一鍵復(fù)制
總結(jié)是對(duì)我們的經(jīng)歷和思考的一種呈現(xiàn)。完美的總結(jié)要能夠準(zhǔn)確地概括主要內(nèi)容和要點(diǎn)。這是一份關(guān)于教育改革的建議，希望能夠引起大家的思考和討論。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇一
本人是xx級(jí)機(jī)制本科三班學(xué)生xx，因家庭經(jīng)濟(jì)困難，特申請(qǐng)貧困補(bǔ)助。
我來自貴州的一個(gè)偏僻山區(qū)。那是一個(gè)生活簡(jiǎn)單中小農(nóng)村，從我懂事開始就知道父母都是認(rèn)為只有憑讀書跳出山區(qū)，跳出農(nóng)村。所以爸媽不盡辛苦的讓我跟妹妹上學(xué)，在農(nóng)村來講，有兩個(gè)兒女可以讀書的真的是件很驚奇的事情，同齡的孩子都羨慕我們，可是又有誰知道背后的父母是多么的辛苦與勞累，尤其是交通不怎么方便的農(nóng)村。媽媽是一個(gè)文盲，什么都不懂，就只會(huì)在家里種田，種一些可以換錢的農(nóng)作物。由于山路不方便，有東西爸媽都得提前一天準(zhǔn)備馬車，將貨物托運(yùn)到市場(chǎng)。爸爸是一個(gè)給別人修房屋的建筑工，考的是苦力，每當(dāng)我小的時(shí)候放學(xué)回家在路上看到爸爸在給別人拌水泥漿，那汗水直往下流的時(shí)候，我那幼小的心靈就告訴我一定不要辜負(fù)爸媽的期望。爸雖然是做建筑，但收入很不穩(wěn)定。在我大一的時(shí)候，更是雪上加霜，爸爸在一外地修建筑，在送水泥漿的時(shí)候升的.木架子突然斷掉，爸就摔了下來，從此腳就開始行動(dòng)不便，也就不能再去工作，但是他卻還是要我堅(jiān)持讀書，不要就這樣放棄。否則就浪費(fèi)了他的一條腿。從此家里就只有媽媽了，媽媽比往常更累，而現(xiàn)在我妹妹正在處于高考階段，營(yíng)養(yǎng)是最重要的，而我在學(xué)校里也是時(shí)常做兼職，賺取生活費(fèi)。村子里看到我家這樣的環(huán)境，都讓我和妹妹不要讀書了，我爸爸卻是死都不同意。就這樣村里沒有辦法，也只能每年補(bǔ)助一些口糧。
在校期間：我始終以“奉獻(xiàn)學(xué)院，服務(wù)同學(xué)”為宗旨，真正做到為同學(xué)服務(wù)，代表同學(xué)們行使合法權(quán)益，為校園建設(shè)盡心盡力,工作中大膽創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，虛心向別人學(xué)習(xí)，做到有錯(cuò)就改，有好的意見就接受，同時(shí)堅(jiān)持自己的原則;在學(xué)生利益的面前，我堅(jiān)持以學(xué)校、大多數(shù)同學(xué)的利益為重，決不以公謀私。在班級(jí)，積極參與院里的各項(xiàng)活動(dòng)。最終，我連續(xù)兩年被授予“優(yōu)秀團(tuán)干部”榮譽(yù)稱號(hào)，所在支部連續(xù)兩年被授予“校先進(jìn)團(tuán)支部”榮譽(yù)稱號(hào)。
我們班的貧困生是比較多的,我想有貧困生也不是什么壞事,貧困能更磨練我們的意志.我是一名貧困生,我有我自己的經(jīng)歷,我的經(jīng)歷使我認(rèn)識(shí)到,貧困不能給我們帶來什么阻礙,我們最大的阻礙在我們心中,只有你克服了自己的貧困心理,你才能做的更好,”人窮志不窮”,‘窮且益堅(jiān)”,這么一句古語已經(jīng)告訴我們了,我想我自己不會(huì)被貧困擊倒.而且會(huì)更加努力.來改變我們的現(xiàn)狀,因?yàn)橹挥羞@樣我們才能擺脫貧困,否則我們會(huì)一直貧困下去.貧困不是我們的絆腳石,相反塌實(shí)我們的動(dòng)力，我會(huì)更努力!!
