人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
高考帶題目高考酒原文篇一
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編整理的2021年高考作文題目，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
（唐光雨漫畫(huà)作品，有改動(dòng)）
[注]描紅:用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。
請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。
你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。
對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
高考帶題目高考酒原文篇二
各種植物都有自己的特點(diǎn)，如青松不怕嚴(yán)寒，楊柳隨處生長(zhǎng)，蓮花出污泥而不染，桂花香飄十里，留芳人間，野草有頑強(qiáng)的生命力，……植物的這些特點(diǎn)往往使我們聯(lián)想到做人的道理。如看到蓮花出污泥而不染，我們可以聯(lián)想到要對(duì)不正之風(fēng)作斗爭(zhēng);看到野草有頑強(qiáng)的生命力，我們可以聯(lián)想到做人要不怕困難，不怕挫折……贊美頌揚(yáng)法就是對(duì)植物的這些特點(diǎn)進(jìn)行贊頌。采用贊美頌揚(yáng)法首先要對(duì)植物的能聯(lián)想到怎樣做人的特點(diǎn)進(jìn)行具體的描寫(xiě)，并以此貫穿全文，這樣文章的中心才能突出。其次文章中要把贊美的感情抒發(fā)出來(lái)，要在描寫(xiě)植物中寫(xiě)出自己的情感，這樣才能感人。此外還要注意首尾呼應(yīng)，突出贊頌。
靜態(tài)素描法
動(dòng)物的外形包括身體、毛色、腦袋、四肢、眼睛、耳朵、尾巴等。不同的動(dòng)物，身體的各個(gè)組成部分不同，例如鳥(niǎo)只有兩只腳，但有一對(duì)翅膀;魚(yú)沒(méi)有腳，但不鱗和鰭。靜態(tài)素描法就是把動(dòng)物靜態(tài)時(shí)各個(gè)部位的形狀和顏色的特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物，首先要仔細(xì)觀察，分辨動(dòng)物各個(gè)部位的顏色有什么不一樣。其次要找出各個(gè)部位形狀的特點(diǎn)。此外，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋扔鳌＿@樣，可以使讀者好像看到一幅動(dòng)物的寫(xiě)生畫(huà)。
總分結(jié)合法
采用總分結(jié)合法描述動(dòng)物，要注意總述與分述之間關(guān)系。分述部分要緊緊圍繞總述所講的特點(diǎn)描寫(xiě)。如果總述是講動(dòng)物的美麗，分述部分都要圍繞著美麗來(lái)寫(xiě);如果總述是講動(dòng)物的“靈活”，分述部分就要圍繞它的靈活來(lái)寫(xiě)。此外分述部分要有一定的順序，或從上到下，或先形狀后顏色，或先中間后兩邊，一定要有條理。
特征舉例法
采用特征舉例法描寫(xiě)動(dòng)物時(shí)，一般先指出動(dòng)物的某一方面特點(diǎn)，然后舉具體的例子加以證實(shí)。采用這種方法描寫(xiě)動(dòng)物要注意抓住最能反映動(dòng)物的這一方面的特點(diǎn)，而且要盡量寫(xiě)具體，使讀者覺(jué)得可信。
高考帶題目高考酒原文篇三
6個(gè)古詩(shī)句選2個(gè)或者3個(gè)，自行立意，確定文體，自擬題目。
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息《周易》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明(杜甫)
3、何須淺碧深紅色，自是花中第一流(李清照)
4、受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方(魏源)
5、必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)(魯迅)
6、數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝(毛澤東)
高考作文技巧解讀
高考帶題目高考酒原文篇四
2016年高考語(yǔ)文試題分類(lèi)匯編：社科文（答案及解析）
全國(guó)卷1
閱讀下面的文字，完成123題
殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫(xiě)刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上，系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》，但此書(shū)撰寫(xiě)的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)，即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書(shū)盤(pán)庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ)，顯然是被改造過(guò)的文章。因此，胡適曾主張古史作為研究對(duì)象，可?縮短二三千年，從詩(shī)三百篇做起?。從甲骨文的發(fā)現(xiàn)，將商人親手書(shū)寫(xiě)、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫(xiě)了《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的發(fā)現(xiàn)也使《史記》之類(lèi)的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部?實(shí)錄?，那么司馬遷在《史記夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu)，特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度，也使歷史學(xué)家開(kāi)始擺脫困惑，對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。?