一鍵復(fù)制
人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
古詩詞高中課外積累篇一
詩詞的美是需要用真心、用真情去體會的`。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詩詞的魅力所在。
1、《詠鵝》
唐·駱賓王
鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
2、《詠柳》
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
3、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
4、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
5、《鹿柴》
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
6、《送元二使安西》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
7、《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
8、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
9、《望廬山瀑布》
唐·李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《贈汪倫》
唐·李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
11、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
12、《早發(fā)白帝城》
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
13、《江南》
漢樂府
江南可采蓮，蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間。
魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，
魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
14、《風》
唐·李嶠
解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
15、《長歌行》
漢樂府
青青園中葵，朝露待日曦。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復(fù)西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
16、《敕勒歌》
北朝民歌
敕勒川，陰山下。
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫，
風吹草低見牛羊。
17、《回鄉(xiāng)偶書》
唐·賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。
18、《古朗月行》
唐·李白
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
19、《望天門山》
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
20、《別董大》
唐·高適
千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
21、《絕句》
唐·杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
22、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
23、《絕句》
唐·杜甫
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
24、《江畔獨步尋花》
唐·杜甫
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
25、《楓橋夜泊》
唐·張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
26、《滁州西澗》
唐·韋應(yīng)物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
古詩詞高中課外積累篇二
昨日之日不可留；
亂我心者，
今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，
對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，
中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，
欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，
舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，
明朝散發(fā)弄扁舟。
古詩詞高中課外積累篇三
1.詩眼
詩歌是語言的藝術(shù)，古人寫詩特別講究“煉字”。一句詩或一首詩中最傳神的一個字、一個詞，一般是動詞、形容詞。如“悠然見南山”中的“見”字，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字等等，使詩歌生動形象，境界全出。
2.意象
詩作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的“象”與作者借景抒情的“情”、詠物所言的“志”的完美結(jié)合。
古詩詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：“梅花”是高潔品格的象征;“月亮”代表思鄉(xiāng)之情;“鴻雁”是傳書的信使等等。有時詩人還會創(chuàng)造一群意象，如馬致遠的《秋思》就創(chuàng)造了11個意象，用“斷腸人”這一中心意象來表達思歸懷遠的秋思。
3.意境
意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩歌意境(情景)關(guān)系往往比較多的是寓情于景、觸景生情、情景交融。意境特點有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨冷寂等等。可見，抓住這幾個關(guān)鍵處，我們就可以穿越語言屏障，迅速觸摸到詩人的心靈世界，走進詩的藝術(shù)境界，解詩答題。
二、掌握古詩詞基本知識
詩歌分為古體詩(又稱“古風”)、今體詩(又稱“格律詩”)。
古體詩：包括“今體詩”出現(xiàn)以前的除“楚辭”以外的所有詩作，也包括“今體詩”出現(xiàn)以后的除“今體詩”以外的所有詩作。“歌、行、吟”分別是古體詩的一種體裁。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、白居易的《琵琶行》、李白的《夢游天姥吟留別》。
今體詩：分為律詩、絕句。律詩每首八句，有五律(五字)、七律(七字)。首聯(lián)(一、二句)、頷聯(lián)(三、四句)、頸聯(lián)(五、六句)、尾聯(lián)(七、八句)，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對仗。絕句每首四句，有五絕(五字)、七絕(七字)，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。
詞：是今體詩之后產(chǎn)生于盛唐，流行于中唐，發(fā)展于晚唐與五代，成就于宋代的一種新詩體。詞又稱長短句(句子字數(shù)不等、長短不一)、詩余(由詩歌發(fā)展而來)。根據(jù)詞的長短，詞又分單調(diào)(也叫小令，一般認為58字以內(nèi))、中調(diào)(一般分上下闕，58-96字)、長調(diào)(96字以上，三闕以上)。詞有詞牌，詞牌嚴格律定了每首詞的格律和音韻。
