一鍵復制
總結是對過去的一段時間進行回顧和反思，以便更好地規(guī)劃和展望未來。總結不僅是對過去工作的總結，還應該包含對未來的規(guī)劃和展望。總結是難忘的回憶總能讓人心生感慨，也使人更加珍惜眼前的一切。寫總結之前，先梳理一下過去一段時間的工作和學習經(jīng)歷，做好準備。以下是小編為大家整理的一些總結范文，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
經(jīng)典歷史典故篇一
【出處】《史記·吳太伯世家》。
【釋義】季札：春秋時期吳國人，因封地延陵而得名延陵季子。季札把自己的佩劍掛在徐國國君的墓前。比喻人一定要堅守誠信。
季札是春秋時吳王壽夢四個兒子中最小的一個。他很有才華，壽夢在世時就想把王位傳給他，但季札避讓不答應，壽夢只好讓長子諸樊繼位。
后來，季札受吳王的委托出使北方，拜訪了徐國國君。徐國國君在接待季札時，看到了他佩帶的寶劍。吳國鑄劍在春秋聞名，季札作為使節(jié)所佩帶的寶劍自然不凡。徐君對季札的寶劍贊不絕口，流露出喜愛之情。季札也看出徐國國君的心意，就打算把這寶劍送給徐國國君作為紀念。但是這把劍是父王賜給他的，是他作為吳國使節(jié)的一個信物，他到各諸侯國去必須帶著它，現(xiàn)在自己的任務還沒完成，怎么能把它送給別人呢？季札暗下決心，返回時一定把此劍獻上。
后來，他離開徐國，先后到魯國、齊國、鄭國、衛(wèi)國、晉國等地，返回時途經(jīng)徐國，當他想去拜訪徐國國君以實現(xiàn)自己贈劍的愿望時，卻得知徐國國君已死。
萬分悲痛的季札來到徐國國君墓前祭奠，祭奠完畢，他解下身上的佩劍，掛在墳旁的'樹木之上。隨從人員說：“徐國國君已死，還留下寶劍干什么呀？”季札說：“當時我內(nèi)心已答應了他，我不能因為他已死，就違背自己的心愿?。 ?/p>
人無誠信，不能生存于世上。季札雖然沒有當面許諾要贈給徐君寶劍，只是在心中有一個贈劍的愿望，而當他想要實現(xiàn)這個愿望時，徐國國君卻已經(jīng)死了。但季札并沒有因為徐國國君的死而不履行“承諾”。一個已經(jīng)亡故的贈劍對象，一把價值連城的寶劍，詮釋了“誠”的真實含義。相比那些對別人作出了正式承諾而找各種理由不履行諾言的人來講，季札無疑給他們作出了一個良好的表率。
經(jīng)典歷史典故篇二
【出處】《史記·扁鵲列傳》。
【釋義】以：用或從的意思；管：就是竹管、竹筒；窺是從小孔或縫隙里看。本意是從竹管里看天空，只能看到很小一部分。比喻見聞狹隘，看問題片面。
戰(zhàn)國時期齊國的名醫(yī)扁鵲，原名秦越人。因為他救活了許多瀕于死亡的人，所以當時人們把他稱作傳說中黃帝時代的神醫(yī)扁鵲，而不去提他真實的姓名了。傳說，扁鵲曾得到過仙藥和秘方，能隔墻給人看病，并能看清病人的五臟六腑，病灶在什么地方。
有一年，扁鵲帶領弟子外出巡醫(yī)，路過虢國都城的王宮，隔墻聽到宮內(nèi)一片哭聲，不知除了什么事，他就向宮外守門人詢問。方才得知是太子剛剛去世。扁鵲又問：“他什么時候去世的？得了什么?。俊笔亻T人回答：“今天早晨雞叫二遍的時候去世的。太子的病是血氣運行沒有規(guī)律，陰陽交錯而不能疏泄，所以突然昏倒而死。”扁鵲憑借自己的經(jīng)驗，已經(jīng)知道太子得了什么病。于是，他對守門人說：“請稟告君王，我是齊國的醫(yī)生秦越人，能使太子復活?！笔亻T人瞧了瞧扁鵲，說：“先生該不是胡說吧？人死了還能治活？我聽說上古有個姓俞的醫(yī)生，治病不用湯劑、藥酒及其他東西。一解開衣服診視，就能知道疾病所在，然后剖開皮膚，疏通經(jīng)脈。先生的醫(yī)術能如此，那么太子就能再生了，不然的話，要使他再生是騙人。”扁鵲再三請求守門人，他就是不答應。扁鵲嘆息說：“您說的那些治療方法，就像從管子里去看天，從縫隙中看花紋一樣。我用的治療方法，不用給病人切脈、察看臉色、聽聲音，只要觀察病人的體態(tài)神情，就能說出病因在什么地方。”
守門人見他說得很有把握，終于答應替他去稟報國君。國君一聽太子有救了，非常高興，即刻請扁鵲進宮給太子看病。扁鵲仔細檢查了太子的身體，切了太子的脈，然后為太子實施針灸。當銀針扎進太子身體后，太子就慢慢睜開眼，嘴唇微微動了動，周圍的人們都驚訝地睜大了眼睛。扎完針后，扁鵲又為太子配制了幾副藥，同時告訴太子侍從如何煎服。最后，他對君主說：“太子不出一個月，身體就會康復。”果然，沒出一個月，太子完全恢復了健康。
從此，扁鵲的名聲就更大了。
守門人一開始不把扁鵲看在眼里，他不相信也不了解扁鵲有如此高的醫(yī)術，只能說明他見識狹隘。而生活中還有一些人，不但見識狹隘，心胸也狹隘，他們用厚厚的殼把自己嚴嚴實實地包裹起來，生活在自己狹小冷漠的世界里。他們處處以自我利益為核心，無朋友之情，無惻隱之心，不懂得寬容、謙讓、理解、體貼、關心別人。他們始終生活在憤怒及痛苦的陰影下，阻礙了正常的人際交往，影響了自己的生活和學習。所以才是真正的睿智，以一種豁達、寬容的態(tài)度對待生活中的人和事。
木人石心。
【出處】《晉書·隱逸傳·夏統(tǒng)》。
【釋義】本義為“木頭人，石頭心”，比喻人全無感情，不為外物所動。
晉朝有個名士叫夏統(tǒng)，會稽人，是位超凡脫俗的隱士。他多才善辯，很有名氣。當時，許多人勸他出來做官，都被他拒絕了。
一次，他來到了京城洛陽，太尉賈充聽說了，便想利用他的才學和名望來擴充自己的勢力，于是就勸他到自己身邊來任職，被他婉言謝絕。賈充不甘心，調來整齊的軍隊，裝飾上華麗的車馬，吹著響亮的號角，從夏統(tǒng)面前走過。賈充對夏統(tǒng)說：“如果你同意到我身邊來做官，就可以指揮這些軍隊，乘坐這樣華美的車子，那該有多威風??！”夏統(tǒng)對眼前豪華顯赫的場面就像沒有看見似的，根本不動心。
賈充仍不死心，又招來一些美女，在夏統(tǒng)面前輕歌曼舞。賈充心想，這下你總該動心了吧。不料，夏統(tǒng)漠然如初，毫不動搖。賈充見全然打動不了夏統(tǒng)的心，不解地說：“天下竟有這樣的人！真像木頭做的人，石頭做的心??！”
