聽眾。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。
人與自然的演講稿高中篇一
敬愛的教師，親愛的同學(xué)：
大家好：
有些人，面對環(huán)境污染，無動于衷，不為所動，甚至制造了更多的污染物。而樹木，河流，海洋眼睜睜的看著自己的家園被一點(diǎn)點(diǎn)破壞，一點(diǎn)點(diǎn)消失，他們該如何面對，抑或是自己的漸漸消失。
在很久以前，農(nóng)村與自然和睦相處，人們看到的是茂密的森林，干凈的河流，蔚藍(lán)的大海，那時(shí)的人們不盲目擴(kuò)張，不會在森林，河水中，亂丟垃圾，面對自然的是一張張純真的笑臉，自然也饋贈了人類潔凈的`食物，大量的木材和清新的空氣。然而都市的擴(kuò)張改變了一切，河流旁出現(xiàn)了工廠，森林旁蓋起了高樓大廈。
人們開始砍樹，亂丟垃圾，向江河湖海中排廢水，樹木看著自己的朋友親人，最后是自己，一棵棵倒下;湖泊，看著人們往自己身上丟垃圾?？粗约簭拇渚G變成了灰綠;河流看著工廠里流出的污水一點(diǎn)一點(diǎn)與自己融合，看著自己變臟變臭——木樁，死海，臭水溝是他們最后面對的命運(yùn)：死亡。
死亡破滅了他們對人類的最后一絲期望，他們徹底的放棄，太失望了，而人類方才意識到了自己的過失，意識到了自己犯下的罪行，人們面對著被他們破壞的自然，終于感到了愧疚。
自然迎來了久等的環(huán)保行動，終于不用再面對同類的尸體，不用再面對電鋸，廢水和垃圾。種樹、杜絕丟垃圾、排廢水，喚起了人們心中的美好，他們相信他們會面對一個(gè)更美好的未來。
人們應(yīng)該用環(huán)保創(chuàng)造出值得自然去面對的美好未來!
人與自然的演講稿高中篇二
每個(gè)人都有他自己的人生哲理。例如王守仁，他的人生哲理是格物致知;魯迅，他的人生哲理是改革，救國。我的人生哲理很簡單：努力塑造自己，造就一個(gè)有文化的自己。何為文化?我認(rèn)為，有三個(gè)方面。
第一個(gè)方面，人要尊重自己。何為尊重自己?就是將自己的位置找對，發(fā)揮自己的才能，不斷發(fā)光發(fā)熱。這很重要嗎?當(dāng)然!蜀國后主劉禪，將自己該處理的事，一股腦的推給孔明。整天無所事事。導(dǎo)致了蜀國的衰落。吳國的呂蒙曾被人稱為吳下阿蒙。為何后來沒人如此稱呼他?因?yàn)樗覍α俗约旱奈恢?他學(xué)習(xí)了新的知識啊!唯有尊重自己，找對自己的位置，才能被稱為一個(gè)對他人，對社會有用的人。才能被稱為一個(gè)有品味的人。
第二方面，人要懂得尊重他人。尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。而且，要贏得他人的尊重，就必須尊重他人。打仗時(shí)，對一個(gè)小卒子都不能不尊重，哪怕你是將軍。就像張飛，只因醉酒后打罵小卒而暗中被殺。大風(fēng)大浪都挺過來了，卻在陰溝里翻了船。一代英雄豪杰化作了孤魂野鬼。由此可見，尊重他人是十分重要的。
第三方面，人要懂得尊重自然。就像《喂，出來》中所寫一樣，你如何對待自然，自然就會如何對你。中華文化強(qiáng)調(diào)天人合一。人與自然和諧共處，順應(yīng)自然，愛護(hù)自然，定會得到大自然的恩賜。
話，是自己說的;路，是自己走的。遵照自己的人生哲理，你的人生會是一片光明!