因此希望能夠得到學(xué)院的補(bǔ)助，緩解一點(diǎn)父母的經(jīng)濟(jì)壓力。
此致
敬禮！
申請(qǐng)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
您們好！我叫劉文兵，是計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院12級(jí)網(wǎng)絡(luò)工程1班的同學(xué)，我來自安徽省阜陽市的一個(gè)農(nóng)村家庭?？赡苣鷤兛戳宋业男畔⒉杉恚瑫?huì)以為我們家就我一個(gè)孩子，不應(yīng)該貧困。其實(shí)，不是這樣的，我姊妹四個(gè)，只是兩個(gè)哥哥和一個(gè)姐姐都已經(jīng)有了家室和孩子，分離了出去，他們的收入目前也只能維持各自的日常開銷，并不能給我們提供實(shí)質(zhì)性的幫助，所以就沒有再做登記。另外，本人曾患有先天性心臟病，治療費(fèi)花了好幾萬，這也給一個(gè)農(nóng)村家庭帶來了沉重的負(fù)擔(dān)，因此，即便家里現(xiàn)在還剩我一個(gè)在上大學(xué)，可家庭負(fù)擔(dān)卻未從我父親的肩膀上減少多少分量。
爺爺奶奶都是八十幾歲的人了，他們沒有文化，也從來沒有出過村子，因?yàn)槲覀兗彝サ呢毨?，不能給他們生活上的補(bǔ)助，他們也不肯接受父母給他們的物質(zhì)和金錢上的幫助。因此，他們就靠著自己的二畝多地和養(yǎng)一些牲口來補(bǔ)貼家用。我的父母都已經(jīng)近六十了。他們也沒有什么文化，母親在家務(wù)農(nóng)，莊稼收成好的話，一年差不多1500元，但像今年，北方大旱，年收入估計(jì)800元。父親則不分季節(jié)、不分天氣，甚至經(jīng)常不分晝夜地在外打工掙錢，來支撐家里的開銷。他忍著風(fēng)吹、雨打、霜凍，不僅僅是希望我們好好上學(xué)，將來有個(gè)好出路，還希望能多掙一點(diǎn)，然后，抽出一點(diǎn)錢積攢下來，好為我看病，讓我能和正常的小孩子一樣跑著玩耍。如今，父親的工作年收入大約13000元。雖然只供我一個(gè)人上大學(xué)，可我每年的學(xué)習(xí)總費(fèi)用是5500元左右，基本生活費(fèi)6000元左右。另外，父母常年忙碌，而且年齡已經(jīng)較大，身體經(jīng)常會(huì)犯病，就目前來看，一年的醫(yī)療費(fèi)用估計(jì)至少2500元，這樣總的合起來，收入明顯是遠(yuǎn)不能填補(bǔ)支出的。
每次回家看見他們及他們雙鬢日益增多的白發(fā)，還不辭辛苦地工作著，我的心就揪成一團(tuán)，鼻子酸溜溜的，但我不能放棄讀書，辜負(fù)他們的期望。為此，今年我主動(dòng)自己辦理生源地貸款，并省吃儉用，努力學(xué)習(xí)來回報(bào)他們。
敬禮！
學(xué)生：劉文兵。
20xx年11月12日。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇三
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!
我是xx市大xx鎮(zhèn)xx中心小學(xué)校的一名教師。很榮幸能夠成為教育大x中的一員，為我們的教育事業(yè)添磚加瓦。
在這個(gè)平凡的崗位上，我已經(jīng)工作了三十余年。三十多年，x指一揮間。我深深地因?yàn)檫@個(gè)職業(yè)而感受著幸福和快樂，當(dāng)然，心里也埋藏著苦惱和困惑，那就是來自經(jīng)濟(jì)方面的壓力。
三十多年前，教師的薪水極其微薄，雖然物價(jià)也相對(duì)較低，但對(duì)于一個(gè)四口之家來說，仍然不堪重負(fù)。妻子沒有工作，一雙兒女嗷嗷待哺，全家的衣食住行就靠這點(diǎn)x來維持。三十多年后，教師的福利待遇提高了，但物價(jià)卻飛漲。妻子已年過五旬，賦閑在家，體弱多病。兒女長(zhǎng)大了，要一步一步地升學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)他們讀書的美好愿望，我不僅傾其所有，而且欠了十萬元的外債，至今還沒有償還完畢。
每每想到這些，心情就變得沉重。我衷心地希望能夠得到來自國(guó)家和學(xué)校的幫助，懇請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)給予批準(zhǔn)。本人將不勝感激，將一如既往地?zé)嶂杂诮逃聵I(yè)，為我們的教育事業(yè)無怨無悔地奉獻(xiàn)終生!
此致
敬禮!