誘惑，是一個會讓人心動的詞匯。每個人的心中都希望自己的人生可以轟轟烈烈，殊不知，這轟轟烈烈中便包含了無數(shù)次誘惑的考驗。誘惑是從來都有的，差別在于面對誘惑，每個人所作出的不同反應。有的人享受誘惑，讓自己沉醉于誘惑之中，一步步地淪陷；有的人潔身自好，他們不同流合污，始終堅持自己的原則。
我們身處的社會雖然不是物欲橫流，但也有太多的誘惑，要想保持自己高貴的人格，便需要以一顆禪定的心去抵御誘惑。只有這樣，才能不被別人牽著鼻子走，才能獲得自己想要的人生。
負米養(yǎng)親。
【出處】《孔子家語·致思》。
【釋義】借米以贍養(yǎng)父母，形容人非常孝順。
子路，春秋末年魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱，是孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。但子路小的時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
父母去世以后，于路南游到楚國。楚王非常敬佩他的學問和人品，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積余下來的'糧食達到萬石之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，子路常常懷念雙親，感嘆說：“真希望再同以前一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米來贍養(yǎng)父母雙親，可惜沒有辦法如愿以償了?！笨鬃淤潛P他說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”
“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是皋魚在父母死后發(fā)出的嘆息。這與子路的心態(tài)不謀而合。盡孝并不是用物質來衡量的，而是要看你對父母是不是發(fā)自內(nèi)心的誠敬。我們能孝敬父母、孝養(yǎng)父母的時間一日一日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。孝養(yǎng)要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。然而，今天的很多孩子缺乏尊重父母、尊重長輩的美德，他們以自我為中心，自私自利。想想看，一個連父母都不尊重的孩子，他怎么能算一個好孩子？他怎么能算一個好學生？長大后，他怎么能尊重老人、贍養(yǎng)老人？怎么能擔負起家庭和社會的重任？“生時盡力、死后思念”，子路為我們做出了最好的榜樣。
鴻鵠之志。
【出處】（戰(zhàn)國）呂不韋《呂氏春秋·士容》和（西漢）司馬遷《史記·陳涉世家》。
【釋義】鴻鵠：天鵝，叫聲洪亮，飛得很高；志：志向。天鵝翱翔于天空的遠大志向。比喻志向遠大和有抱負的人。
秦朝末年，統(tǒng)治者昏庸無道，不斷搜刮民脂民膏。百姓不僅要交納沉重的賦稅，還要服繁重的徭役，生活在水深火熱之中。當時，有一個人名叫陳勝，字涉。他因為家境貧寒，不得不以替別人耕種為生。他深刻地體會到下層人民的疾苦，也為當時社會上所存在的嚴重的貧富差異而憤憤不平，于是，他便暗暗地下定決心，一定要改變這種局面。
一天，他和別人一起在地里勞作，中間休息的時候，他們談起了現(xiàn)在過的苦日子。陳勝因失望而嘆息了好長時間以后，對同伴們說：“假如以后誰發(fā)達了，一定不要忘記曾經(jīng)一起受苦的人?。 蓖閭兌加X得他是異想天開，笑著回答他說：“我們都是被人雇來耕地的農(nóng)民，連自己的土地都沒有，哪里談得上富貴?。縿e做白日夢了！”陳勝長長地嘆了一口氣說：“燕子和麻雀又怎么會知道天鵝凌空飛翔的遠大志向呢！”
胸懷大志的陳勝，后來揭竿而起，成為秦朝農(nóng)民起義的領袖之一。
樹立一個遠大的理想是一個人成才的基礎。舒爾茨說：“理想猶如天上的星星，我們猶如水手，雖然不能到達天上，但我們的航程可憑它指引?！睆墓诺浇?，大凡有作為的人都是有崇高理想的。吳王夫差滅了越國，越王勾踐懷著復國之志，臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強，終于打敗了吳國。我們敬愛的周總理，在青年時代就樹立了“為中華之崛起而讀書”遠大志向。他以此為目標，奮斗終生，實現(xiàn)了他的抱負。讓我們樹立一個遠大的理想，向著遠大的目標前進吧！
鵬程萬里。
【出處】（戰(zhàn)國）莊周《莊子·逍遙游》。
【釋義】鵬：傳說中的大鳥；程：路程；萬里：遠大。相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻理想宏偉，前程遠大。
傳說，在遙遠的北方，有塊不毛之地，那里有個無邊無際的大海，名叫天池。天池里有一種魚，其身寬達幾千里，沒有人知道它有多長，它的名字叫鯤。鯤變成了一只大鳥，就是鵬，它的脊背好似巍峨的泰山，它展開雙翅，宛如遮天的烏云一樣。
大鵬鳥乘著旋轉的狂飆盤旋向上，搏擊一下翅膀，就激起海面三千里的浪。它乘著旋風，直向高飛去，扶搖直上，沖入云霄，一下子就可以飛出幾萬里。如此遠的距離，大鵬鳥要過半年才能飛回到原來的住所休息。
沼澤中有只小小的雀兒，看見大鵬在高飛，不以為然地笑笑說：“它將飛到哪里去呢？我跳躍飛騰，悠然向上，不過幾丈高，又回到地面上，在蓬蒿叢中飛來飛去，自由自在，這也是極得意的飛行啊。它飛飛向幾萬里外的地方，是為什么呢？”
后來，人們常用“鵬程萬里”作為祝賀或自勉的話。李白在《上李邕》中，寫道：“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。”宋代女詞人李清照在《漁家傲》中，寫道：“九萬里風鵬正舉?！?/p>