人與自然的演講稿高中篇三
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
我們的大自然，無私奉獻(xiàn)著。而我們?nèi)祟惸?？只顧眼前的利益，不知不覺的`時(shí)候，正在破壞大自然。
我們還不明白，這是人類滅亡的前提！森林逐漸減少，我們還不快保護(hù)它，仍然去破壞它，不光這樣，砍了樹木也不再種樹苗。使我們需要的氧氣減少，對空氣凈化只起到了皮毛作用。而森林被亂砍伐，水資源也受到威脅，使很多水土流失，我國的，母親河——黃河就是一個(gè)例子。環(huán)保也是一個(gè)大問題。
我們經(jīng)常把一些物品用一段時(shí)間就扔掉，造成了許多垃圾。有些公司的紙張異常多，只用正面不用反面，這樣的紙張也能夠供山區(qū)的孩子用。如果人類懂得環(huán)保，自然界就不會遭到破壞。自然界受到破壞，對野生動物也有打擊。
野生動物滅絕卻與人類拉上關(guān)系！人類對大自然有很強(qiáng)的好奇心，非要看個(gè)究竟，使珍貴的東北虎，豹子……走上了“不歸路”。而動物們卻讓病菌來報(bào)復(fù)我們，使人們?nèi)旧稀扒萘鞲小?，“非典”此疾病。?dāng)人類醒悟時(shí)，才停止這場“戰(zhàn)爭”。動物乃人類的朋友，人類更應(yīng)當(dāng)好好地保護(hù)它們。
保護(hù)大自然，人人有責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)做好保護(hù)措施，不在破壞大自然。我相信，必須會！
人與自然的演講稿高中篇四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
自然，美如詩，豪如畫。
自然，仿佛有著一支無形的畫筆，為大地添上了無盡的風(fēng)采。
春天，它在土地上輕輕地涂抹了一筆，草兒便探出頭來，接受陽光的沐浴，春風(fēng)的洗禮，當(dāng)小草匯成一片時(shí)，它又在草地上細(xì)細(xì)點(diǎn)綴了一番，五顏六色的花朵遍布于大地，高大的綠樹扎根在肥沃的土壤之中。清澈的溪水流淌在高山旁，“叮叮咚咚”的聲音回蕩在耳旁。
夏天，它在清澈的湖中用綠色與粉色的顏料畫出圣潔的荷花和碧綠的玉盤，為可愛的魚兒建設(shè)歇息的場所，在綠樹上畫上了一片又一片的綠葉，為人們制造蔭涼的天地。
秋天，它在大樹上畫上了金黃的樹葉，紅彤彤的美味果實(shí)掛在枝頭，令人垂涎欲滴，摘下嘗一口，嘖嘖，別提有多美味啦!
冬天，樹葉全部落于地下，大自然為了添上幾許色彩，在干枯的枝頭上，畫上了帶著芬芳香味的梅花，在被白雪封印的泥土上畫上了不畏嚴(yán)寒的蘭花，雛菊和高大的竹子，為嚴(yán)冬抹上一處新風(fēng)采。
看到如此之美麗的畫卷，我不禁陶醉于其中，在我陶醉的同時(shí)，突然，一聲巨響將我拉回殘酷無情的.現(xiàn)實(shí)：天空灰茫茫的一片，本是碧綠一片的森林變得光禿禿的，新長出的小樹苗都被垃圾布滿成了“廢水河”。被綠色布滿的草地都受到了污染變得所剩無幾。我不經(jīng)感嘆到，人類們，世界上的所有動植物都是一份微弱的生命，它們都需要關(guān)愛和營養(yǎng)，但我們無情的將它們殘殺，難道不覺慚愧嗎?我們雖常常將“保護(hù)環(huán)境”四上字掛于嘴邊，但從未用行動證實(shí)這四個(gè)字的存在。如果，我們與自然和諧共處，世界將變得極為美好。
我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色生命，我們與自然和諧共處，世界便多一曲婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。我們與自然和諧共處，世界便多一片蔚藍(lán)天空。我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色光明，多一份人類對自然的愛，世界也將變得多姿多彩!