申請(qǐng)人：xxx。
20xx年xx月xx日。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇四
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)和老師：
我是來自高一(x)班的學(xué)生xx，由于家庭比較困難，所以想學(xué)校提出申請(qǐng)助學(xué)金。
我家住在一個(gè)小村莊里，家里有4口人，家中的`勞動(dòng)力只有父親和母親，可是他們一直有病在身初中貧困生補(bǔ)助申請(qǐng)書200字申請(qǐng)書。因?yàn)闆]有文化，沒有本錢，只好坐苦工和短工為生，十幾年來一直過著貧困的生活。
在生活上，因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，所以生活儉樸，勤儉節(jié)約。加入能夠獲得助學(xué)金，我將在今后的學(xué)習(xí)中投入更多的精力，來努力完成學(xué)業(yè)，爭(zhēng)取優(yōu)秀畢業(yè)，為班級(jí)和學(xué)校爭(zhēng)光。通過自己的不斷努力和不斷汲取知識(shí)和方法為將來打好基礎(chǔ)。為今后的學(xué)業(yè)做準(zhǔn)備。
特此申請(qǐng)，望予批準(zhǔn)。
此致
敬禮
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)期：xx年xx月xx日。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇五
德，不僅是“立身”之本，而且是“立國(guó)”之基。
既重視以德修身，也重視從政以德是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，也是我國(guó)政治思想的一個(gè)顯著特點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)今社會(huì)的基本道德規(guī)范，每個(gè)社會(huì)公民都應(yīng)努力踐行。
總書記在多個(gè)場(chǎng)合都要求領(lǐng)導(dǎo)干部要修政德。
他還曾將新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部“德”的標(biāo)準(zhǔn)，概括為五個(gè)修養(yǎng)——理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)。
這些重要論述，明確了“政德”的內(nèi)涵與外延，為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了思想遵循、行動(dòng)指南。
一、道德、品行的內(nèi)涵
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和。
道德包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德等諸多方面。
歷史上各種倫理學(xué)說都根據(jù)其所代表的社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范，提出相應(yīng)的道德品質(zhì)的范疇體系。
如中國(guó)古代的儒家，提出了以 “仁”為核心的,包括“智、仁、勇”和“溫、良、恭、儉、讓”等道德品質(zhì)的范疇體系。
同人的其他品質(zhì)或品性相比，道德品質(zhì)的一般特征是綜合體現(xiàn)一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求，高度凝結(jié)著個(gè)人自覺的意志和信念，并因此表現(xiàn)為道德行為總體的穩(wěn)定傾向。
馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的客觀基礎(chǔ)，參加社會(huì)實(shí)踐是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的根本途徑，個(gè)人的主觀努力和自我修養(yǎng)是道德品質(zhì)形成和發(fā)展的內(nèi)在條件。
二、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基本遵循、做“講道德、有品行”的合格黨員
愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是個(gè)人層面的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
也是自古以來中華民族所推崇的道德情操。
(一)愛國(guó)
熱愛祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德。
是人類早已存在的一種最古老的感情，表達(dá)的是人們對(duì)生養(yǎng)自己的土地所產(chǎn)生的依戀之情，是對(duì)祖國(guó)的統(tǒng)一、獨(dú)立、繁榮、富強(qiáng)而努力奮斗的責(zé)任精神。
縱觀我國(guó)五千年文明歷史，有許多為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血的仁人志士。
雖然他們都經(jīng)歷了艱難困苦，甚至獻(xiàn)出了自己的生命，但他們的愛國(guó)精神永存!如古代的岳飛、文天祥，近代的林則徐、鄧世昌等，不勝枚舉。
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，更是以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)、百姓富裕為使命，表現(xiàn)出了崇高的愛國(guó)熱情，李大釗、方志敏、趙一曼、江竹筠、劉胡蘭等，為了祖國(guó)和人民的解放事業(yè)，獻(xiàn)出了寶貴的生命。
新中國(guó)成立以后，熱愛祖國(guó)更主要地表現(xiàn)為建設(shè)祖國(guó)。
比如，“導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森、黨的好干部焦裕祿、人民的好公仆孔繁森等等，他們之所以受到人民群眾的愛戴，都是因?yàn)樗麄冊(cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的偉大實(shí)踐中貢獻(xiàn)著全部力量甚至是生命，他們愛國(guó)的實(shí)際行動(dòng)成為全黨全民學(xué)習(xí)的榜樣。
當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)日趨復(fù)雜，我國(guó)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中遭遇了諸多外部干擾，東海、南海、臺(tái)海形勢(shì)日趨嚴(yán)峻，這就要求我們進(jìn)一步增強(qiáng)心中的祖國(guó)意識(shí)，居安思危，全面了解認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，了解祖國(guó)幾千年來創(chuàng)造的燦爛文化和遭受的屈辱苦難，同時(shí)也要了解祖國(guó)今天新的發(fā)展變化。