俗話說：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材?！币粋€人如果沒有志氣，就不會奮發(fā)向上，也成不了一個有成就的人。立志是成功的起點，一個人只有具備明確的目標和遠大的理想，才會朝氣蓬勃，勇往直前。志有高下之分。不同的人有不同的志向，就像登山一樣。有的人發(fā)誓要登上最高的山，有的人卻只想攀上丘陵。登高山固然辛苦，只要堅持到底，必能如愿。那種“一覽眾山小”的境界，豈是登丘陵的人所能感悟和企及的？唯有具備遠大的理想，經(jīng)過努力之后，才能取得驕人的成就，因為偉大的動力來自偉大的目標。
夸父逐日。
【出處】《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》。
【釋義】夸父：古傳說中的人名?？涓钙疵汾s太陽。比喻人有大志，也比喻不自量力。
遠古時候，在北方荒野中，生活著一群力大無窮的巨人。他們的首領是幽冥之神后土的孫兒，信的兒子，名字叫做夸父，因此這群人就叫夸父族。他們高大魁梧，意志力堅強，而且心地善良，過著與世無爭的日子。但是當時的大地上毒蛇猛獸橫行，夸父每天都率領眾人跟洪水猛獸搏斗。
有一年，天氣非常熱，火辣辣的太陽直射在大地上，烤死莊稼，曬焦樹木，河流干枯。人們熱得難以忍受，夸父族的人紛紛死去?？涓缚吹竭@種情景心里很難過，他仰頭望著太陽，告訴族人：“太陽實在是可惡，我要追上太陽，捉住它，讓它聽人的指揮?！弊迦寺牶蠹娂妱褡?。有的人說：“你千萬別去呀，太陽離我們那么遠，你會累死的?！庇械娜苏f：“太陽那么熱，你會被烤死的。”
但是夸父心意已決，他看著愁苦不堪的族人，說：“為大家的幸福生活，我一定要去！”于是，夸父告別族人，從東海邊上向著太陽升起的方向，邁開大步追去，開始他逐日的征程。
太陽在空中飛快地移動，夸父在地上如疾風似的拼命追。他穿過一座座大山，跨過一條條河流，跑累的時候，就打個盹，餓的時候，就摘野果充饑。眼看離太陽越來越近，他的信心越來越強。越接近太陽，就渴得越厲害。但是，他沒有害怕，一直鼓勵自己：“快了，就要追上太陽了，人們的生活就會幸福了?！?/p>
九天九夜之后，在太陽落山的地方，夸父終于追上了它?？涓笩o比歡欣地張開雙臂，想抱住太陽。可是太陽熾熱異常，夸父感到又渴又累。他就跑到黃河邊，一口氣把黃河水之水喝干；他又跑到渭河邊，把渭河水也喝光，仍不解渴；夸父又向北跑去，那里有縱橫千里的大澤，大澤里的水足夠夸父解渴。但是，夸父還沒有跑到大澤，就在半路上渴死了。
卓越者和平庸者最根本的差別，并不在于天賦，而在于有沒有人生的目標。人生沒有目標，正如生活沒有方向，讓人意志消沉，碌碌無為而虛度一生。平淡而有規(guī)律的日子，使人愜意，但讓人容易失去方向。不甘于平庸一生，不愿意永遠被埋沒，則需要樹立目標，然后向著既定的目標努力奮斗。樹立自己人生的目標，就如同黑夜中燃起不滅的燈，照亮我們前進的方向。只要有了目標，平淡的日子亦能放射出絢麗的光芒，生活才會變得充實和有意義。
紙上談兵。
【出處】（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【釋義】紙：書；兵：用兵之道。在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題，也比喻空談不能成為現(xiàn)實。
戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小就熟讀兵書。他一談起用兵之道來，連趙奢都說不過他。日子久了，趙括便自以為天下沒有人能比得上自己。但趙奢深知兒子并沒有帶兵打仗的真本事，因此他臨終前囑咐趙括，千萬不要擔任將軍的職務，否則必定會給趙國帶來失敗。
公元前262年，秦國進犯趙國。趙孝成王任命廉頗為大將，率軍抵抗。久經(jīng)沙場的廉頗領軍20萬前去抗敵，兩軍在長平展開了大戰(zhàn)。廉頗見秦軍強大，不能硬拼，便決定在長平筑壘固守，等到秦軍糧草供給不足的時候再出兵作戰(zhàn)。于是廉頗下令閉門不出，進行嚴密防守，不管秦軍如何挑釁，都不應戰(zhàn)。就這樣，廉頗在長平堅守達三年之久，秦軍沒能得逞。
秦國見一時無法取勝，就派人到趙國都城邯鄲去散布流言，說廉頗懼怕秦兵，秦國特別怕趙王任命趙括為將。趙王果然中計，下令由趙括取代廉頗為大將。
趙括根本沒有實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，一上任便改變了廉頗的作戰(zhàn)方案，向秦軍發(fā)起全面攻擊。秦軍假裝戰(zhàn)敗，一直將趙軍引到秦軍大營前。趙括知道中計，可為時已晚。趙軍成了甕中之鱉。幾十萬趙軍內(nèi)無糧草，外無援軍，陷入了絕境。
46天后，趙括決心孤注一擲地向外突圍，還沒沖到秦軍的陣地前，就被亂箭射死了。主帥一死，趙軍全線崩潰，40萬大軍全被秦軍活埋。從此以后，趙國一蹶不振。
做人如果沒有理想，就如同天空中沒有太陽。如果有了理想?yún)s沒有行動，理想永遠只是理想。在“想要”和“得到”之間還有兩個字，那就是“做到”。行動才是實現(xiàn)夢想的關鍵。趙括空有理論，卻忽視戰(zhàn)場上的實際情況，他將自己所想的當成一種真知灼見，最終只能以失敗而告終?！白觥迸c“想”是不一樣的，它需要耗費腦力和體力，需要面對過程中的許多困難。實踐是檢驗真理的唯一標準，只有將我們心中的所想變?yōu)楝F(xiàn)實，才能驗證它是否可行。
經(jīng)典歷史典故篇三
那是在一個冬天的下午,外面吹著寒風,突然在一個農(nóng)居的小房子里傳出一陣又一陣嬰兒的哭聲,岳飛就在這天下午出生了。岳飛在媽媽懷里不停地哭著,小臉漲得通紅,岳飛的爸爸在旁邊來回走著不停地拍著腦門,哎,該給這孩子取個什么名字呢?正好這時候,小房的上面正好有一只大鳥嘴里哇哇叫著飛了過去,岳飛的爸爸臉上露出了微笑:對,就把這孩子叫做岳飛吧。希望他以后能象大鳥一樣展翅高飛。