人與自然的演講稿高中篇五
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
地球是我們賴以生存的家園，人類在這個(gè)地球上快樂地生活了一代又一代。它為我們提供了豐富的生活資源。例如：我們每天不可缺少的淡水、優(yōu)美的自然環(huán)境和清新的空氣，而且她還生活著我們?nèi)祟惞餐呐笥选獎游锖椭参铩?/p>
可是，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們在享受自然的同時(shí)，卻又無情地在不斷破壞著這個(gè)給我們提供賴以生存的條件的自然環(huán)境。南極的黑洞、河流的污染以及電視上頻頻報(bào)道的洪澇災(zāi)害和某種生物的瀕臨絕種等等這一切都是我們破壞和諧自然所付出的沉重代價(jià)。
近年來，全球氣候變暖，最高氣溫達(dá)到了40攝氏度左右。由于水資源的日漸匱乏，不僅對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了極大的危害，而且還威脅著人們的生活用水。這些環(huán)境的變化，讓我們原本和諧的自然環(huán)境，早已變得千瘡百孔。
迄今為止，人類仍然沒能停止對地球環(huán)境無情的破壞。任意的捕殺各種動物，肆意的破壞森林資源，讓我們這一代人有時(shí)候只能借助于文獻(xiàn)資料去認(rèn)識某種已經(jīng)絕跡了的生物。
現(xiàn)在甚至連我們的母親河“黃河”也無可避免的遭受到人類的嚴(yán)重破壞。黃河經(jīng)常爆發(fā)的洪水，讓農(nóng)民伯伯的房屋和田地都被沖跨。是誰做的呢?是人類，一切都是因?yàn)樗麄儊y砍亂伐的行為造成的.惡果。如果大家都懂得尊重環(huán)境、愛護(hù)環(huán)境，那么就不會有今天這樣的生存局面。
人與自然的演講稿高中篇六
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好！
《愛在山野》寫了這樣一個(gè)故事：作者劉爺爺為了尋找黑麂，去往重陽嶺，途中見到了“長腳的蛇”，觀看了“豬蛇大戰(zhàn)”，還偶遇了相思鳥。在重陽嶺上，劉爺爺找到獵人小張，并和他一起開展了尋找黑麂的行動。為了找到黑麂，他們曾月下狩獵、找糞粒、研究麂的“宣言”、下吊弓……最后，劉爺爺和獵人小張發(fā)現(xiàn)了三只黑麂，還成功捕獲了一只。
只過了短短二、三十年，作者所描寫的秀麗山河，就有不少已經(jīng)成為“老古董”了。兇手就是人類?。?！人類沒有了道德，仗著大自然對他們的寬容，胡作非為、妄自尊大。他們從來沒有想過，他們破壞了大自然的生態(tài)平衡，大自然定會給予人類十倍、一百倍、一千倍的懲罰！
“大自然是人類的母親。請千萬不要忘記大自然是知識之源?！蓖瑢W(xué)們，請記住這句話，長大以后不要去做那種恩將仇報(bào)的人！作者在前言上說：“我一直堅(jiān)信，只有人們以生態(tài)道德修身治國，人與自然的和諧之花才能遍地開放。”是啊，我們只有愛護(hù)大自然，才能使我們的道德不被泯滅。如果人類能改過自新，共同保護(hù)大自然該多好！我多么希望，有朝一日，人與自然能共同澆灌出和諧之花！
人與自然的演講稿高中篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
?！?zhí)著
銜著一根樹枝的小鳥在大海的上空盤旋著。它永不停息地在海與山之間徘徊，從山上銜來樹枝，投入海里。它是一位美麗女孩化作的鳥兒，只因與海親近，忘記了海的多變與無情。它就是精衛(wèi)。它發(fā)誓要把大海填平，保護(hù)其他無辜的人不被大海吞噬。從此，一只弱小的鳥兒，在海天之間，執(zhí)著地往往返返。就是這樣，時(shí)間過了幾十年。
讀海，海在我心中刻下了執(zhí)著。
山·堅(jiān)定
他是這樣一位老人，在別人眼里有些異想天開。有人笑他愚蠢，有人說他不值，還有人贊他無畏。一位老人能有如此魄力，能夠如此堅(jiān)定，他要移走門前的兩座大山——太行、王屋。他就是愚公，他懂得什么叫“前人栽樹，后人乘涼”；他明白不走出這兩座大山，就不能與外界溝通發(fā)展。他明白自己已經(jīng)等不到那一天，但他不能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望，一定要子孫后代去實(shí)現(xiàn)。
讓我們記住這個(gè)與山發(fā)生的故事，讀山中那堅(jiān)定的靈魂。
江·無悔
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”他吟著這首詩，縱身一躍，投入波濤滾滾的大江之中。他隨水而去，只剩下他的淚，凝著他的悲，他的淚和悲在這大江中散開了。讓人們永遠(yuǎn)記住了他的名字，他就是屈原，他是一位詩人，更是一位臣子。他曾多次給大王獻(xiàn)好計(jì)策，都是因?yàn)樾∪说暮詠y語未被采納?，F(xiàn)在，他不忍心親眼看見祖國的大好江山被拱手讓人，只好揮淚投江。他為祖國做的，盡心盡力，他已無怨無悔了。
人與自然的演講稿高中篇八
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家好!