曲：即散曲，分為“小令”、“套數(shù)”。是宋金時期逐漸形成的一種新詩體。曲與詞的不同，是曲可在詞規(guī)定的字數(shù)中增加襯字，從而增加語言的生動性，更自由靈活地表達思想與情感。
三、把握不同的詩作題材
就詩作題材內(nèi)容的不同，古詩詞可分為寫景(抒情)詩、記事(詠懷)詩、詠史(懷古)詩、詠物(言志)詩、田園(山水)詩、邊塞(征戰(zhàn))詩等等。
寫景詩：學生在高中階段大體接觸過，毋須多說。
詠懷詩：敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉(xiāng)、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。
詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩的作者。
詠物詩：主要特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊。
山水田園詩：寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。
邊塞詩：描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成于盛唐，成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。
四、分清各種風格流派
“風格”是指詩人在選擇題材、塑造形象以及語言運用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩恬淡平和，王維的詩詩中有畫，李白的詩豪放飄逸，杜甫的詩沉郁頓挫。
流派主要指詩歌的流派和詞的流派。
1.詩歌流派：現(xiàn)實主義、浪漫主義
現(xiàn)實主義：提倡客觀地觀察現(xiàn)實生活，精確細膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：《詩經(jīng)》;代表作家：杜甫、白居易、陸游等。
浪漫主義：善于抒發(fā)對理想的熱烈追求，用熱情奔放的語言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來塑造形象。源頭：《楚辭》;代表作家：屈原、李白、李賀、龔自珍等。
2.詞的流派：
豪放派、婉約派豪放派：氣勢磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。
婉約派：筆調(diào)柔和，感情細膩，委婉纏綿，韻味深遠。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李清照。
五、注意分析各種表達技巧
選材方面的虛實結(jié)合(實景是詩人描寫的現(xiàn)實客觀景物，也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩人通過感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景)，虛實結(jié)合往往是古詩詞意境的基本方法。
選材方面的反襯：古詩詞表達技巧中的反襯是相對“正襯”而言的一種表達技巧。在作品中為了使對某事物的描寫更清楚、突出，而采用相反的、相對立的事物從旁陪補的方法。它與“對比”不同，對比的兩個事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對比雙方;反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。
內(nèi)容方面的動靜結(jié)合：有時可理解為“以動襯靜”，“動靜相對”。
結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩歌結(jié)構(gòu)嚴謹，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。
結(jié)構(gòu)方面的對比：對比是指在作品中把兩個相互對立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來的一種方法。這種方法適于突出形象特征，揭示形象意義，對于主題的表達也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。
寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。
六、注意品味各種語言風格
古詩詞中對詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說，因此了解各種不同的語言風格很重要。古詩詞語言風格一般有莊重、嚴肅與詼諧、風趣;形象、生動與質(zhì)樸;簡練與縝密;含蓄與明了;犀利與平和;細膩、委婉與豪爽、熱烈。對語言感知力的高低，很大程度上決定了詩歌鑒賞力的高低。
要在意境中品味詞、句：詩中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩境中分析，才能得到正確的理解。如注意了《月夜憶舍弟》的總體意境，就能正確理解“月是故鄉(xiāng)明”———因思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)而備覺故鄉(xiāng)的月更明。
要把握特殊語法現(xiàn)象：為了合乎作詩詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”。詩詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如“春風又綠江南岸”中的“綠”等等。
七、注意明辨各種修辭手法
古詩詞中作者常常會運用各種不同的修辭手法，使表情達意豐富形象。
比喻：最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的“恰似一江春水向東流”，寫了“似春水”的“愁之多，之源源不斷”。
通感：把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來，如林逋的“暗香浮動月黃昏”，用視覺“暗”寫嗅覺“香”、突出梅香的特點。
借代：如用“帆”代“船”，“朱門”代“權(quán)貴豪門之家”。
互文：在連貫性話語中，將本應(yīng)含在一起的詞語，分別安排在上下兩句，或一句的上下段中，既省字又表意。如白居易的“主人下馬客在船”，實際是說：“主人下馬在船，客人下馬在船”。
設(shè)問：如李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。
夸張：如辛棄疾的“東風夜放花千樹，更吹落，星如雨”。
古詩詞常用的修辭還有擬人、反問、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁狻?/p>
八、注意關(guān)注詩歌題目
詩歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索。
如試題為“約客”，作者約人，對方遲遲沒有來，環(huán)境上“家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來?突出了作者等待的焦慮。
九、注意明察考題暗示
古詩鑒賞題后，往往會有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實際上就是例題。
十、注意運用聯(lián)想、想象
詩歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象。
如王駕的《雨晴》，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了“蜂蝶紛紛過墻去”這一實景。如果考生緊緊依傍這一詩句，透過言在此而意在彼的重重迷霧，會聯(lián)想到鄰家春色美不勝收，如此景致，連路人都會駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢!