必須增強(qiáng)民族自尊心、自信心，大力弘揚(yáng)民族精神，把為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作為崇高理想，把做好本職工作、報(bào)效祖國(guó)作為實(shí)際行動(dòng)。
只有這樣，愛國(guó)才不只是一個(gè)響亮的口號(hào)，而是一種偉大的實(shí)踐活動(dòng)。
(二)敬業(yè)
敬業(yè)是指一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和行為。
具體地說，敬業(yè)就是在職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域，樹立主人翁責(zé)任心、事業(yè)心，追求崇高的職業(yè)理想;培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作態(tài)度;力求干一行愛一行專一行，努力成為本行業(yè)的行家里手。
在新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)下，審計(jì)工作面臨新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求，但萬變不離其宗，只要每一名干部都具備了敬業(yè)精神，我們就可以面臨一切挑戰(zhàn)，圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù)。
我們身邊有很多愛崗敬業(yè)的審計(jì)干部，老、中、青中都有杰出的代表。
但是，也還存在精神不振、不夠敬業(yè)的現(xiàn)象。
主要是在以下幾方面認(rèn)識(shí)有偏差。
一是職業(yè)疲勞感嚴(yán)重，部分干部在日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)工作中，覺得無趣、厭煩，從而失去工作熱情，對(duì)工作敷衍塞責(zé)。
二是怕得罪人。
開展審計(jì)項(xiàng)目，最終是要發(fā)現(xiàn)指出問題，不是“栽花”的活兒，有些同志覺得拉不下面情，為了工作得罪人不值得，從而不愿意盡職盡責(zé)工作。
三是職業(yè)成就感缺失。
被審計(jì)單位屢審屢犯的現(xiàn)象依然普遍，在些審計(jì)干部覺得成天忙忙碌碌卻無成效，從而喪失動(dòng)力和積極性。
糾正這些思想上的偏差，需要我們客觀、全面、辯證地認(rèn)識(shí)自己的工作。
一是要認(rèn)識(shí)到工作對(duì)我們的重要性。
最樸素地理解，工作是我們賴以生存的飯碗。
既然我們沒有別的選擇，干了這一行，就要干好，只有干好，才能把我們的飯碗變成金飯碗，不會(huì)丟、不會(huì)破。
目前，審計(jì)工作和審計(jì)干部的地位大幅提升，就是千千萬萬的審計(jì)干部敬業(yè)工作換來的，提高了我們端的這個(gè)飯碗的含金量。
二是要認(rèn)識(shí)到工作是我們獲得精神充實(shí)的依托。
我想很多同志都有體會(huì)，每當(dāng)我們集中精力做好了一件工作，內(nèi)心會(huì)有滿足感和充實(shí)感，覺得自身有價(jià)值、生活有意義。
而每當(dāng)我們無所事事，會(huì)覺得精神空虛，生活黯淡。
所以說只有踏實(shí)認(rèn)真工作的人才會(huì)獲得充實(shí)感、滿足感，這是我們創(chuàng)造美好生活的重要一環(huán)。
三是正確認(rèn)識(shí)工作的意義。
目前審計(jì)工作的成果運(yùn)用得到較大提升，但也仍存在屢查屢犯的現(xiàn)象。
對(duì)此我們要全面、辯證地看待。
社會(huì)是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)，社會(huì)的進(jìn)步是一個(gè)緩慢、漸進(jìn)的過程，審計(jì)工作只是其中微小一環(huán)，審計(jì)工作的成效要通過日積月累，實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的過程。
而且審計(jì)工作本身還具有“免疫系統(tǒng)”的功能。
這些都要求我們不以一時(shí)一事論得失成敗，而要至紿至終保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)、踏實(shí)敬業(yè)工作每一天。
(三)誠(chéng)信
自古以來，人們就懂得這樣一個(gè)做人的道理——“人無信不立”;商家歷來者信守“貨真價(jià)實(shí)、童叟無欺”的行規(guī);老百姓也講究“有借有還，再借不難”的借貸慣例;可見，誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本要求，也是公民與公民、公民與組織、公民與政府之間在一切社會(huì)事務(wù)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守的道德底線。
對(duì)一個(gè)人來說，“誠(chéng)實(shí)”就是說老實(shí)話、辦老實(shí)事，不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。
“守信”就是“講信用”“守諾言”。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來說，它是一種形象、一種信譽(yù)，一種人格。
一個(gè)人只有恪守誠(chéng)信的原則，才能立身;每個(gè)人都做到誠(chéng)信，組織才有信譽(yù)，整個(gè)社會(huì)的一切活動(dòng)才會(huì)井然有序。
(四)友善
友善，顧名思義，就是友愛、善良。
友善是中華民族的光榮傳統(tǒng)。
早在兩千多年前，孔子就說過“仁者愛人”。
“愛人”是人類社會(huì)生存與發(fā)展最基本的精神力量，它能夠融化人的孤獨(dú)感，促使和睦溫馨的人際關(guān)系的形成。
一個(gè)人生活在一個(gè)相互友善的氛圍之中，就會(huì)產(chǎn)生一種興奮、愉快、輕松的感覺，就能由此激發(fā)出進(jìn)取的動(dòng)力。
相反，如果一個(gè)人生活在冷若冰霜的環(huán)境中，就會(huì)產(chǎn)生低沉、壓抑、消極的情緒，更談不上進(jìn)取的動(dòng)力和信心。
我國(guó)古代在總結(jié)事業(yè)成功的基本條件和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，其中有一條非常著名的真理古訓(xùn)，就是：天時(shí)、地利、人和。
“人和”比天時(shí)、地利更為重要。