在岳飛出生只有二十八天的時候,這天早上岳飛爸爸要到鎮(zhèn)上去辦事,突然黃河發(fā)了好大好大的洪水,那洪水就象一個張著大嘴的魔鬼,從很遠很遠的地方呼嘯而來,吞沒了一個又一個村莊。當洪水來到岳飛的家門口時,岳飛的媽媽急中生智,抱著岳飛跳進了一個大大的水缸,就這樣,洪水就載著這只水缶不停地漂啊漂,周圍已經(jīng)不見了村莊,全是黃黃的洪水。
終于,幾天過去了,大水也退去了,岳飛和媽媽也漂到了一個小鎮(zhèn)上。岳飛和媽媽便無家可歸了,于是他們就在這個小鎮(zhèn)上安家落戶了。
岳飛小時候家里非常貧窮,所以他很早就跟隨媽媽到田里勞動,夏天的太陽火辣辣地照在小岳飛的身上,可是小岳習卻一點都不怕,因為他是一個非常堅強的孩子。岳飛還非常喜歡看書,喜歡學習。他常常看書到深夜。岳飛從書中知道了很多的知識,比如說要尊老愛幼,要懂禮貌。他還非常喜愛看打仗的書,他想長大以后做一個大將軍,率領一支軍隊去保家衛(wèi)國,去幫助國家不受到別人欺負。
由于經(jīng)常參加勞動,小岳飛的身體長得棒棒的,吃飯一次就能吃三大碗,他還經(jīng)常幫助鄰居們干活,周圍的大人們都說他是一個又健康又聰明的孩子。
周桐爺爺也知道了這件事,有一天他。
特意將自已珍藏了多年的長弓取出來交給岳飛說:“你如果能拉開這張弓,我就教你射箭?！毙≡里w滿不在乎地看了看弓說:“行啊,我要拉開了你可不許耍賴皮”。小岳飛使出全身吃奶的勁去拉那張弓,可怎么也拉不動,周桐爺爺站在旁邊撫著胡須哈哈大笑起來。從那以后,小岳飛練功就更加刻苦了,也不怕練習枯燥的基本功了。經(jīng)過了幾年的訓練,小岳飛長成一個大小伙子,不不僅能很輕松地拉弓,而且射出去的箭也是百發(fā)百中。他能站在一個很遠很遠地地方把一年片柳樹葉射中。有一天,他正在練習射箭,突然發(fā)現(xiàn)前面的小樹林里有一只小白兔正在悠閑地吃著草,岳飛搭好弓箭對著小兔瞄準,小兔也抬起頭用那雙紅紅的大眼睛好奇地看著岳飛,岳飛使出全身的力氣,正要將箭射出,這時就聽有人喊“不要放箭,不要放箭”。他抬頭一看,原來是周桐爺爺。周桐爺爺嚴歷地批評了岳飛,因為他讓岳飛明白了學武術不是用來傷害人或小動物的,學武術是用來保家衛(wèi)國的。后業(yè)岳飛和小白兔成了對很親密的朋友,再次岳飛在森林時練箭的時候,總有一只小白兔在一邊悠閑地吃草,然后抬起那雙紅紅的大眼睛望著岳飛咧嘴笑呢。
三、又過了幾年,岳飛也長成了大人,這時候在中國北方,有一個叫女真族的部落不斷闖到中國來搶東西、殺人、放火。讓很多很多人沒有房子往,沒有東西吃。而當時的皇帝,他成天吃喝玩東,大把大把地花錢,根本不顧老百姓的死活。為了修一座宮殿,他抓了很多人拴上繩子,讓他們干活。女真族的部隊也就是這個時候侵略中國。
岳飛在家里聽到逃難的老百姓說了這些事后心里非常著急,于是他準備離家參軍保衛(wèi)國家。臨走的前一天晚上,岳飛的媽媽舍不得岳飛離開家,眼淚在眼框里不停地打轉,但為了祖國的安危,岳飛的媽媽給岳飛講了很多要為祖國增光的事。最后岳飛的媽媽又取來針,讓岳飛跪在地上托著小墨盒,在岳飛的脊背上刺了四個字“精忠報國“,她這樣做是為了讓岳習永遠記住,要忠于自己的祖國和保衛(wèi)國家。
就這樣,岳飛含著眼淚告別了家鄉(xiāng),告別了媽媽來到部隊參了軍。
在隊伍里岳飛只是一名小小的士兵,跟大家一起站在隊伍了。他常常想,我什么時候能夠成為一名大將軍,帶領大家去和敵人戰(zhàn)計呢。其它的士兵也經(jīng)常笑話他,說一個士兵怎么能成為大將軍呢。
快上,把宋朝的幾個小兵給我拿下。金兵一擁而上將岳飛他們團團圍信,岳飛他們的小隊長在戰(zhàn)斗中犧牲了,正在危急的時刻,只見岳心手里拿著長搶突發(fā)神威,騎著白馬直接奔金兵將領而去,金兵將領見岳飛揮馬來到手里握著狼牙棒猛砸下去,岳飛抬頭大喝一聲用槍挑去,狼牙棒嗖一聲就不知飛到哪里去了,金兵將領嚇得頭發(fā)都豎起來了,拍往回跑,只見岳飛從后趕上噗一槍正扎在他身上將他挑入馬下。金兵看見自己的將領被殺,嚇得一哄而散,岳飛就領著宋軍將金兵殺得屁滾尿流。
岳飛因為這次打仗勇敢,被提升為小隊長,雖說官小了點,但岳飛卻沒有一絲恕言,他想更大的努力來實現(xiàn)他為國家效力的諾言。
四、很多年過去了,岳飛因為打仗勇敢,肯動腦筋終于被提升為大將軍了?？墒悄菚r候中國已經(jīng)有很多地方都被金兵占領了,皇帝于是就派岳飛去攻打金兵。
金兵的將領是個叫金兀術的人,平常戴著尖尖的帽子,兩條狐貍尾巴做的飄帶拴在帽子上。金兀術還是一個非常陰險的人,打仗時他常用鐵鏈把許多馬鏈上,后面跟著很多用鐵甲包成的車,用這些辦法他經(jīng)常打贏宋朝的軍隊,他的這種戰(zhàn)術就被稱為“鐵拐馬”。
岳飛為了對付金兀術的“鐵拐馬”,幾天都沒有睡著覺。岳飛的隊伍里有一名叫牛皋的軍官,他和岳飛是非常好的朋友,平時打仗時非常勇敢,而且武藝強,一支長矛被他耍得用水都潑不進去。他見岳飛老是不派兵去打金兀術,于是就闖進岳飛住的中軍大營里說:“岳元帥,怎么老不打那個金兀術老狐貍,把俺都憋死了”。
岳飛說:“你有什么辦法可以打敗金兀術的“鐵拐馬”“。
“你、你給我三千人馬,看我不拿金兀術老狐貍的人頭來見你?！迸８扌馗牡门九局表懙卣f。
岳飛點頭答應了。原來岳飛是看平時中皋打仗時不愛動腦筋!故意讓他去打這一仗,好讓他吃點苦頭。
第二天,岳飛大軍的營房之聲炮響“通、通、通”中皋騎著他的大黑馬提著長槍得意洋洋上地出來了,后面是岳飛給他的三千人馬。
牛皋非常生氣,滿臉大胡子全豎立起來,拿起長矛大喊:“金兀術老狐貍你等著,兄弟們沖啊、殺啊……”