古詩詞學習的四個技巧介紹
(一)注重語感。閱讀作品，只有通過對語言的感知和理解，才能達到預(yù)期的目的。一個缺乏語感的人，很難進行審美意義上的鑒賞活動。優(yōu)秀作品，首先是以語言的直觀表達，形成強烈的明顯的“感覺”印象。對于古詩文，要引導學生反復(fù)吟詠誦讀，感受它的音韻和文氣，進入它的語境之中。
(二)展開想象。想象，是指讀者的形象思維活動。文學作品通過個別反映一般，往往具有概括性。讀者在賞讀的過程中必須通過想象，去不斷擴大作品的生活畫面，從而獲得完整而豐富的形象美感，即從有限的描寫中推測、聯(lián)想，對原作品進行補充、擴展、聯(lián)系、對比的想象，在作者的頭腦中形成更加豐富、鮮明、豐滿的文學形象。
(三)深入體驗。體驗，是指讀者的情感反應(yīng)活動。文學作品的鑒賞，必須真正深入到作品的生活場景去，從人物的喜怒哀樂中體會作者感情愛憎，感受作品所描寫的人物幸福與痛苦等。只有這樣，才能激發(fā)強烈的情感反應(yīng)，使文學作品收到應(yīng)有的藝術(shù)效果。
(四)力求領(lǐng)悟。領(lǐng)悟，是指讀者的理智認識活動，它是進行鑒賞性閱讀的高級層次。鑒賞作品既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外。如果深入體味作品是一種情感體驗過程的話，那么，領(lǐng)悟則是理智認識的要求與結(jié)果。只有達到情感與理智的高度結(jié)合境界，才能真正鑒賞出作品藝術(shù)描寫的深長意味。
古詩詞高中課外積累篇四
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風情，更與何人說！
古詩詞高中課外積累篇五
1.限定時間背誦
要求在規(guī)定的某個時間段內(nèi)完成對某些內(nèi)容的快速記憶。如果能夠配合適當?shù)臋z查就會強化背誦的效果，例如背誦之后的即時檢測。在學校里，教師采用這種方法是非常有效的，可以強制記憶。
2.形象化背誦
生動的形象和優(yōu)美的意境是一首好詩的標志。因此，如果我們能在理解詩意的過程中展開豐富的想象，使一首詩所反映的畫面在頭腦中再現(xiàn)出來，記憶就會更加牢靠，背誦時就會流暢自如。
3.回憶背誦
朗讀有助于背誦，但若一遍又一遍地單純重復(fù)，記憶效果還是欠佳的，的辦法是在朗讀到一定程度后，合上書試背，嘗試對記憶內(nèi)容進行回憶，這樣能增強背誦的效果。這種嘗試回憶的方法還可在更廣泛的時間、場合中運用。
4.抓頭字背誦
背誦時常有這種情況，一些本來記得很熟的詩，突然在某個環(huán)節(jié)上卡殼。這時如果有人提示一下領(lǐng)頭字(或詞)，就會很快地接上。這說明每句詩的領(lǐng)頭字，都具有誘發(fā)思維、幫助記憶的作用。所以，要下功夫盡可能將它記牢。
古詩詞高中課外積累篇六
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
古詩詞高中課外積累篇七
一、在進行詩文的閱讀時，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩歌，結(jié)合詩人所處時代、社會環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如進行山水詩這一專題的教學時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩之間異同進行比較的時候，應(yīng)該引導學生對當時唐朝時代背景進行分析，使學生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學生就能夠認識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩更多是表達作者對于生活和自然的喜愛;而在中唐時期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣。
二、在高中語文古詩詞教學過程中，在進行詩詞鑒賞的時候，教師應(yīng)該利用母語這一課程資源意識來增強古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯(lián)系，正確引導學生認識和理解我國傳統(tǒng)文學藝術(shù)所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學設(shè)備來為學生構(gòu)建一個良好的古詩詞教學場景，從而增強學生自身的感性認識。
三、加強學生的實踐創(chuàng)作能力，使學生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。要注意的是，在進行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時還可在原古詩詞上進行改寫。比如在進行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學時，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補充，讓學生利用散文式的語言來進行描述，使學生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。
古詩詞高中課外積累篇八
高中語文中的必背古詩詞越往后越來越多，但是又由于在課本上過于分散，所以會導致在復(fù)習出現(xiàn)困難。接下來小編搜集了高中語文必修五必背古詩詞，歡迎閱讀查看。
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無儲粟，生生所資，未見其術(shù)。親故多勸余為長吏，脫然有懷，求之靡途。會有四方之事，諸侯以惠愛為德，家叔以余貧苦，遂見用于小邑。于時風波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時。曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)；童子何知，躬逢勝餞。（豫章故郡 一作：南昌故郡）