如何做到友善，一般來說，應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn)：一是在思想上樹立與人為善、樂于助人的幸福觀。
每個(gè)公民應(yīng)該力所能及地參與諸如救人之命、解人之危、濟(jì)人之難、排人之憂的善舉。
二是在實(shí)踐中把友善待人作為規(guī)范。
具體來說就是要大事不糊涂、講原則，小事不計(jì)較、講風(fēng)格，不總是糾纏于個(gè)人得失恩怨。
有容人的雅量，對(duì)不同意見者，采取寬容的態(tài)度，而不是粗暴對(duì)待。
三是在他人遇到困難時(shí)，伸出援助之手，熱情幫助。
三、以“三嚴(yán)三實(shí)”為基本遵循，加強(qiáng)政德修養(yǎng)，做合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。
“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己。
謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。
“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政德的基本要求。
其中有關(guān)“勤政、廉政”、“克己奉公”、“勇于擔(dān)當(dāng)”的要求都有所體現(xiàn)。
(一)對(duì)黨忠誠(chéng)、堅(jiān)定信念。
對(duì)黨忠誠(chéng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的生命線，是首要的政治本色。
總書記多次強(qiáng)調(diào)，全黨同志必須“牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德”。
對(duì)黨忠誠(chéng)不能停留在口頭講講、會(huì)上說說，而應(yīng)該是表里如一、知行合一、始終如一。
這就必須堅(jiān)定理想信念。
對(duì)黨忠誠(chéng)不是自然而然產(chǎn)生的，不僅需要樸素的情感，更要有理性的自覺和堅(jiān)定的信念。
(二)勇于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)。
老百姓中流傳著這樣一名話，“當(dāng)官不為民作主，不如回家賣紅薯”，雖是戲謔之詞，但也表達(dá)出群眾對(duì)干部的期盼，第一條是敢于任事、勇于擔(dān)當(dāng)。
擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任，好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，敢于旗幟鮮明，敢于較真碰硬，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力、善始善終、善做善成。
(三)處理好公與私的關(guān)系
領(lǐng)導(dǎo)干部從走上崗位的第一天起，就面臨著公與私的考驗(yàn)。
領(lǐng)導(dǎo)干部手中掌握著公權(quán)力，掌管著公共資源，公私分明、秉公用權(quán)，是起碼的政治道德和為政操守。
只有一心為公，才能有正確的是非觀、權(quán)利觀、事業(yè)觀。
在此之上，總書記給領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，他強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有這樣，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。
新時(shí)期、新形勢(shì)、新使命，讓我們每一名審計(jì)干部以“兩學(xué)一做”活動(dòng)為契機(jī)，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做“講道德、有品行”的合格黨員，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程中貢獻(xiàn)綿薄之力。
“尚賢者，政之本也。
”黨的十八大以來，國(guó)家總書記多次就黨員干部道德修養(yǎng)作出重要論述、提出明確要求，為全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)思想建黨，促進(jìn)黨風(fēng)政風(fēng)根本好轉(zhuǎn)，指明了努力方向，提供了基本遵循。
各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只有認(rèn)真對(duì)照國(guó)家總書記要求，強(qiáng)化道德修養(yǎng)、提升道德境界、升華道德情操，才能始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，更好地肩負(fù)起歷史賦予的使命。
為官之道，德在其首。
縱觀中國(guó)歷史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政風(fēng)清正。
相反，凡是衰世、亂世，都是官德不彰，民怨沸騰。
我國(guó)是一個(gè)具有德治傳統(tǒng)的國(guó)家，官德建設(shè)作為道德建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，始終受到重視和強(qiáng)調(diào)。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、“士崇名節(jié)道方興”、“清心為治本，直道是身謀”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德則下無隱”等名言警句，至今仍廣為傳誦。
屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他們穿越時(shí)空而不朽的道德影響力。
封建官吏尚且懂得德是為政之基的道理，今天，共產(chǎn)黨的干部應(yīng)有更高境界和更自覺追求。
先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是黨生存、發(fā)展和壯大的根本條件，也是區(qū)別于其他一切政黨的重要標(biāo)志。
馬克思曾經(jīng)指出，只有執(zhí)政黨及其政府率先成為全社會(huì)的德行楷模，以自己虛心、誠(chéng)懇、敬業(yè)、奉獻(xiàn)而卓有成效的表率行為給全社會(huì)作出榜樣，才有可能有效地防止“全部陳腐的東西”死灰復(fù)燃。
加強(qiáng)道德建設(shè)，是永葆馬克思主義政黨先進(jìn)性的基礎(chǔ)工程。
中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來的先進(jìn)政黨，重視領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。