栓著鐵鏈和包著鐵皮的“鐵拐馬”,黑壓壓的`一片向牛皋撲來。牛皋身邊的士兵一看這個情景都被嚇壞了,嘴里喊著救命轉身就往回跑,都恨自己沒有象小兔子那樣多長兩條腿,有的邊鞋都跑掉了。牛皋卻哈哈大笑,沖著“鐵拐馬”就沖過去,誰知道牛皋用搶去扎“鐵拐馬”時卻怎么也扎不進去,原來”鐵拐馬“都是用鐵皮包上的。牛皋這下可慌了神?！皨屟?這家伙怎么這么硬呀“連緊撥轉馬頭就往回跑,在“鐵拐馬”的追趕下,牛皋一個勁往回跑,腦門上嗑了一個大包,門牙掉了兩顆,鼻子也摔腫了,最后一瘸一拐地回到了營房。
他看見岳飛非常羞愧,趕緊用手捂著自己的大鼻子。岳飛對他說“以后打仗要多動腦打了勝仗也不能驕敖”。牛皋連連點頭。
后來岳飛想出了破“鐵拐馬”的方法。打仗的時候竹桿上纏上鐮刀勾馬的小腿、這樣“鐵拐馬”就成了“拐馬”了。金兀術的大軍被岳家軍趕得好遠好遠,從此岳飛的軍隊就被人稱為“岳家軍”,而它們的大名就被很多人知道了。
五、岳飛由于經(jīng)常打勝仗,傳到了一個叫秦檜的人的耳朵里,秦檜是宋朝的宰相,除了皇帝就數(shù)他的官最大了。他非常嫉妒岳飛,怕岳飛將來超過自己。而這時候打敗仗的金國由于害怕岳飛的厲害,就派人化了裝來到了京城也給秦檜送來了很多很多金銀珠寶。
于是秦檜就整天悶在屋子里琢磨怎么陷害岳飛。他找了好多好多人要他們?nèi)ジ嬖里w,可是他們都沒有干,因為他們知道岳飛是一個好人,是一個對國家有貢獻的人。
這時候岳飛兒子岳云也長成了一個大小伙,岳云長得濃眉大眼,非常好看,而且武藝高強經(jīng)常跟著父親岳飛去打仗,還立了好多好多戰(zhàn)功。
后來秦檜終于找到一個人,這個人收了秦檜很多的錢然后答應去告岳飛。就這樣,岳飛和岳云都被抓起來了,他們的脖子上都掛了好沉好沉的鐵鏈,連押他們的牢頭們都放聲大哭。他們知道,岳飛和岳云都是國家的忠臣,都是被人陷害的呀。
秦檜找了一個他的好朋友何鑄去審訊岳飛岳飛,可是何鑄查來查去也沒查出岳飛的一點點證據(jù),但為了向秦檜交差,他還是審問了岳飛。在大堂上岳飛的臉因為饑餓而廋了不少,但他還是那么堅強。何鑄要岳飛招供為什么要“謀反”,岳飛撕開衣服,露出了他母親在他背上刺的四個字“精忠報國”何鑄被深深的感動了,眼淚順著臉頰就流了下來。
回去以后他告訴秦檜岳飛沒有罪,秦檜說“我。
們是朋友,我要你給他定罪”何鑄說:“我不能給岳飛定罪呀,因為岳飛沒有罪。我這么做不是為岳飛,而是為了整個國家才這樣做的”。于是秦檜就在皇上面前說了何鑄的壞話,降了何鑄的官職,讓何鑄去一個很偏僻的地方當了一個小官。
后來秦檜又找了兩個爪牙(解釋:秦檜的走狗),把岳飛打得滿嘴吐血,身上全腫了,但岳飛都沒有屈服。最后沒有辦法,他們就偷偷在牢房里將岳飛殺害了,岳飛臨死前仰天長嘆“天日昭昭、天日昭昭”希望歷史能給他一個公正,一代英雄岳飛就這樣被殺害了。
殺了岳飛以后,很多人為岳飛不平,都問為什么殺岳飛。秦檜咪著小眼睛說:莫須有,莫須有……。秦檜在殺害了岳飛之后又將岳云處死了,因為他害怕武藝高強的岳云要為父親岳飛報仇。
就這樣,一代英雄就這樣離開了人世,但永遠為很多人所敬仰,都學習他為了忠于國家保衛(wèi)國家的精神。而秦檜呢?秦檜則成了千古罪人,后來的人們建了很多紀念岳飛的廟宇,每天那里有很多人去看望岳飛,岳飛站在那拿著長槍可好看了。而紀念岳飛的廟宇門口,卻垂頭喪氣的跪著一個石頭做的人,小朋友們猜猜看,那個人是誰呀。當然答案很簡單,他就是那個秦檜了。
經(jīng)典歷史典故篇四
魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金。孔子曰：“賜失之矣!夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”
子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：“魯人必多拯溺者矣?！?/p>
翻譯。
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞(遭遇不幸)，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來(幫助他們恢復自由)，就可以從國家獲得金錢(的補償和獎勵)。(孔子的.學生)子貢，把魯國人從外國贖回來，但不(向國家)領取金錢?？鬃诱f：：“賜(端木賜，即子貢)，你錯了!圣人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為?，F(xiàn)在魯國富的人少窮人多，(向國家)領取補償金，(對你)沒有任何損失;但不領取補償金，魯國(就沒有)人再去贖回自己(遇難)的同胞了?！?/p>
子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會勇于救落水者了?！?/p>
經(jīng)典歷史典故篇五
劉墉一生為官清正廉潔，剛正不阿，關于他不畏權貴，為民請命的傳說很多。這里所說的，就是劉墉為山東百姓智減糧稅的故事。
話說劉墉在任都察院左都御史期間，老家山東連續(xù)三年大旱，莊稼顆粒無收。山東巡撫國泰有和珅做后臺，無視百姓生死，結黨營私，橫征暴斂，邀功請賞，搞得百姓怨聲載道，民不聊生。
國泰的暴行被御史錢灃彈劾，劉墉奉命審理此案。來到山東地界，映入眼簾的是一片荒涼，到處都是逃荒乞討的人。想想自己的老家竟遭如此災難，劉墉心情無比沉重。他暗下決心，不僅要鏟除污吏，還百姓一個公道，還要想法讓皇帝減免山東的皇糧國稅?？勺怨乓詠恚辖换始Z國稅是天經(jīng)地義的事，皇帝不開金口，怎么能說免就免呢?辦案之余，劉墉苦思冥想，終于想出了一個主意。
這天，劉墉趁乾隆高興，就說：“承蒙皇上恩典，委以重任，為了不辱使命，有一個好的居住條件，臣特找人修建了一幢房子，并進行了裝修。現(xiàn)在家里是富麗豪華，哪天請皇上去參觀參觀?！?/p>
乾隆一聽，皺起了眉頭，想：嗯?這劉墉素來小氣，怎么能用這么多錢重造房舍?莫不是辦案期間吃了賄賂?朕倒要去看看你這富麗豪華的房子什么樣。便說：“好，朕改日就去瞧瞧你的房子是否比得上朕的金鑾殿!”