時維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。（層巒 一作：層臺；即岡 一作：列岡；仙人 一作：天人；飛閣流丹 一作：飛閣翔丹）
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（軸 通：舳；迷津 一作：彌津；云銷雨霽，彩徹區(qū)明 一作：虹銷雨霽，彩徹云衢）
遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？（遙襟甫暢 一作：遙吟俯暢）
嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭?。ㄒ姍C 一作：安貧）
嗚乎！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾：
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。
畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。
閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。
閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上著九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之周；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。
且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮
故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（愍 一作：憫 煢煢孑立 一作：獨立）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順私情，則告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。（祖母 一作：祖母劉）
古詩詞高中課外積累篇九
其一
陶淵明[1]
少無適俗韻[2]，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)[3]中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵[4]。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋間，
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
暖暖遠人村，依依墟里[5]煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜[6]，虛室有余閑。
久在樊籠[7]里，復(fù)得返自然。
【注釋】
[1]陶淵明：字元亮，號五柳先生，東晉末年著名詩人、散文家。曾擔任過幾年小官，后來辭官隱居山林，終身不仕。以田園生活為題材創(chuàng)作了大量詩歌，并開創(chuàng)了田園詩派，代表作品有《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》、《桃花源詩》等?！稓w田園居》共有五首，本書收錄兩首。
[2]適俗韻：適應(yīng)風俗的氣質(zhì)。韻：氣質(zhì)、風度。
[3]塵網(wǎng)：羅網(wǎng)一般的塵世。比喻官場。
[4]羈鳥：關(guān)在籠中的鳥。池魚，指困在池中的魚。表達了作者渴望擺脫官場束縛。
[5]墟里：村落。
[6]塵雜：塵世間的俗事、雜事。
[7]樊籠：關(guān)鳥的籠子，這里比喻官場、仕途。
【賞析】
本篇是陶淵明田園詩的代表作，描繪了美好的田園風光，抒發(fā)了歸隱后的愉快心情，優(yōu)美自然、樸實動人。
作者在前兩句點明了自己的性格，說自己本來就不喜歡官場，只留戀青山綠水。接著用“誤入塵網(wǎng)中”、“羈鳥”、“池魚”表達了自己自然、清高的性情和對官場的厭惡。筆鋒一轉(zhuǎn)，作者又描述了樸實自然的山村景象。作者沒有刻意描繪，只是羅列了一些鄉(xiāng)村中常見的景物，樸實無華，但是生動形象。全詩最后兩句是點題之筆，與開頭兩句照應(yīng)。一開始從厭惡官場寫到優(yōu)美的田園風光，最后表達了作者擺脫官場后，重返田園的那種愉悅和如釋重負的感覺。
陶淵明的語言風格在這首詩中得到了很好的體現(xiàn)，自然流暢、生動形象，每一處看上去都精心打磨，卻又不著痕跡。
其二
種豆南山[1]下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢[2]，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但[3]使愿無違。
【注釋】
[1]南山：指廬山。
[2]穢：雜草。
[3]但：只要。
【賞析】
這首詩雖然短，但是體現(xiàn)了作者的率真。
開頭兩句描述了耕種不易，到南山下種豆，但是長勢不好，地里的草比豆苗還要多。接著描述耕種的艱辛，一早就要到地里去鋤草，晚上伴著月亮回家。這幾句非常簡練，寥寥數(shù)語就使作者那種不善農(nóng)事、辛勤耕作的形象躍然紙上。
“道狹草木長，夕露沾我衣”，這兩句非常形象，我們仿佛看到作者忙完了一天，頂著月光走在回家的路上，由于路邊的草太長，又加上帶著露水，衣服都被沾濕了。寫到這里作者都是在說耕種的艱辛和不易，那么他對此又是怎樣看待的呢？最后兩句便是回答：“衣沾不足惜，但使愿無違?！边@個回答非常堅定，沾濕衣服不算什么，只要不違背自己的愿望。這充分體現(xiàn)了作者堅定的性格。
古詩詞高中課外積累篇十
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿于讀圖和讀詩之中。下面是小編為大家整理的關(guān)于高中語文古詩詞教學方法，希望對您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學習!