在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛主席同志提出首先要從思想上建黨，要求共產(chǎn)黨員特別是黨的干部在各方面包括道德修養(yǎng)方面成為模范。
一心為公、艱苦樸素、清正廉潔、關(guān)心群眾的“蘇區(qū)干部好作風(fēng)”和“只見公仆不見官”的“延安作風(fēng)”，成為戰(zhàn)勝各種困難、奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。
黨的十一屆三中全會(huì)后，小平同志同志指出，黨和政府愈是實(shí)行各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)改革和對(duì)外開放的政策，黨員尤其是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就愈要高度重視、愈要身體力行共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德。
否則，我們就是自己在精神上解除了武裝。
同志要求，領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，還必須講修養(yǎng)、講道德、講廉恥。
同志指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
黨的十八大以來，以總書記為總書記的黨中央從全面從嚴(yán)治黨、營(yíng)造風(fēng)清氣正從政環(huán)境的高度，強(qiáng)調(diào)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就。
知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。
加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部思想道德建設(shè)，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷提高自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。
應(yīng)當(dāng)說，目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是適應(yīng)的。
但是也要清醒看到，黨的干部隊(duì)伍構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化，干部隊(duì)伍思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)許多新情況，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。
切實(shí)解決理想信念動(dòng)搖、動(dòng)力不足的問題。
現(xiàn)在，一些領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)馬克思主義還靈不靈，共產(chǎn)主義還要不要，社會(huì)主義還通不通， 黨的領(lǐng)導(dǎo)還行不行存在疑問，理想信念根基不牢，導(dǎo)致謀事成事的精氣神不振，干事創(chuàng)業(yè)的勁頭松懈。
有的“身在曹營(yíng)心在漢”，家屬、錢財(cái)轉(zhuǎn)移到國(guó)外，隨時(shí)準(zhǔn)備“跳船”;有的躲事、怕事，對(duì)崗位挑肥揀瘦，為了不出事、寧可不干事;有的推諉扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲學(xué)，遇到矛盾問題繞道走，搞無原則的一團(tuán)和氣;有的感嘆“為官不易”，借口規(guī)定要求嚴(yán)了、緊箍咒緊了，為自己不作為找理由。
這樣那樣的思想“疲態(tài)”，說到底是信仰信念的“總開關(guān)”沒有擰緊，出現(xiàn)了跑冒滴漏，迷失了前進(jìn)方向。
理想信念是精神上的“鈣”，“鈣”足了，脊梁骨直了，才能看得遠(yuǎn)、看得清，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何利益所誘，真正做到把責(zé)任記在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地為黨擔(dān)責(zé)、為人民負(fù)責(zé)、為事業(yè)盡責(zé)。
切實(shí)解決宗旨意識(shí)退化、立場(chǎng)不牢的問題。
當(dāng)前，一些領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏對(duì)群眾的敬畏之心，不問民間疾苦，不問群眾冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我獨(dú)尊。
有的眼睛向上，做一點(diǎn)事情不怕群眾不滿意，就怕上級(jí)不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排場(chǎng)、講面子，熱衷形象工程、面子工程，勞民傷財(cái)，大搞所謂的“政績(jī)”;有的閉門造車，習(xí)慣拍腦袋決策，只聽“好聲音”不聽“真聲音”，不察民情、不接地氣，罔顧群眾意愿與訴求。
諸如此類的表現(xiàn)，說到底是忘記了黨的根本宗旨，淡薄了為人民服務(wù)的意識(shí)，放松了人民公仆應(yīng)有的道德追求。
人民至上，天下歸心。
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切活動(dòng)的.出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是我們黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根基。
牢記宗旨、心系群眾，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政道德的內(nèi)核。
心底無私天地寬，作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群眾一塊苦、一起過、一同干，以一心為公的思想境界，放下架子、打掉官氣、贏得民心。
切實(shí)解決道德認(rèn)知缺位、境界不高的問題。
眼下，一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在著“飯碗論”的觀念，認(rèn)為當(dāng)官不過是種職業(yè)，把自己的身份混同于普通群眾，忘記了共產(chǎn)黨人的使命與責(zé)任。
有的知行分離，說一套做一套，“手電筒”只照別人不照自己，表面上義正詞嚴(yán)、冠冕堂皇，背地里大搞用權(quán)謀私、權(quán)錢交易;有的放松自律，自詡精明強(qiáng)干、作風(fēng)果敢，只看事業(yè)“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而無“德”，最終跌倒在“能人貪腐”上。