五四運(yùn)動(dòng)?促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判，使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響，1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》，力倡?二重證據(jù)法?，亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開(kāi)始往重地下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開(kāi)始發(fā)掘殷墟，其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí)，已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘。
用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代，對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入，使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開(kāi)?！墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
a.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫(xiě)刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
b.在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。
c.由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā)，胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開(kāi)始進(jìn)行。
d.1917年王國(guó)維寫(xiě)的《殷卜辭中所見(jiàn)先公先王考》及《續(xù)考》，證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。
【參考答案】d
【解析】原文是“殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證”。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（3分）
a．在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的。
b．舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判。
c．王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到，在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料。
d．許慎的《說(shuō)文解字》沒(méi)有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字，這使它在解釋字源方面存在著一定的不足。
【參考答案】b
【解析】原文是“對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”。而不是b選項(xiàng)的“舊史學(xué)”。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
a．《尚書(shū).盤(pán)庚》明顯是后人改造過(guò)的文章，由此看來(lái)，盡管其中保留了許多商人語(yǔ)言，但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。
b．若想證實(shí)司馬遷在《史記.夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的新材料。
c．第二次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了改變，是因?yàn)闅v史語(yǔ)言研究所認(rèn)識(shí)到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為研究中國(guó)歷史的材料。
d．直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從此中國(guó)的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。
【參考答案】d
【解析】題干要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，d項(xiàng)“直至殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”扭曲文意。原文“漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué)”，意思是說(shuō)“中國(guó)的文字學(xué)家很早就把許慎的《說(shuō)文解字》作為探究先民造字之法的憑依”了，而“殷墟甲骨文被發(fā)現(xiàn)，只是大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造”，關(guān)系錯(cuò)誤。
全
國(guó)卷2
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。
萬(wàn)苦才能把在東印度群島聽(tīng)到的故事帶回倫敦;一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無(wú)數(shù)的見(jiàn)聞、掌故或趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。與傳統(tǒng)講故事的方式不同，小說(shuō)家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有深思熟慮的講述目的。