人類、科學(xué)、自然，這三者相生相息密不可分。大自然的奇妙之處在于：一件小小的事物，經(jīng)過時(shí)間的洗禮以及細(xì)致入微的觀察，往往能給人以啟示。
廣袤的森林中，陽光雨露給予植物恩澤，這使其能夠得到養(yǎng)料然后茁壯成長。等清晨的陽光掀開動物們的眼睛，一切也準(zhǔn)備好了。松鼠、灰鼠從居所里出發(fā)，尋找飽滿香甜的紅松子，各種植物的種子于是慢慢的被他們帶到其他的地方落地生根。而此時(shí)黃鼠狼以體型較小的草食動物為食，紫貂繼而吃掉了黃鼠狼……就好像人吃大魚，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米又吃浮游生物一樣，各種族之間環(huán)環(huán)相扣，相互依存相互制約著。
外國的科學(xué)家曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他們將一種稀有的羊引進(jìn)自然保護(hù)區(qū)，那里水草豐美，自然環(huán)境優(yōu)越，并且還有專門的人員為這群天之驕子將她們的天敵——狼，遷往另外的地方。于是羊群開始在此生息繁衍。直到草和低矮的灌木被吃光了，羊群的數(shù)量反而越來越少。原先是因?yàn)樗鼈兩畹奶^安逸，沒有天敵進(jìn)犯，數(shù)量過于膨脹，太過悠閑的生活讓它們的體質(zhì)也下降了。之后科學(xué)家們嘗試著再一次引進(jìn)狼群。結(jié)果是在捕食者與獵物的'關(guān)系中，健壯優(yōu)良的品種得以存活，狼群則吃掉病弱殘疾的部分。物競天擇，優(yōu)勝劣汰，一向都是自然界乃至人類社會不變的生存準(zhǔn)則。
砍掉了某種樹林，這就等于滅絕了一部分鳥類、昆蟲;捕殺蜜蜂、幼小魚類，也會造成花粉無法傳播，魚群無法繁衍的問題……大肆破壞生物鏈中的某一環(huán)，都會帶來難以言說的災(zāi)難。因?yàn)樵诠降淖匀幻媲?，每個(gè)物種，每個(gè)獨(dú)立的生物個(gè)體都是如此的美麗而富有價(jià)值。
大自然因?yàn)槲锓N的多樣性而五彩繽紛。這想要與她和諧相處并得到其慈祥的對待，就要善待自然，了解自然，并擁有一刻善于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的心。
人與自然的演講稿高中篇九
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
人類是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類在大自然的庇護(hù)下成長。但是，隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們已漸漸和自然疏離，與自然產(chǎn)生了隔閡，人類賴以生存的地球出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問題。
人類發(fā)明了種.種工具，挖掘大地母親用億萬年形成的礦物質(zhì)，留下無數(shù)的礦坑，破壞地貌和地層結(jié)構(gòu)，釀成許多嚴(yán)重的后果。隨著科學(xué)的發(fā)展，人口激增，對大自然的索取愈加無止境，對水資源，森林資源，煤礦資源等破壞很大，對環(huán)境的污染也越來越大了。
工業(yè)的崛起，使我們賴以生存的環(huán)境迅速惡化，全球變暖?？茖W(xué)家預(yù)測：如果環(huán)境進(jìn)一步惡化，氣溫進(jìn)一步升高，總有一天兩極高山上的冰雪就會全部融化，到那時(shí)大量的淡水資源將流入大海，海面高度提升超過10米，數(shù)以億計(jì)的人們將會生活在海底。地球也將真正成為“水球”。人類對自然資源的開發(fā)利用，也加速了荒漠化的進(jìn)程。我國現(xiàn)有荒漠化土地267.4萬平方公里，占國土總面積的27.5%，全國沙化土地174.3萬平方公里，并且仍以年均3436平方公里的速度擴(kuò)展。
環(huán)境的惡化直接受害者是人類和地球上的其他生物。據(jù)悉，南極上空臭氧層出現(xiàn)空洞，地球上紫外線輻射增強(qiáng)，每年因過多紫外線照射導(dǎo)致的皮膚癌就奪走許多鮮活的`生命，現(xiàn)在我國瀕危動植物不下千種，還有的已經(jīng)滅絕，揚(yáng)子鱷、銀杉、白鰭豚等珍惜動植物數(shù)量已不過千?？峙略龠^幾百年甚至短短的幾十年后，人們就只能在世界滅絕珍惜動植物的紅皮書上才能看見它們的可愛和美麗了。