劉墉見皇上答應了，忙說：“不過，皇上要去需等晚上，這樣才能看出富麗豪華的'效果?！?/p>
第二天晚上，乾隆擺駕劉墉府。寒暄一番后，乾隆就要求參觀新房子。劉墉便領乾隆來到后花園，一指那里的一座小土坯房說：“啟稟皇上，這就是臣新建的房子?！?/p>
乾隆一看，“噗哧”一聲笑道：“劉愛卿，你造這么個房子叫我來看什么?該不是閑得無事愚弄朕吧?”
劉墉一躬腰說：“臣不敢，房子雖小，可有玄機，您進去看看就知道了。”
乾隆來了興趣，也不多言，就邁進了小屋。進去一看，小屋的四壁都貼滿了錫紙，在燈光的映照下白亮耀眼，倒不失為“銀壁輝煌”。乾隆仔細地看了看，也沒看出有什么玄機，便說：“劉愛卿，這房子除了有點銀壁輝煌外，哪里有什么玄機?”
劉墉說：“皇上，您順著墻壁向上仔細看，這可是我們山東特有的房舍呀!”
聽劉墉這么一說，乾隆就順著墻壁向上看，這一看還真看出了不同，原來山東人蓋房子竟然沒有大梁，便一語雙關地說：“劉愛卿，你們山東無梁呀!”意為山東沒有棟梁之材，借此讓劉墉難堪。哪知劉墉竟“撲通”一聲跪了下來，高喊：“皇上明鑒，山東無糧，一點不假，望皇上減免山東的皇糧，彰顯圣恩?！?/p>
乾隆愣怔道：“為何要減免山東的皇糧?”
劉墉說：“您剛才不是說山東無糧嗎?既然無糧，老百姓還拿什么交皇糧?皇上您金口玉言，該不會反悔吧?”
乾隆知道被劉墉鉆了空子，但想到山東災荒連年，生活困難，也就順坡下驢，準了劉墉為山東父老請的愿。
看完房子，乾隆要走，劉墉站立躬送。等乾隆走出門外，劉墉在后面偷偷地拿起一根竹竿，捅了捅門旁的雞舍，里面的雞受驚鳴叫。乾隆嚇了一跳，回頭問道：“劉愛卿，你還養(yǎng)雞哪?怎么夜晚叫起來了?”
劉墉說：“啟稟皇上，臣所養(yǎng)之雞是山東的特色雞，與其他地方的雞不一樣?！?/p>
乾隆一聽，又來了興趣：“哦，有什么不一樣?”
“夜里不睡覺，如果有貴人來了它就叫?！?/p>
乾隆知道劉墉又在胡說八道，便笑道：“哈哈，山東雞不睡，真是稀奇，人怪雞也怪呀!”
劉墉趁機趕緊又給乾隆跪了下來說：“謝主隆恩?！?/p>
乾隆疑惑，說：“又要謝什么隆恩?”
劉墉說：“您剛才不是說山東今不稅嗎，所以老臣替山東父老謝主隆恩?！?/p>
乾隆糊涂了，說：“山東雞不睡與隆恩有關系?”
劉墉說：“怎么沒關系，您說的‘今’不是現(xiàn)在之意嗎?‘不’就是沒有，山東現(xiàn)在沒有稅了，老百姓能不謝您嗎?”
乾隆聽了，哭笑不得，想，這羅鍋子，怪不得要朕晚上來看房子，原來是設了兩個套讓朕鉆呀!
經(jīng)典歷史典故篇六
唐代著名傳奇小說《游仙窟》作者張鷟所作詩文，不僅流行國內(nèi)，日本、新羅使者紛紛購求。他曾八次應試，均登甲科，當時文人員半千說他的文辭如青銅錢，萬選萬中。世人因稱他為青錢學士。后人因以青錢萬選喻文才出眾。晏殊《假中示凌判官寺丞王?？薄吩姡骸坝瘟嘿x客多風味，莫惜青錢萬選才?！?典見《唐新語》、《新唐書?張薦傳》)。
經(jīng)典歷史典故篇七
有三種說法。一說是元代蒙古人有個習慣，兩人牽馬相遇，要在對方馬屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好騎手遇到烈性馬便拍拍馬屁股，使馬感到舒服，隨即乘勢躍身上馬，縱馬而去。三是蒙古人愛馬，如果馬肥，兩股必然隆起，所以見到駿馬，總喜歡拍著馬屁股稱贊一番。
經(jīng)典歷史典故篇八
【出處】《史記·周本紀》。
【釋義】古時候，遇到敵情，就在烽火臺上點燃曬士的狼糞，靠“狼煙”傳遞情報。戲：戲要。用烽火臺上的狼煙戲要各地諸侯。比喻人沒有誠信。
周幽王，又叫姬宮涅。他在位時，不理朝政，喜好美色。有個叫褒響的大臣勸說周幽王應該以國家大事為重，周幽王不但不聽，還把褒響關了起來。褒家的人為了把褒響救出來，就在鄉(xiāng)下買了一個非常漂亮的姑娘，起名褒姒，教會她唱歌跳舞，把她打扮起來，獻給周幽王，替褒響贖罪。
周幽王十分寵愛褒姒，可是褒姒自從進宮以后，就沒有笑過一次，整天悶悶不樂。周幽王送她各種珍奇禮物，想盡各種古怪的辦法叫她笑，都沒有成功。于是周幽王說：“有誰能讓王妃娘娘笑一下，就賞他一千兩黃金?！边@時虢石父替周幽王想了一個主意。他說：“大王可以跟娘娘上驪山去玩幾天。到了晚上，咱們把烽火點起來，讓附近的諸侯見了趕來，上個大當。娘娘見了許多兵馬撲了個空，肯定會笑的。”周幽王很高興：“好極了，就這么辦吧！”
他們上了驪山，真的把烽火點了起來。各路諸侯誤以為天子蒙難，紛遣軍隊星夜兼程地前往救駕，但到京城后才發(fā)現(xiàn)是個惡作劇。褒姒見此情景就真的笑了。京城里外，此時已是兵馬云集，一片混亂，這種狼狽滑稽的場面，被站在高臺上的褒姒看見，禁不住哈哈大笑。幽王心花怒放，以后又數(shù)度重復這個荒謬的方法，以致無人再相信狼煙信號的意義。
五年后，酉夷犬戎大舉攻周，周幽王連忙下命把驪山的烽火點起來，但是誰也不愿再上當了。結果周幽王被殺，而褒姒也被搶走了。
】