就現(xiàn)代小說(shuō)而言，虛構(gòu)一個(gè)故事并非其首要功能，現(xiàn)代小說(shuō)的繁榮對(duì)應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失，現(xiàn)代小說(shuō)家對(duì)待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說(shuō)家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫(xiě)到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心擲到故事之外。在這些小說(shuō)家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。19世紀(jì)末期以來(lái)，小說(shuō)家對(duì)小說(shuō)故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，一個(gè)故事的好壞并不看它的?成色?如何，而是取決于講故事的方式。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說(shuō)家稱(chēng)為?耍弄蹩腳花招的人?，但這種花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性——他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和矯揉造作的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。現(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。
(摘編自格非《塞壬的歌聲》)
1.下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項(xiàng)是（）
a.講故事的人不一定是小說(shuō)家，小說(shuō)家在講故事的時(shí)候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴(lài)親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
b.傳統(tǒng)故事和早期小說(shuō)的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見(jiàn)聞。
c.17世紀(jì)的歐洲流浪漢小說(shuō)和部分中國(guó)古典小說(shuō)，或在敘述形式方面，或在素材來(lái)源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
d.當(dāng)小說(shuō)家越來(lái)越依靠想象力虛構(gòu)故事的時(shí)候，小說(shuō)和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來(lái)源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過(guò)去那么緊密。
【答案】b
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。傳統(tǒng)小說(shuō)和早期小說(shuō)有兩個(gè)差異，一個(gè)是形式上的簡(jiǎn)單差異，即口耳相傳和小說(shuō)家們創(chuàng)作再加工的兩種不同的形式。一個(gè)是區(qū)別并不明顯的本質(zhì)上的差異，b選項(xiàng)錯(cuò)把形式差異當(dāng)本質(zhì)差異。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）
a.水手在倫敦講東印度群島的所見(jiàn)所聞，匠人在火爐邊講自己的人生經(jīng)歷，他們講的故事各有特點(diǎn)，但同屬于傳統(tǒng)故事模式。
b.傳統(tǒng)的故事講述者大多會(huì)講述那些為聽(tīng)眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的事，小說(shuō)家則會(huì)根據(jù)自己的寫(xiě)作意圖審慎構(gòu)思，創(chuàng)作新的故事。
c.現(xiàn)代小說(shuō)不太注重一個(gè)故事如何來(lái)講，因?yàn)楣适虑楣?jié)已不再是現(xiàn)代小說(shuō)最重要的因素，人們更注重故事之外的附加意味。
d.現(xiàn)代小說(shuō)家不喜歡傳統(tǒng)故事模式，視它為絆腳石，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這種故事模式顯得僵化古板，已經(jīng)不能促進(jìn)小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展。
【答案】c
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。c選項(xiàng)偷換對(duì)象。原文中說(shuō)的是小說(shuō)家們注重故事之外的附加意味，并沒(méi)有提人們?nèi)绾巍?/p>
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的是（）
a.傳統(tǒng)的故事講述人如果把自己的故事記錄下來(lái)，進(jìn)行加工整理，就能形成一種和早期小說(shuō)接近的文字，有些講述人也會(huì)成為小說(shuō)家。
b.現(xiàn)代小說(shuō)家嘗試用新的方式講故事，會(huì)削弱小說(shuō)的故事性，這將降低小說(shuō)對(duì)虛構(gòu)的依賴(lài)，小說(shuō)的個(gè)人表達(dá)功能卻會(huì)因此得到強(qiáng)化。
c.契訶夫不大認(rèn)可“不好好講故事的小說(shuō)家”，對(duì)他們的做法評(píng)價(jià)不高，由此可知，當(dāng)時(shí)這股寫(xiě)作潮流與他的創(chuàng)作理念相悖。
d.現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展加劇了故事在小說(shuō)中的衰變，與此同時(shí)，隨著現(xiàn)代傳媒的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的故事講述方式也可能消亡。