一、以讀促悟
以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿于讀圖和讀詩之中。經(jīng)過實踐，本人發(fā)現(xiàn)詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內(nèi)容，更好的領(lǐng)會詩歌的精髓;再以讀詩為輔，在讀圖的基礎(chǔ)上，讓學生根據(jù)自己對詩歌的體會用自己的節(jié)奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當?shù)臅r候運用家鄉(xiāng)話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農(nóng)村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。
二、以演入境
一、在進行詩文的閱讀時，應(yīng)從整體出發(fā)把握詩歌，結(jié)合詩人所處時代、社會環(huán)境以及其自身的生活狀況等，這樣才能夠在一個大的語境中，從淺到深地認識和理解詩詞所蘊含的意義以及作者創(chuàng)作這篇作品的宗旨。比如進行山水詩這一專題的教學時，在對盛唐時期“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩和中唐“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩之間異同進行比較的時候，應(yīng)該引導學生對當時唐朝時代背景進行分析，使學生能夠明白盛唐與中唐之間二者在本質(zhì)的異同，使學生就能夠認識到盛唐時期，“王維和孟浩然”所創(chuàng)作的山水詩更多是表達作者對于生活和自然的喜愛;而在中唐時期，“韋應(yīng)物和柳宗元”所創(chuàng)作的山水詩則更多的反映出了作者低落和無奈的心情，表達了作者自身清淡高遠以及孤寂的意趣。
二、在高中語文古詩詞教學過程中，在進行詩詞鑒賞的時候，教師應(yīng)該利用母語這一課程資源意識來增強古詩詞和日常生活、社會以及世界之間的聯(lián)系，正確引導學生認識和理解我國傳統(tǒng)文學藝術(shù)所具備的各種象征。同時還可利用多媒體教學設(shè)備來為學生構(gòu)建一個良好的古詩詞教學場景，從而增強學生自身的感性認識。
三、加強學生的實踐創(chuàng)作能力，使學生在實踐過程中能夠深刻認識到古詩詞的內(nèi)涵，更加客觀且全面地理解作者自身的情感，繼而提高其對古詩詞進行鑒賞的能力。要注意的是，在進行寫作與創(chuàng)作的過程中，這種“寫”并不是指簡單的仿寫，而是把一些簡單的閱讀行為變?yōu)橐环N形式多樣且靈活的創(chuàng)造性行為，同時還可在原古詩詞上進行改寫。比如在進行王維《山居秋暝》這一內(nèi)容教學時，教師可抓住文章中所呈現(xiàn)出的意象以及詩歌自身的特征，借助于創(chuàng)造性聯(lián)想以及具體形象的補充，讓學生利用散文式的語言來進行描述，使學生能夠切實體會到王維詩歌中的“詩中有畫，畫中有詩”這一意象。
一、提升教師素質(zhì)，激發(fā)學生潛能
教師是每天和學生見面最多的人，也是學生最直接的榜樣。一個具有深厚人文修養(yǎng)的出色教師，不僅能夠把古詩詞的內(nèi)容和意境理解得更好，也能夠憑借多樣的教學手段和良好的個人修養(yǎng)得到更多學生的認可。著名學者酈波教授就是憑借淵博的學識得到學生認可的例子。提升教師素質(zhì)，也要靠多讀多練，多讀出色的古籍，在備課過程中多參照名人大家的見解，都能豐富授課內(nèi)容，激發(fā)學生的學習欲望。
二、引導學生關(guān)注推廣古文化知識的媒體欄目
古詩詞曾經(jīng)坐了很長時間的“冷板凳”，幸運的是，它們最近重新回到大眾的視野中。我們可以從很多媒體欄目中看到推廣古文化知識的內(nèi)容，教師應(yīng)當引導學生多了解和關(guān)注推廣古文化知識的媒體欄目，讓學生感受古詩詞的魅力。比如說，關(guān)注央視的《詩詞大會》或者各種微信公眾號就是很好的選擇，可以讓學生感受到古詩詞帶給我們的自豪和優(yōu)美意境。