一個帝王無信，最終導致了國破家亡。對個人來說，誠信同樣重要。良好的信譽能給你的生活帶來意想不到的好處。誠實、守信是形成強大親和力的.基礎——誠實守信會使人產(chǎn)生與你交往的愿望，在某種程度上，會消除不利因素帶來的影響，使困境變?yōu)樘雇?。誠信是衡量人品的試金石。誠實守信不僅反映出一個人的品行，而且能讓人建立起對家庭、對社會的強烈的責任感。因此，在任何時候，我們都要把誠信當做自己最好的品牌。
經(jīng)典歷史典故篇九
明朝內(nèi)部君臣之間、宦官與東林黨人之間的斗爭，愈演愈烈，努爾哈赤在遼東卻取得節(jié)節(jié)勝利。先是攻陷開原，接著又奪取鐵嶺。公元1621年農(nóng)歷三月，攻下了沈陽。沈陽是遼陽的屏障，明朝遼東的最高行政與軍事長官都駐在遼陽。遼陽自然成了努爾哈赤下一個目標。遼陽一失，明朝在遼東的勢力便全面崩潰。
為了保衛(wèi)遼陽，明軍在城墻周圍挖了三四道寬寬的壕溝，注入河水，城上又安置了火炮，但還是沒有阻擋住努爾哈赤的進攻。就在明軍出城與敵軍作拼死戰(zhàn)斗時，混入城里的奸細突然放起火來，城內(nèi)城外的明軍一片混亂，城池很快被敵人占領。遼陽的高級官員、將領們，戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，自焚的自焚，上吊的上吊。遼河以東大小城池七十余座都不再歸屬明朝。
遼陽南面有個廣寧衛(wèi)(今遼寧北鎮(zhèn))，遼陽失陷后，廣寧衛(wèi)是明朝在關外剩下的最后一塊重要的政治和軍事基地。為了挽回敗局，明熹宗再次起用富有經(jīng)驗的老將熊廷弼，負責軍事;可是又用不懂軍事的王化貞為廣遼巡撫。兩個最高長官意見不統(tǒng)一，熊廷弼要采用積極防守的戰(zhàn)略，堅守廣寧，王化貞卻不積極組織防務，企圖不戰(zhàn)而勝。由于王化貞的阻撓，加上兵部支持王化貞的意見，熊廷弼不能有效地指揮。當努爾哈赤渡過遼河，向廣寧發(fā)起進攻時，明軍難以抵抗，王化貞首先丟下城池逃跑，幸得熊廷弼半路接應，才逃進關里。由于廣寧失守，熊廷弼、王化貞被捕入獄，并先后被處死。遼東的明朝勢力，也就一掃而光。而且，日愈迫近山海關的敵軍，開始極大地威脅京城的安全。
明熹宗著急了，召集大臣們討論形勢。不少人主張完全放棄關外土地，專心一意防守山海關，但誰也拿不出一個切實的主張。這時，兵部的同事們發(fā)現(xiàn)，職方司(掌管圖籍的部門)的主事袁崇煥卻不見了。過了幾天，他出現(xiàn)了，胸有成竹地說：“給我一些軍隊和錢糧，我就可以守住遼東，保衛(wèi)京師?！?/p>
原來，他一個人騎上馬，奔往山海關外，實地考察去了。由于掌握了第一手材料，他提出堅守關外，保衛(wèi)關內(nèi)的戰(zhàn)略。袁崇煥的實干精神，很讓兵部尚書孫承宗欣賞。
袁崇煥是廣東藤縣人，進士出身，做過知縣。他勇敢有膽量，有智謀，眼光遠大，忠心愛國。做知縣時，他就很關心遼東形勢，遇到從遼東回來的退伍老兵，總要詳細地詢問塞外的情形，對遼東的形勢，胸中早有了個大略。眼看敵人就要打到了鼻子底下，他毅然挺身而出，擔負起保衛(wèi)邊疆的重擔。
經(jīng)明熹宗批準，袁崇煥被派到關外監(jiān)軍，并給他二十萬餉銀，收拾殘局。袁崇煥冒著風雪嚴寒，不顧虎狼遍野，荊棘叢生，連夜趕路，四更天就趕到寧遠(今遼寧興城)前屯，安置難民，修筑工事。將士們都佩服他的膽量和精神，服從他的指揮。
袁崇煥考察了整個形勢，認為應該趕快將寧遠城建設為新的軍事重鎮(zhèn)。薊遼督師孫承宗支持他的'想法，就命他進駐寧遠。
袁崇煥到寧遠，立即組織軍民加高城墻，修筑炮臺，制造火器，儲備糧食，訓練士兵，救濟難民，整頓好寧遠的防務。他又在孫承宗支持下，派兵收復錦州、松山、杏山、右屯、大凌河等城市，形成新的防線，保持了四年的安寧。
很快，寧遠成了明朝在關外的軍事重鎮(zhèn)。商人、百姓漸漸集中到寧遠城來，使寧遠變得熱鬧起來。關外的敵我形勢，因此有了很大改觀。
孫承宗和袁崇煥對扭轉遼東局勢起了很大的作用，孫承宗卻遭到魏宗賢的排擠。魏宗賢和他的閹黨利用孫承宗部將馬世龍打了次敗仗，將孫承宗罷了官，讓魏宗賢的爪牙、兵部尚書高第負責遼東軍事。高第一上任就將錦州、松山、杏山等地防御一一撤除，把軍民趕進關內(nèi)。
袁崇煥堅決反對棄城逃跑，他說：“寧可戰(zhàn)死在這里，也不撤回關內(nèi)?！?/p>
高第一意孤行，將其他地方的軍隊全部撤走，所積蓄的糧食裝備，全部丟棄，路上到處是餓死、累死的難民尸體，到處是悲慘的哭聲。寧遠變成了一座孤城。
經(jīng)典歷史典故篇十
《后漢書·酷吏傳·董宣》。
本義是強硬的頸項，借喻人性格剛強，不肯低頭屈服。后以“強項令”泛指剛直不阿的官吏。
光武帝建立東漢王朝后，采取休養(yǎng)生息的政策，減輕賦稅，釋放奴婢，減少官差。因此，東漢初年經(jīng)濟得到了恢復和發(fā)展。
光武帝懂得打天下要靠武力，治理天下卻需要有效的法令。不過法令只能威懾百姓，卻無法約束達官貴人。光武帝的姐姐湖陽公主倚仗自己的弟弟是皇帝，橫行無忌，她的奴仆也不把法紀放在眼中。