凡此種種現(xiàn)象，說到底是道德認(rèn)識(shí)不到位，道德內(nèi)化不自覺，道德修煉不徹底。
“君子檢身，常若有過。
”領(lǐng)導(dǎo)干部始終堅(jiān)持自律自省，跳出“小我”看問題、仰望“星空”樹德性，才能做到慎獨(dú)、慎初、慎微，自重、自省、自勵(lì)。
領(lǐng)導(dǎo)干部有更高的道德境界決不是道德苛求，而是履行好黨和人民賦予職責(zé)的內(nèi)在要求，必須在從我做起、從小事做起，在堅(jiān)守前進(jìn)方向、堅(jiān)守理想信念、堅(jiān)守正義良知上帶好頭、領(lǐng)好向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平不會(huì)隨著黨齡的積累而自然提高，也不會(huì)隨著職務(wù)的升遷而自然提高，需要終生努力。
國(guó)家總書記指出，好干部要做到信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。
對(duì)照國(guó)家總書記的要求，我們要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷陶冶品格、錘煉意志、提升境界，“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”，努力做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
信念堅(jiān)定，做“一個(gè)高尚的人”。
“革命理想高于天”，有崇高的理想，才有高尚的人格，才能成就偉大的事業(yè)。
堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。
有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
敢于擔(dān)當(dāng)，做“一個(gè)純粹的人”。
“順境逆境看襟度，大事難事看擔(dān)當(dāng)”。
擔(dān)當(dāng)是一種純粹的精神境界，是一種不辱使命的精神氣概，是一種催人奮進(jìn)的精神力量。
黨的干部必須堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。
只有夙夜在公、心無旁騖的人，才能在關(guān)鍵時(shí)刻豁得出來、頂?shù)蒙先?，成為帶領(lǐng)人民群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
清正廉潔，做“一個(gè)有道德的人”。
“名節(jié)如璧不可污”，心中無名節(jié)操守，下手就失了法度。
清正廉潔是一種道德行為，是一種道德情操，也是一種道德覺悟。
領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)有所畏，有所止，心清如水、志堅(jiān)如鋼，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，守住自己的政治生命，保持拒腐蝕、永不沾的政治本色。
要恪守老老實(shí)實(shí)做人、清清白白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然之氣，自上而下、以上率下，營(yíng)造清朗清明的政治生態(tài)。
勤政務(wù)實(shí)，做“一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人”。
“不受虛言，不聽浮術(shù)，不采華名，不興偽事”。
實(shí)干是一種作風(fēng)，是一種態(tài)度，也是一種道德境界。
對(duì)黨員干部來說，最高品位、最大趣味就是要追求如何做好工作，更好地為人民服務(wù)。
心中裝著黨和人民的事業(yè)，腳踏實(shí)地開展工作的人，其格調(diào)自高、情趣自雅。
埋頭工作的人，就能遠(yuǎn)離燈紅酒綠;鉆研業(yè)務(wù)的人，就能親近書本，在讀書學(xué)習(xí)中知心養(yǎng)性。
作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把“真干”作為本分，“實(shí)干”作為責(zé)任，“苦干”作為追求，勤勉敬業(yè)、求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干、精益求精，自覺抵制低俗、庸俗、媚俗之風(fēng)，追求積極向上健康的生活情趣，真正做到德才兼?zhèn)?、德才相適，不辱使命、不負(fù)重托。
為民服務(wù)，做“一個(gè)有益于人民的人”。
“百代興盛依清正，千秋基業(yè)仗民心”。
堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的立身之本、成事之基。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，都是人民的公仆。
這不僅是一種稱謂，更是一種責(zé)任和要求。
做人民公仆，就要時(shí)刻牢記“為政不移公仆之心”，把公仆意識(shí)滲透到執(zhí)政觀、利益觀、權(quán)力觀中，保持一顆公仆心、一份公仆情，以公仆之心鞠躬盡瘁，以赤子之心執(zhí)政為民，把權(quán)力看作是為人民服務(wù)的責(zé)任，而不是享受;把職位看作是為人民服務(wù)的崗位，而不是一種待遇。
樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。
每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固樹立群眾觀點(diǎn)，扎實(shí)踐行群眾路線，我們就能獲得人民群眾的擁護(hù)和支持。
“不矜細(xì)行，終累大德。”加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升精神境界不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。
黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，檢點(diǎn)自己，修正自己，提高自己，持之以恒、堅(jiān)持不懈，防微杜漸、善始善終，以堅(jiān)如磐石、純?nèi)缃鹩竦牡赖铝α口A得群眾信任、成就事業(yè)輝煌。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇六
編號(hào)：
暖冬行動(dòng)——“愛佑童心”萬科四川專項(xiàng)基金。
華夏慈善基金會(huì)———萬科公益基金會(huì)“愛佑童心”萬科四川專項(xiàng)基金會(huì)困難家庭先心病患兒手術(shù)治療項(xiàng)目組：