為了人與大自然在以后的歲月里相處融洽，我們應(yīng)該樹立環(huán)保意識，關(guān)注自然，保護(hù)自然，把對自然的保護(hù)和愛惜當(dāng)作是一種責(zé)任。大自然創(chuàng)造、養(yǎng)育了我們，而我們呢，換來自然千瘡百孔的身軀嗎?人類身為有思維、有智慧的生物，應(yīng)該知道擁有一顆感恩的心，去回報(bào)大自然——創(chuàng)造我們、養(yǎng)育我們的慈母。
人與自然的演講稿高中篇十
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
自然是永恒的奇葩。她捏造出梅花的秉性，“眾芳搖落獨(dú)萱妍，綻盡風(fēng)情向小園”；她繪制出別致風(fēng)景，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”；她雕刻出壯闊山河，“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”。古往今來，文字記錄了自然的綺麗，它在紙面上自由揮灑，將大自然的變遷與奉獻(xiàn)永載史冊。我們后人手捧沉甸甸的書籍，恍若置身其間，不由得用心來體會自然的心跳。
自然賦予了人類生命，讓人類得以欣賞如此的壯美景致。她為我們嵌上一對寶石，這是明亮的天窗，讓我們用眼睛看自然；她為我們調(diào)制出奇妙的香氣，茉莉的清香、玫瑰的芬芳，使我們心曠神怡；她教會鳥兒唱歌、教給溪流作曲，讓我們聆聽到動人的旋律，沉醉其中、流連忘返；她還親手將一顆殷紅的心放入我們的胸膛，使我們能夠感知自然的節(jié)奏、感受生命的跳動。
自然同時(shí)又慷慨給予了人類她一切的珍寶。她無數(shù)次涌出一股股靈動的生命之泉，她送給人類不計(jì)其數(shù)的礦產(chǎn)；她還叮囑大地：疼愛人類。于是，大地母親展現(xiàn)出最寬容的一面，以最寬闊的胸襟承載了萬物、接納了人類。一本本史冊描繪了人與自然的動人場面與唯美境界，那段時(shí)間里，人類懂得回報(bào)，天地一片和諧，萬物都生活在享受著天倫之樂。
我們似乎是受寵若驚，我們似乎在她的溺愛中失去了理智，我們在她的庇護(hù)下竟開始胡作非為，將利爪伸向了自然。我們不但毫無節(jié)制地向她索取礦產(chǎn)、石油和水源，甚至還肆無忌憚地將有毒氣體排到空中、將渾濁的污水注入江河。
自然開始覺得無奈、感到無助。她十分難過：為何她傾心養(yǎng)育的人類會這樣對她！她的美麗將要?dú)г谌祟愂掷铩Ｋ量嗄笤斓孽r花啊，她精心繪制的風(fēng)光啊，她瀝盡心血雕刻成的山河啊！鮮花就要枯萎、風(fēng)光就要?dú)埲?、山河就要垮塌！這一切的壯美絕倫眼看就要?dú)缭谌祟愂掷铮?/p>
終于，寬容的大地母親開始為自然的遭遇抱不平，她不間斷地用各種方式給人類以警告。
無數(shù)的書籍告訴我們：人與自然本是一家，兩者理應(yīng)和諧共存、互惠互利。如果我們?nèi)祟惸苡X悟、能悔改、能盡自己的舉手之勞，那么自然就能回到最初、恢復(fù)她從前的花容月貌。讓我們在品味書香的同時(shí)，感悟自然的滄桑，引領(lǐng)更多人理解：人與自然的和睦，人類定會受益，自然也必將成為永恒的奇葩！
人與自然的演講稿高中篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
自然，美如詩，豪如畫。
自然，仿佛有著一支無形的畫筆，為大地添上了無盡的風(fēng)采。
春天，它在土地上輕輕地涂抹了一筆，草兒便探出頭來，接受陽光的沐浴，春風(fēng)的洗禮，當(dāng)小草匯成一片時(shí)，它又在草地上細(xì)細(xì)點(diǎn)綴了一番，五顏六色的花朵遍布于大地，高大的綠樹扎根在肥沃的土壤之中。清澈的溪水流淌在高山旁，“叮叮咚咚”的聲音回蕩在耳旁。
夏天，它在清澈的湖中用綠色與粉色的顏料畫出圣潔的荷花和碧綠的玉盤，為可愛的魚兒建設(shè)歇息的場所，在綠樹上畫上了一片又一片的綠葉，為人們制造蔭涼的天地。
秋天，它在大樹上畫上了金黃的樹葉，紅彤彤的美味果實(shí)掛在枝頭，令人垂涎欲滴，摘下嘗一口，嘖嘖，別提有多美味啦！
冬天，樹葉全部落于地下，大自然為了添上幾許色彩，在干枯的枝頭上，畫上了帶著芬芳香味的梅花，在被白雪封印的泥土上畫上了不畏嚴(yán)寒的蘭花，雛菊和高大的竹子，為嚴(yán)冬抹上一處新風(fēng)采。
看到如此之美麗的畫卷，我不禁陶醉于其中，在我陶醉的同時(shí)，突然，一聲巨響將我拉回殘酷無情的現(xiàn)實(shí)：天空灰茫茫的一片，本是碧綠一片的森林變得光禿禿的，新長出的小樹苗都被垃圾布滿成了“廢水河”。被綠色布滿的草地都受到了污染變得所剩無幾。我不經(jīng)感嘆到，人類們，世界上的所有動植物都是一份微弱的生命，它們都需要關(guān)愛和營養(yǎng)，但我們無情的將它們殘殺，難道不覺慚愧嗎？我們雖常常將“保護(hù)環(huán)境”四上字掛于嘴邊，但從未用行動證實(shí)這四個(gè)字的存在。如果，我們與自然和諧共處，世界將變得極為美好。