洛陽令董宣是一個耿直的人，他認為王子犯法與庶民同罪。湖陽公主有一個家奴仗勢行兇殺了人，躲在公主府里不出來。董宣不能進公主府去搜查，就天天派人在公主府門口守著，只等家奴出來。
一天，湖陽公主坐著馬車外出，跟隨她的正是那個殺人的家奴。董宣得到了消息，就親自帶衙役趕來，攔住湖陽公主的車。
湖陽公主大怒：“好大膽的洛陽令，竟敢阻攔我的馬車！”
董宣毫不畏懼，當面責備湖陽公主不該放縱家奴犯法殺人。他不管公主阻撓，吩咐衙役把兇手逮起來，當場處決。
湖陽公主十分生氣，馬上趕到宮里，向光武帝哭訴董宣怎樣欺負她。光武帝聽了也十分惱怒，立刻召董宣進宮，吩咐內(nèi)侍當著湖陽公主的面，責打董宣，想替公主消氣。
董宣說：“先別動手，微臣有話要上奏?！?/p>
光武帝怒氣沖沖地問道：“你還有什么話可說？”
董宣說：“陛下是一個中興的皇帝，應該注重法令?，F(xiàn)在陛下讓公主放縱奴仆殺人，還能治理天下嗎？如果微臣因為維護法令而獲罪，懇請以死謝天下！”說罷，他向柱子撞去。光武帝連忙吩咐內(nèi)侍把他拉住，但董宣已經(jīng)撞得頭破血流。
光武帝理屈，但是為了顧全湖陽公主的'面子，要董宣向公主磕頭賠禮。董宣寧死不磕，內(nèi)侍把他的腦袋往地下摁，可是董宣用兩手使勁撐住地，挺著脖子。
內(nèi)侍回報說：“董宣的脖子太硬，摁不下去?！惫馕涞垡仓缓梅帕怂?。
湖陽公主見光武帝放了董宣，并不服氣，諷刺光武帝沒有權威，光武帝無奈地說：“正因為我做了天子，就不能再像做平民時那樣肆意為之。”
“王子犯法與庶民同罪”，這是古代法治思想的精華，沿用至今。董宣敢于挑戰(zhàn)有權勢之人，堅持原則不退讓、寧折不彎的精神值得我們后人尊敬，他無論官品與人品皆屬上乘。每個人都有一個衡量一切的尺度，所以對生活中發(fā)生的事情容忍程度不一。作為一個執(zhí)法者，對自己、對他人都應該嚴格要求；如果是普通人，就要嚴于律己。敢于堅持原則，寧折不彎的堅韌精神，這些都將成為青少年走向成熟、走向成功的條件和原因。
經(jīng)典歷史典故篇十一
【出處】《唐國史補·李白脫靴事》。
【釋義】力士指的是高力士。形容文人任性飲酒，不畏權貴，不受拘束。
唐玄宗天寶初年，李白因詩寫得出色，被著名詩人賀知章推薦給唐玄宗。唐玄宗很快在金鑾殿召見了李白。唐玄宗對李白很欣賞，就封他為供奉翰林，要他在宮在寫詩作文。過了一段時間，李白既不見皇帝找他商量國家大事，有沒有分派給他什么重要公務，卻常常讓他陪皇帝和貴妃游山玩水，寫“宮中行樂詞”。這和李白治國安邦的志向相差太遠，因此他常常在苦悶中借酒澆愁。
有一天，皇帝又召見李白，請他起草一份很重要的詔書。恰巧李白剛剛喝完酒，東倒西歪地走到大殿上。他瞇著眼往四周看了看，看見站在皇帝身邊的一個太監(jiān)正在很不友好地盯著他。這個太監(jiān)叫高力士，是唐玄宗最寵信的太監(jiān)，權力很大，皇太子叫他“阿哥”，王公大臣們稱他“阿爹”，四方的奏事都要經(jīng)過他的手，文武百官沒有一個不巴結他的。李白其實早就看不慣高力士的所作所為了，于是趁著這天的酒性對皇帝說：“皇上，我有個小小的請求，不知您準不準？”皇上因為急著要李白寫詔書，便著急地說：“你有什么要求，盡管講。”李白說：“我剛喝了點酒，因此無法像平常那樣很恭敬地寫文章。請皇上準許我穿戴隨便一點，這樣我才能把這篇詔書寫得符合您的要求?！被噬舷肓讼?，摸著胡子說：“既然這樣，我就準許你隨便一點吧。”于是，李白伸了個懶腰說：“我穿的鞋太緊了，要換一雙松一點的便鞋。”皇帝便立即叫人給他取雙便鞋來換。李白趁機向站在一旁的高力士把腳一伸：“給我把鞋脫了！”高力士看看伸在他面前的腳，又看看玄宗毫無表示，只好順從地給李白脫下靴子。
這一次，李白可給那些受高力士欺負的人出了口氣，但高力士平時作威作福搞慣了，從來沒有受過這樣的侮辱，這件事使他很憤怒，于是他就經(jīng)常在唐玄宗面前說李白的壞話。唐玄宗對李白漸漸冷淡下來。李白在這樣的環(huán)境里再也待不下去了，只得離開長安，再次到外地游歷。
李白的一生，懷抱治國的遠大理想，但抱負始終未能實現(xiàn)。這個典故充分顯示了他不畏權貴，堅持自我本色的`偉大人格。而“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的詩句，更把詩人的一身傲骨展露無遺。孟子曾說：“富貴不能婬，貧賤不能移，威武不能屈?！泵總€人都應該堅決捍衛(wèi)自己的尊嚴，不能為了所謂的榮華富貴而趨炎附勢，媚勢取寵，犧牲人格和尊嚴而求取的富貴是永遠為人所不齒的。
經(jīng)典歷史典故篇十二
早年，有父子倆開了一個小茶館。知縣白老爺是一個貪財好利的主兒，經(jīng)常來白吃白喝。雖然父子倆受不了，有氣，但也沒辦法。有一段時間老掌柜病了，小掌柜司爐掌壺。等老掌柜病好以后，發(fā)現(xiàn)縣太爺再沒來了。問其緣由，小掌柜一笑說："我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺!”