【答案】d
【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力。d項(xiàng)屬于無(wú)中生有。回文定位到最后一段，“現(xiàn)代小說(shuō)家認(rèn)為，傳統(tǒng)的故事模式早已失去了彈性和內(nèi)在活力，也失去了起初的存在價(jià)值，那些千百年來(lái)一直在給小說(shuō)提供養(yǎng)料的故事模式已經(jīng)成為制約想象力的障礙之一。”原文并沒(méi)有提及現(xiàn)代傳媒對(duì)傳統(tǒng)的故事講述方式的影響。
全國(guó)卷3
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。
2009年高考試題——語(yǔ)文（重慶卷）
一、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
1、下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是
a、雞肋(lèi)蠻橫（hèng）不著邊際（zhuó）大楷字帖（tiè）
b、內(nèi)訌（hòng）哂笑（sh?n）斷壁殘?jiān)▂uán）不落窠臼（kē）
c、驚悚（s?ng）憤懣（m?n）怙惡不悛（quān）狼奔豕突（sh?）
d、難處（ch?）括弧（hú）唾手可得（tuò）不脛而走（jìng）
2、下列各組詞語(yǔ)中，只有一個(gè)錯(cuò)別字的一組是
a、愧疚必須品防微杜漸額手稱(chēng)慶
b、搜尋吊胃口炙手可熱按捺不住
c、剽悍金剛鉆始作俑者不明就理
d、撮合板著臉破涕為笑奉為圭臬
3、下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
a、他是一個(gè)處事謹(jǐn)慎的人，一向奉行君子之交淡如水的原則，所以很少交朋友，即使有朋友，也不愿交往過(guò)深。
b、亞冠聯(lián)賽小組賽上，魯能泰山隊(duì)的另一個(gè)對(duì)手韓國(guó)首爾fc對(duì)以6：1取得了勝利，從目前的形式來(lái)看，泰山隊(duì)的亞冠之旅格外艱險(xiǎn)。
c、平遙人過(guò)去在外經(jīng)商的極多，賺了錢(qián)，要往家里送，很不安全，還要雇保鏢，于是便生出這票號(hào)，專(zhuān)管對(duì)換銀錢(qián)。
d、老張按照慣例把買(mǎi)回來(lái)的對(duì)蝦和豬肉分別稱(chēng)了稱(chēng)，才發(fā)現(xiàn)他買(mǎi)的對(duì)蝦被偷工減料了，足足少了半斤。
4、下列各選項(xiàng)中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是
a、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)一再證明，當(dāng)一個(gè)人精力衰退，對(duì)事物缺乏好奇心與興趣時(shí)，循環(huán)系統(tǒng)功能也會(huì)跟著退化。
b、來(lái)自海內(nèi)外40多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)內(nèi)31個(gè)省、直轄市的1800多位閩籍工商界精英匯聚福州。
c、昨日，市文物局組織了39名專(zhuān)家趕到重建的龔灘古鎮(zhèn)，對(duì)已經(jīng)完工的工程通過(guò)了驗(yàn)收。
d、漫步小徑，風(fēng)送來(lái)一陣撲鼻的香味。環(huán)顧四周，我看見(jiàn)一枝露出高墻的臘梅正在那里釋放幽香。
二、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成5——7題。
浩瀚無(wú)垠的海洋似乎是永遠(yuǎn)也不會(huì)千涸的。大海中的水是怎么來(lái)的呢？
有學(xué)者認(rèn)為，這些水是地球本身固有的。在地球形成之初，地球水就以蒸氣的形式存在于熾熱的地心中，或者以結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水等形式存于地下巖石中。那時(shí)，地表的溫度較高，大氣層中以氣體形式存在的水分也較多。地球在最初的5億年，火山眾多且活動(dòng)頻繁，大量的水蒸氣及二氧化碳通過(guò)火山口噴發(fā)出來(lái)，冷卻之后便漸漸形成河流、湖泊和海洋，即所謂的“初生水”。
為了尋求地球水的淵源，人們把目光投向了宇宙?？茖W(xué)家托維利提出的假說(shuō)：地球上的水是太陽(yáng)風(fēng)的杰作。太陽(yáng)風(fēng)即太陽(yáng)刮起的風(fēng)，但它不是流動(dòng)的空氣，而是一種微粒流或帶電質(zhì)子流。根據(jù)托維利的計(jì)算，從地球形成至今，地球已從太陽(yáng)風(fēng)中吸收了多達(dá)17億噸的氫，若把這些氫和地球上的氧結(jié)合，就可產(chǎn)生153億億噸水。
科學(xué)家路易斯?弗蘭克也提出一個(gè)新理論：地球上的水可能來(lái)自迄今為止還未觀測(cè)到的由冰組成的小彗星。他在分析衛(wèi)星圖片時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些黑色小斑點(diǎn)，而這些黑斑是高層大氣中大量分子聚集而形成的氣體水云。他認(rèn)為，小黑斑現(xiàn)象是許多小彗星不斷地把水從高層注人大氣，形成彗星云團(tuán)，而后化作雨降至地面。不久，在600多千米上空，他又發(fā)現(xiàn)了帶狀發(fā)光物，即含水破碎物留下的“尾流”。而這一高度又恰好是此類(lèi)彗星可能徘徊的地帶。1990年，一塊冰體從天而降，落在中國(guó)江蘇省無(wú)錫梅村鄉(xiāng)。我國(guó)專(zhuān)家經(jīng)潛心研究后認(rèn)為，此冰塊就是來(lái)自彗星。弗蘭克理論還為一些未解之謎提供了解釋。例如可能就是由大量的小彗星傾瀉而下，造成地球氣候劇變，才使恐龍及其他一些物種滅絕。1998年美國(guó)科學(xué)家打開(kāi)了一塊來(lái)自彗星的隕石，結(jié)果竟在里面發(fā)現(xiàn)了少量的鹽水水泡！不久又發(fā)現(xiàn)另一塊隕石里布滿了奇怪的紫色晶體，這些晶體里竟然有水！
對(duì)于小彗星是否為地球帶來(lái)過(guò)大量降水，科學(xué)家們正在不斷地觀察，不斷地試驗(yàn)。