我是xxx（患兒姓名）的監(jiān)護(hù)人。該兒童患有先天性心臟病，因家庭經(jīng)濟(jì)收入較低，無力承擔(dān)全部手術(shù)費(fèi)用，現(xiàn)向“愛佑童心”萬科四川專項(xiàng)基金困難家庭先心病患兒手術(shù)治療項(xiàng)目組申請(qǐng)資助，以協(xié)助完成患兒手術(shù)治療。
作為監(jiān)護(hù)人，我們充分了解先天性心臟病手術(shù)作為醫(yī)療行為所存在的不確定性及各種風(fēng)險(xiǎn)，并已做好認(rèn)定手術(shù)方案及承擔(dān)手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)和后果的準(zhǔn)備。我們承諾按照項(xiàng)目組的有關(guān)要求接受術(shù)前檢查、到定點(diǎn)醫(yī)院手術(shù)治療。我們知道，“愛佑童心”萬科四川專項(xiàng)基金只在手術(shù)費(fèi)用上給予我們資助，不能承擔(dān)手術(shù)效果、手術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等方面的責(zé)任，任何醫(yī)患之間的法律糾紛將由定點(diǎn)醫(yī)院和患者家屬雙方自行解決。同時(shí)，我們同意為幫助宣傳該項(xiàng)目，華夏慈善基金會(huì)—萬科公益基金會(huì)可以在報(bào)刊、雜志、書籍、電影和電視等各類媒體上無償使用我的家庭和子女的'照片，我將不對(duì)此提出異議并將積極配合項(xiàng)目的宣傳活動(dòng)。
xxx。
20xx年xx月xx日。
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇七
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
我是一名來自應(yīng)用英語112班的學(xué)生，一個(gè)愛讀書，集體榮譽(yù)感強(qiáng)并且人際關(guān)系較好的女生。我來自一個(gè)較貧困的農(nóng)村家中一共6口人，爸爸、媽媽、姐姐、弟弟、妹妹。父母都是以務(wù)農(nóng)為生，全家的經(jīng)濟(jì)收入當(dāng)然就僅僅來源于父母日日夜夜辛苦地勞作。日子一天天的過，父母因?yàn)槎嗄甑膭诶垩劢堑陌櫦y真的是日益加深，并且在經(jīng)濟(jì)、生活的壓力下父母的身體也日漸不及以往，很多的體力活都吃不消了。
爸爸總會(huì)在大家熟睡的午夜一直咳嗽，而媽媽也是因?yàn)閯谧髀湎铝瞬「?。在這科技發(fā)展如此迅猛的今天，我們家的經(jīng)濟(jì)情況卻沒有跟上時(shí)代的腳步，目前我們家的經(jīng)濟(jì)還處于較低水平，我們的消費(fèi)僅僅來自于父母的農(nóng)業(yè)收入，而務(wù)農(nóng)全年的收入又是相當(dāng)?shù)奈⒈。越?jīng)濟(jì)十分的困難。有時(shí)父母甚至沒有辦法供應(yīng)我們四個(gè)兄弟姐妹的生活費(fèi)。現(xiàn)在情況更糟了，姐姐很上進(jìn)也考上了大學(xué)現(xiàn)在還在讀大三，自己剛升大一，還有弟弟、妹妹都在努力下就讀于縣城最好的高中。我們家小孩一個(gè)月單單吃飯的開銷最少的`需要1200，而父母兩個(gè)人在家務(wù)農(nóng)的收入最多也就才1800左右，所以我們的四個(gè)兄弟姐妹的學(xué)業(yè)對(duì)父母來說真的是相當(dāng)大重的負(fù)擔(dān)。從小我就認(rèn)真的讀書，在班級(jí)的成績(jī)也算名列前茅，希望長(zhǎng)大之后可以憑借自己優(yōu)異的成績(jī)走進(jìn)大學(xué)，畢業(yè)之后找份好工作，努力掙錢為父母分擔(dān)一些。
可是，上天有的時(shí)候是不是真的不太公平呢，高考我發(fā)揮市場(chǎng)并沒有考到我理想的大學(xué)。為此全家都犯愁了兩個(gè)月，我更是不知所措，最后父母決定讓我繼續(xù)學(xué)業(yè)。他們東拼西湊、向親戚朋友借錢來供我讀書，爸爸說;“既然你會(huì)讀，那我就算窮一輩子也要送你去讀”，因?yàn)楦赣H的這句話我下定決心：“我要上大學(xué)，畢業(yè)了我要工作，我要讓父母過好日子”。來到大學(xué)，我深知上學(xué)的機(jī)會(huì)來之不易，我也深知我們家的情況，因此，我省吃簡(jiǎn)用，下定決心要化壓力為動(dòng)力，化愛為能量，要無時(shí)無刻的努力著，希望通過自己的努力，讓大家肯定我，讓家人感到寬慰?，F(xiàn)如今，黨和國(guó)家的政策是大力發(fā)展教育事業(yè)，國(guó)家可以幫助像我這樣情況的貧困。
聽說有這一政策的時(shí)候，我是真的相當(dāng)?shù)拈_心，這讓我看到了一絲絲希望，它使得我上大學(xué)路變得不再那樣坎坷。無論怎么樣我都十萬分的感謝黨和國(guó)家對(duì)貧困學(xué)生們的關(guān)懷，你們的決策讓多少像我這樣情況的學(xué)校有了重返校園的機(jī)會(huì)，有了繼續(xù)就讀的希望。這次，我也真誠(chéng)地希望學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)能夠給我一次機(jī)會(huì)，一次我為家人分擔(dān)的機(jī)會(huì)，一解我求學(xué)之路的燃眉之急。
申請(qǐng)人：
申請(qǐng)日期：
貧困學(xué)生資助申請(qǐng)書篇八
尊敬的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)：
我是貴校xx學(xué)院xx級(jí)學(xué)生，來自偏遠(yuǎn)山區(qū)，全家四口人，年滿八十四歲的奶奶、爸爸、媽媽和我。奶奶體弱多病，長(zhǎng)年吃藥，稍有不慎就得住院治療，父親患有腰椎盤突出癥和骨質(zhì)增生。家中土地貧瘠，經(jīng)濟(jì)收入微薄。全家人整年的收入僅僅只有幾百斤的山核桃，價(jià)值不到一萬元。母親為了照顧年邁的奶奶只得呆在家里。為了全家人的生計(jì)，父親常常不顧自己的身體，冒著嚴(yán)寒酷暑，日曬雨淋打工賺錢?？伤麄?cè)倏嘣倮?，也有一個(gè)盼頭，那就是盼望我能考上大學(xué)。我經(jīng)過自己的發(fā)憤努力，今年終于夢(mèng)想成真。望著紅彤彤的錄取通知書，全家人喜極而泣。但喜中有憂，喜的是我們家終于有了一個(gè)大學(xué)生，親戚朋友的希望終于成了現(xiàn)實(shí)。憂的是上大學(xué)那一萬八千多元的學(xué)費(fèi)從何而來?父親掂掂紅紅的通知書唉聲嘆氣。為了我能完成學(xué)業(yè)，父母親東奔西走，七拼八湊，終于湊夠了今年的學(xué)費(fèi)。今天我?guī)е胰说南ＭみM(jìn)了貴校的大門，肩負(fù)著非一般的重任。
現(xiàn)在我得知，貧困在校大學(xué)生可以申請(qǐng)資助的政策，我欣喜萬分，這就像寒冬里的一輪暖陽，又像如魚得水。我特此向貴校提出申請(qǐng)資助。望貴校批準(zhǔn)為盼。
此致
學(xué)生：xx。
20xx年xx月xx日。
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