一、注重對學生思維能力和想象力的培養(yǎng)，強化其對古詩詞的理解能力。
學習古詩詞，最重要的是要對其描述的意境進行把握和體會，這就需要學生充分發(fā)揮想象力，做到身臨其境。教師在教學的過程中要對學生進行正確的引導，使其充分發(fā)揮想象力，更好的體會古詩詞之美。要改變傳統(tǒng)的灌輸式的教學模式，以學生為主體，充分調(diào)動學生學習的積極性，通過自身優(yōu)美的語言表達，引導學生去想象和思考。此外，在進行教學的過程中，還要注重對學生理解能力的強化。讓學生充分的理解詩詞中的每一個字和每一個詞，在領(lǐng)悟的過程中提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力，使學生更好的發(fā)揮自己的主觀能動性，體會詩人所要表達的情感，從整體上把握作品的含義。
二、幫助學生更好的品味作品的意境。
意境指的是一種藝術(shù)境界，它是通過客觀事物和詩人的主觀情感結(jié)合而產(chǎn)生的。詩詞是情與景的有效結(jié)合。如何幫助學生更好的品位作品的意境是高中古詩詞教學的關(guān)鍵。作為一名語文教師，要運用一切辦法使學生能夠充分發(fā)揮自己的想象，克服時間、空間、歷史等因素的影響，將自身帶入到詩詞中所描寫的意境當中去。在進行教學時，要將學生的發(fā)展作為教學的基礎(chǔ)和目的，對學生更多的是引導，指導其把握作品中的關(guān)鍵詞，為學生勾勒出詩詞中的意境。比如在進行《念奴嬌·赤壁懷古》一詞的教學時，先讓學生們對詞中描寫的畫面進行想象和描述，在描述的過程中感受到了赤壁的磅礴氣勢，對“亂石穿空、驚濤拍岸，卷起千堆雪”有了較很深的感觸。接著對學生的描述進行點評，指導學生進行詩詞的學習。這種教學方式讓學生們仿佛身臨赤壁，感受作者詩詞中所描述的畫面，更好的品味到蘇軾在寫下此詞時的已經(jīng)。
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古詩詞高中課外積累篇十一
贈秀才入軍(二首)
嵇康[1]
其一
良馬既閑[2]，麗服有暉[3]。
左攬繁弱[4]，右接忘歸[5]。
風馳電逝，躡景[6]追飛[7]。
凌厲[8]中原[9]，顧盼生姿。
【注釋】
[1]嵇康：字叔夜，譙國铚縣(今屬安徽省)人，文學家、思想家和音樂家，“竹林七賢”的領(lǐng)袖和魏晉玄學的代表人物。嵇康的《贈秀才入軍》共十九首，本書選錄第九首和第十四首。秀才是指地方推薦給朝廷的有才德之人。一般認為，這里的“秀才”指的是嵇康的哥哥嵇喜。
[2]閑：同“嫻”，嫻熟。
[3]暉：指衣服鮮艷生輝。
[4]繁弱：良弓的名稱。
[5]忘歸：良箭的名稱。
[6]躡景：追蹤日影。形容速度快。
[7]追飛：追逐飛鳥。這也是形容馬的速度快的。飛指飛鳥。
[8]凌厲：騰躍奮進的樣子。
[9]中原：原野之中。
其二
息徒蘭圃[1]，秣馬[2]華山。
流磻[3]平皋[4]，垂綸[5]長川。
目送歸鴻，手揮五弦。
俯仰自得，游心太玄[6]。
嘉彼釣叟，得魚忘筌[7]。
郢[8]人逝矣，誰與盡言。
【注釋】
[1]蘭圃：長著蘭草的野地。
[2]秣馬：飼養(yǎng)馬匹。
[3]磻：指在系箭的繩子上系一塊石頭。
[4]皋：水邊的陸地。
[5]綸：釣魚的漁線。
[6]太玄：大道。
[7]筌：捕魚的竹器?！肚f子·外物》里有“筌者所以在魚，得魚而忘筌”的說法，“得魚忘筌”是得意忘言的比喻。
[8]郢：古地名，是春秋時期楚國的都城。
【賞析】
在這兩首詩里，詩人想象兄長嵇喜在軍營，領(lǐng)略山水樂趣的情景。跟隨著詩人的想象和描述，讀者似乎看到了嵇喜在長滿蘭草的地上休息、在開滿鮮花的山坡上喂馬，還有抓鳥、釣魚等游戲。嵇喜一邊目送鴻雁南歸，一邊彈著五弦琴，任憑心神游蕩在天地之中。
其實，嵇康是把軍旅生活想象得太樂觀和美好了，這與其說描寫的是兄長嵇喜的軍旅生活，還不如說是詩人借機抒發(fā)了自己縱心自然的情趣。由嵇康對軍旅生活的美好想象和向往，我們可以看出，在魏晉時期的文人墨客眼中，從軍是一件美好的事，這也印證了曹植“捐軀赴國難，視死忽如歸”的詩句中反映出的豪邁精神。