5、下列對(duì)所謂的“初生水”表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
a、存在于熾熱的地心中的水蒸氣。
b、存于地下巖石中的結(jié)構(gòu)水、結(jié)晶水。
c、大氣層中以氣體形式存在的水分。
d、由火山噴發(fā)的水蒸氣冷卻后形成的水。
6、下列選項(xiàng)中，不能支持弗蘭克理論的是
a、地球上的水有可能來(lái)自由冰組成的小彗星。
b、在彗星可能徘徊的地帶發(fā)現(xiàn)了含水破碎物留下的“尾流”。
c、經(jīng)我國(guó)專(zhuān)家研究，落在中國(guó)無(wú)錫梅村鄉(xiāng)的冰塊來(lái)自彗星。
d、有的隕石里含有鹽水水泡或含水的紫色晶體。
7、根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是
a、根據(jù)拖維利假說(shuō)，人類(lèi)有可能利用太陽(yáng)風(fēng)獲取更多的水。
b、根據(jù)弗蘭克理論，人類(lèi)有可能借助彗星云團(tuán)進(jìn)行人工降雨。
c、對(duì)地球水源地研究，有助于預(yù)見(jiàn)地球氣候還將發(fā)生劇變。
d、對(duì)地球水源的研究，有助于了解其他行星是否有水存在。
三、（本大題共3小題，每小題3分，共9分）
閱讀下文，完成8——10題。
人有明珠，莫不貴重，若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚於明珠，見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞?zhuān)瑢?shí)可為笑。
貪人不解愛(ài)財(cái)也，至如內(nèi)外官五品以上，祿秩優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)，一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)小得而大失者也。昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。《詩(shī)》云：“大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)?！惫谭侵囇砸病Ｎ羟鼗萃跤ナ?，不知其逕，乃刻五石牛，置金其后。蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金，蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成，秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！
（節(jié)選自《貞觀政要?貪鄙》）
8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
a、乃以博財(cái)物耶博：增加
b、祿秩優(yōu)厚秩：品級(jí)
c、規(guī)小得而大失者也規(guī)：謀求
d、事覺(jué)自死覺(jué)：敗露
9.以下六句話，分別編為四組，全都屬于“貪鄙”的惡果的一組是
⑤使子孫每懷愧恥耶⑥禍福無(wú)門(mén)，惟人所召
a、①③④b、①②⑤c、②③⑥d、④⑤⑥
10.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）
a、文章以明珠彈雀為喻，說(shuō)明人不能“見(jiàn)金錢(qián)財(cái)帛不懼刑網(wǎng)：，貪圖身外之物，而招來(lái)殺身之禍。
b、文章用“公儀休不受人魚(yú)”和“秦惠王刻石牛置金伐蜀”正反兩方面的事例，說(shuō)明不可“規(guī)小得而大失”。
c、為主為臣的，如果能做到“小心奉法，常畏天地”，不僅能使百姓安寧，自身常獲歡樂(lè)，還能使子孫后代感到榮耀。
d、文章最后以鳥(niǎo)貪高、魚(yú)貪深而被獲為警戒，要求“居高位，食厚祿”的官員們做到“履忠正，蹈公清”，這樣才能避免災(zāi)害、長(zhǎng)保富貴。
四、（本大題共3小題，共22分）
11、用斜線（/）給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）、用斜線（/）斷句（2分）：
若徇私貪濁非止壞公法損百姓縱事未發(fā)聞中心豈不常懼
（2）翻譯：
①且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身。（4分）
②然陷其身者，皆為貪冒財(cái)利，與夫魚(yú)鳥(niǎo)何以異哉？（4分）
12、閱讀下面的曲詞，回答問(wèn)題。（6分）
【折桂令】問(wèn)秦淮孔尚任
問(wèn)秦淮舊日窗寮，破紙迎風(fēng)，壞檻當(dāng)潮，目斷魂消。當(dāng)年粉黛，何處笙簫?罷燈船端陽(yáng)不鬧，收酒旗重九無(wú)聊。白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧。
（1）、“當(dāng)年粉黛，何處笙簫?”用了什么修辭手法？（2分）
（2）、“白鳥(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”描寫(xiě)了什么樣的景色？表達(dá)了什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）
13、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇和文學(xué)常識(shí)的空缺部分。（6分）
（1）山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。，夜深還過(guò)女墻來(lái)。（劉禹錫《石頭城》）
（2）執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，。（柳永《雨霖鈴》）
（3）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。，不復(fù)挺者，輮使之然也。
（荀子《勸學(xué)》）
（4）、悅親戚之情話，。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）
的代表作品。
（6）、方苞、姚鼐是清代影響最大的散文流派——的代表。
五、（本大題共4小題，共22分）
閱讀下文，完成14——17題。
瓷器的意味池莉