我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色生命，我們與自然和諧共處，世界便多一曲婉轉(zhuǎn)動聽的歌聲。我們與自然和諧共處，世界便多一片蔚藍(lán)天空。我們與自然和諧共處，世界便多一份綠色光明，多一份人類對自然的愛，世界也將變得多姿多彩！
人與自然的演講稿高中篇十二
19____年，雅長林場通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場從生產(chǎn)型林場轉(zhuǎn)型為公益型林場;從20____年起，珠江防護(hù)林體系工程開始在我場正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林;隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營……這些，無不顯示生態(tài)在我場“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎?當(dāng)然，我相信大家會不假思索的脫口而出：廢話，怎會沒有!是呀，誰沒有“道德”呢!不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德(我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評價(jià))，而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對地球上的動物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢?
自從人類社會進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來，人類開始了利用和改造自然的活動。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長，社會文明達(dá)到了前所未有的水平?？墒?，人類的思想意識從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20____年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地;19____年，長江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的!
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的.發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動日益猖獗，面對輿論的譴責(zé)，他們詭稱之為“科學(xué)考察捕鯨活動”!這是為什么?是因?yàn)槭澜鐩]有立法禁止嗎?當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了!
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹身，刻痕深達(dá)心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液;開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價(jià)”(地租);山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長不出半根苗……如此可悲，如此可嘆!我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對斗爭，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然(砍伐森林)，又回報(bào)自然(植樹造林);既人化自然(興建城市)，又回歸自然(城市綠化)。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記?。?/p>
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場悲劇!