①只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西。現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了。②比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會(huì)置一架多寶柜，架上最少不了的及時(shí)瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，團(tuán)，色彩，沒(méi)有其他什么工藝品可以媲美，實(shí)在是一件無(wú)可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡(jiǎn)直就像歐洲古典女人的長(zhǎng)裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無(wú)窮無(wú)盡的意味。
③現(xiàn)在，瓷器毫無(wú)疑問(wèn)是一件大雅之物。然而它是怎么來(lái)的？是做什么用的？這么往深處一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器原來(lái)是一個(gè)大俗之物。瓷器原來(lái)是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類(lèi)基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說(shuō)原始社會(huì)的燧人氏就會(huì)制造陶器了。人類(lèi)懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來(lái)。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進(jìn)了一步。但是瓷器也仍然是用于實(shí)際生活的，等到在現(xiàn)實(shí)生活中足夠使用了，人們的`物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開(kāi)始覺(jué)醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對(duì)象的精美瓷器這才出世。這個(gè)年代就是我們民族歷史上的鼎盛時(shí)期——唐代。
④唐代首開(kāi)瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因?yàn)樨S衣足食之后無(wú)所事事，便有了多余的精力去熱乎藝術(shù)。那時(shí)候，一件精美的瓷器作品出來(lái)，人們便口口相傳。傳到社會(huì)上有錢(qián)有勢(shì)的人那兒，他們就不惜千金購(gòu)買(mǎi)了過(guò)去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩(shī)作畫(huà)。一來(lái)二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對(duì)瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達(dá)官貴人這般青睞瓷器，在社會(huì)上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來(lái)。瓷器貴入宮廷，反過(guò)來(lái)又刺激了社會(huì)。商人有利可圖，他們便會(huì)投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動(dòng)著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時(shí)間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。
⑤盡管瓷器已經(jīng)被公認(rèn)為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒(méi)有因?yàn)槌闪藘r(jià)值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實(shí)而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，它才一步步等高，越來(lái)越好，藝無(wú)止境，美無(wú)止境?？梢?jiàn)大雅寓于大俗，無(wú)俗也就無(wú)雅，不俗也就不雅，俗雅其實(shí)是一體的。⑥再說(shuō)了，即便是當(dāng)年官窯出的夜壺，皇帝撒過(guò)尿，詩(shī)人寫(xiě)過(guò)詩(shī)，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣(mài)給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無(wú)所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個(gè)人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語(yǔ)中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難得境界，就是做到了別人也無(wú)從知道，因?yàn)樗辉僭谌魏蚊襟w露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當(dāng)然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。
14、怎樣理解“只要日子一好，瓷器就是一個(gè)好東西?，F(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越覺(jué)得瓷器是個(gè)好東西了”在文中的含意？（4分）
一、（12分，每小題3分）
1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是
【答案】a
【解析】a項(xiàng)厲兵秣m?馬，b項(xiàng)傾軋yà，d項(xiàng)解剖pōu。本題主要考查多音字和常見(jiàn)誤讀字的讀音，字音尤其是多音字的識(shí)記，一要注意從詞語(yǔ)含義上區(qū)別；二要注意從詞性上區(qū)別，如“宿”；三要注意通過(guò)書(shū)面語(yǔ)與口頭語(yǔ)的不同記憶，如“血”；四要注意記少不記多，像“蚌”只有地名“蚌埠”中讀bang，記住這一處特殊讀音既可；五要記住一些?？嫉淖忠?。
【考點(diǎn)】識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話的字音，能力層級(jí)為識(shí)記a
2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
a.現(xiàn)在我們單位職工上下班或步行，或騎車(chē)，為的是倡導(dǎo)綠色、地毯生活。尤為可喜的是，始作俑者是我們新來(lái)的局長(zhǎng)。
b.幾年前，學(xué)界幾乎沒(méi)有人不對(duì)他的學(xué)說(shuō)大加撻伐，可現(xiàn)在當(dāng)他被尊奉為大師之后，移樽就教的人簡(jiǎn)直要踏破他家的門(mén)檻。
c.他是當(dāng)今少數(shù)幾位聲名卓著的電視劇編劇之一，這不光是因?yàn)樗朴诰幑适?，更重要的原因是他?xiě)的劇本聲情并茂，情節(jié)曲折。
【答案】b
前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。c、聲情并茂：并，都；茂，草木豐盛的樣子，引申為美好。指演唱的音色、唱腔和表達(dá)的感情都很動(dòng)人。d、附庸風(fēng)雅：附庸，依傍，追隨；風(fēng)雅，泛指詩(shī)歌。指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門(mén)面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。解答成語(yǔ)題，第一、逐字解釋成語(yǔ)，運(yùn)用成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語(yǔ)大意，但要注意不能望文生義；第二、注意成語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意成語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用成語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。
【考點(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)），能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是
a.大師的這段經(jīng)歷非常重要，但流傳的說(shuō)法不一，而所有的當(dāng)事人、知情人都已去世，我們斟酌以后擬采用大師兒子所講的為準(zhǔn)。
b.我們說(shuō)話寫(xiě)文章，在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候，是需要遵循一定的語(yǔ)法規(guī)律的。
c.這個(gè)法律職業(yè)培訓(xùn)基地由省司法廳和南海大學(xué)合作建立，是全國(guó)首家有效聯(lián)合政府行政職能和高效教育資源而成立的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。
d.近期發(fā)熱患兒增多，我院已進(jìn)入門(mén)診超負(fù)荷狀態(tài)，為使就診更有序，決定采取分時(shí)段掛號(hào)，如果由此給您帶來(lái)不便，敬請(qǐng)諒解。
【答案】b
【解析】a、句式雜糅，“擬采用”和“為準(zhǔn)”雜糅，可改為“我們斟酌以后擬采用大師兒子的說(shuō)法”或者“我們斟酌以后擬以?xún)鹤铀v的為準(zhǔn)”。c、搭配不當(dāng)，“基地”與“機(jī)構(gòu)”不搭配。d、賓語(yǔ)殘缺，應(yīng)改為“決定采取分時(shí)段掛號(hào)的辦法”。語(yǔ)病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成分是否殘缺或者贅余；看句子的主要成分即主、謂、賓之間，句子的枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語(yǔ)之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同的句式混用，語(yǔ)序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是否明確。。
【考點(diǎn)定位】辨析并修改病句，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
近幾十年來(lái)，，，，，，。隨著中國(guó)國(guó)力的增強(qiáng)，關(guān)于中國(guó)的國(guó)際地位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。
①也高于同時(shí)期世界的平均水平
②中國(guó)日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)
③現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就
④中國(guó)的綜合實(shí)力大幅度提高
⑤盡管對(duì)增長(zhǎng)的原因有不同的看法，然而誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)增長(zhǎng)的事實(shí)
⑥中國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國(guó)家
a、②④③⑥①⑤b、②⑤⑥③④①
c、⑥⑤④②③①d、⑥①②④⑤③
【答案】d
【解析】連貫類(lèi)題目做題時(shí)要注意把握基本內(nèi)容，初步分層歸類(lèi)，先在小范圍內(nèi)排序，然后再考查層次間的銜接，這其中應(yīng)先找出關(guān)聯(lián)詞、代詞以及表時(shí)間、地點(diǎn)的詞語(yǔ)，然后據(jù)此進(jìn)行句間連綴排列。在上面排列的基礎(chǔ)之上，再通讀語(yǔ)段，檢查確定。
【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)連貫，能力層級(jí)為表達(dá)應(yīng)用d
高考帶題目高考酒原文篇五
閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。(60分)
意大利某城市有個(gè)名叫海因茨的人，他的妻子得了癌癥，危在旦夕。該市有個(gè)藥劑師，研制了一種治癌特效藥，配制這種藥的成本只有200美元，但他要價(jià)極高，每劑要價(jià) 2000 美元。為了買(mǎi)到這劑藥，海因茨變賣(mài)家產(chǎn)，并且到處借錢(qián)，但最終只湊得1000美元。海因茨懇求藥劑師說(shuō)：他的妻子快要死了，能否將藥便宜點(diǎn)賣(mài)給他，或者允許他賒賬。藥劑師拒絕了他，并且還說(shuō)：“我研制的這種藥，正是為了賺錢(qián)”。海因茨沒(méi)別的辦法，于是在一個(gè)晚上潛入藥劑師的倉(cāng)庫(kù)把藥偷走了，結(jié)果警察發(fā)現(xiàn)，把他抓進(jìn)警察局。
要求： 自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。 不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。 不少于800字。 不得套作，不得抄襲。
1、海因茨的角度。海因茨的妻子危在旦夕，即使變賣(mài)家產(chǎn)、到處借錢(qián)，也無(wú)法湊夠購(gòu)買(mǎi)特效藥的錢(qián)，鋌而走險(xiǎn)選擇偷藥，結(jié)果被抓緊警察局。在海因茨身上，主要面臨的是情感與理智的沖突，考生可以肯定海因茨的行為，也可反對(duì)海因茨的行為，只要言之有理，立意的角度是開(kāi)放的。
2、藥劑師的角度。藥劑師，研制了一種治癌特效藥，要價(jià)極高，目的只是賺錢(qián)，面對(duì)苦苦哀求、走投無(wú)路的海因茨，斷然拒絕。在藥劑師身上，主要體現(xiàn)的是義與利的.沖突，很明顯，藥劑師選擇了利益為先。此角度看似開(kāi)放，考生固然可以選擇支持藥劑師行為的角度立意，因?yàn)槠浯_有賣(mài)與不賣(mài)以及以多少價(jià)錢(qián)賣(mài)的自由，但利益為先的觀點(diǎn)放在當(dāng)下社會(huì)則明顯不妥，因此還是以否定藥劑師行為的角度立意為宜。
3、警察的角度。警察發(fā)現(xiàn)了海因茨的偷竊行為，把他抓緊了警察局。警察此時(shí)面臨的兩難困境其實(shí)情與法的沖突。此角度也是開(kāi)放的，考生可以法大于情為觀點(diǎn)，也可以執(zhí)法也應(yīng)考慮人情為觀點(diǎn)，只要言之有理，均可。
逐利成為當(dāng)世之風(fēng)氣，人情被世人棄之如敝履，利正一點(diǎn)一點(diǎn)地蠶食著本該是良知堅(jiān)守的底線，利欲熏心使得充滿人情的世界日漸悲涼，也愈發(fā)蒼白無(wú)力。
一個(gè)人的冷漠或許存在偶然，但若是一群人的冷漠會(huì)不會(huì)更有沖擊力?為紀(jì)念唐山大地震的罹難者，設(shè)立“地震紀(jì)念墻”，寄托哀思，本是善事，但紀(jì)念墻正面刻一個(gè)名字1000元，背面為800元一位的所謂商業(yè)化運(yùn)作則令不少民眾唏噓不已。商家甚至政府赤裸裸地朝災(zāi)難掘金。商業(yè)契機(jī)所帶來(lái)的利益仿佛無(wú)時(shí)無(wú)刻不在嘲笑著至今仍顛沛流離在外的無(wú)家可歸者，以及那些長(zhǎng)久沉眠于墳?zāi)沟念倦y者。
商界為逐利而不擇手段漠視人情的極端例子已讓人備感心寒，若新聞傳媒也如此，豈不更令人心驚，更使人膽顫。
是啊，人情在哪里?在那被利益所層層掩埋下的那星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮。若被利益蒙蔽了雙眼，覆了心田，人世間，將比墳地還荒涼!
利益之外，不外乎人情，請(qǐng)呵護(hù)那脆弱且日漸消隕的人世之情!
本文從人情高于利益的角度立意，符合題意，素材豐富而新穎，表現(xiàn)了考生對(duì)社會(huì)的關(guān)注與思考，分析透徹，說(shuō)理充分，整句的運(yùn)用很熟練，反問(wèn)句與感嘆句的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的表達(dá)力度。
高考帶題目高考酒原文篇六
6月7日上午，2021年全國(guó)高考正式拉開(kāi)大幕，1078萬(wàn)考生邁入考場(chǎng)。剛剛，語(yǔ)文科目的考試正式結(jié)束，小編盤(pán)點(diǎn)了2021年高考作文的題目。感謝參考。
請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的'思考寫(xiě)一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。
以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
（唐光雨漫畫(huà)作品，有改動(dòng)）
[注]描紅：用毛筆蘸墨在紅模子上描著寫(xiě)字。
請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目抄在答題卡上。
請(qǐng)以“論生逢其時(shí)”為題目，寫(xiě)一篇議論文。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
請(qǐng)以“這，才是成熟的模樣”為題目，寫(xiě)一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫(xiě)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
如果說(shuō)時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁r(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。
你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。
③不少于800字； ④不得抄襲，不得套作。
要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。
有人把得與失看成終點(diǎn)，有人把得與失看成起點(diǎn)，有人把得與失看成過(guò)程。
對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫(xiě)一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
